전출처 : 가을산 > 화이자형 테러

다국적 제약회사 화이자가 필리핀 정부를 가지고 놀고 있습니다.
우리 나라도 몇 년 전 글리벡의 약가를 낮추려다가 보건복지부 장관이 물러나야 했던 적이 있답니다.
남아공에서도, 인도에서도 다국적 제약회사들의 정부에 대한 소송이 끊이지 않고 있습니다.
소송이 무서워서라도 한 국가의 주권을 행사하지 못하게 하는 방법이라 생각합니다.

--------------------------------------

http://www.huffingtonpost.com/james-love/terrorism-pfizer-style_b_18290.html

화이자형 테러.
April 1, 2006
Terrorism, Pfizer Style
James Love, in HuffPo

화이자는 매출액이 183billion$에 이르는 거대한 기업으로, 전세계 종업원이 10만에 이른다. 화이자는 또한 꽤 공격적이다.

최근, 화이자는 필리핀의 식약청장 개인에 대해서 140만 페소를 배상할 것을 요구하는 재판을 청구했다.
또한 다른 정부 관리와 식약청, 그리고 국영 무역회사도 고소하였다.

화이자는 또한 텔레비전 방송국을 포함한 뉴스원들에 대해서는 이 분쟁에 대해서 보도할 경우 광고 협찬을 끊겠다고 위협했다. 화이자는 미 국무부에 필리핀 정부에 압력을 넣토록 요청했다.

화이자가 무엇 때문에 이러는가? Norvasc라는 상품명의 amlodipine besylate 라는 혈압약 때문이다.
이 약은 필리핀에서 5mg 한알에 0.88불, 10mg 한알에 1.45불이다.
2004년에 필리핀의 1인당 소득은 하루에 3.20불에 불과하다. 국민의 80%는 하루 2불 이하의 수입으로 산다. 화이자는 이러한 사실을 알고 있다.
그들은 노바스크를 싼 가격으로 더 많은 사람이 사게 하는 것보다는 비싼 가격으로 전체 필리핀 인구의 최상위5%에게만 공급하면 이익이 된다고 생각한다.

필리핀 정부는 매우 온건한 방법으로 이 약의 가격을 낮추려고 시도했다.
화이자는 태국, 인도네시아, 인도 등에는 같은 약을 훨씬 더 싼 가격에 팔고 있는데, 필리핀 정부는 이 약을 수입하려고 했던 것이다. 그것도 노바스크의 특허 기간이 끝난 이후인 2007년 6월 이후에.

즉, 필리핀 정부는 특허기간이 끝날 때까지 비싼 가격을 보장해 주고, 특허 기간이 끝난 후에 다른 나라들이 지불하는 것과 같은 싼 가격에 약을 수입하고자 한 것이다.
(이것은 TRIPS에서도 인정하는 한 국가의 권리이다.)

이러한 조치로도 화이자는 만족하지 않았다.
화이자는 정부, 정부 관리를 고소함으로써 수입을 시도하는 것조차 막으려고 한다.
이렇게 함으로써 싼 약의 수입을 18개월간 늦출 수 있다고 보고 있으며, 아울러 비슷한 상황에 있는 자사의 다른 약들의 약가를 낮추는 것도 늦추고자 하는 것이다.

화이자가 필리핀 정부에 가하는 위협은 성공하는 듯이 보인다. 필리핀 정부는 값싼 약을 수입하려는 시도를 멈추었다.
이번 일은 필리핀 정부에 대해 가한 오랜 압력의 일부일 뿐이다.
아래 기사는 1999년에 미국 정부와 제약산업이 합심해서 특허기간이 지난 약품의 소비를 늘리기 위한 필리핀 정부의 노력을 좌절시킨 예이다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
 

사회의 인습을 강요하고서, 그렇게 획일화를 이끌어 놓고서,

삶이 삐그덩거릴 때,

그 책임을 개인에게만 묻는 것이 과연 정당할까... 라는 그런 내용이다.

 

사회의 책임, 인간에게 주어져야 할 자유의 평등, 기회의 조건들....

갈수록 너무 척박해지네... 어잉...

