요즘 일상에 대한 반추(作)

요즘 신상에 대한 반추

마치 청춘으로 돌아간 듯하다. 100일 작전도 아니고 100일동안 하루도 거르지 않기를 하고 있는 것은 아닌지 싶다. 나이도 그 나이가 아닐텐데. 쯧.  일도 겹치기에 동선도 복잡해져 버렸다. 서로 엉켜있어 온전한 동선이 없어보인다. 체력이 부치는 느낌도 들고, 아니나 다를까? 혹사 아닌 혹사 덕에 간수치들이 올라서있다. 술경향-술절임 간수치말이다. 조금 여유를 찾아야겠다는 생각도 들고, 호흡조절도 해야겠는데, 역시 예민하게 생각을 벼려야 할 일들이 간간이 생긴다.

100일 남짓. 여러 소용돌이의 와중에 생각지도 않은 모임도 부지불식간에 만들어지고, 2mb때문에 전혀 상상조차 할 수 없던 일들을 상상하고 캐내게 된다. 취미로 한다고는 하지만 맡은 일들, 아니 일터 일들이 반틈이고 동선도 깊고 예민하다. 온전히 스트레스 한말로 전이되기도 하지만, 제법 상황이 그다지 예측의 통로에서 벗어나지는 않는다.(예측의 범위가 너무 넓어서인가?) 그리고 취미아닌 취미(남들에겐 그렇게 이야기한다.)의 나머지 일들도 야릇한 재미를 선사한다.
100일 전, 정신도 있고 경황도 있는 것 같은데, 센서가 느끼는 것은 경황이 조금씩 없어진다는 것이다. 물리적인 시간이나 동선도 만만치 않고 강도가 세어지기도 한 연유이기도 하다. 눈의 피로도 그러하며(아무래도 피씨중독이겠지) 덧붙여 무지에 대한 통감. 예민하고 깊숙하지 못한 책읽기에 대한 반성도, 그로 인해 소나기처럼 오는 스트레스가 요즘 들어서기 때문이기도 하다.

뜻대로 되지는 않겠지만 조금은 게을러지고 이기적이 되기로 한다. 혼자 욕심을 채우기 위한 것은 아니지만, 사회와 개인을 직선관계로 보는 시선에 그리 동의하는 것은 아니지만. 몸에 들러붙는 에너지를 줄여야겠다. 몸이 붙이고 다니는 에너지흐름들을 좀더 간소하게 해야겠다 싶다.  관리 좀 해서 계정만들고 열심히만 하는 것이 아니라 과정과 프로세스, 시스템 변화에 더 큰 관심이 있는 모임들에게 줄여서 기부(그러고있는 것 아닌가 술푼?)도 구체적으로 해보아야겠다.

육식도, 마음을 넘어서는 술들도, 체력을 넘어서는 미안함도 줄여야겠다. 음 그러면 이기적인 인간이 되는 것인가? 이기-이타적인 인간이 되는 것인가? 이기-이기적인 인간이 되는 것인가? 암튼 인간이 되거라~는 맞는 말인가 보다. 어쩌면 불쑥 불쑥 들어온 책머리의 마음들이  감당할 마음틀, 마음댐의 수위를 침범해서 넘으려고 하는지도 모르겠다. 다른 색깔들이 아주 조금 들어와 증식이라도 하는지 모르겠다. 사회를 나와 관계로만 설정하고 움직이는 것에 혐오하기도 하지만, 세상은 불쑥 사회와 나도의 관계와 병행하지 않을 정도로 위태하기도 한 것 같다.

음. 취미활동 제대로 하고 싶다는 말을 어렵게도 주절거린다. 좀더 재미있게 더 난장트고 잘 놀려고 몸관리 좀 하겠다는 이야기를 어렵게도 한다. 가끔 요령 피우고 일찍 들어가겠다는 소리도 어렵게도 한다. 나이살 먹어 이젠 일찍 기어들어오는구나 하는 욕지기 들을 각오를 한다는 소리겠다. ㅎㅎ. 건강을 핑계삼아 준다이어트 하겠다는 소리를 이리 비틀어서 하는지.

일상리뷰_ 다섯자 단상

                                                       걍자유주의 1)

1) 하루하루 신문들이 누더기 소식뿐이다. 신 자유주의인지? 뭔자유주의지 모르겠지만 선무당 사람잡듯, 미친* 널뛰듯 온갖 추잡스런 분탕질은 다 하고 돌아다니는 듯하다. 원칙이 없다는 원칙만 있거나, 충분히 피폐해진 삶을 온통 갈기갈기 찢어놓는데 선수들 같다. 얼마나 더 온 강산과 사람들 마음을 헤집고 다닐지 너덜너덜하게 할지? 하루하루 벌어지는 비참에 입이 벌어지고 다물어지지 않는다. 맹자유주의, 추종도 아무것도 없는 그냥 자유주의, 아니 이름붙이기도 거시기한 강간자유주의. 날강도짓에 미친짓까지 섞여있다. 그 짓을 보고 잘했다고 웃고 있는 꼴이라니. 병도 무서운 병이다.

이십년동안 일관되게 미친짓의 내리막길을 달렸고 사람들을 자본가, 정규직, 비정규직, 노약자로 무리지어 울타리로 몰아넣어왔다. 그리고 그리고 닥치는대로 물어뜯는다. 살코기 물어 덥썩덥썩 고깃덩어리를 자본에 상납하면서 말이다. 그들은 살고 죽음에 관심조차 없다. 노약자가 죽든, 비정규직이 찢어지든, 정규직이 허걱대든 아무런 관심조차 없다. 오로지 관심있는 것이라곤 온몸에 비릿비릿 묻어있는 냄새대로 한다. 조폭들이 아니 양아치들이 마지막 온통 풍비박산내듯 한다.

