과학 혁명

과학혁명 - 유럽의 지식과 야망, 1500~1700
피터 디어 지음, 정원 옮김 / 뿌리와이파리 / 2011년 1월

 왜 하필이면 16세기부터 17세기까지를 과학혁명이라고 명명했을까,과학의 원천은 무엇일까등을 염두에 두고 결코 쉽게 읽혀지지 않을 도서를 찬찬히 읽어 가노라니 어렴풋하게나마 그 의미와 함의를 이해하고 이론적인 딱딱하고 연구라는 굴레를 벗어난 담론 형식이어서 뒤로 갈수록 과학혁명에 대한 수학,물리학자들의 이론과 당대의 이론이 독자적으로 형성되기보다는 계승하기도 하고 보완적인 면을 띠는 점도 눈에 띄게 되어 서술이 생생하고 흥미롭게 다가옴을 느꼈다.

 16세기 이전에는 아리스토텔레스등이 자연을 탐구하고 자연에 의하여 그들의 독특한 사상과 사유를 확장시켰으며 16세기는 과학적 르네상스와 더불어 17세기 혁명의 시대의 전성기였음을 알게 된다.물론 이러한 문제 제기의식은 18세기 유럽인에 의해서였고 코페르니쿠스의 천동설부터 뉴턴의 우주와 보편중력을 이끄는 세계  시스템이 확립된 18세기초에 경탄할 만한 과학적 이론이 탄생되고 이를 '혁명'의 기간으로 간주하게 되었던 것이다.즉 16세기이전엔 아리스토텔레스에 의한 철학과 이론이 학문을 연구하는 과학도에겐 그의 사상의 노예였는지도 모른다.또한 중세의 스콜라주의 자연철학자가 새로운 발견을 행하는 것을 자신의 임무로 강요받을 만한 의식도 전혀 발견되지 않는다.

 자연철학의 목표 변화는 17세기 대규모 사상적 변화의 가장 중요한 특징이고 발견 자체는 지리학 용어를 사용해 묘사하는 경우가 많았고 로버트 후크의 현미경에 대해,극히 작은 세계에서 발견의 새로운 영역을 개척했다고 하며 베이컨등도 발견의 이미지를 자주 부각하고 있으며 아리스토텔레스의 생각에 도전하고 그것을 교체하려는 노력과 극미의 입자,원자과 관련된 자연적 과정에 대한 기계론적 설명,플라톤의 이름과 밀접한 관련이 있던 수학적 형식주의를 제안하기도 하는등 정교한 실험들에 입각하여 사상과 이론을 내놓기도 하며 이는 도구주의 및 조작주의라는 용어가 가장 적절하게 들린다.

 저자는 자연에 관한 사상들,자연에 대한 지식 추구의 올바른 목표들,지식을 획득하는 방법들에 대해 전반적 내지 심오한 구성을 삼으려 하고 있으며 14세기말엽에서 17세기초를 광범위한 문화를 포괄하는 인문주의 르네상스 시대로서 권력자나 식자층 사이에서 폭넓게 공유되었고 과학적 르네상스는 수학을 포함한 고대의 철학적인 전통과 저술들을 중시했음을 알게 된다.

 17세기에는 고대의 건축물,시,자연학,수학,천문학을 중시하면서도 이를 토대로 새롭게 발견되고 발전한 지식이 고대의 업적을 모방하는 단계를 벗어나 초월하는 단계로 진전되었다는 사실이다.고대의 권위있는 저술들을 따르지 않고 혁신적으로 새로운 이론과  사상으로 독보적으로 나아갔던 인물들이 눈에 띄는데 케플러,갈릴레요,데카르트,하위헌스,아이작 뉴턴등이 과학 혁명에 어울리고 이들은 자연이 어떻게 작동하고 자연을 어떻게 이용할 수 있는가에 대한 지식을 의미하는 것으로 점차 변모하고 있음을 보여주고 있으며 신학문적 프로그램을 진전시키려는 야망과 '방법'의 논의를 통해 자연에 대한 새로운 접근법을 정당화하던 주장과 경쟁해야 함도 알게 되었는데 데카릍와 베이컨의 사례에서 충분히 말해주고 있다.

