나는 안하던 짓이라고 한다...
그런데 누군가는 그럴 것이다... 오늘만?


오늘은 정말! 살면서 처음으로 해 본게 있다...

시사인을 절독해야겠다고 혼자 또 사토라레짓 하며 지하철 개찰구에 카드를 댔다.
소리가 안난다... 어라.. 하면서 봤더니..
회사 출입증이 그곳에...

내 손이 워낙 섬섬옥수라 출입증이 잘 보였다...  
목줄이라도 없었다면 티가 덜 났을터인데;;;  

뒷통수에 눈이 없어서 다행이다..
많은 사람을 뒤로 한 채로..
나는 묵묵히 앞만 보고 걷지요. 

 

그래도 살면서 가장 챙피했던 일은...
상주께 절하고.. "안녕하세요?"라고 인사했던 일 정도...
몇 개 더 있지만... 먼훗날 나를 재평가 할 시점이 되면 터트려야겠다..  ㅡ..ㅡ;


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무해한모리군 2009-06-10 10:12   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
제가 쓴 페이펀 줄 알았습니다..
어제 시사인 절독할까 하며 집에 간 1人
그리고 들어간 편의점에서 헬스클럽 멤버쉽 카드 내민 1人

라주미힌 2009-06-10 10:20   좋아요 0 | URL
ㅋㅋㅋ... 이거 돌림병인가봐요..

근데 휘모리님의 절독을 부채질하는 이유는 뭐에용?
전 시사저널때부터 그다지 선호하지 않았어요...
영양가 없는 '정치중계' 기사 비중이 너무 많고,
의식적으로 '중립'의 포지션을 추구하다보니 맛도 없고...
근데 요즘은 또 그 포지션도 아닌 듯한 기사들 쏟아져 나오고..
'그때'의 기자정신은 높이 평가하지만...
매주 기다림보다는 의무처럼 되버린 느낌이 그득하여이다..

무해한모리군 2009-06-10 11:48   좋아요 0 | URL
이번호 표지 제목이 그게 뭡니까..
울컥 했습니다 --;;

딸기 2009-06-10 18:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
에... 시사인을 보지 않아서...
무슨 기사가 문제가 되고 있는 거죠? 궁금...

그런데 '사토라레짓' 표현이 재밌네요. 이거 나도 잘 하는 짓인데.
써먹어야지.

라주미힌 2009-06-11 00:45   좋아요 0 | URL
휘모리님이 울컥한 제목은 "한명숙.유시민, 오세훈 이긴다."
저는 기사 하나를 짚어내기보단 전체적인 논조(?)가 개인적으로 별로라... 취향의 문제일 수도 있고요 ㅋ.
 

요즘 잡생각이 많아졌다... 정말 잡스러운 생각들...
내가 왜 출근해야 하는가 부터.. 오늘은 커피를 기필코 끊어야겠으므로 팀에 어떻게 선언을 할 것이며 명분은 무엇을 들 것인가...  어제 걔는 왜 그런 말을... 나는 왜 그런 망발을... 그에따른 대응방안... 연인처럼 늘 내 머리속을 휘젓고 다니는 쥐새끼 한마리까지...

막 생각을 하다 옆을 보면.. 누군가가 이상한 눈으로 보고 있다 -_-;; 

혹시 내가 사토라레"??

몇 달 그랬다.. 

그러다 친절하신 누군가가 말을 해줬다.. 왜 혼자 중얼거리냐고 -_-;;  그러지 말라고;;;

줄 달린 목각인형처럼 뇌신경이 입술에 연결되어있구나..
(웬디양님이 마리오네트라고 알려줌;; 요즘 많이 배워용;;;) 

요즘 대화상대가 없나보다...
입술은 말 없이 열리고...
허공은 쪽팔림으로 차있다...


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Forgettable. 2009-06-10 09:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
아 정말 이런 페이퍼는 왜 출근을 해야하는지 모를 아침의 낙입니다. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ


라주미힌 2009-06-10 10:10   좋아요 0 | URL
for님이 웃어주셔서 힘이 솟네요;; 앞으로 더 웃길려고용. 세상 살기도 험한데... ㅋㅋ

무해한모리군 2009-06-10 10:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
^^ 동일 증상으로 고통중..
혼자 화장실에서 온갖 욕을 내뱉음 --;;

라주미힌 2009-06-10 10:12   좋아요 0 | URL
아.. 화장실... 배설과 배설;;; 나름 관계가 있는거라.. 뭐... 낙서까지 하시면 ... 패키지 같네용 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

전 예전에 지하철에서 20분간을 혼자서 얘기하는 분 봤어요;; 그것도 들리게..
1인 3역 정도 하시더라구용.. 표정연출도 하시고...