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
 

그런 적이 있었던가..

 

멍하게 앉아 있다.

 

머~어~~~~엉

이러다 개처럼 짖지는 않을까...

머~어~~~~엉


댓글(2) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
월중가인 2006-04-04 12:17   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
전 늘 멍합니다 ㅜ 특히 학교에서의 멍함 정도는 좀비수준이라죠 0_0

라주미힌 2006-04-04 12:18   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
바일라님은 공부 열심히 하느라 그렇고요 ㅎㅎㅎ
 

이광호 편집국장 "당파성-대중성-공정성 동시실현할 것"

 

열정과 진보, 그리고 유혹을 의미하는 붉은색을 상징으로 내세운 인터넷신문 〈레디앙〉(www.redian.org)이 3일 창간됐다.
  
  〈레디앙〉이 붉은색을 상징으로 내세운 것은 '좌파' 혹은 '진보'라는 분명한 정치적 입장을 가지면서도 엄숙주의를 거부하고 젊고 발랄한 매체를 꾸려가겠다는 이 매체 참여자들의 의지를 보여주는 것이다.
  
  다양한 진보인사들이 창간에 참여
  
  "2004년 민주노동당의 의회 진출에 따라 한국정치의 지형이 크게 바뀌었다. 진보진영의 광범위한 동의를 바탕으로 창간한 〈레디앙〉은 변화된 상황에 조응하는 새로운 언론 지형을 창조하는 데 앞장설 것이다."
조성호 발행인이 이야기하는 〈레디앙〉의 창간 목적이다. 조성호 발행인은 〈한국일보〉 노동조합 위원장과 〈뉴시스〉 편집이사를 지낸 중견 언론인이다.
  
  '진보진영의 광범위한 동의'라는 표현에 걸맞게 다양한 이들이 〈레디앙〉의 창간 과정에 참여했다. 〈레디앙〉은 정치, 노동, 학술, 문화 등 각 영역에서 진보적 목소리를 내온 이들을 폭넓게 아우르고 있다. 민주노동당
권영길, 노회찬, 단병호, 심상정 의원, 조준호 민주노총 위원장, 이용득 한국노총 위원장, 김평호 새언론포럼 회장, 조희연 성공회대 교수, 박노자 노르웨이 오슬로대 교수, 김석연 변호사, 소설가 조세희 씨, 시사평론가 진중권 씨 등을 비롯한 진보인사 60여 명이 '창간 제안자'로 참여했다. 이같은 다양한 진보 인사들의 참여는 새로 출범한 〈레디앙〉의 든든한 자산이다.
  
  "선명한 당파성, 그러나 대중성을 놓치지 않겠다"
  
  한편 이렇게 다양한 이들이 참여했다는 사실은 한국사회의 진보진영이 새로운 진보매체를 얼마나 목말라했는지를 방증하는 것이기도 하다.
  
  실제로 지난해부터 올곧은 진보의 관점에서 보도를 하는 매체가 필요하다는 목소리가 진보진영 안에서 종종 제기돼 왔다. 민주노동당이 원내에 진출했음에도 진보적인 의제들은 여전히 공론화되지 못하고 있는데, 이는 진보적 담론을 전달할 매체가 우리 사회에 희소하기 때문이라는 것이다. 이런 문제의식은 우리 사회 좌파의 정치적 입장에 분명히 서면서도 특정 조직의 기관지와는 다른 매체가 필요하다는 생각으로 이어졌다.
  
  "진보성향의 매체가 없는 것은 아니다. 하지만 내용의 일관성이나 대중성, 공정성 등의 측면에서 그다지 만족스럽지 않았다. 진보매체가 선명한 '당파성'을 띠면서도 매체로서의 공정성과 대중성을 충분히 확보할 수 있다는 것을 보여주고 싶다." 〈레디앙〉
이광호 편집국장의 말이다.
  
  진보매체 외길 인생, 온라인 공간에 뛰어들다
  
  진보적인 매체 제작은 이광호 편집국장에게 낯선 일이 아니다. 그는 〈노동과 세계〉, 〈미디어 오늘〉, 〈진보정치〉의 창간을 주도한 경험이 있다. 진보매체 제작에 관한 한 그는 독보적인 전문가인 셈이다.
  