 16세기와 17세기 유럽에서 일어났던 자연에 관한 지식과 그것을 추구하는 방법론의 변화를 그 이전과 구분하여 '과학 혁명'이라고 지칭하고 있다.16세기 이전의 고대 자연철학과 사상을 기본으로 삼고 있지만 응용물을 생산적으로 만들어내는 행위가 자연철학이라고 하고 단지 작업결과물로만 바로 보는 것이 아니라 진리에 해당하는지를 파난하는 기준으로까지 삼았다는 점에서 의의가 크다고 하겠다.

바이오필리아

바이오필리아 - 우리 유전자에는 생명 사랑의 본능이 새겨져 있다 ㅣ 자연과 인간 15
에드워드 윌슨 지음, 안소연 옮김 / 사이언스북스 / 2010년 11월

’바이오필리아’ 읽으면서 인간은 성선설에 기초하는가,아니면 성악설에 기초하는가를 내내 생각해 보게 되었다.대우주 속에 점점이 흩어져 있는 미세한 인간이지만 인류 물질 문명을 이룩한 이면에는 한없는 이기적 본능과 파괴적인 면도 있다.

 인간의 내면,유전자 속에는 생명 사랑의 본능이 내재되어 있고 그것을 개념화한 분이 에드워드 윌슨이다.1979년 ’생물 다양성’의 보존을 호소하고 생물 다양성의 고갈이 단순한 경제적 또는 사회 구조적인 재앙이 아니라 그보다 더 근원적인 인간 본성의 차원에서 다뤄져야 한다는 것이 에드워드 윌슨의 주장이다.

 ’생물 다양성’이란 수백만여 종의 동식물,미생물,그들이 담고 있는 유전자,그들의 환경을 구성하는 복잡하고 다양한 생태계 등 지구상에 살아 있는 모든 생명의 풍요로움이라고 정의하고 일반적으로 지구상에 존재하는 생명 전체를 아우르는 것이라고 할 수가 있다.

 그런데 산업화,개발화로 인하여 자연이 파괴되어 있는 가운데 그 심각성이 상상을 초월하고 자연 파괴가 이런 수준으로 나아간다면 자연과 함께 살아가는 동식물의 2퍼센트가 절멸하건 조기 절멸의 위험에 처하고 21세기 말에는 절반이 사라질 위기에 있을 거라 저자는 경고하고 있다.

 26년간의 생물의 다양성,생명 사랑을 연구해 온 저자는 사람의 마음은 수천 세대를 거쳐 성숙한 문화 속에서 진화하고 상징과 도구를 통해 형성되었다고 한다.또한 인간은 환경을 계획적으로 변경하고 유전적인 혜택을 누려왔으며 자연 선택의 결과인 뇌의 독특한 작용은 문화를 통해 여과되었던 것이다.

 현재 살아 있는 개체들이 야생 상태로 존재하는 마지막 개체들일 것이며  생물 종들은 자연적으로 생겼다가 사라지며 인간은 최근에야 환경을 파괴하고 오염시켰다는 것은 다윈주의인 척 하는 주장으로 이러한 손실을 과소평가하는 것이고 엄청한 실수라고 생각한다.

 이쯤에서 인간의 윤리라는 것을 생각할 수가 있는데 자연 생태의 보존문제와 복잡성 면에서 심각한 시험에 직면하게 된다.특히 위정자들은 국민들에게 좀 더 많은 자원과 더 많은 행동의 자유를 주어 장기적으로 복지 향상에 기여하고 정반대의 상황도 일어날 수 있는 개연성도 있는데,오늘의 영웅이 내일의 파괴자가 될 수가 있다.

 건강한 환경,친족 관계의 온기,올바른 것이라고 보이는 윤리적 구속물,확실한 경제적 이득,마음을 흔드는 향수와 정서가 피상적인 보존 윤리이고 이러한 요소들을 통해 생물 다양성을 보존하고 생명 사랑을 구현해 나갈 수 있으리라 생각하지만 이것만으로는 충분하지 않다.

 인간은 매 순간 멸종하도록 방치된 모든 좋은 생태계라는 톱니바퀴에서 미끄러져 나와 모두에게 돌이킬 수 없는 손실을 일으키는데 더욱 새롭고 더욱 강력한 윤리를 만들어 생물 다양성 보호의 동기가 어디에서 비롯되었는지 살펴 보고,어떤 환경에서 어떤 경우에 우리가 생물을 소중히 하고 보호하는지 이해해야 할 때라고 본다.뱀에 대한 경외감,사바나나 사냥꾼에 느끼는 매혹감은 ’생명 사랑’에서 기인한 것이라고 생각한다.