다락방 2009-06-10 17:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
라주미힌님.
전 혼잣말의 대가에요. 노래도 하고 천사와 악마도 만들어내고(그러면서 갈등표출)한숨쉬고 욕도 하고 아주 쌩난리부르스죠. 지난달에는 이런 모습을 본 동료직원이 "언니 똘끼 장난아니다" 라고 하더군요. 후훗.

직장인은..누구나 다 그런가봐요.

라주미힌 2009-06-11 00:53   좋아요 0 | URL
상상할 수 있을거 같아용 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
 
대지의 저주받은 사람들 그린비 크리티컬 컬렉션 15
프란츠 파농 지음, 남경태 옮김 / 그린비 / 2004년 8월
구판절판


막노동꾼, 실업자, 굶주리는 원주민은 진실을 애써 주장하지 않는다. 그들은 자신이 진실을 대변한다고 말할 필요가 없다. 그들이 바로 진실이기 때문이다. -70쪽

피억압자로서 늘 가해자가 되겠다는 꿈을 간직하고 있다. 사회 질서의 상징들은 금지와 자극을 동시에 나타낸다. -74쪽

이주민의 논리가 원주민을 동요시키지 않는다면, 그 이유는 원주민도 자신의 해방에 관해 같은 용어로 주장하기 때문이다. -108쪽

모든 세대는 쉽지 않은 과정을 통해 자신의 사명을 발견하고 그것을 수행하거나 저버린다. 저개발국의 이전 세대들은 식민주의의 침탈에 저항하면서 동시에 오늘날만큼 투쟁을 끌어올리는 데 일조했다
.....
"우린 이제 질렸어" 라고말하는 원주민이 많아지고, 농민 봉기가 억압되고, 시위가 진압되는 과정을 거친 뒤에야 비로소 지금처럼 승리를 확신하는 상황이 될 수 있었던 것이다. 식민주의의 중추를 부러뜨리기로 결심한 우리의 역사적 사명은 모든 반란, 모든 필사적인 행동, 피의 강을 흐르는 모든 실패한 시도에 찬동하는 데 있다.
-236쪽

우리의 임무는 적을 쓰러뜨리는 것 뿐만 아니라 절망감을 극복하는 것.-331쪽


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라주미힌 2009-06-10 11:22   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
하여간 밑줄은 익숙한 곳에 긋게 된다...

"고통은 인격을 침해한다" 2008/08/20
나는 이 곳에 많은 공감을 남겼나보다...

Forgettable. 2009-06-10 10:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아- 프란츠 파농의 책이군요. 얼마전에 폭력과 혁명 얘길 친구가 너무 적극적으로 해서 감화받았는데 그 때 프란츠 파농의 얘기도 했어요.

궁금하네요, 이 책.

라주미힌 2009-06-10 10:59   좋아요 0 | URL
억압적 폭력에 맞서기 위한 저항으로써의 폭력의 필연성을 인간 내면에서 꺼냈다고 해야하나;;; 스스로를 배제시킨 비폭력투쟁의 경박함을 비판하는 것도 있었던거 같고.. 탈식민주의를 현재에도 적용하는 것이 무리 없어보이기도 하구요.. 우리를 둘러싼 억압적 기제들에 맞서기 위한, 진정한 인간 해방을 위한 혁명과 투쟁의 한계와 파급성이 인상적이었던 거 같기도 하고...
가물가물하네용.. ㅎㅎㅎ

Forgettable. 2009-06-10 11:12   좋아요 0 | URL
아 맞아요-
바로 그런 이야기들 ㅎㅎ
흠. 안그래도 요즘 레미제라블 읽느라 혁명혁명 중얼거리는데, 이 책보면 도시락 폭탄들고 나설지도 모르겠군요 (농담농담)

탈식민주의를 현재에 적용.. 진정한 인간해방.. 아 일단 장바구니로!
 

