한달에 한번 시간내기 힘든 것이 현실이다. 주부도 그렇고 직장-주부도 그렇다. 이땅에 산다는 것 자체가 삶을 고단하게 한다. 기우뚱한 것이 아니라 무게중심이 제대로 잡히지 않아 갸우뚱한채로 멈춰서있는 사회는 외유를 통해 선명히 인식된다.  한달에 한번 책과 나눔이 있는 자리. 소중한 모임을 뒤늦게 참석한다. 

이과생은 국사와 세계사를 공부하지 않는 나라. 주구장창 암기와 요약의 달인만 만드는 구조, 주관도 없고 주관식에 약한 나라와 사람들. 영국 고등학교 국사 시험과 리포트를 참관한 전**선생님의 말씀이 새롭다. 한 사건에 대해 자료를 꼼꼼히 주고 , 그 자료를 신뢰할 수 있는지, 신뢰할 수 없다면 왜 그런 것인지...등등 주제를 찾아가며 고민하게 하는 교육의 힘, 수준의 차이에 놀랐다고 한다. 

커피의 역사, 설탕과 권력, 커피하우스이야기, 숲의 역사, 빵의 역사....문화사로 읽는 역사는 재미있다. 수학의 역사...과정과 맥락에 대해 공부하지 않는 이과생의 전문지식은 놀라울만치 깊어질 수 있을까? 그럴지도 모르겠다. 양심과 실뿌리처럼 걸리는 고민을 하지 않아도 되므로 말이다.  

그런데 우리땅에서 아인슈타인이 나올 수 없는 것처럼 점점 복제되는 과정 속에서는 눈을 씻고 찾아봐도 더 힘든 구조는 아닐까? 맥락을 살피는 힘. 나와 내 가족에서 한달에 한번 외출하므로 생기는 새로운 길. 너와 우리로 가는 샛길. 어느 새 샛길이 단단해져 있다. 부담스럽지 않은 모임의 색깔. 너무 어렵지 않은 모임의 향기. 권해주고 싶다.  남자 넷, 여자 넷.. ... 비가 몹시도 내린다.   

 

움직이는 다섯 가지 힘이 아니라 여섯번째 힘을 요구하는 진행자의 주문이 빗사이를 뚫고 들어온다. 책속에 얻을 수 없는 앎. 일상의 동선에서 벗어난 다른 만남. 아주 작은 길로... ...


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세계는 유아기다(ing)

 과속방지턱을 베고 눕다를 본 기억이 가물가물하다. 물리학 전공과 시인의 거리는 이공계와 인문학의 사이만큼이나 멀다. 이과생을 만나면 숨이 턱턱 막힐때가 있고, 그 단순함이 답답함으로 이어지는 것은 우리 사회가 낳은 거리감으로 인한다. 물밑 소통도 없는 것을 보면, 참* 모임을 하면서도 외로움을 타는 것과 비슷한 것 같다. 친한 거간역할을 한분들이 있었는데, 그런 거리감만큼이나 술한잔하는데 시간이 걸렸다. 촛불로 대*역 광장에서 짧게 만나 기억과 지금의 기억이 제법 낯설다. 나무가 옛날이야기를 하고 책을 모시는 책좋아하는 사람들의 문제가 상상력의 결핍이라 한다. 책을 보는 인간은 앎을 서열화하는데 익숙해서 아는 것 밖을 가차없이 자르는 권력을 행사한다고 한다. 상상력만이 그런 서열없이 다양하고 격이 없이 만날 수 있게 한다고 한다.  

과학과 사회, 과학기술과 사회, 과학,윤리,사회이야기를 하다가 과속방지턱이야기를 했더니 시인이 덜컥 걸린다. 아래책을 보면(정확한 기억은 아니지만) 과속방지턱하나를 결정하기 위해 기술은 물론이고 어린이, 경찰, 법망 등 사회문화적인 뿌리들이 줄줄이 엮여있다는 설명의 본보기로 든다. 그랬더니 나가지 않는 시집, 아픔어린 시집에 간이 콩알만해진다고 한다.  

