동그라미, 네모 와 별, 그리고 촛불과 세상



1.

이 세상은 무엇만 유통되는 것은 아닐까? 어떻게?와 왜?는 아무도 묻지 않고, 오직 무엇만 말해지고 무엇이 아니면 아닌 것이다. 존재의 의미는 무엇이다.

1.1 [여기]보다는 [저기]에 더 관심이 있다. [저기]부터 생각하지 [여기]부터 더하는 능력이 부족하다.
1.2 무화의 능력과 유화의 능력, 점선의 능력과 실뿌리같은 실선의 능력으로 되물을 수 있다.
1.3 [한 것]에 관심이 너무도 많아 [하는 것][하려고 하는 것][피우려고 하는 것]에 인색하다.

1.4 [단맛]에만 파묻혀 [짜고, 시고, 맵고, 떫은 맛]들을 헤아리지 못한다.


2.

그런 생각을 해봅니다. 워낙 세상이 결과만 유통되는 꼴이라, 과정은 어디에 쳐박혔는지 눈 씻고 봐도 찾아볼 수 없는 것은 아닐까요? 너무 박제화된 이 결과에만 익숙해, 아주 손쉬운 손을 쥐었다 펴는 것도 아후터서비스를 불러야 되는 것은 아닐까요? 대행의 대행으로 진화하는 세상은 아닐까요?

3.

촛불을 돌아봅니다. 마지막 활짝 핀 별꿈, 네모꿈, 동그라미꿈만 원했던 것은 아니겠죠. 이 사회 어디어디서 불쑥불쑥 자라나 피운 꽃들을 봅니다. 헌데, 가끔은 이런 생각도 같이 해봅니다. 시선을 유통되는 빨간색 동그라미에, 파랑동그라미처럼 핀꽃에 관심몰입은 아닌가 하고 말입니다. 그 하나하나를 피워내기 위해 올린 과정이라든가, 실타래처럼 서로 묶이고 튼튼해진 관목에 대한 관심은 시들해지는 것은 아닌지? 떨어지는 동그란꽃,네모꽃, 별꽃에 너무 아파하고 슬퍼하고 애통해하는 것은 아닌지 말입니다.

3.1

여전히 진행중입니다. 하지만 피워낸 관목에 눈길이나 관심이 시큰둥해지는 것은 아닌지 하는 우려때문입니다. 잘 키워내고 잘 만든 하나하나의 관목은 기억에 서서히 희미하게 남고 꽃들의 여운들만, 아쉬움들만 커지는 것은 아닌지 말입니다.  어쩌면 그 관목이나 과실수 하나에 물한번 관심한번 더 주게 되면 어쩌면 화려운 과실하나, 열매하나 꽃한송이 쉽게 피울지도 모릅니다.

 
(4.) 더 이어가고픈 생각고리

나-너, 우리, 마을,



4.

어쩌면 이세상은 늘 과정과 결과가 물구나무서서 곳곳을 공기처럼 숨결 하나하나에 박혀있는지도 모릅니다. 결과만 떼어서 꿀떡 삼키고 그 과정은 버려, 늘 싸늘하게 말라 비틀어지는 것인지도 모릅니다. 결과로 맺힌 한들이 아니라, 과정에 세세히 마음을 쓰지 못하는 덕분에, 늘 다른 꽃, 로또같은 다른 희망, 또 다른 욕망을 갈구하게 되는지도 모릅니다.

5.

어쩌면 희망은 너무나 가까운 곳들에 있는지 모릅니다. 나에게도, 나-너에게도, 우리에게도 늘 들락거리고 있는지도 모릅니다. 일용할 결과만 쓰윽 먹고 헤치우는 사이, 과정은 음식폐기물로 난지도로 향할는지도 모릅니다. [한 것]이 아니라 [하고자 한 것]들, 그리고 그 경계를 비집고 난 [새로웠던 것]들은 안녕한가요?  무형의 것이라 보이지 않는다구요. 보려고해도 볼 수 없다구요.

6.

왜 변했는지? 왜 손을 내밀게 되었는지? 아전인수가 판을 치는 세상이라구요? 그쵸. 그렇다면 정말 쓸모있는 관목하나 키워내기 힘들지도 모릅니다. 저 동선은 나와 나-너와, 우리와 맞지 않는다고 외면하는 이상. 그 소중한, 잘 보듬고 키웠던 나무들은 아무것도 아닌것이 될지 모릅니다. 정말 아무일도 없던 것으로 될지도 모릅니다.


댓글(4) 먼댓글(1) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
밀밭 2008-08-20 01:16   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
커다란 동그라미를 자꾸 따라 그려봅니다. 꽃을 보고 황홀해했던 시선, 관목을 보곤 화들짝 놀라 아예 눈을 감는 경우도 있죠. 여기, 하려고 하는 것, 하고자 한 것 마음에서 내려놓지 않을게요. 상기시켜 주셔서 감사합니다.