묏 비나리
(젊은 남녘의 춤꾼에게 띄우는)

백기완


맨 첫발
딱 한발띠기에 목숨을 걸어라
목숨을 아니 걸면 천하없는 춤꾼이라고 해도
중심이 안 잡히나니
그 한발띠기에 온몸의 무게를 실어라

아니 그 한발띠기로 언땅을 들어올리고
또 한발띠기로 맨바닥을 들어올려
저 살인마의 틀거리를 몽창 들어 엎어라

들었다간 엎고 또 들었다간 또 엎고
신바람이 미치게 몰아쳐 오면
젊은 춤꾼이여
자네의 발끝으로 자네 한 몸만
맴돌라함이 아닐세 그려

하늘과 땅을 맷돌처럼
이 썩어 문드러진 하늘과 땅을 벅,벅,
네 허리 네 팔뚝으로 역사를 돌리시라

돌고 돌다 오라가 감겨오면
한사위로 제끼고
돌고 돌다 죽엄의 살이 맺혀오면
또 한 사위로 제끼다 쓰러진들
네가 묻힐 한 줌의 땅이 어디 있으랴
꽃상여가 어디 있고
마주재비도 못타보고 썩은 멍석에 말려
산고랑 아무데나 내다 버려질지니

그렇다고 해서 결코 두려워하지 말거라
팔다리는 들개가 뜯어가고
배알은 여우가 뜯어가고
나머지 살점은 말똥가리가 뜯어가고
뎅그렁, 원한만 남는 해골바가지

그리되면 띠루띠루 구성진 달구질소리도
자네를 떠난다네
눈보다만 거세게 세상의 사기꾼
협잡의 명수 정치꾼들은 죄 자네를 떠난다네

다만 새벽녘 깡추위에 견디다 못한
참나무 얼어 터지는 소리
쩡,쩡, 그대 등때기 가른 소리 있을지니

그 소리는 천상
죽은 자에게도 다시 치는
주인놈의 모진 매질소리라

천추에 맺힌 원한이여
그것은 자네의 마지막 한의 언저리마저
죽이려는 가진 자들의 모진 채쭉소리라
차라리 그 소리 장단에 꿈틀대며 일어나시라
자네 한사람의 힘으로만 일어나라는 게 아닐세 그려
얼은 땅, 돌뿌리를 움켜쥐고 꿈틀대다
끝내 놈들의 채쭉을 나꿔채
그 힘으로 어영차 일어나야 한다네

치켜뜬 눈매엔 군바리가 꼬꾸라지고
힘껏 쥔 아귀엔 코배기들이 으스러지고
썽난 뿔은 벌겋게 방망이로 달아올라
그렇지
사뭇 시뻘건 그놈으로 달아올라

벗이여
민중의 배짱에 불을 질러라

꽹쇠는 갈라쳐 판을 열고
장고는 몰아쳐 떼를 부르고
징은 후려쳐 길을 내고
북은 쌔려쳐 저 분단의 벽
제국의 불야성, 왕창 쓸어안고 무너져라

무너져 피에 젖은 대지 위엔
먼저 간 투사들의 분에 겨운 사연들이
이슬처럼 맺히고
어디선가 흐느끼는 소리 들릴지니

"사랑도 명예도 이름도 남김없이
한평생 나가자던 뜨거운 맹세
싸움은 용감했어도 깃발은 찢어져
세월은 흘러가도
구비치는 강물은 안다

벗이여 새날이 올때까지 흔들리지 말라
갈대마저 일어나 소리치는 끝없는 함성
일어나라 일어나라
소리치는 피맺힌 함성
앞서서 나가니
산자여 따르라 산자여 따르라"

노래 소리 한번 드높지만
다시 폭풍은 몰아쳐
오라를 뿌리치면
다시 엉치를 짓모고 그걸로도 안되면
다시 손톱을 빼고 그걸로도 안되면
그곳까지 언 무를 쑤셔넣고 아.........

드 어처구니없는 악다구니가
대체 이 세상 어느 놈의 짓인줄 아나

바로 늑대라는 놈의 짓이지
사람 먹는 범 호랑이는 그래도
사람을 죽여서 잡아먹는데
사람을 산채로 키워서 신경과 경락까지 뜯어먹는 건
바로 이 세상 남은 마지막 짐승 가진자들의 짓이라

그 싸나운 발톱에 날개가 찢긴
매와 같은 춤꾼이여

이때
가파른 벼랑에서 붙들었던 풀포기는 놓아야 한다네
빌붙어 목숨에 연연했던 노예의 몸짓
허튼춤이지, 몸짓만 있고
춤이 없었던 몸부림이지
춤은 있으되 대가 없는 풀죽은 살풀이지
그 모든 헛된 꿈을 어르는 찬사
한갓된 신명의 허울은 여보게 아예 그대 몸에
한오라기도 챙기질 말아야 한다네

다만 저 거덜난 잿더미속
자네의 맨 밑두리엔
우주의 깊이보다 더 위대한 노여움
꺼질수 없는 사람의 목숨이 있을지니

바로 그 불꽃으로 하여 자기를 지피시라
그리하면 해진 버선 팅팅 부르튼 발끝에는
어느덧 민중의 넋이
유격병처럼 파고들어
뿌러졌던 허리춤에도 어느덧
민중의 피가 도둑처럼 기어들고
어깨짓은 버들가지 신바람이 일어
나간이 몸짓이지 그렇지 곧은 목지 몸짓

