나와너, 모임과 민주주의의 변주로서 결사

'나'의 생성

“너 자신을 알라”

‘나’의 포로가 된 것은 그곳으로부터다.

우리가 부르짖는 '자유'는 진정한 자유인가? 우리가 외치는 진보는 '진보'일 수 있는가? '나'로 향한 강박과 엘리트의 전유의식인 '보다낫다'는 '너'에게 다가갈 수 없으며 '함께' 해볼 수 있는 것을 낳지 않는다. 이는 '너'를 대상화하면서 '나'만을 돋보이는 유아의식에 갇혀버리기 때문이다. '나'를 너에게서 발라내고 그 토대로 철학의 성을 쌓은 것은 서양이 한 일이다. '나'로 환원하고, '나'에 근거한 철학과 학문의 발달은 '너'는 없는 것으로 치부하거나 끊어버린다.

이런 배경으로 인해 '나'로 갇힌 자유가 모두의 진보처럼 보이는 착시효과가 나타난다. '나'만을 배경에 둔 평등을 주장한다. 이런 되먹임의 반복구조는 모든 구조와 삶을 사회적 유아기에 머물게 만든다.

나와 너

'나'는 '너'에게서 빠져나올 수 없는 것이다. '나는 너로부터 자랄 수밖에 없는 것이다.' 두 몸이 아니라 애초에 한덩어리이자 하나다. 주관과 객관이 따로 있지 않는 것처럼 객관은 따로 서 있는 것이 아니다. 주체는 없다. 서사적인 나, 나의 곁에 이어진 너로 인해 사회는 움직이고 있는 것이다. 흐름 속의 나. 나만은 없다.

하나만을 지향하는 학문은 성립할 수 없다. 하나의 관념만 쫓는 학문은 살아남을 수 없다. 동시에 쫓기고 쫓고 만드는 학문만 겨우 뿌리를 내릴 수 있다. 나는 없다. 나의 환상을 쫓는 이상 아무 것도 만들 수도 움직일 수 없다. 나에 머무는 이념과 가치를 쫓을수록 곁의 너의 비참을 목도할 수밖에 없다.

너를 자각하지 못하는 나의 울타리는 거울같은 방이다. 온통 나만 보이는 사회적 유아방이다. 나만 봐달라는 유치원이다. 자유와 평등과 자매애 외 숨쉬는 공기는 형평이라는 살아있는 유기체이다. 자유와 평등과 박애는 시체처럼 해부해서나 얻을 수 있는 가치다. '나'만의 절대가치를 추구하였기에 구현될 수 없는 이상향일 뿐이다. (결코 나만 실패를 해보았을 뿐, 나-너가 움직인 실패와 실패의 상처로 생긴 흔적은 없다. 찬란한 '나'로 치장할 뿐이자 늘 머물 수밖에 없는 '너'에게 다가서지 못한다.)

나는 너로부터 자란다. 주어로부터 맺어진 것이 우리가 아니다. 동사나 형용사가 움직여야 '나'가 드러난다. 나의 곁은 늘 '너'였다. 너의 경중으로 인해 나의 가벼움과 무거움은 드러난다. 곁의 움직임으로 나의 움직임이 읽힌다.

나,너,우리,

너는 우연한 마주침이다. 만남은 마음의 겹침이다. 마음의 시공간을 따로 비워두는 일이다.

나-너의 주춧돌이 세워진다면, 나의 곁에 너가 의식된다면 나-너 곁의 그물이 아주 희미하게 보일 수 있다. 아주 자그만하게 느낄 수 있다.

나만의 자유에 경도된 운신은 거울만 보고 달려드는 아이같은 짓이다. 나만의 평등에 경도된 운신은 어린아이같은 짓이다. 나만의 독선에 경도된 삶은 악몽이다.

결사

결사는 지독한 덧셈이다. 나만 바로 설 수 없기에 끊임없이 너를 탐하고 기댄다. 곁의 너로 인해 간신히 디딤발을 한 걸음, 반 걸음 디딜 수 있는 것이다. 나-너, 우리, 그리고 모임이란 결사. 지금여기 결사가 왜 이리도 허망한 것인가. 아무 것도 구제해내지 못하는 조직의 단위는 여전히 '나'를 뿌리삼고 있기때문이다. 조직-단체-특정 '나'로 이어지는 위계에는 대리자만 있다. '나'의 대행으로서 '너'만 있다. 너를 느끼지 못한다. 너를 느낄 필요가 없다. 너의 고민이 나로 스며들지 않는다. 나의 아픔이 너를 타고 '나-너-나'의 그릇에 고이지 않는다. 나의 삶이 섞이지 않는다. 살아지는 일상을 돌이키지 못한다. 배회하는 욕망에 결박되어 풀려나지 못한다. (나, 나-너, 너-나-너, 모임, 단체 가운데 마음이 번지는 속도는 다를 수 있다. 삶이 미치는 기울기도 다를 수 있다. 차이를 갖고 만나고 차이가 삶에 섞이고 부대끼면서 일상은 마음으로 버무려진다.)