밀밭 2008-08-20 12:50   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
아, 윗그림이 눈동자였군요.ㅎㅎ

여울 2008-08-21 09:53   좋아요 0 | URL
어, 지구인데요 ㅎㅎ

여울 2008-08-20 17:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
네. 저에게 하는 말이기도 합니다. 어느새 꽃만 바라보고 있는 심보란???!!! 황금두꺼비 마음에 안드시나요. 저는 얄미운데... 저 놈의 눈이란...
 



1.

강연하는 사이사이 다른 길로 왔다갔다 했는지 모르겠습니다. 낚는다는 일과 신념사이 신념에 예하부대를 거느르는 일과 신념을 불어넣기 위해 다가서는 일이 한편 같기도 하면서 다른 편이기도 하는 생각을 해보았습니다. 그리고 한가지 더, 자신을 낚는 일에 대해서도 섞어봅니다.

2.

나는 나를 낚기 위해서 나를 어떻게 하는가? 나를 바라보는 시선에 고정시켜두는가? 꾸물꾸물 시선을 타점에 맞추는가? 아니면 타점의 약간 위나 사선을 긋거나, 몸둥아리가 들어갈 과녁을 좀더 넓고 깊게하는가?

3.

낚는다는 일은 어쩌면 스멀스멀 다가서는 일인지도 모릅니다. 그곳으로 직선으로 다가서는 일이 아니라, 멀찍감치 감지되지 않는 곳에서 동선이 예의주시되지 않는 느릿느릿, 그 직접시선에 노출되지 않으면서 말입니다. 노랑으로 주황으로 회색으로 파랑으로 분홍으로 하늘색으로 또다시 노랑으로 말입니다.  빡빡 기면서 그(녀)들에게 다가서는 일일지도 모릅니다. 애석하게도 나의 낚시엔 찌가 하나만 있는 것이 아닙니다. 어쩌면 단맛나는 빨강으로 어쩌면 황홀한 노랑으로...걸려드는 것이 과녁에 꽂히는 하나일 것이라고 하는 추측마저 벌써 낚인 것인지도 모릅니다.

4.

강의를 들으며, 듣고 난 여운을 되삼키며 황홀한 낚시를 생각해봅니다.  낚여서 기분좋을 낚시를 생각해봅니다. 실험을 하고, 시험을 하고, 그(녀)들의 동선과 낚시의 호흡이 맞을 무렵. 자본의 싱싱한 과즙을 먹으며 생육되는 그(녀)들. 노랑으로 낚이고, 스스로 노랑도 빨강도 기면서 파먹으면서 다가서는 낚시.

5.

저 소실점 끝에서 와야한다고 소리치는 것이 아니라 빨강파랑노랑을 흠뻑 묻히고 벅벅 기면서 서로 낚는 개안.  직선이 아니라 잠자리겹눈 주위를 천천히 도는 황홀. 취함에 이어지는 깜짝.

6.

어쩌면 자본의 장 안에서 모든 삶을 살아냅니다. 호흡하나 공기하나 아니라고 주장하고 주장하고 싶어한다고 하지만 그 자기장 안의 숨결일 뿐입니다. 그 호흡의 파고와 미치는 숨결을 파악해내는 일, 어떤 자장으로 힘을 미치는지 알아보는 일들도 중요합니다. 치밀하게 계산되지 않는 순결은 순결도 없고 생명력도 없습니다.  자본 안에서 낭만은 자본에 포위된 낭만이지, 자본을 숙주로 한 낭만이지, 그 자체로 설 수 있는 낭만이 아닙니다.

7.

그런면에서 귀찮고 성가신 일들이란 없습니다. 기면서 맛도 보고, 저쪽 끝에 어떤 숨통이 있는지, 확인해보고 계산하고 넘어서는 일들을 밥먹듯이 할 수 있어야 그나마 아주 조금 낚거나 낚는 법을 아주 쬐금 알 뿐인 것은 아닌가요?

8.

스스로 낚이질 못해 걱정입니다. 늘 끌어당기려고 하는 것은 아닐까? 음~ 묻어서 가는 것이 엄벙덤벙 제일 편하고 빠른 길일텐데. ㅎㅎ. 한번 버무려 볼까요? 재지 말구. 하고자하는 것의 경계를 흐릿하게, 내가 하지말고 함께하게, 누가 한지도 모르게 정신없이 버무려볼까요? 이거 김밥말이 생각나는군요. ㅎㅎ

뱀발.