  하지만 이런 그에게도 온라인 매체 제작은 새로운 도전이다. 2004년 총선 당시 〈판갈이〉라는 민주노동당의 온라인 기관지를 만들어 본 경험이 있지만, 여전히 온라인 공간은 그에게 낯설다. 그는 톡톡 튀는 감각을 가진 온라인 세대 후배들의 도움이 절실하다고 말했다.
  
  의제설정은 거시적으로, 현장과의 연대는 구체적으로
  
  〈레디앙〉은 '노대통령 조급증이 한미 FTA 강행'이라는 제목의 기사를 발행 첫 날의 머릿기사로 실었다.
정태인 전 청와대 비서관과의 인터뷰를 담은 이 기사는 한국 사회와 경제질서를 근본적으로 흔드는 계기가 될 한미 FTA가 얼마나 졸속적으로 추진되었는지를 적나라하게 보여준다. 좌파 언론을 지향하는 〈레디앙〉이 어떤 문제에 주목하고 있는지를 엿볼 수 있다.
  
  이와 함께 창간 첫 날 〈레디앙〉에서 눈에 띄는 기획으로 '연대와 뉴스'가 있다. 진보진영과 긴밀한 교감을 나누는 매체로서의 특징이 잘 드러나는 기획이다. 비정규직 노동자들의 투쟁 현장, 사회적 소수자들의 삶의 터전 등 〈레디앙〉이 주목하는 현장의 목소리를 생생하게 담아냈다.
  
  그 첫 번째 기사는 기륭전자 해고노동자들의 천막농성을 소개했다. 단지 기사로 보도한 것에 그치지 않았다. 르포 형태의 기사 밑에 기사에서 소개된 이들에게 ARS나 핸드폰으로 후원금을 보내거나 '한줄 응원'이라는 형식으로 격려의 메시지를 전달할 수 있도록 돼 있다. 이광호 편집국장은 "'연대와 뉴스'는 기사를 매개로 소외된 이들이 싸우는 현장과 연대하는 공간"이라고 말했다.
  
  월 4000원의 후원금으로 꾸려가는 진보언론
  
  〈레디앙〉은 편집과 기사작성은 최대한 온라인 공간에 어울리는 방식으로 하려고 하지만, 재정운용은 오프라인 매체의 방식을 택하기로 했다.
  
  광고 매출과 포털사이트에 뉴스를 판 대금을 수입원으로 하는 기존 인터넷신문의 재정운용 방식은 진보적 정치성향을 분명히 하는 매체에는 어울리지 않는다고 보기 때문이다. 〈레디앙〉은 광고는 최소한으로 줄이고, 독자들이 월 4000원씩 내는 후원금으로 재정을 꾸려나갈 계획이다.
  
  〈레디앙〉의 이런 시도가 어떤 성과를 거둘지는 아직 예측하기 힘들다. 하지만 좌파적 정체성을 선명하게 내건 매체의 등장이 한국 언론의 이념적 스펙트럼을 보다 확대하는 계기가 되리라는 점은 분명해 보인다. 〈레디앙〉의 등장이 보수 일색의 한국언론 지형에 과연 어떤 바람을 몰고올지 그 결과가 주목된다.


댓글(1) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
Koni 2006-04-04 12:32   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
'열정, 진보, 유혹'이라니 독특합니다. 이름이... 무슨 아파트건설회사 이름 같다는 생각도 들었지만, 귀여운 이름이네요.(빨간애들?)
 

황인종의 백색신화/ 진중권


나치는 유태인만 미워하는 게 아니다. 유태인과 원수처럼 싸우는 아랍인도 미워했다. 함족의 눈에는 유태인이나 아랍인이나 어차피 셈족. 이들에 대한 인종주의적 증오를 `안티세미티즘'이라 부른다. 백인 보수층에는 안티세미티즘 성향이 잠재되어 있으나, 오늘날 공개적으로 이런 인종주의를 설파하는 자들은 단 하나, 네오 나치뿐이다. 그런데 노골적으로 이 백색신화를 선동하는 분이 우리 나라에도 있다. 조선일보의 이규태씨다. 몇 주전 그는 자기 칼럼에서 들어주기 민망한 해괴한 인종주의 망언을 했다. 좀 늦었지만 인류평화를 위해 지적해 두고 넘어가야겠다.

