오랜만에 페이퍼 올립니다.


코로나19가 장기화되고 있는데, 모두 별 탈 없이 잘 지내시는지 모르겠습니다. 


오는 10월 30일부터 엑스북스 아카데미에서 데리다의 [마르크스의 유령들]을 가지고 


8주 동안 강의를 진행하기로 했습니다. 


[마르크스의 유령들]은 번역할 때 고생도 좀 했지만, 다시 읽을 때마다 


새로운 생각거리를 던져주는 드문 책들 가운데 한 권이 아닌가 싶습니다. 


개인적으로는 약 8년만에 다시 이 책을 주제로 강의를 하게 되었네요. 



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강의소개

이 강의에서는 자크 데리다의 『마르크스의 유령들』을 함께 읽어보려고 합니다. 『마르크스의 유령들』은 후기 데리다 정치철학의 요체를 담고 있는 책이면서 마르크스주의에 대한 데리다의 독특한 재해석이 시도되고 있는 책입니다특히 이 책에서 데리다는 처음으로 유령론이라는 개념을 소개하면서이 개념을 바탕으로 시간과 정의의 관계애도와 초혼(招魂), 새로운 인터내셔널과 도래할 민주주의혁명의 아포리아이데올로기와 물신숭배 같은 현대 정치철학의 주요 주제를 독창적으로 해명하고 있습니다셰익스피어의 『햄릿』에 나오는 유명한 대사, “시간의 이음매가 어긋나 있다를 화두 삼아 하이데거와 벤야민마르크스를 독해하는 『마르크스의 유령들』은 마르크스주의와 민주주의를 새롭게 사고할 수 있는 기회를 제공해줄 것입니다.

커리큘럼

‣ 1강.  유령의 시간 – 『햄릿』과 유령

‣ 2강.  시간과 정의 – 하이데거벤야민데리다

‣ 3강.  애도와 초혼 – 마르크스를 어떻게 애도할 것인가?

‣ 4강.  세계화와 도래할 민주주의

‣ 5강.  새로운 인터내셔널

‣ 6강.  혁명의 아포리아

‣ 7강.  유령론 – 마르크스와 슈트르너의 유령 전쟁

‣ 8강.  이데올로기와 물신숭배

‣ 교재 
자크 데리다, 『마르크스의 유령들』진태원 옮김그린비, 2014.

수강기간 : 2020. 10. 30 ~ 2020. 12. 18 (총 8회, 금요일 저녁 7:30~9:30)



자세한 수강 안내는 아래 나온 엑스북스 아카데미 홈페이지를 참고하시기 바랍니다. 


https://www.xbooks.academy:46794/products/xplex-lecture/marx/











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질병이 바꾼 세계의 역사 - 인류를 위협한 전염병과 최고 권력자들의 질병에 대한 기록
로날트 D. 게르슈테 지음, 강희진 옮김 / 미래의창 / 2020년 3월
평점 :
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시시한, 흥미 위주의 세계사 이야기. 심심풀이로 읽을 만하지만, 돈 주고 사볼 정도의 책은 아닌 듯.

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"어떤 자살은 가해였다. 아주 최종적인 형태의 가해였다." 



어제 KBS 뉴스 9의 이소정 앵커가 이 문구를 멘트 중에 인용했다고 해서 


앵커에서 하차해야 한다는 국민청원이 등장했다고 합니다. 



피해자에 연대하는 의미에서 


저도 이 문구를 여기 기록해둡니다. 


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텔미 2020-09-23 00:22   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
굉장히 위험한 생각이신 것 같네요.
어떤 자살은 최종적인 형태의 가해라고 말할 수 있는 사람은, 제가 생각하기에는 피해자와 그 가족 분들 뿐인 것 같네요. 제3자가 그런 말을 할 권리는 없다는 것입니다. 어마어마한 연쇄 살인자가 자살했다고 해보죠. 공영 방송 앵커가, 그런 사람은 차라리 죽는 게 낫다든지, 그 자살은 최종적인 형태의 가해였다 라고 말해도 될까요? 그런 발언이 용인되는 사회라면 그 사회는 아주 폭력적인 사회일 것입니다. 한 사람의 인격의 핵심에 해당하는 사항에 대한 감수성이 아주 희박한 사회일 테니까요. 상대를 악마라 규정하면서, 그 인격성을 부정하는 정밀한 논리를 개발해 내던 야만의 시대로부터의 탈출은 정녕 쉬운 일이 아닌게로군요. 스피노자 전공이시니 잘 아시리라 믿습니다만... 또, 뉴스 앵커의 저런 발언에 대한 지지가 왜 피해자와의 연대와 연결되는지요? ‘연대‘에 대한 어떤 독특한 철학적 성찰을 갖고 계시는 것인가요?

balmas 2020-09-23 22:15   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎ 사실 철학은 상당히 위험한 활동이죠. 질문하신 데 대한 답변은 거절하겠습니다.
 