지난 토욜. 아***에서 멋진 선생님 모셔 강의를 들었습니다. 개인별 맟춤독서 사례와 현장에서 경험, 고구마줄기이론은 글쓰는 이들을 위해 꼭꼭 필요하다는 느낌이 들더군요. 평균화된 독서목록은 어느새 좋다는 이유하나로 개인별 편차와 상황을 고려하지 못한 것은 아닌지? 기승전결,서-본-결론의 획일적 글쓰기 역시 있는 감성이나 논리조차, 일리있는 이야기조차 끌어내지 못하는 글쓰기방법론은 아니었는지 말입니다.

생동감있는 강연, 방법, 성의에 감사드립니다.  이 내용들은 강연뒤 뒤풀이와 2차에 이어진 삼총사 토론에 더욱 생각을 많이 가져왔습니다. 서**시인님, 김**사무국장님, 송**교사님, 같이 온 국어교사님 생각들입니다.  더 맛난 이야기들이 많았는데, 이렇게 샛길로 답합니다.


댓글(4) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
파란여우 2008-08-18 19:51   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
밥상보 같아요.===333
고구마 줄기는 다산선생의 파뿌리를 연상하게 합니다.

여울 2008-08-18 23:41   좋아요 0 | URL
그렇구랴. ㅎㅎ 영락없는 하숙집 밥상.....하숙생 친구도 왔다가면서 슬쩍 한 입하는 밥상의 보. ㅎㅎ. 어디 디자인 그냥 가져가도 되는데 ㅇ.. ㅎㅎ

밀밭 2008-08-19 00:50   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
생각없이 낚싯대 드리웠다가 월척을 낚은 기분이었습니다. 좋은 강의 마련해 주셔서 고맙습니다. 얼떨결에 따라간 뒤풀이에서 좋은 분들 많이 알게 돼서 더없이 좋았구요. 근데...그 날도 간다는 인사말 깔끔하게 남기지 못하고 와서 내내 찝찝했더랬습니다.^^

여울 2008-08-19 08:31   좋아요 0 | URL
선생님하구 차 한잔 했으면 더 좋았을 걸 했슴다. 하하. 강연은 늘 뒤풀이가 제격입니다. ㅎㅎ
 

 

 

 

 

0. 마지막 [니체에서 세르까지]와 [포월과 소내의 미학]을 읽고 있다. [니체에서 세르까지]는 1994년 출판된 것인데 포월, 기우뚱한 균형이란 개념이 일차적으로 정리되어 있다. 이 개념어에 관심을 갖는 이유는 지난해 시민사회단체 발표가 배재대학교에서 있었고, 권**교수님이 용어를 사용하기도 하여 진하게 남아있기도 하다. [포월과 소내의 미학]은 이런 이론을 미학에 접목시키려는 시도로 읽힌다.


1.

몇권 읽지도 않으면서 이렇게 이야기한다는 것이 저어하다.  두 분의 말들이, 개념어들이 혹자는 한자어란 강박이 있는 듯하지만, 인문학을 하는 박제화된 학자분들의 말보다 훨씬 쉽다. 쉽다는 표현도 만만치 않은 말이므로 고치면 상대적으로 그렇다는 뜻이다. 다른 외래어개념어보다는 덜 서걱거린다는 뜻이다. 생각길을 덜 어렵게 그래도 상대적으로 일관성을 갖고 이어갈 수 있을 것 같다. 여기저기 다른 개념어들의 혼란으로 무화되기 쉽상인 생각길을 가면서 중동날 위험이 줄어들어 잇기 쉽다는 뜻이다.

2.

자신의 말과 생각을 드러낸다는 점이다. 학자들의 권위나 인용된 말들의 뒤에 꼭꼭 숨는 것이 아니라 자신의 말로 생각들이나 말씨들을 비교할 수 있게 만든다는 것이다. 그래서 이 말이 인용된 사람의 말인지 저자의 말인지 헛갈리지 않는다는 점이다.

3.

삶과 세상을 밀착시킨다.  자아가 동떨어진 것이 아니라, 중동난 자아와 학문을 수습하며 지금과 여기에 끊임없이 밀착시키는 사유를 한다는 점이다. 이를 메우기 위한 많은 개념어들이 우리말과 복합어들로 충만해있다. 삶, 마음, 결, 탈, 앎.... 그리고 갇힌 사유를 벗어나는 겹말들이 싹들처럼 솟는다. 이 말들에 눈여겨보거나 마음 속에 가져가야 할 일들이 많을지 모르겠다. 패턴과 기우뚱한 균형. 그물. 그물망. 그물코. 사이길

4.

철학적 사유를 바탕으로 그 말들이 영화, 미학, 비평으로 번진다. 그 호흡 역시 유사하면서 깊어진다.

5.

 


-1.