모임

모임은 그릇이다. 생생한 현장이다. 차이의 마법사이다. 파격을 어루만지는 곳이다. 삶의 예비기지다. 주고 받고 나누고 격론과 쟁점이 충만한 곳이어야 한다. 사발통문같은 그릇에 '나'는 오목하여 '너'를 받아 안을 수 있다. 고민은 자라고 숙성된다. 생각은 너로 번지고 깨달음의 길목과 노력, 시련의 흔적을 가져갈 수 있다. 삶의 충전소다. '나'만의 삶이 아니라 '너'의 삶 곁으로 가는 길이다. '나'만의 삶이 아니라 '나-너'의 삶으로 가는 징검다리다.

모임은 마음을 닮아있다. 마음의 끈으로 움직이는 모임들은 살아있다. 살아있는 것은 긴장을 유지한다. 긴장하는 것은 빈공간과 만일을 예비해둔다. 의식적이되 무의식으로 뿌리내려야 한다. '나'만을 '우리'만을 위한 모임이지 않기때문에 열려있어야 한다.

도시와 삶

구획된 도시는 삶을 섞을 수 없다. 보이는 삶만 존재한다. 비참을 목도할 수도, 삶의 실패도 일상에 섞이지 않는다. 거대 도시 속의 삶에서 사람들은 실패를 맛볼 기회를 잃는다. 삶은 뜻대로 되지 않는다는 것을 깨달을 수 없다. 삶을 마칠 때가 되어서야 세상은 그렇게 움직일 수 없다고 한다. 직선과 같은 삶 속에 세상은 자신에 도취된 '나'만을 뱉어낸다. 너로 향한 발성은 나로 옮겨올 수 없다. 너로 향한 외침은 나에게로 메아리친다. 나도 없고 너도 없고 삶이란 나와 관계조차없는 시간의 뭉텅일뿐이다. 나-너-삶에 깃든 웅성거림이나 옹알이조차 들을 길이 없다. 들리지 않는다. 나의 생존만이 눈앞에 보이는 경주견의 고깃덩어리이기 때문이다.

사회

사회적 옹알이가 필요하다. '나'만을 지지대로 쌓아올린 학문의 상아탑은 '학문의 격벽'을 만들었으며 학문과 학문은 삶의 저수조에 흐르지 않고 손내밀지 않는다. 사상의 누각을 버티고 있는 '나'는 더 이상 쓸모도 필요도 없다. 사회도 삶도 처음부터 간극도 벽도 없었다. 하늘아래 남도 없어 사람의 호흡으로 지내야한다.

지역

지역은 늘 나만 있어 너를 의식하지 못한다. 너를 눈치조차 챌 수 없으므로 '나'가 한 일들의 여파를 알지 못한다. '나'의 목적과 가치만이 계몽의 너를 거느리고 다녀야하기에 나에게 보이는 건 가치와 목적이다. '나'도 아닌 것이다. 그래서 '나'는 없는 이상에 끌려다니는 것이다. 앞만보고 달리는 경주견이다. 나도 너도 없다. 시간을 담지 않는다. 지나온 시간을 담고 나누지 못한다. 다가올 시간도 품지 못한다.

그리고 삶

삶은 계속된다. 아주 작은 물빛, 햇빛에 비치는 웅덩이 속의 잉크 한방울 그렇게 번지는 것이 나-너이다. 그렇게 출렁이는 그물코에 바뀌는 색은 너로부터 온다. 나는 너의 여기저기에 있다. 너는 나의 저기여기에 있다.

볕뉘.

모임과 민주주의의 변주 - 결사

(0) 나, 서사적인 나, 서로주체, 나와너

(1) 왜 다른가

(2) 결사학은 왜 없는가

(3) 악마의 변호인, 묵자의 동이, 덧셈

(4) 결사는 왜 독특해야 하는가

삶의 출렁거림을 잴 수 없는 이론은 검정색이자 경색이다

1.