이규태씨에 따르면, “혹서와 혹한”이 교차하는 “고원지방”에서 사는 아랍 사람들은 “극단을 오가는 기후 틀에 마음도 틀이 박혀 매사에 극단적”이며, “복수에 민감하고 호전적”이다. 그래서 “인샬라-곧 알라신이 원하신다면-쌍둥이 빌딩이 폭파되건 펜타곤이 폭삭하건 국제 경제가 뒤죽박죽이 되건 미사일이 날아오건 아랑곳없다.” 그리고 지금 “색출되고 있는 암살 테러범들”은 “예외 없이 아랍인들”이며 이들은 모두 “자살 충돌 직전에 예외 없이 `인샬라!'를 크게 외쳤을 것”이라 한다.

이것은 유치한 환경결정론으로, 고리타분한 19세기의 편견이다. 인종주의는 다양한 개인들을 하나의 집단에 귀속시킨 후, 그 집단의 특성을 논하곤 한다. 물론 그 특성을 기술하는 술어들은 부정적인 것 일색이다. 가령 “복수에 민감하고 호전적…”. 이규태씨는 혹시 아랍 사람들 만나본 적이나 있는지. 적어도 내가 만나 본 아랍인들 중에 “복수에 민감하고 호전적”인 사람은 없었다. 그들에게 들은 아랍어는 “인살랴”가 아니라 “살라말레쿰”이었다. 그런데 “너희에게 평화를”이라고 인사하는 사람들이 “복수에 민감하고 호전적”이라고?

정작 “복수에 민감”한 게 누구인가? “보복”을 하자고 난리를 치는 그 사람들이 아닌가. “호전적”인 것은 누구던가? `암살, 테러 등 수단과 방법을 가리지 않겠다', `60개국에서 더러운 전쟁을 벌이겠다', `필요하면 핵을 쓸 수도 있다'고 막말을 하던 사람들이 아닌가. 인류가 겪은 수많은 전쟁 중 가장 규모가 큰 것을 “세계전쟁”이라 부른다. 그런데 두 번의 세계 전쟁을 일으킨 호전적인 인종은 누구더라? 지난 세기에 지구상에서 가장 많은 전쟁을 한 나라는 어디? 또 멀쩡히 잘 사는 아랍인에게 `십자군 전쟁'을 걸었던 문화는 어디더라?

소위 “지하드”는 몇몇 광신도들이나 하는 짓. 우리는 그 성전을 “테러”라 부른다. 하지만 또 다른 성전은? 부시는 이번 아프간침공을 “십자군”이라는 이름의 “성전”으로 축성하려다 빈축을 샀다. 지하드와 십자군 전쟁. 하나는 일부 광신도 집단이 벌이는 성전, 다른 하나는 국가에서 수행하는 성전이다. 이 시간에도 아프간에서는 민간인 희생자가 발생하고 있다. 미국의 폭탄에 맞아 죽을 이유가 하나도 없는 무고한 사람들이다. 그런데도 이런 살육은 `테러'라 부르면 안 된다. 왜? 무고한 사람을 죽이는 것도 국가가 축성하면 신성해지기 때문이다.

우습지 않은가? 황인종 칼럼니스트가 함족 대표로 인종주의 망언을 한다. 이규태씨는 도대체 어디서 살다 오셨나? “혹서와 혹한을 완충하는 봄이 없고 가을이 없”는 “고원지방”에서 살다 오셨나? 따뜻한 봄, 서늘한 가을이 있는 아름다운 금수강산에 살면서, 왜 이리 심성이 “극단적”이실까? 함경도 개마고원에서 자라나셨나? 아랍인에 대한 이 인종주의적 혐오감은 미국이라는 암몬신(神)에 대한 얼빠진 애정의 뒷면. 그리고 인종주의 망언은 언론인의 자폭행위. 암몬에 대한 무한한 사랑에서 칼럼이라는 항공기를 몰고 이슬람 사원으로 돌진하시면서, 충돌 직전에 그도 이를 악물고 외쳤을까? “부시께서 원하신다면!”