어쩌면 인문학을 한다는 것이, 실험을 하지 않고도 앞을 미리 가보는 학문이 아닌가 한다. 앞을 가볼 수 있다는 것 말이다. 혹 다른 견해가 있을 법 하기도 하다. 과학이 늘 먼저간다는 불평이 있겠다. 하지만 어쩌면 과학은 이것 저것 증명해내느라 가장 뒷처리를 하는 것이 더 정확한 표현일 것이다. 그런데 자본의 욕망으로 충만한 세상이 과학을 제일 앞에 세우니 무리수를 두는 것이 아닌가 한다. 가볼 수 있는 길들을 확인도 하지 않고, 제 멋대로 가다보니 이것이 길인지 낭떠러지인지 분간을 하지 못하는 세상이 된 것은 아닌가 싶기도 하다. 미리 가볼 수 있는 길에 대한 사유가 목마르고, 가 볼 수 있음에도 애써 외면하는 세상이 제정신이 있는 세상인가 싶기도 하다.

-2.

남의 말로 생각길을 가는 일들은 몹시 힘들고 버겁다. 세상을 바라보는 일도 독특한 색깔이 있다. 조금 다르게 사용하지만, 이 말이 내 생각을, 아니 합의가 된다면 나-너의 생각길에 대한 산책을 몹시 깊게 할 수 있게 한다. 다른 언어를 빌려쓴다는 일이 우리생각을 자라게 하기에 너무 많은 장애를 갖게하는지도 모른다. 서툰 외래어로 논쟁하듯이.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 



 



 

 

 

 

 

 

>> 접힌 부분 펼치기 >>


댓글(2) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
밀밭 2008-08-18 16:46   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
목놓아 맘껏 울어대도 시원찮은 세상, 한 번 꺼이꺼이 울어볼까요? 매미소리보다는 비소리 장단에 맞추고 싶어지네요.

여울 2008-08-18 18:26   좋아요 0 | URL
[好哭 계]라도 만들어나 하나요. 하하. 그쵸 울고싶은 날 빗 속에서 울면 제격입니다. 장대비에 그 소리에 묻고, 눈물도 씻기고...말끔히 이 퍽퍽한 여름을 보냈으면 합니다. 여름도 보내고 청청명명한 가을을 맞았으면 합니다.
 

080815 자전거 18k 90'

한참 일터일로 격한 토론이 있어 심적 피로가 겹친다. 연휴를 앞에 두고서도 진이 빠지니 만만치 않다. 한잔 생각도 간절하지만, 가라앉을 것 같아 땀을 빼기로 한다. 집에 와 복장을 챙기고 잔차투어를 생각한다. 출발하다보니 출출한 배는 저기 천*국*집으로 요기를 해야할 듯 마음을 당긴다.

국밥한그릇, 막*리 한 점.

번지기 시작한 막*리 한점은 이내 마음에 번져 온통 검은 먹빛이 아니라 막*리 색이다. 돌아오는 갑천의 불빛들도 희윰해지고 번진다 싶다.

달은 둥글고 바람은 곱고, 목련은 안타깝다.

080816  자전거 8k. 걷기 3.5k. 어제 스콜로 연두네와 한잔.비로 잔차를 찾으로 걷다보니, 목련이 잎이 탄 것이 많다. 가을을 앞서는 것도 아닐텐데. 괜한 안타까운 마음이 선다. 아*** 강연장에 다가서니 이번도 어김없이 비가 흩날리기 시작한다.

080817  버스타고 아*** 앞에 있는 잔차 모시러 간다. 돌아오는 길 미술관에 잠깐 들르려니 아무행사도 없고, 싸구려 판박이 축제같은 물축제다. 생각이 있는 것인지 없는 것인지? 가관이 아니다 싶다. 흠씬 가을바람결이 한낮에도 머문다. ...잠시 쉬다 오랜만에 충*운동장을 향하다. 나무들이 낯익고 포근하다.  자전거 8k, 달림 7k.


댓글(2) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
파란여우 2008-08-18 19:54   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
돌아오는 갑천의 불빛들도 희윰해지고 번진다 싶다.

'희윰'이란 말을 처음 듣습니다.
연두네하고 마당님네하고 가까운 동네 살면 비 핑계대고 막걸리꽤나 마셔댈 듯^^
부침개는 제가 합지요 ㅎㅎ(응? 주모?)

여울 2008-08-18 23:44   좋아요 0 | URL
그러네요. 정말 있을 줄 알았는데 없군요. 어이하나요. 희윰이 좋은데..새벽도 희윰해지고..말이에요. 그냥 갈까요? 안된다구요. 어쩔거나...막걸리 한잔 더 하구 생각해볼까요? ..제가 막걸리가 약해서...... 물러야하나 말아야 하나 고민이네요...