자유도 그날그날을 살고, 민주주의도 살아날뛰는 것이고, 노동이라는 것도 끊임없이 움직이는 것이라면, 삶의 출렁거림을 잴 수 없는 이론은 검정색이자 경색이다.

2.

형평이라는 지렛대가 없다면 민주주의도 자유도 신위에 모셔져 풀려날 길이 없다. 모시기만 할 뿐 삶은 형편없이 헛바람처럼 날려 살아진다. 단 한 사람, 그 삶들의 인력은 없다.  삶의 척력만, 사람은 사람을 기대지 않는다. 형평의 중력이라는 숨골이 제 기능을 못해 한 걸음도 제대로 걸을 수 없다. 공평은 노동에서, 일자리에서, 일자리에서 벌린 몫을 가늠함으로 시작한다. 부끄럽고 몰라야 되는 것이 아니라 상품에 대한 소비자의 욕구처럼, 아픈 곳을 스캔하는 CT처럼 MRI처럼 드러나야 하는 것이다. 궁금해서 참을 수 없는 것이어야 한다. 지금 만나는 사람들의 삶과 일상을 가늠해낼 수 있어야 한다. 어쩌면 주식시세처럼 붉그락 푸르락하는 것이어야 한다. 그 노동의 결을 따라 민주주의도, 자유도 호와 흡의 한 숨을 내 쉴 수 있는 것인지도 모른다.

3.

노동에 대한 감수성이 사라진 세상은, 외려 돈에 대한 강박증만 남겨 삶의 출구를 닫아버린다. 그런 삶의 출렁거림에 몸을 맡겨야 자유의 깃발과 민주주의의 깃발이 잡기가 얼마나 어려운지 체감할 수 있다. 헤엄쳐야 하고, 깃발을 잡아내기 위해 몸부림치고 안간 힘을 써야하는 것인지도 살필 수 있다. 한 푼의 소중함이나 구명조끼에 기대어 손을 내밀 수 있는 것이 삶의 큰 충격인지 느낄 수 있다. 삶들의 자장으로 모이지 않는 일상은 허황되기 그지 없고, 돈의 자장으로만 끌려가는 하루하루로 얼마나 많은 삶들이 내쳐지는가.

4.

 '극정상'으로만 치닫는 '신자유'는 개인의 삶의 패턴까지 옭아매는데 성공했다. 극정상 이외의 모든 미물은 정신적 식민지의 존재다. 제도밖의 야생물이다.  극정상으로 닿지 못하는 개인은 그 책임을 전적으로 자신이 지고 있다. 사회계약 이전의 야생인이 되어있다. '극자유에 대한 책임을 오로지 자신이 진다'는 정신승리의 결과물이다. 목없는자. 건강을 잃은자. 열외자. 남자가 아닌자. 늙은자들. 정신의 숙주에 오염되어 아무런 권리도 책임도 자유도 벙어리처럼 아무것도 외칠 수 없다. 패배자는 정신승리의 묘지에 묻혀있다. 신민도 국민도 인적자원도 핵심만 필요한 나머지 이류삼류사류이다. 기생하면서 숙주를 외면한다. 회피한다.

5.

돈의 자유에 얽매인 정신승리의 영토는 개인의 혼을 점령하자마자 쇠락이다. 삶의 자유를 억압한 연유다. 삶의 민주주의를 감금한  연이다. 노동의 분배를 몰살시킨 까닭이다. 정신승리의 영토는 단 한명의 사회인도 남기지 않는 핏빛제단 위에 세워졌기 때문이다. 고립한 나로 세상을 그려놓았기 때문이다. 야생의 극단이자 로빈슨크로우로 사회를 설계해두었기 때문이다. 살아있는 자, 살 수 있는 자들의 자유와 몸을 사슬로 묶어 제단에 바치고 있기 때문이다. 똑 같은 한표, 한번의 삶, 한번의 삶을 영위하는 존재들의 삶을 공포로 지웠기 때문이다.

