연락...일상

 1.

그러고 보니 바뀐 손전화번호를 연락이 옅어지는 외가쪽에 알리지 않았다. 불쑥 일터로 온 민이 외삼촌의 연락은 좋지 않은 소식이었다. 일주일전 참*를 들르다가 만난 막내이모를 통해 딸이 대학에 들어갔다는 것을 알았지만, 이모부가 이렇게 입원했다는 소식을 눈치챌 수 없었다.

  2.

외가쪽은 식구가 많다. 어릴 적 우리집을 머무르지 않은 분들이 없을 정도로 외가의 친척들까지 서울 변두리에 있는 집에 적게는 몇주씩, 몇달씩, 몇년을 머무르기도 했다. 하지만 좋은 일만 있지는 않는지, 조금은 다르고, 바쁜 세상은 그 작은 원심력을 더욱 크고 벌어지게 만든다. 우리의 일상과 만남이 멀어지듯. 어찌할 수 없는 그리움들은 두면서 말이다.

 3.

 학생인 사촌여동생에게 연락을 하고, 안해와 함께 병실을 들르고 나왔다. 목련은 유난히 눈부시다.  불쑥 커버린 아이들과 오촌고모(사촌여동생..그리고보니)와 식사를 하고 일터로 향해야 했다. 일들은 조금 몸집을 줄인 채 사그러들 기미를 보인다.

뱀발.  잔치도 일상도 사라져버렸다. 만날 명분도 만날 틈이 가까이 있다는 사실로 주어지는 것도 아니다. 서로 마음의 공간도 내어주지 못하는 부산스러움에 살고 있다는 점이 아주 잠시 이렇게 마음이 가장자리에 머무르게 할 뿐. 또 다른 일상을 견뎌내야할지 모른다.  잘 견뎌내시면 좋겠다. 쾌차해서 만일의 일이 생기지 않았으면 좋겠다. 오십대초반은 너무 젊은 나이지 않는가

온기, 마음, 경계의 변주(作)

온기는 스며드는 것일까? 알갱이로 톡톡 두들기는 것일까? 아니면 노크하듯 똑 똑 하는 것일까?  마음은 꿰어지는 것일까? 흔들리는 것일까? 불쑥 다가오는 것일까? 바람처럼 꽃향기를 넘어 오는 것일까? 햇살은 온몸에 들어와 녹는 것일까? 똑똑 하며 들어와 섞이는 것일까? 흔들리는 마음을 보듬는 것일까?경계는 엷어지는 것일까? 바래지는 것일까? 온기를 만나 톡톡하는 것일까? 꽃처럼 저멀리 알갱이처럼 똑 똑 두드리며 환하게 열리는 것일까?


순간적인 찰라,  많은 것이 들어가고 나갈 수 있다. 경계를 허물 수도 삶을 지지하고 있던 마음 기둥을 흔들 수도 세상의 경계선을 저만큼 밀어버릴 수도 대못을 박을 수도 함석판 판에 두드리는 소리라도 찰라에 듣지 못할 수도 햇살이 토닥거리는 느낌도 갖지 못할 수도

시간을 늘려잡아 본다. 그리고 이런 온기나 마음이나 경계에 반응하는 내가 갖는 동선, 무늬, 패턴이 어떻게 두드려지는지 또 어떻게 두드리고 있는지 늘 똑 같은 직선은 아니었는지 늘 꼭 같은 실선뒤의 바래지는 점선은 아니었는지 아니면 작은 곡선, 아니면 날카로운 직선, 쉼표하나없는 파르르한 떨림,

일을 대하거나 사람을 만나거나 또 일을 즐기거나 또 사람을 만나거나 또 다른 나무를 보듬거나 하다보면 시공간이란 울타리를 치고 찬찬히 들여다보면 어쩌면 그렇게 마음길이 일을 여는 길이, 일을 닫는 길이, 일을 즐기지 못하는 길이, 사람과 사귀는 길이, 늘 같은 템포, 리듬, 무한의 순환고리를 갖는 일.

다른 색깔. 다른 동선. 어쩌면 곡선의 이어짐을 배려한 직선. 어쩌면 더 넓게 품을 수 있는 점선. 어쩌면 노아란 색. 그러다 초록에 물든. 다른 연두색. 빨간색. 하늘색.