 저자의 베른하르츠도르프에서의 연구,초유기체,파라다이스의 새,과학과 인문의 관계,경외적인 뱀,인간 내면의 거주지,생명의 윤리,수리남의 이야기를 통하여 생명을 알고 생명을 진정으로 사랑하는 마음을 넓혀 가야 함을 전달한다.생명 사랑의 본능을 이제는 파괴와 오염의 주체인 인간의 마음이 다양하고도 복합적인 유기체 속에서 변화해야 하고 깨달아 가야 함을 일깨워준 위대한 생명 사랑 이야기임을 알게 되었다.

양념은 약이다

양념은 약이다 - 양념이 바로서야 건강이 보인다
박찬영 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2010년 8월

 한 한의사에 의해 쓰여진 좋은 식품,건강에 유익한 양념이란 무엇인지를 읽으면서 그동안 잘못된 식습관과 편식 및 인스턴트,패스트푸드등을 바로 잡아야 하겠다는 생각이 들었다.

 맛.가격.안전.신뢰가 좋은 식품이라면 주부들이 머리로만 생각하지 않는 자신과 가족의 건강을 챙기기 위해 재료 하나라도 따져 보고 구입하는 지혜와 수입산인지 국산인지등도 가릴줄 아는 통찰력 또한 필요함을 느낀다.

 옛 어른들은 거의가 제철에 난 재료로 삶고 데치고 찌고 데치며 숯불에 구워 드시던 시절이 생각이 난다.산나물,야채(텃밭에서 재배한 것),감자,고구마,과일등이 모두가 농약과는 무관한 손으로 직접 가꾸고 수확한 것들이라서 아무리 먹어도 탈이 없었고 건강하게만 자라왔던거 같다.

 겨울이 되면 물에 불린 메주콩을 삶아서 절구통에 찢어 평상에 식혔다네모나게 틀을 만들어 새끼줄로 묶어 통풍이 잘 되는 곳에 하얀 곰팡이가 필때까지 건조시켰다가 봄무렵이 되면 소금물이 담긴 풍만한 장독에 메주를 띄우고 숯과 빨간 고추,솔잎등을 넣어 간장이 익어 가는 모습을 보고 자랐다.

 메주에 소금물에 동동 뜨면서 자연스레 간장이 숙성이 되고 메주는 또 하나의 발효식품인 된장으로 변신하게 되는데,할머니,어머니의 손길이 이만 저만이 아니었던거 같다.된장을 만들때에는 기후와 온도등도 신경이 많이 갔던거 같다.

 요즈음에는 어찌된 일인지 아토피 환자,비만,소아당뇨성 환자등이 많은거 같다.원인은 여러가지이겠지만 집안 환경을 비롯해 평상시 먹는 음식에서 나오는 것이 아닌가 싶다.

 통닭을 튀기는 식용유만 해도,심할 경우 140마리 이상을 튀겨 낸다고 하니 가히 기네스북감이다.수도 없이 튀겨낸 기름으로 만들어진 치킨은 그야 말로 아토피의 주범이라고 하니 경각심이 번쩍 든다.

 우리 몸에 비타민.효소.미네랄.식이섬유.생리활성물질등이 필수적이어 골고루 섭취하고 몸을 움직이며 긍정적이고 창의적인 생각을 많이 한다면 균형잡힌 심신을 유지할 수 있으리라는 생각이 든다.

 저자께서 한의학자이시다 보니 음식의 5가지 맛과 음행 오행설과의 대비도 흥미로웠다.단맛.매운맛.짠맛은 양이고 신맛.쓴맛은 음이라는 것이다.한국인은 맵고 짜고 단맛을 좋아하다 보니 양인 민족인가 싶은 생각이 들기도 했다.

 또한 항간에선 짠음식이 좋지 않다고 하는데,체질에 따라 조절할 필요성이 있음도 알게 되었다.소음인과 태양인은 소금 배출량과 땀을 많이 흘리므로 무조건 싱겁게 먹기보다는 적당히 짜게 먹는 것이 바람직하다고 여겨진다.

 요즘 마트에 가보면 중국산,원산지가 애매모호하고 가격이 싸서 소비자를 현혹하는 식품들이 많이 눈에 띄는데,품질과 안전,신뢰를 생각한다면 가격이 좀 비싼 것을 구입하는 현명한 선택이 중요하지 않을까 싶다.

