1. 하트의 박사논문 가운데 몇개의 장을 번역한 것이다. 돌려줘야하는지라 발췌하여 읽다. 몇가지 메모 - 헤겔의 변증법에 대한 반론. 정반합의 논리는 그 틀 안에 있는 것을 긍정하게 하는데, 실제 핵폭탄이라든가 부정의 부정으로 무화시키고 다른 지평에서 사고를 이어가야하는 것이 현실이다. n번째의 자연, 유물론화되고 역사화된 존재는 당대의 상상력의 한계에 의해서 그 경계가 정해진다. 그리고 푸코를 이런 의미에서 다시 해석하는데, 주체를 오히려 능산적 자연의 위치로 데려왔다고 해석한다. [제국]이전의 행보에 대한 이해가 부족한 것 같아 책을 내게 되었다고 한다. 

 

 

2. 속도에 대한 단상 - 새들이 하늘을 자유롭게 날고 있다. 하지만 자세히 살펴보면 그렇게 자유롭게 날기 위해 뼈ㅅ속을 비우고, 머리를 가볍게 하고, 날개를 만든 것을 보니 아무래도 너무 빠른 것은 자기를 잃는 것이 아닌가 한다는 폴 비릴리오의 말을 빌린다. 원근법, 직사각형, 직선, 곡선 등 주제가 다양하고 재미있게 볼 수 있다. 책표지 디자인이 파격적이다. 추상이 나타나게 된 것은 기차가 만들어지고 기차 차창으로 펼쳐지는 속도에 물든 색의 겹침이 일상화되면서부터라 한다. 추상, 섞임. 원근, 오감의 변화에 대해 부담을 줄이면서 편하게 역사의 변곡점들을 이해할 수 있을 듯 싶다. 이전 제목이 눈의...라고 하는데 끌린다. 

 

 

3. 가볍게 보고 싶은데, 몇몇 눈에 띄는 디자이너 이름만 남겨둔다. 장폴고티에,랠프로건,겐조다카다,클레어 맥카델. 패션 100년에 대한 간단한 코멘트. 

 

 

 

 

 

4. 저자보다 주제가 마음에 들어 보는데, 최근 저자의 암에 대한 투병소식이 앞글에 나와있다. 여러가지 하고싶은 것, 은연중에 남은 건축계의 갈등과 여운, 책에 대한 욕구를 번갈아 보게 된다. 예술의 전당, 도시의 설계와 기획에 대해 솔직히 마음이 가질 않는다. 살아가고 있는지, 살아지고 있는지 죽음을 넘나드는 심경의 파고가 온다. 사경을 헤매었지만 왜 사는지 모르겠다고 한다. 저자의 건강이 염려되고 쾌차를 바라지만, 책을 내야한다는 강박이나 대가가 된다는 것은 그 욕심을 줄이거나 완벽하지 못한 성찰에서 오히려 나오는 것은 아닐까? 여백의 목소리가 보이지 않고 책에도 후한 점수를 줄 수 없다. 이미 유사한 책들이 너무나 많이 나온 이유도 있고, 나는 이런사람이다라는 자랑이 너무도 많이 섞여있어 불편하기도 하다. 최고로 최선의 노력이 아니라 오히려 미진했던 것, 꼭 해보고 싶은 것...이라면 다시 책을 찾을지도 모르겠지만. 너무 야박한가.

 


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짧은 휴가의 틈에 노신을 쫓다. 아***를 잠깐 들러 중간이 빈 문집 두권도 빌린다. 중동난 조각들의 원문을 되새겨보니 길에 대한 짜투리 문단도 그렇구 기억하고 싶은 문구만 새기고 있다는 느낌이 든다. 그를 쫓다보니 그가 나눈 쇠철상자 이야기도 그러하고 목만 남은 싸움들에 마음을 밴다. 육성이라기 보다는 처절한 피의 울음소리 같다. 마음이 배이고, 마음의 살깥을 벗겨내는 듯 불편하다. 그러다 꿈을 꾸었다. 내가 쇠철상자에 갇히고, 검은 그녀석은 정확히 내가 있는 곳을 알고 돌멩이인지 쇠마디인지 던져댄다. 그 순환에 갇혀 숨소리도 낼 수 없다. 간신히 깨어났는데 여전히 현실은 더 깜깜하다는 말을 쓸 수 없다. 그래서 뒷부분을 지운다 

