행복한 시간

	- 아는 것은 아무것도 아닌 거야. 아는 거는 그런 의미에서 모르는 것보다 더 나빠. 중요한 건 깨닫는 거야. 아는 것과 깨닫는 것의 차이가 있다면 깨닫기 위해 아픔이 필요하다는 거야. 160쪽 - 학대에는 몇가지 종류가 있어요. 신체적 학대, 즉 폭력이 대표적이고. 성적 학대, 감정적 학대. 그리고....방치.... 방치가 있죠. 말하자면 배고플 때 밥을 안 주고 기저귀를 갈아 주어야 할 때 갈아주지 않고, 안아주어야 할 때 전혀 신체적 접촉을 해주지 않는.....그리고 감정적인 학대.....말하자면 싸늘하게 대하는 거, 사랑을 주지 않는 거.....다  학대예요.... 170쪽 - 주위의 모든 사람이 진흙 같은 빵 한 조각 때문에 투쟁할 때 고상한 즐거움을 누리는 게 옳다고 할 수 있을까?  -크로포트킨 - 깨달으려면 아파야 하는데, 그게 남이든 자기 자신이든 아프려면 바라봐야 하고, 느껴야 하고, 이해해야 했다. 그러고 보면 깨달음이 바탕이 되는 진정한 삶은 연민 없이 존재하지 않는 것 같았다. 연민은 이해 없이 존재하지 않고, 이해는 관심없이 존재하지 않는다. 사랑은 관심이다.....그러므로 모른다. 라는 말은 어쩌면 면죄의 말이 아니라, 사랑의 반대말인지도 모른다. 248쪽

 뱀발. 

아침 햇살이 따갑다.  어제 10시가 채 되지 않아 잠을 청하였는데, 일어난 것이 8시다. 일터에 잠깐 들러 동료와 자전거로 퇴근하고, 오늘 아침 뻐꾸기로 천변 마*톤을 참여하려고 일찍 청한 잠이 외려 깊어졌다. 달림을 많이 빼먹어 절반을 가지도 않았는데 힘이 들어, 중동을 내어 징검다리를 건너 건너편으로 걷다 달리다를 반복한다. 유니와 목욕탕을 다녀오고, 허기를 채우고 오수를 잠깐 청하고 한켠에 있던 이 책을 접어든다. 마음을 헤집고 들어와 보다, 마지막 30여쪽 식상해지는 피로감으로 말미 작가의 후기를 보고 접다. 접힌 꼭지를 남긴다.

080906 잔차 8k 080907 잔차 8k, 달림-걷기 16k.  이 모든 것이 책의 그물보에 걸린다. 그물보 안이 밤송이처럼 아프다.

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080906 이념과 진리라는 단단함의 포월(作)

쓸데없는 생각꼬리들

1. 성명서를 다르게 쓰고, 지금과 다르게 하고, 딱딱하게 굳어버린 이념의 굳은살을 넘어서는 일들은 무엇일까? 문화의 힘이란 무엇일까? 단단하게 굳은 근육들을 풀어 유연성을 발휘하게 하려면? 어떻게 타고 넘으면 재미있을까? 부담도 느끼지 않고 아닌 듯, 그런 듯 할 수 있는 것일까? 과연 문화라는 속살은 어떤 것일까? 혹 문화에는 끓는 점이 없는 것일까? 우회하는 듯하지만 우회하지 않으면서 차곡차곡 온도를 높이는 것도 문화의 뜨거운 속성은 아닐까? 단단하게 굳은 굳은 살과 경직된 근육에 유연성을 회복하는 일들, 유연성 경쟁이라도 벌일 수는 없는 것일까? 문화의 힘이 유유히 이념의 얼음판을 녹이고 보듬을 수 있을까?

2. 문화의 힘이 그러하다면 예술의 힘은 어떠한 것일까? 그것도 바람처럼, 안개처럼 부유하기만 하는 것일까? 아니면, 문화의 막힌 퇴로를 뚫어주면서 그것도 채곡채곡 온도를 높여주는 것일까? 섬처럼 일상의 동선에 겉도는 것이 아니라 모임의 결 사이로 스며들거나 배이는 것은 아닐까? 아니 배여야 되는 것은 아닐까? 뜨겁게 데워지거나 펄펄 끓게 만드는 것은 아닐까?