성과라고 들이대는 것들 이면에 무슨 거래가 있는지 두렵기만 하다. 무엇을 준다고 했는지 얼마나 갖다 바치겠다고 했는지 선결조건이 아니라 선물조건이 무엇인지? 하나하나 정신나가거나 우리 목숨을 담보로 거래를 하고 있는지도 모르겠다. 

하 ㄴ 이 ㅍ

한열음. 한점. 마음 한점. 바람한점. 늘 이리 애만타는것인지. 노래에 마음을 실어도 마음은 늘 빗겨 다른 곳을 향한다. 새벽을 향하거나 새벽 동틀무렵 바람을 느끼거나 혼돈스러운 갈피를 잡고 싶은 심보만 가득한 것 같다. 간절함은 간절함을 빗겨나고, 애절함은 애절함은 벗어나고, 늘 같은 맘은 같음을 저어한다. 그래서 간절하지말고 간절함에 애절함을 섞거나 애절함을 중동내어 다른 것을 붙이거나 안타까움은 혼자 감당할 일들은 아니라고 못을 박을 일들은 아닐까? 애절하면 애절할수록 간절하면 할수록 우물을 깊이 파내는 것이 아니라 샘ㅁㅁ물에 늘 버들잎 한 잎. 마음 한 잎.

비는 톡톡, 바람은 한들. 바람도 톡톡. 노래도  ㅌ토오  ㄱ  톡. 토 오 ㄱ.  늘 바쁨은 잊고 놓치고 또 잊고 또 놓치고, 애초에 바쁨은 없었다라면...

그냥

오늘 책거리 세미나가 있었죠. 늘 밥벌이의 찬란함은 오늘도 어김없이 길을 막고 서있습니다. 헌데 날이 이슥하고 자정 별이 반짝일 무렵. 세미나도 익고 마음도 익을 무렵에야 끝나는 것은 어인 일인지? 그치요. 늘 바라는 일들은 길목에 서성이는 그림자들이 있습니다. 하지만 마음이 굴뚝같아도 그림자 손길도 바라보지 못하고 뒤돌아설 수 밖에 없는 친구들로, 선배들로, 후배들로 마음이 더 미어지는 것 아시죠.

늘 배부른 마음때문에, 자유로운 동선때문에 아픈 것 아시죠.

아픔속에 여민 앎들이, 골방에서, 힘듦 삶에 배인 조금..그것들이 섞여야 하는데 하면서도 말입니다. 오늘도 뒤돌아서는 마음드.ㄹ. 더욱 예민해지는 나날입니다.

건강 잘 챙기시고 굳건하시길.... 바랍니다. 아.

네잎클로버와 다이나믹 핀란드(作)

1. 여행-안다는 것-느낀다는 것-배운다는 것-가져온다는 것은 어떤 차이가 있을까요? 남을 안다는 일, 다른 곳을 안다는 일, 시공간을 넘어서 그것을 이곳으로 가져온다는 일들은 무엇을 듯하는 것일까요? 겉맛과 속맛과 다섯까지 맛을 음미하는 것에는 어떤 차이가 있을까요? 그 맛이 오롯이 혀끝에서부터 가슴까지 울린다는 것은 어떤 의미일까요? 이 땅의 사람들은 그토록 숱한 여행을 하면서도, 선진지를 견학하면서도 화려한 감미료 맛에서 벗어나지 못하는 것일까요? 그 숱한 나라들이 여전히 골라골라라는 선택지에서 벗어나지 못하는 것일까요? 기러기와 이민이 여전히 그곳의 주변인으로 전락하고 삶의 잔뿌리를 끊어버리는 것임에도 여전히 돈만 있다고 하면 연을 잘라버리고 떠나려하는 것일까요?

2.이것의 득실에 대해 한번도 품어보는 사회인가요? 환상만 유통되는 것은 아닐까요? 소통은 없고 유통만 있고 바라는 것만 듣보고싶어하는 것은 아닌가요? 생각은 고민은 자라지 못하고, 늘 달래지기만 하는 어른이의 구조에 갇혀버린 것은 아닐까요?

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사진은 엠파스에서 펌, 마지막은 이중섭님의 그림

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3. 선택하기와 만들기,

- 외국이 좋다. 주변인이 될 수밖에 없음에도 여전히 선택지의 하나만 이야기되는 것은 아닐까?
- 뒷 담화 주제가 세상을 바꾼다.
- 포지티브와 네가티브의 커다란 심연
- 무엇을 가져갈까? 무엇을 뿌리내릴까? 아니 오늘도 선택한 것일뿐, 또 다른 영양가있는 강의를 고르러 다닐 것인가? 영양좋고 품질좋은 선택에만 단련된 것은 아닐까?
- 여전히 이야기도중 내소속의 무엇을 위해 좋을까가 있고, 우리를 위해서 좋은 일은 무엇일까는 확율이 현저히 떨어진다.
- 내가 나-너로, 우리로 무의식적 표현이 진화하지 않으면 달라질 것도 별반없다.
- 안주거리가 움직이지 않는다. 내새끼와 재테크에서 다른 삶, 다른 시스템으로 옮겨가지 않으면, 수다의 주제가  요지부동이 아니라 들썩뜰썩하지 않으면 어찌할 도리가 없다.
- 많은 사람들이 좀더 먼곳을 함께 봐야 보인다. 응시하는 저 삶, 저 제도가...시선이 조금 더 멀리 내다보지 않으면 또 다시 울타리에 갇힌다. 닫힌다.
- 끊임없이 나와 사회의 관계로 환원, 늘 야생으로 돌린다.  다음에요 흔적이어가지요..