진중권/<아웃사이더> 편집주간

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;


아랍인의 의식구조 (2001.09.14)

아랍사람들이 사는 고원지방은 맹하 후에 엄동이 끝바꿈하고 또 같은 계절에도 타는 듯한 낮과 얼음 속 같은 밤이 끝바꿈한다. 이 혹서와 혹한을 완충하는 봄이 없고 가을이 없다. 이와 같은 극단을 오가는 기후 틀에 마음도 틀이 박혀 아랍사람들은 매사에 극단적이다. 사람을 극진히 환대하다가도 적대를 하고 관대하다가도 호전적이며 포옹하다가도 칼을 뽑는다. 극에서 극으로 급변할 뿐 중간의 조화나 완충이 없다. 이 같은 아랍 마인드는 말이나 행동뿐 아니라 의식주, 소설, 역사, 제도, 신앙, 철학에서도 찾아볼 수 있으며 이를 체계화한 것이 레온 고시에의 「이슬람 철학 서설」이다. 수십년 전까지 카이로 남방 400㎞ 지점에 있는 엘 파다리라는 농촌에는 주민 90%가 부인과 아이들만으로, 남자라고는 노인만 남고 성인은 한사람도 없었다. 이렇게 사나이가 증발하고 없어진 데는 조손 3대에 걸친 복수전쟁 때문이었다. 각기 다른 혈족 간에 모욕을 주는 사건이 있어 보복으로 살인을 했다. 복수는 같은 혈족이 공동으로 부담하는 의무요, 당대에 복수 못하면 대대로 상속 유지된다. 연쇄살인으로 성인 남자들은 죽어갔고 살아남은 사나이가 있으면 그 아내가 삭발을 하고 비겁함을 고발하는 바람에 복수의 고리에서 벗어날 수가 없었다. 가공할 원념이 이글거리는 아랍 마인드다. 다마스쿠스에서는 북부인이 남부인의 밭에서 오이 하나 훔친 것이 발단이 되어 그 유명한 7년에 걸친 오이 전쟁을 하기도 한 아랍인이다.
같은 아랍인일지라도 이라크 시아파는 북부인이요, 사우디의 수니파는 남부인으로 각기 정통을 긍지로 삼고 적대해왔기로 반목의 골이 깊고 역사도 유구하다. 그만큼 복수에 민감하고 호전적인 아랍인이다.

아랍인들은 어머니 뱃속에서 수태된 지 40일 만에 알라신의 장부에 그의 숙명이 치부되며 그 숙명에서 자유로울 수 없음을 확신한다. 그리고 그들은 말끝마다 「인샬라ㅡ」, 곧 알라신이 원하신다면ㅡ 알라신이 정해주신 숙명이라면 쌍둥이 빌딩이 폭파되건 펜타곤이 폭삭하건 국제 경제가 뒤죽박죽이 되건 미사일이 날아오건 아랑곳없다. 색출되고 있는 암살 테러범들이 예외없이 아랍인들이며 이들에게 공통점을 찾는다면 자살 충돌 직전에 예외없이 「인샬라!」를 크게 외쳤을 것이라는 점일 것이다.

출처 : 조선일보 이규태 칼럼

댓글(4) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
라주미힌 2006-04-04 02:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이건 진중권이 더 낫네 뭐 ㅡ..ㅡ;

릴케 현상 2006-04-04 02:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
여기서 진중권이 잘못한 건 없는듯한데요~

마태우스 2006-04-04 09:54   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이거 아주 옛날에 읽었던 글인데...진중권 글 보고 얼마나 시원했는지 모릅니다.

로자 2006-04-05 09:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이규태의 글을 거의 본 적이 없지만 이 글은 인종주의 입장에서 쓴 글이 분명하네요.