날카로운 직선만 난무하고 잊어버리고 또 다른 직선으로 나아가는 반복. 세상에 온기와 마음, 경계를 만나면 그것을 딱딱한 것으로 일로 사람으로 익숙해져 온 대로만 톡 톡 두드리는 것일까? 토독 토닥. 파란 노랑 목련으로 피워내지 못하는 것일까?

마음들도 꿰어야 서말은 되는것은 아닐까 회색톤으로 아무런 굴곡없는 직선으로 아무것도 달라지지 않는 일상과 반응으로 그 닫힌 경계를 넘어서지 못하고 있는 것은 아닐까? 끊임없는 경계만들기만 하는 것은 아닐까? 온기는 다가오는 것일까? 스며드는 것일까? 불어넣는 것일까?

가야금변주처럼 파스텔톤처럼, 때론 양지바른 봄햇침에 졸린 고양이처럼

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 *터-*터-.... 문제가 생기면 풀어야 된다는 강박이 있는 것은 아닐까? 강박때문에 구속되어 어쩔 줄 몰라하는 것은 아닐까? 일들이 생기는 것을 보면 어떻게 해결되었는가가 아니라 그것에 대하는 패턴이 묘하게 일치한다싶다. 과정으로 보면 안타깝게도 약간의 색이 진해지거나 옅어졌을 뿐. 제한된 시공간(2-3년, 2년, 1년, 길게 5년...)에 집단이 함께 같은 무늬로 돌진하고 있는 것 같다. 스스로 그러하며, 다른 색깔도 다 죽이고 오로지 한가지 색깔. 한가지 리듬, 한가지 호흡으로. 일에 대한 사람에 대한 모임에 대한 스스로 경계를 풀어낼 때. 대행이 아니라 내 색깔이 들어가도록 허용하고, 다른 분위기가 은은히 스며들 때, 그래도 조금은 다른 패턴으로 다른 물결로 경계를 넘어설 수 있는 것은 아닐까? 어쩌면  집단이 만든 심리적이 장벽이 너무 높다고 여기는 것은 아닐까 너무 크다고 느끼는 것은 아닐까 해내야한다는 강박이 분위기로 지배하고 있는 것은 아닐까? 스스로 다양하게 놓아주는 일이 ...

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0803-13/52(4) 모임변주(作)

화0400(셈나)수0000(일터)목0200(아*)금0500(참*)

+: 의욕, 열정, 새로운 멤버
-: 구성주의, 변하지 않음, 과다한 의욕, 구체적이지 않은 계획/이론서에 대한 어려움 또는 독서하지 않음
*: 울리히벡/루만의 외연에 대한 들어섬/색깔이 강하고 넓은 모임-잔치의 사라짐에 대한 우려 또는 생성
/: 쉬운 것에 대한 천착(깊이 들어갈 수 없음, 실뿌리가 미생성--> 제한된 영역에서 반복된 사고-습속의 경향)

물사유화 - 상수도 유수율, 지자체의 대응차이 비교, 대응점의 전문가가 있다면 찾아 전문적인 연결망을 확보해야 하고, 대책본부(강*주)를 초청하여 현재 상황에 대해 청취할 수 있다면 맥락을 확보하여 선후를 판별할 수 있을 듯. 조사보다 이에 대한 작업이 선행되어야 할 듯. 아파할 수 있도록 내 문제로 가져갈 수 있도록 하는 작업이 병행되어야 할 듯.

박 사 장 - 작년 제주의 임사장이 겹쳐떠오름. 일상에 대한 긴장과 연결망을 놓치지 않고 있으며, 후원, 보다 나은 지점에 대해 고민. 조-이총장님과 관계도 독특함. 색깔이 그만큼 강하다. 서울행을 통해 한번 더 만남이 필요할 듯.

아*** - 연결망에 대해 보다 세세하게. 도움을 받는 방향에 대해서도 꼼꼼하게 맥락을 잡을 필요가 있는 듯. 도움을 주려는 분들의 생각지점과 우리가 하려는 생각과 섞이고 공통의 방향을 가져가는 지는 물음표. 개개인의 관계가 지금 보다 나은, 서로 도움이 되는 연결망, 그 연결이 색다른 기획과 아이디어, 실행으로 잔뿌리를 내릴 수 있도록, 지금 도움을 주고 있는 분들에 대한 세세함. 그로 인해 도움을 줄 분의 연결고리..