3. 문화의 막힌퇴로와 예술의 켜로 재워지는 일상은 깊은 맛이 우러날까? 그 맛이 듬뿍 배인 이념의 굳은 살은 유연해질까? 단단하게 담처럼 뭉친 이념의 경직성은 유연성을 회복해, 오히려 외피가 문화의 혼과 예술의 말을 닮을 수 있을까? 080905  오전

세미나 뒤풀이 가운데

4. 샘이 건넨다. 제도권 안이 있고 그 현실을 인정한다고 하자. 그러면 그 경직성을 비껴나는 것들은 없을까? 그런 시도를 해본 적이나 있을까? 제도곁이나 제도밖의 사고, 상상력에 멈춰섰던 것은 아닐까?  초등학교-중학교, 시키고 싶어도 시킬 수 없는 사람들이 부지기수다. 시킬 수 있는 사람들이 부지기수가 아니다. 그렇게 하고 싶지만 할 수 없는 현실. 그 순간에 멈춰서보자. 제도의 틀에 정지하고, 그 순간에서 그 상황을 여러 겹으로 나눌 수는 없는 것일까? 제도가 추구하는 것 같는 것 달라지는 것. 부모가 할 수 있는 것들을 엄밀히 살펴볼 수는 없는 것일까? 그 겹들을 물을 발라 더 겹겹으로 나눌 수는 없는 것일까? 제도안에 대해 고민을 공유하거나 현실을 주부들의 입장에서 나눠본 적이 있는가? 설명해보라고 한 적이 있는가? 이*선 샘의 발제에 이어 문제의식이 깊이 다가선다.   080905 저녁 축시인근.

   

짝퉁지혜채널 f 작업 출발(酌)

지혜채널F만들기(作)

 1. 조금 일찍 서둘러 참* 사무실에 들르다. 이것저것 생각나는 것 대충하면 되지 않을 것 같아, 책들과 논문들-한정되지만 훑어보면 사이 메모지를 넣고, 논문에도 쓸만한 것이 있나 살펴보며 챙기다. 아*** 근대사 세미나 출발, 뒤풀이 뒤 오늘 학생들과 만남을 위해 술도, 시간도 서둘러 돌아온 참. 안해가 상가에 다녀온 새벽소리 흔적이 잠깐 그래도 숙면을 취하다.

 2. 짝퉁지혜채널을 위해 제목을 치고, 간단한 인사말을 덧붙이고, 프리젠테이션과 사전준비를 해놓다. 그래도 십여분 시간이 남아 학생들의 전공과 제목을 건네본다. 첨바왐바, 커피 한잔의 이야기 동영상을 시작으로 10여분 늦게 시작한다. 그런데 안타깝게 이 동영상을 본 적이 있는 친구도 없구, 지식채널 e도 본 적이 없다 (14분이 한결같이...), 그나마 책소개와 더불어 첨바왐바를 함께보니 그래도 음악을 들어본 적이 있다는 친구는 여럿이다.

 3. 2명이 한편을 할까? 전공과 연관시킬까 고민하다가, 일단 본인이 하고싶은 것 먼저, 그리고 논문하나 책속의 책들을 하나하나 장사하면서 팔다. 이것은 정리하긴 쉬운데, 어찌하여 어렵기도 하고 이것은 쉽기는 하나 책을 온통한권 다 보아야 한다고 하다. 분위기도 조금 익어, 아예 하고싶은 것 1지망-2지망을 적어내라고 하다. 중복될 수 있으니 2지망까지 적어넣으라고... 막판 접전 가위바위보로 결정도 하고...하나하나 다 맡게 하다. 이왕이면 책 대출장부에 적게하고 대출까지 해주다.