 전통적인 주부상도 희박해지고 모두들 개인의 계발과 가정 경제를 위해 바깥에서 하루 종일 시달리고 있다.집에 오면 지친 심신에 아이들에게 먹을거 챙겨주는 것이 그리 쉽지만은 않을 것이지만,편리하고 싸고 손쉽게 만들 수 있다고 해서 무작정 내 몸 하나만 편하면 된다는 발상은 가족의 건강에 위험을 초래할 수도 있을 것이다.시간 날때마다 하나 하나 따져 보고 중요 내용은 스크랩하기도 하고 발췌내용은 프린트 및 간단명료하게 정리하는 습관을 기르면서 양념에 대한 올바른 지식과 음식 만들기에 손끝의 정성을 최대한 발휘한다면 이보다 멋진 가정의 행복이 어디에 있겠냐 싶다.

세계를 움직인 과학의 고전들

세계를 움직인 과학의 고전들
가마타 히로키, 정숙영, 이정모 / 부키 / 2010년 9월

인류의 문명과 행복을 위해 굳건한 기초를 다져 놓은 근.현대 과학자들의 삶과 저서,공헌,영향력등은 시대를 초월하여 존경과 연구의 대상이 되고 있다.

 또한 현재 우리의 삶에 어떠한 영향을 끼치고 과학사,사상,철학등과 더불어 과학자와 과학책,관련 에피소드,그 책이 세상에 미친 영향,그 책의 핵심 내용,'함께 읽으면 좋은 책들'로 구성이 되어 있는데,획기적인 인류 문명 발전을 위해 획기적인 전기가 되기도 하고,지구 환경오염을 완화하고 예방하는 해결책까지 제시해 주고 있어 그들의 선각자다운 족적을 간접적으로 알게 된 시간이기도 했다.

 인간의 생명,환경과 인간,인간을 둘러싼 물리,지구의 신비를 파트별로 나누어 전해 주고 있는데,굵직굵직한 인물들과 기들어온 과학책,그들의 열정적인 연구,탐구정신에 놀랍기도 하고,특히 인류의 행복을 추구한다는 점이 공통점이 아닌가 싶었다.

  다윈의 '종의 기원'파브르 곤충기,멘델의 이중나선 구조론,윅스퀼의 생물로부터 본 세계,파블로프의 조건반사론,레이첼 카슨의 침묵의 봄,갈릴레오의 시데레우스 눈치우스,뉴턴의 프린키피아,아인슈타인의 상대성 이론,허블의 성운의 세계,세쿤두스의 자연사,찰스 라이엘의 지질학 원리,베게너의 대륙과 대양의 기원등이 과학자의 삶과 에피소드,사상,철학등과 어우러져 독자의 이해를 돋구고 있다.

 일상의 휴식은 자신만의 전략을 숙성시키는 시간이다.

남들이 걷지 않은 가시밭과 같은 길을 묵묵히 걸으며 반드시 꿈을 실현하고자 말겠다는 집념과 의지의 소산물이 바로 그들의 족적을 말해 주고 있으며,그들도 인간인지라 때론 휴식도 필요했을 것이다.나만의 전략을 숙성시키기 위해 나는 녹음 우거진 산숲과 공원의 가로수들을 응시하며 다음 시간을 충전할 것이다.또한 위대한 과학자들은 연구와 탐구,일에 몰입할 때에는 관련 없는 나부랭이 따윈 전혀 신경을 쓰지 않았다 하니,'과연'이라는 말이 절로 나왔다.

 '함께 읽으면 좋을 책'은 지적 호기심을 불러 일으키기에 족했다.특히 과학의 기초가 부족하다든지 다양한 과학서적을 섭렵하고 교양으로 읽을 필요가 있는 사람에겐(청소년 포함) 다다익선이라고 하겠다.


 중.고교시절 배우고 익혔던 일천한 과학 지식밖에 없지만,과거의 과학자들이 당시 미래의 인류의 행복을 추구하고 구현했던 것만큼,현재를 살아가는 사람으로서 당면한 지구 환경오염과 미래의 인류 행복을 위해선 무엇을 어떻게 해야 할 것인지 사색해 보게 되었다.
 

[100자평] 위대한 설계

위대한 설계
스티븐 호킹.레오나르드 믈로디노프 지음, 전대호 옮김 / 까치 / 2010년 10월

우주와 생명에 과난 궁극적인 질문,해답이 기대됩니다.