참*00 - 자체세미나-내부 프로그램을 일차적으로 수행할 수 있도록해야. 일정정도 방향에 대한 공감-설득력은 있지만 요점이 배이지 않거나 설득해내지 못할 때(회원분들의 일상과) 어려움에 직면할 수 있음. 보다 적극적인 만남 또는 적극적이 기획이 필요하다는 느낌이다. 6회 월요프로그램, 운영위때 섭외를 하여 들을 수 있도록 하여 압축하는 것도 의미가 있을 듯.

세 미 나 - 빗겨나가는 듯한 느낌. 공부를 하지 않거나, 어설피 하거나, 지나치게 한쪽만 파고 들어 다른 것에 관심이 없거나 하는 인상. 좀더 어려워짐에 대한, 좀더 넓어짐에 대한 관심은 적은 듯.  바쁘거나, 아니면 너무 여유가 많아 바쁘거나, 여유를 만들어내지 못해 즐기지 못하거나.. 다른 학습연결망을 만드는 친구들이 빠를수도 있겠다 싶다. 아니면 대면하지 못하지만 세미나를 하지 않는 친구들이 빠를 수도 있겠다 싶다.

루 만 - 서핑을 하다보니 몇몇 블로그가 눈에 띄인다. 다지원에서 정성*(이렇게 이름이 생각나지 않는지, 요즘...)의 강좌가 지난해에 있었는데 지나쳤던 것 같고, 네이버 한블로그에 들어갔더니  대표님이 다녀간 흔적이 있다. 메모방식이나 틀에 대한 사유가 재미있고, 방대한 관심분야 저작이 혀를 내두르게 한다. 이상한 것이 하버마스나 울리히 벡은 알려졌는데, 어찌 그리들 조용했던 것인지. 사후에 이렇게 다방면에서 관심을 보이게 되는지. 급속도로 유행을 타지 않을까 싶다. 유행을 타다가 곧 잊혀버리거나 논의가 되지 않거나. 발화지점을 풍성하게 해 가져가거나..그런데 학교-대학원의 앎으로만 풍성해지지 않을까 싶다. 삶과 섞는 일이 너무도 드문 세상이기때문에. 그래도 없는 것보다 있는 것이 낫다고 스스로 위로해야되는 것일까?

뱀발. 좀더 세세히 남겨놓을 필요가 있었는데, 강도높고 바쁘게 이어져서 생각이나 느낌을 잡아두지 못해 슬그머니 남긴다.

080330 목련변주(昨)

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15.3k 자주구름터... 1700-1900

목련(作)

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“세살 딸 먹이려…” 우유 훔친 ‘슬픈 모정’
병든 남편·밀린 월세 ‘생활고’ 동네마트서 절도 혐의로 입건

세 살배기 딸이 제일 좋아하는 걸로 냉장고를 채우고 싶었다. 세일 때 사 둔 세제와 샴푸를 환급하면, 우유와 요구르트, 포도 한 송이를 살 수 있을 것 같았다. 세제와 샴푸를 장바구니에 넣고 집 앞에 있는 마트에 갔다. 영수증이 없어 환급이 안 된다고 했다. 답답했다.

건설 현장에서 노동을 하던 남편은 3년 전 일을 그만뒀다. 사무직종으로 옮기겠다며 공부를 시작하더니 덜컥 병에 걸렸다. 병원에서는 ‘악성 피부질환인데 평생 약을 먹고 바르며 살아야 한다’고 했다. 일자리는커녕 공부도 계속할 수 없었다. 남편의 병간호는 홀시어머니한테 맡기고 식당일을 시작했다. 1년 반쯤 지나고 나니 다리가 후들거렸다. 선천적으로 뼈가 약한데다 무릎에 염증까지 생겼다. 의사는 빈혈까지 겹쳤으니 쉬라고 했다. 15만원 임대아파트 월세는 석 달째 밀려 있다.

서울 관악구 봉천동에 사는 고아무개(43·여)씨는 28일 우유 한 팩과 요구르트, 물티슈 등을 장바구니에 넣은 채 계산도 하지 않고 마트를 빠져나오려다 마트 주인한테 붙잡혔다. 3만2천원어치였다. 고씨는 경찰에서 “딸이 마음놓고 냉장고에서 우유를 꺼내 먹게 하고 싶어서 나도 모르게 그랬다”고 진술했다. 서울 관악경찰서는 이날 고씨를 절도 혐의로 불구속 입건했다.