 4. 마지막, 참*로 만나 3-4년내내 자원활동을 하고 있는 오**학생과 물 민간위탁관련 조사내용을 브리핑 받는다. 적확하고, 많은 자료수집으로 일목요연하고 포인트가 깊다. 감사한 마음이다. 결과물을 소통하고 연결시키는 일들이 이어질 것 같다.

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 책자(chapter)
1. [추적, 한국 건강불평등],제2부 가운데 유럽의 건강불평등정책 및 우리의 현실, 김명희, 2007, 도서출판 밈
2. [세바퀴로 가는 과학자전거], 그들이 여자바지를 입을 수 있었다면(과학의 사회적 구성), 강양구, 2006, 뿌리와 이파리
3. [세바퀴로 가는 과학자전거], 과학기술,참여하면 사랑한다.(과학의 사회적 구성), 강양구, 2006, 뿌리와 이파리
4. [탄소경제의 혁명], 제4장 지속가능한 생활양식, 팀잭슨, 2008년 지구환경보고서
5. [탄소경제의 혁명], 제5장 육류와 수산물: 지구에서 가장 비싼 먹거리,할베일,니렌버그, 2008년 지구환경보고서
6. [식품전쟁,음식 그리고 문화와 시장을 둘러싼 세계대전], 제6장 품질전쟁-공공건강과 환경건강을 함께 지킨다, 팀랭, 마이클해즈먼, 2004, 도서출판 아리
7. [도마위에 오른 밥상], 음식을 위협하는 마피아(이거 먹어도 괜찮아?), 우석훈, 2006, 생각의 나무
8. [환경호르몬으로부터 가족을 지키는 50가지 방법], 삼신각
9. [굶주리는 세계-식량에 관한 열두가지 신화], 열두번째 식량이냐 자유냐-굶주림에 대한 신화를 넘어서,프랜씨스 라페 외,2003, 창비
10. [착한 도시가 지구를 살린다] 5부 착한도시의 착한시민으로 살아가기, 정혜진, 2007, 녹색평론사

논문
11. 수돗물 바이러스 논쟁:바이러스의 실재와 위험 인식의 구성/성하영,과학기술학연구 2007년 겨울
12. 전자정부, 빅브라더, 정보자본주의:네이스 문제를 중심으로/홍성태,과학기술학연구 2004년 여름
13. 나노기술을 둘러싼 사회적 쟁점 연구/이영희,과학기술학연구 2004년 여름
14. 숙의적 시민참여 제도 연구:울산시 북구 음식물자원화시설 건립 사례/조현석,과학기술학연구 2006년 여름
15. 기술위험의 구조와 절차/윤진효,과학기술학연구 2003년 여름
16. 이공계 기피 논의를 통해 본 한국 과학기술자 사회의 특성/이은경,과학기술학연구 2006년 겨울

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 뱀발. 참터 회원의 저자분들은 은근히 앞으로 넣고,  요약-피피티, 한 호흡 쉬고 동영상까지..갈 수 있을는지 ... 옆에 있는 친구들에게 조금이라도 느낌이 있거나 마음을 움직일 수 있게 만들었으면 하는 바램이다. 어쨌든 또랑또랑해지는 눈빛들이 좋다.  일로 여기지 말고 내 것으로 여기게 되었으면 하는 바램이 짙다. 주고-받고의 경계가 무딘, 의식이 없었으면 좋겠다. 15번만 팔리지 않고, 마지막 숙의적 시민참여제도까지 팔다. 고르게 하니 한참 제목도 보고 책도 보고 서로 품평을 하니 기분좋다. 어쨌든. 하하.

지혜채널F만들기(作)

하나. 책속의 책이나 얇은 이야기거리 고르기 

둘. 요약하기

 

셋. 동영상 관찰하고 만들기_처음은 사진컷 위주로....

아, 조금만 움직일 수 있다면 (作)

뱀발. 새벽녘 끄 으 ㅇ. 저 답답하고 맨날 그자리인 저 녀석을 움직일 수 있다면. 깃털처럼 가벼움의 복수로 기우뚱하게 할 수 있다면. 맘길을 한쪽으로 모으면 기우뚱할까? 낚시를.... 아~ 저 녀석들을...우리 안의 저 녀석들을....