아직 개강 일자가 한참 남았다고 생각하고 있었는데, 문득 달력을 보니 


내일 개강이네요. ㅎㅎ 


내일부터 엑스북스에서 스피노자 [윤리학] 개론 강의를 시작합니다. 


2017년 1월부터 올해 6월까지 장장 3년 6개월 동안 진행된 [윤리학] 강독 강의를 마치고 


전체 강의를 정리할 겸, [윤리학]에 입문하려는 분들께 개론 강의를 제공할 겸


겸사겸사해서 [윤리학] 개론 강의를 시작하게 됐습니다. 


아래는 강의에 관한 안내문입니다. 


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강의소개

이번 강의에서는 서양 근대철학의 대철학자 중 한 명인 베네딕투스 데 스피노자(1632~1677)의 대표작인 『윤리학』을 살펴보면서 스피노자 사상의 요체를 개관해봅니다.

스피노자 철학, 특히 그의 『윤리학』은 존재론과 인식론, 인간학과 심리학 및 윤리학, 정치학에 이르기까지 철학의 거의 모든 분야를 포함하고 있는 서양 철학사의 걸작 중 한 권입니다. 서양철학사에서 『윤리학』과 비견될 만한 책은 플라톤의 『국가』나 홉스의 『리바이어던』 정도밖에 없죠. 더욱이 스피노자 사상은 300여 년 전의 사상이라고는 믿기 어려울 만큼 현대 사상과 유사한 많은 특징을 보여줍니다. 알튀세르, 들뢰즈, 네그리, 발리바르 같은 사상가들이 스피노자에 매혹되었던 것은 우연이 아닙니다.

이 강의에서는 10강 동안 『윤리학』에 나오는 스피노자 철학의 핵심 개념들(자기원인, 실체, 속성, 양태, 신, 개체, 정서 등)을 정리하고, 1부에서 5부까지 전개되는 주요 논증과 주제를 다룹니다. 이 강의를 통해 어렵고 복잡한 철학자로만 이해되었던 스피노자의 철학이 조금 더 친숙하고 현재성을 지닌 사상으로 거듭나기를 바랍니다.

커리큘럼

‣ 1강. 『윤리학』 1부: 자연으로서의 신 ― 스피노자의 존재론

‣ 2강. 『윤리학』 1부: 산출하는 자연과 산출된 자연 ― 스피노자의 양태 이론

‣ 3강. 『윤리학』 2부: 정신적 자동장치 ― 스피노자의 정신 이론

‣ 4강. 『윤리학』 2부: 인식의 3가지 종류 ― 스피노자의 인식론

‣ 5강.『윤리학』 3부: 코나투스와 욕망 ― 스피노자의 인간학

‣ 6강. 『윤리학』 3부: 정서들의 모방 ― 스피노자의 욕망이론

‣ 7강. 『윤리학』 4부: 덕의 토대로서 코나투스 ― 스피노자의 윤리학

‣ 8강. 『윤리학』 4부: 정서의 윤리적 가치 ― 자유인의 윤리

‣ 9강. 『윤리학』 5부: 어떻게 욕망에서 벗어날 것인가 ― 욕망과 정서의 치유

‣ 10강. 『윤리학』 5부: 신의 지적 사랑 ― 지복(至福)에 대하여


강의에 관한 더 자세한 사항은 아래 주소를 참조하시면 됩니다. 

https://www.xbooks.academy:46794/products/xplex-lecture/ethica/




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오랜만에 페이퍼를 올립니다. 코로나 19로 인한 피해 없이 모두 건강하신지 모르겠습니다.


아무쪼록 건강 잘 유지하시기 바랍니다.


오늘은 한 가지 강의를 안내하기 위해 페이퍼를 올립니다.


성균관대 앞에 있는 풀무질 책방에서 오는 5월 28일부터 6월 25일까지 


5회에 걸쳐 다음과 같이 [애도의 애도를 위하여]에 대한 강의를 하기로 했습니다. 


관심 있는 분들의 많은 참여를 바랍니다. 


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자세한 강의 안내 및 수강 신청은 아래 링크를 따라 가시면 됩니다. :) 


https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSePIyPNhgDdw5fRJRFxh9xwopGhjY17KsaeYNJ7dmBbG9UNTg/viewform





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