송경화 기자 freehwa@hani.co.kr

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 당신은 최옥란이란 이름을 아는가? 아마 모르는 이들이 많을 것이다. 나도 며칠 전까지만 해도 전혀 몰랐었고, 특수하지 않은 세상의 불합리란, 다들 살기 힘들다고 하는 이 시기에 약자들의 고통이란, 쉽게 잊혀지는 법일 테니까. 그는 태어날 때부터 1급 뇌성마비라는 큰 장애를 안고 태어났다고 한다. 왜 그가 그런 병을 안고 태어나야 했는지 나는 알지 못한다. 그러나 비록 그렇게 큰 장애를 안고 태어났더라도 집안이 그렇게 가난하지만 않았더라면, 그의 삶은 덜 고통스러울 수 있었을 것이다. 그러나 건강하지 못한 몸을 안고 가난한 집에서 태어난 그의 삶은 이중 삼중으로 고통스러울 수밖에 없었다. 많이 배우지 못하고 자라나 다행히 동갑내기 총각과 결혼할 수 있었으나, 이혼으로 남편과 헤어지고, 사랑하는 아들을 빼앗기기 까지, 결혼의 행복은 그리 오래가지 않았다. 몸의 고통, 가난의 설움에 치유할 수 없는 마음의 아픔까지 더해진 채로, 그는 영구임대주택에 살면서 청계천에서 노점상을 해 간신히 삶을 이어갔다. 그런데 몇 해 전 10월 국민기초생활보장제라는 것이 실시되면서 양자택일의 불행에 내몰리게 된다. 그 법이라는 것이 이름은 국민의 기초생활을 보장한다는 식으로 그럴듯한 데 비해 가당치도 않아, 한 달 소득이 33만원을 넘으면 생활보호대상에서 제외될 뿐만 아니라 임대주택에서도 쫓겨나야만 하게 되어 있었다고 한다. 어찌되었던 집에서 쫓겨날 수는 없는 노릇이었으므로, 그는 어쩔 수 없이 노점상을 포기하게 되었다. 그런데 우리 같으면 서류상으로는 노점을 포기한다고 하고 실제로는 계속할 수도 있었을 것을, 그는 그렇게 세상을 속이고 싶지는 않았던 모양이다.

어쩌면 평생을 세상에 속으며 살아왔던데 대한 복수를, 그 나름의 방식으로 했었던 것인지도 모르겠다. 어쨌건 노점을 접고 집에 들어앉은 그에게 국가가 지급한 것은 고작 30만 5천원이었다. 생업을 포기할 것을 강요했으면, 그에 상응하는 생활보장을 해주어야 할 텐데, 아마도 법을 제정하거나 집행하는 사람은 30만 5천원으로 한 달을 잘 살 수 있는 매우 검소한 사람들이었던가 보다. 그러나 최옥란씨는 그 돈으로 한 달을 살 수가 없었다. 다른 것을 제한다 하더라도 임대주택 관리비 16만원과 약값 및 병원비 25만 원만 계산한다 해도 그것으로도 30만원이 훨씬 넘는 돈이 필요했기 때문이었다. 그는 살아남기 위해 다시 노점상을 하려 했으나 한번 반납한 노점상 자리는 더 이상 그의 것이 될 수 없었다. 그는 국민기초생활보장제도를 현실에 맞게 개선해줄 것을 요구하다가 자살함으로써 서른여섯의 한 많은 삶을 스스로 마감하였다. (그리스비극에 대한 편지,김상봉 135-136쪽)

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찬연한 슬픔

보이지 않는 아픔

아픈 이들의 눈물들

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뱀발. 참* 총회로 오늘 새벽 많이 늦었다. 택시를 타고 가는 길 황급히 피던 담배를 끄던 기사분에게 피우셔도 괜찮다고 했는데 빈말이라  여기는 것 같다. 오는 길 목련도 화사하고 중간중간 핀 자목련은 흐린 날에도 잘 어울린다. 기사분이 말을 건넨다.  우리나라만 있는 자원없나요. 생뚱맞다. 우리나라만 있어 팔면... 없겠죠. 우리만 많이 가져서 호위호식할 수 있는 자원말이에요. 앞에 놓인 화면은 연신 경주 학생구간마라톤이  진행된다. 화면은 선두에 있는 선수를 잡고 있다. 그리고 화면 넘어 아담한 담장넘어 목련꽃이 화사했다. 선두에 선 학생은 열심히 거친 호흡을 뿜으며 달리기만 했다. 호위호식 우리만... 

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