그러다가 김수영시인이야기를 하다. 몸을 언어로쓰는 예술인? 나무도 있지만 김수영이 아니라 예술가에 대한 시선이 있어야 한다고 했더니, 역시 김수영을 너무 좋아하는 것 같다. 꽂히면 가는 예술가의 삶은 일상이 뜨거운 시인과 또 다른 버전이다. 그렇게 물을 타다가 조직과 모임을 나누다. 그래도 바꾸는데 조직이 필요하다라는 나무의 이야기에, 조직은 다소 격하며 모임이라고 하면 어떨까? 그런데 문제가 되는 것은 모임이 모두 상품처럼 비슷하거나 유사하다. 복제품처럼 모임에 색깔이나 다양성이 없다라고 건네자. 축구회처럼 생활체육이란 공동체의 무기력함과 복합적인 모임을 이야기한다. 과잉투사나 공동체.... 70만개의 마을... 하고싶은 이야기들은 많은데 막고서는 매듭들이 있다. 

책을 읽지 않는 나무는 책좀 읽었으면 좋겠다. 상상력의 울타리의 존재조건도 달리보는 앎에서 출발할 수도 있는 것은 아닐까? 서열화하지 말고 또다른 이의 만남으로 말이다. 추천해주고 싶은 책들이 여러권이다. 읽는다면....상상력이 아니라 파상력이란 단어를 쓰던데, 상상력을 넘어서는 그 파상력은 어떻게 생기는 것일까. 같이있는 가치란 농협의 브랜드 로고가 걸린다. 바닥을 치고 타넘고 혼자가 아닌 같이 상상력을 부수는 노력.....이 조금은 근접할 수 있을까?  

 

취기의 속도를 맞추다보니 벌써 새벽이다.

 

 

 

 

 

 

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2010-08-21 00:24   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
^^ 그런 면이 있고 간간히 그런 느낌을 느끼는것이 불편하고 싫었던 기억에대한 얘기였음. 하지만 편견..그런걸 가지고 있지는 않고 - 헤헤헤. 그리고 전혀 안 읽지 않음 - 책 - 형 만큼은 절대 못 읽지만^^
그러니 좋은 책 추천바람^^ 똥오줌 가릴줄 알면 됐지 뭐 - 요 생각 버리면 아마도 한달에 두세권 읽을수 있는 시간은 충분 할 듯. 늦게 시작한 기타연주가 그나마도 더 오래걸리는 이유는 기타를 잘 연주하는 것보다 기타라는 기재를 통해 내가 연주되는 행복하고 짜릿한 상상을
꿈꾸어서 인데, 기타라는 악기를 이해한 이후부터는 교재를 덮고서 내 손가락에 독립된 뇌를 가진 날개를 달아달라고 귀신들에게 부탁을 하지. 관심을 가져주는 기적은 아직 안 일어나고 있지만 - 아마도 밥말리 엉아에게 부탁해서 그런듯 - 그 양반은 가수 거든. 지미핸드릭스에게 해야하는데 그 양반한테는 그런 얘기 하기 싫고. 그래서 반응이 없는듯 -헤헤헤 -
 

나르시즘

나란 녀석의 동선을 물끄러미 쳐다본다. 저리 저리 돌아다닐까. 머무는 점 없이 저리도 나다닐까 그렇게 물끄러미 쳐다보는데, 뒤에서 아이가 와락 한다. 흠칫놀라며 멈칫한다.  좋은관계만 탐하는 것은 아닐까. 흔한관계는 뒷전으로 하고 바라보는 관계만 쫓는 것은 아닌가. 관계는 늘 있어왔거늘 투명하여 없는 것으로 지나치는 것은 아닐까. 변두리로만 향하는 관계들. 관계들은 이어져 있지 않고 중동나있다. 깨진 거울처럼 나만 부여잡으려해서 멀리비치는 나는 구멍숭숭 뚫려있다. 욕심이 붙어있는 몸의 동선들앞에 점점 강하게 들러붙는 나. 멀리비추이는 나는 관계에 서열을 매기는 내가 중심에 있다. 끊임없이 쫓는 나를 잡을 수 없다. 나에 대한 애착이 너로 가는 길을 잘랐다. 늘 나있던 길을 막았다. 나에 대한 집착을 너에게 가는 길이라 웅변한다. 

너르시즘

너란 녀석의 동선을 물끄러미 쳐다본다. 저리 저리 갇혀있을까. 관계의 그늘에 갇혀 늘 다니던길만 점찍는다. 그렇게 물끄러미 쳐다보는데, 너가 나를 바라본다. 눈은 마주치고 주춤선다. 좋은관계만 탐하는 것은 아닐까. 흔하디흔한관계는 뒷전으로 하고 바라보는 관계만 쫓는 것은 아닌가. 관계는 늘 있어왔거늘 투명하여 너에겐 내가 없다. 깨진 거울 속의 너는 여기저기 날선 빈구석들만 가득이다. 욕심이 붙어있는 몸의 동선들앞에 점점 강하게 다가서는 너. 하지만 너를 채울 수 없다. 끊임없이 갈증나는 목을 축일 수 없다. 찾으려하면 할수록 너를 찾을 수 없다. 너에 대한 애착을 너로 가는 길이라 웅변한다.