여보게, 거 왜 알지 않는가
춤꾼은 원래가
자기 장단을 타고난다는 눈짓 말일세
그렇지
싸우는 현장의 장단소리에 맞추어

벗이여, 알통이 벌떡이는
노동자의 팔뚝에 신부처럼 안기시라

바로 거기선 자기를 놓아야 한다네
사랑도 명예도 이름도 남김없이
온몸이 한 줌의 땀방울이 되어
저 해방의 강물 속에 티도 없이 사라져야
한 춤꾼은 비로소 구비치는 자기 춤을 얻나니

벗이여
저 비록 이름없는 병사들이지만
그들과 함께 어깨를 쳐
거대한 도리깨처럼
저 가진자들의 거짓된 껍줄을 털어라
이세상 껍줄을 털면서 자기를 털고
빠듯이 익어가는 알맹이, 해방의 세상
그렇지 바로 그것을 빚어내야 한다네

승리의 세계지
그렇지, 지기는 누가 졌단 말인가
우리 쓰러졌어도 이기고 있는 민중의 아우성 젊은 춤꾼이여
오, 우리굿의 맨마루, 절정 인류최초의 맘판을 일으키시라

온몸으로 디리대는 자만이 맛보는
승리의 절정 맘판과의
짜릿한 교감의 주인공이여

저 폐허 위에 너무나 원통해
모두가 발을 구르는 저 폐허위에
희대를 학살자를 몰아치는
몸부림의 극치 아, 신바람 신바람을 일으키시라

이 썩어 문드러진 놈의 세상
하늘과 땅을 맷돌처럼 벅,벅,
네 허리 네 팔뚝으로 역사를 돌리다
마지막 심지까지 꼬꾸라진다 해도
언땅의 어영차 지고 일어서는
대지의 새싹 나네처럼

젊은 춤꾼이여
딱 한발띠기에 일생을 걸어라 





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라주미힌 2009-06-10 00:37   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
당대의 비장함이 오늘에도 나타날 수 있을까.
그만큼의 절박함인지 아닌지는 실감이 나질 않는다.
뭐랄까 배고픔과 복통의 차이가 잘 구분이 가지 않을때.
밥이냐 약이냐 선택의 압박이 오히려 선택을 방해할 때처럼...
체제 내에서의 저항. 그 한계를 이미 작년에 겪었다면 오늘은 그것을 깨야할 시점이거늘.

Alicia 2009-06-10 12:43   좋아요 0 | URL

밥이냐 약이냐.. 애초에 잘못된 질문이에요. 누구도 밥을 먹지 않고 살 수는 없어요. 이 질문은 밥을 선택한 사람을 간단히 배신자로 만들어버리고 약을 선택한 이들을 실패자,현실부적응자,몽상가로 만들어 버려요. 체제내에서의 저항은 합법성을 말하는건지 자본주의를 말하는건지 감이 잘 오지않아요. 무슨 생각이 있으셨겠죠. :)

라주미힌 2009-06-11 11:20   좋아요 0 | URL
별로 중요한 얘기도 아녜요...ㅋㅋㅋ
배고플 때 약을 먹으면 위가 쓰리고, 배 아플 때 밥을 먹으면 더 탈이 나는데, 굶주림이나. 배앓이를 해보지 사람에게는 배고픔과 복통을 구분을 잘 못해요. 우리가 요즘 겪고 있는 문제.. 가령 어쩄든 민주적으로 뽑혔던 대통령의 반민주적 정치. 경제적인 것은 자본주의에 맡겨라라는 식의 시장질서를 통해 상실한 어떤 가치를 과연 우리는 제대로 인식하고 있는가.. 그만큼의 절박함을 가지고 있나.. 아직도 의문이다 그거죠 뭐.
위에 적었듯이 작년의 촛불집회는 비폭력, 불법이라는 프레임 안에 갇혀서 창조적이고 생산적인 결과를 이끌어내지 못했잖아요. 이번에는 얼마나 달라질 것인가. 그런것에 대한 기대와 학습된 허무(?)
 



    

 

http://www.unicef.or.kr/page.asp?gPage=%2Funicef%2Fcampaign%2FU0060101_01.asp&gPath=U%7C006%7C01%7C00%7C&authKey=56b1ad4ae0e3352f94886d710c7408f4&cidx=11184&bcidx=14&bcidxT=13%2C14%2C15&cPage=1&preStype=&preSword=&sType=&sWord=&byPass=ok',_blank  

 

 


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