 

코스프레 밖의 삶들ᆞᆞᆞ

1. 아침방송을 듣다ㅡ줄과 백이 없어 한가닥 줄을 잡기위해 연락처까지 받았는데 연락되지 않아 꿈속에 줄과 빽이 나왔다는 사연과 댓글 소식을 듣다가 슬펐다. 온몸으로 줄과 빽을 잡기위해 쫓아간 그들의 문신과 절벽에 밀어넣는 현실이 ᆞᆞᆞ


2. 삼겹살 ㅡ혈연, 지연, 학연ㅡ없이 공대생이 시로 인정받았다는 신춘문예 당선기를 본다. 그래서 어쨌다. 마흔 일곱에 ᆞᆞᆞ

3. 푸어 ㅡ 애때문에, 아이교육때문에, 수도권집대출때문에. 그리고 숱한때문에로 가난해서 허기질 수밖에 없다고 손에 쥔 것들은 아무 것도 놓을 수 없다고 궐기 중이다. 더좋은 노후, 더 좋은 집, 더 후한 2세, 더 윤택함에 대한 배려가 끔직함을 흘리는 자양분들은 아닐까. 두 손과 입과 어깨와 놓치지 않으려는 것들이 너무 많다. 그밖은 아우성이 아니라 아귀다툼은 아닌가

4. 추락하는 것들은 설움이 있다. 설움과 서러움을 맛보지 않으려는 안간힘으로는 세상의 아픔을 느낄 수 없다. 그 서러움과 안타까움과 모멸을 경험하는 이들은 어쩌면 그리 아끼려는 당신의 자식과 손주손녀들이다. 코스프레보다 절절해야 하는 건 이해타산같은 현실의 아픔이다. 아픔이 우리 가슴에 새겨지고 거래되어 지워지지 않길 바란다. 그 편이 오히려 푸어와 삼겹살과 줄과 빽을 바래서 삭는 지름길인지도 모른다. 내 지갑이 아니라 남 지갑도 걱정ᆞᆞᆞ

또 다른 새해에 건네본다

아프다는 것은 끊임없이 자신을 되묻고 삼키고 삼켜 '다른 나'가 속 깊이 치밀어 올라 토하고 싶어지는 것이다. 부끄럽고 부끄러워 ' 저 멀리' 아파하는 것들이 철렁 가슴에 들어오는 일이기도 하다. 하루 하루 나이 먹기 참 힘든 일이다. 더 아픈 일이다.ㅡ '다른 나'는 '아픔의 결과'이지 '아픔의 흉내'가 아닐 것이다. 잠 못들고 난 아침, '다른 새해'에 건네본다

볕뉘.  마음을 전한다는 것은 참으로 힘들고 어려운 일인 듯싶다. 마음이 가닿는 것이 아니라 찌르거나 심는 것이라며 좋겠지만... ... 마음은 배회하지도 휘감아 돌고 나아가지도 못한다. 꿈 속에서 며칠을 시달린다. 한번은 물가에서 안절부절하지 못하고 물은 삼킬 듯 울기도 하고 말라버리기도 한다. 또 한번은 차 안은 운전모드는 바뀌어서 어쩔 수가 없고 시동이 꺼지기 직전이다. 용케도 시동을 꺼뜨리지 않고 가지만 꿈밖보다 더 불안하고 입술도 손끝도 마른다. 한번이라도 어떤 말인지 삼키기라도 하면 좋으련만 아예 흔적도 없다. 몇날을 끙끙 앓다. 아프다라고 아파해야 한다고 전하지만 아픔이 도대체 무엇이냐고 되묻는다.

150103 - 1

오랜만의 산행이다. 하루에 네번 간다는 버스 초입을 몰라 택시로 옮긴다. 추위가 걱정이기도 했고, 그전전날부터의 회합으로 녹아버리는 몸의 부실도 신경이 쓰였다. 하지만 봄볕같은 기운은 산행의 묘미를 맛보게 해준다. 내린 눈으로 계곡물은 늘 쫓아오면 마음을 달래준다. 많지 않은 인파도 생각도 마음도, 서로 다독거려준다. 눈에 꽂히는 햇 살도, 반사되어 되비추는 햇침도 많이 맞고 가고 오는 길, 반주도 요기거리도 나눈 고민도 가닥이 잘 잡혔다.  건너편 식당으로 합류한 분들과 못다한 회포를 길고 오랜동안 푼다.  소통은 마음 끝을 통하는 것이고, 공감은 또 다른 에너지라는 문구가 걸린다. 다 혼자 감당하지 못하는 너의 마음끝과 느낌을 섞은 뒤의 일이라는 흔적을 가슴에 둔다. 헤어져도 그리운 날이다. 맘결을 다시 잡고 녹이고 싶은 온기가 그립다. 신년 낮술의 여운을 따라 금새 달이 피었다. 마음들처럼...신년 그런 한나절이었다.