널 한번 모신적은 있던가. 원하는 것을 탐할 뿐 너와 나 사이에 있는 관계를 모신적은 있던가. 날 한번 모신적은 있는가. 어떤 것을 잡으려할 뿐 있는 것을 두손으로 모아 흘러내리지 않게 보듬은 적은 있던가 

 

뱀발.   

1. 연못에서 놀다 물끄러미 쳐다보는데 연못의 물위에 살얼음이 얼고, 얼음은 점점 두꺼워진다. 희미해지는 내 모습 사이로 쩌억 금이 간다. 나를 제대로 볼 수 없다. 조각조각난 얇은 얼음파편들. 얼음조각은 날이서고 삐둘빼둘이다.  위태롭다. 햇살이 비추고 연못 주위의 조각난 얼음엔 햇살이 모이고 한방울 한방울 눈물을 담아놓는다. 천개의 나, 천개의 너. 내가 만드려는 얼음기둥은 네가 만들려고 하는 얼음기둥은 너의 눈물을 먹고 자라지만 해가 비추고 있으므로 서서히 여기 응달을 파고들어 더는 만들 수 없다. 내 세상도 아니고 네 세상도 아니다. 어쩌면 벌써 우리들 세상이다. 얼음을 얼릴 필요도 없고, 물 한점이 필요한 것도 아니고, 늘 언제나 물한점, 눈물한점 모이고 따듯하게 온기를 나누면 그뿐이다.  연못은 툭 터지고 나의 얼굴도 한점 한점 흘러간다. 그리고 저기 터진 샘물의 한점을 만나 또 간다.  

2. 여기저기 묻어 있는 나를 만난다. 그렇게 먼나는 제각각이다. 섬찟한 넘도 있고, 알량한 놈도 있고, 일편향인 놈도 있고, 맘씨 푸근한 년도 있다. 어디를 그렇게 가는 것인지 쫓아가보니 이것저것 흘리는 것도 많다.  

3. 얼굴밖에 볼 수 없었다. 등 뒤를 보려하지 않았고, 밝음만 애써 찾으려 기를 썼다. 어느날 문득 저기 먼곳 등 뒤편의 얼음조각을 통해 뒷모습이 비친다. 아차... ... 나란 인간은 늘 그랬구나.  그 딱지를 뗄 수 있을까... ... 


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더위엔 약이없다. 술약속을 마다하고  도서관엘 들러 반납겸 마무리 독서다.  동네 쓰리런정원을 한바퀴 달려준다. 등줄기 오싹한 샤워를 하고, 새벽 입추의 빈틈을 타고넘은 가을 바담풍에 몸을 쓸적 맡겨보는 수밖엔 없다.

 7k 37' 

 뱀발. 오가는 길 연두네와 바다를 만나다. 더위엔 장사가 없구나. 다들 몸을 괴롭히러 나온 모양이다. 강명관의 서울풍경은 근대 잡지를 옮겨 놓은 것이다. 깍정이란 말이 서울사람을 욕한 말이라는데 걸인이란 말에서 나왔단다. 믿거나 믿거나. 그리고 위키노믹스는 짬짬이 보고 있는데 위키일터편을 살펴보다. 흐름이란 것은 업종마다 접촉빈도나 고민결에 따라 다르긴 하지만, 일정한 방향을 갖고 있어보인다. 과잉도 거시기하지만 과소도 거시기하다


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2010-08-10 11:09   URL
비밀 댓글입니다.

2010-08-10 17:38   URL
비밀 댓글입니다.

가을산 2010-08-10 16:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
여울님, 잘 지내셨나요?
다름이 아니오라, 여우형님 강연 시간과 장소가 어찌되나요?

2010-08-10 17:36   URL
비밀 댓글입니다.
 

 

 

 

 

 

불볕 더위 진주성 앞에 물끄러미 꽃들을 보다. 어쩌면 꽃들도 한점, 한점, 한올 한올 풀리며 뜨거워지다 활짝 끓는 것은 아닌가 싶다. 끓는 꽃들은  꽃들 목을 넘어 여기저기 활짝 고개를 내미는 것은 아닐까. 끓어넘쳐 불감을 화들짝 데이게 만드는 것은 아닐까. 

 


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