뱀발. 그는 일년에 한권이상 번역을 했다. 번역의 원칙을 갖고 일어, 동구, 러시아... 그는 미술비평도 했다.의사가 되려했었고 생물학,화학을 가르쳤고, 소설을 만들었다. 고문을 번역하는 공무원생활도 했고, 글을 쓰는내내 치밀하고 철두철미하다. 현실을 밀고 가는 그의 말은 말이라기보다 처절함이다. 그의 잡문은 잡문이 아니라 잔뜩 벼리고 있는 날카로운 칼끝이다. 그래서 그의 글을 읽기가 겁난다. 마음이 난도질 당할까, 보고 또보면 아픔이 뒤섞여 제 정신을 가누지 못할 것 같아서다.  노신은 죽지 않는다. 마음에 묻는 사람이 늘어날 것이므로, 마음에 묻혀 온전히 살아있을 것 같다. 그런데 솔직히 두렵고 겂이 난다. 정말. 이렇게 책보기가 겁이난 적이 없는데, 온통 내가 다 발려질 것 같아서 두려워하는지도 모르겠다.  ....이러면 노신이 뒤통수를 한방치겠지....이런 아큐같은 놈, 공을기같은 넘이라구....


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  1. [ ]에 대한 잡생각
    from 木筆 2009-08-11 17:27 
    1. 앎이란 싸움용이 아니라  거미줄같은 그물촉이다. 승전의 효과를 보려면 각진 앎과 싸움용 화살이 풍부해야한다. 순간의 선택이 당장을 좌우하므로 예민하고 적절한 앎의 구사력이 필요할 것이다. 그리고 못지 않는 정확성과 수사력도 동원해야 되리다. 하지만 변변치 못한 앎, 갈수록 희미해지고 엷어지는 앎이 두렵기도 하다. 하나 하나 그물촉을 만드는 일, 실낱같은 아지랭이 같은 것들이 조금 조금 희미함을 넘어서는 일들. 앎을 가두지 않고 열어두는 일
 
 
2009-08-06 22:24   URL
비밀 댓글입니다.

2009-08-07 00:46   URL
비밀 댓글입니다.

2009-08-07 01:54   URL
비밀 댓글입니다.

파란여우 2009-08-06 20:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아큐에서도 공자는 살아있더군요.^^

여울 2009-08-07 00:51   좋아요 0 | URL
ㅎㅎ
 











꽃들아 말해보렴, [지금] 무슨 일이 벌어지고 있는지?! 백주에 벌어지는 싸움. 아니 자본의 사주를 받은 무리들의 핏빛 사냥터를. 가족도 혈육도 아버지도 자식도, 친구도 없는 살육의 현장. 그들이 정녕 바라는 것이 무엇이겠니. 그들이 넘으려는 고지는 무엇이겠니. 그렇게 피비린내에 굶주린 저들이 또 무엇을 앗아가려 피의 능선을 넘어서는 것이겠니. 꽃들아 말해보렴. 저들은 이미 팔부능선을 넘어서고 있는 것을. 마음의 구부능선을 넘어선 것을.  천사들아 나팔을 불어다오.


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첫작품은 며칠전 한국현대조각사에 나온 작품, 뒤 구도자, 다음은 현대인이란 작품, 그리고 배안에 군상들의 무리, 배는 타있고 갈라져 바닷물이 솟아올라올 참이다. 제목은 [지금]이란 작품이다. 그리고 구본주의 작품과 유사하긴 한데...그냥 보시는대로 ... 섭섭하니 한점 더. 




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파란여우 2009-08-05 13:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
빵구난 방주 안의 군상들, 동전 구걸하는 현대인, 거참 가끔 빳빳한 지폐라도 좀 벌어야 쓸쓸함이 덜하지 않겠습니까. 그런날은 설렁탕 한그릇과 신깍두기에 허기진 창자를 위무라도 받죠. 음, 또 먹는 얘길쎄...제가 요새 결핍인가봐요..ㅠ.ㅠ

여울 2009-08-06 11:00   좋아요 0 | URL
그런줄 알았으면 지폐라두 한장건네고 올 걸 그랬어요.ㅎㅎ
 


















 


 

다음에 더 잇죠. 








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여울 2009-08-04 17:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
붉은해바라기-부용-능소화-시계꽃-계요등-부처?-범부채-구절초?-풍접화 : 우리꽃 야생화전시중이네요. 찾아가셔도 좋을 듯.

여울 2009-08-06 11:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
제가 이걸 노리고..ㅎㅎ. 쪽두리꽃이 훨씬 좋군요. 벌개미취...푸크시아...외워야지...그런데 워낙 잘 잊어버려서.....벌개미취..푸크시아...