[리더의 아침수업] 리더의 자리에 있다는 것의 어려움

리더의 아침수업 - 인생을 바꿀 12가지 지혜
KMA리더스모닝포럼 강연자 12인 지음 / 매일경제신문사 / 2016년 8월

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들어가는 글 부터 충격적이다.

"KMA 한국능률협회에서는 2006년 6월부터 매월 ‘리더스모닝포럼’이라는 컨퍼런스를 진행하고 있습니다. 해가 뜨기 전 시간인 6시 30분, 행 사 장소에 800여 명의 핵심부서장과 오피니언 리더들이 모여 교류 를 나누고 다양한 주제의 강연을 듣습니다." _4쪽

리더란 그런 것이다. 어떻게 무엇을 발견할 것인가, 그것을 어떻게 성장시켜 나갈 것인가, 변화하지 않으면 도태한 뿐인 세상 속에서 어떻게 혁신을 이끌 것인가에 대한 12인의 강연(통찰 나눔)을 책으로 엮었는데, 세상에 그게 6시 30분이다. 그 아침에 누군가는 벌써 머리를 굴리고 눈동자를 굴리고 세상을 굴려가고 있었던 것읻다. 충격.

작가, 교수, 영화감독, PD, 국회의원, 벤쳐기업사장, 법인운영총괄인, 연구소장 등 각계 각층의 여러 인사들의 통찰을 듣는다.

"결국 창의는 ‘발견’이나 ‘통찰’의 또 다른 표현일 뿐이다. 콘텐츠를 어떻게 재가공하고 발견하고 포장하느냐가 중요하다. ‘무엇을 할 것인가’보다는 그 무언가를 ‘어떻게 할 것인가’가 더 중요하다." _29쪽

라더의 통찰을 가지려면 다른 시선으로 세상을 봐야한다는 말은 역시나 <1박 2일>, <응답하라 ****> 시리즈를 만들어 낸 이명한 PD (현 CJ E&M국장)의 입에서 나오기에 더욱 설득력을 가지며, 대기업의 구조적인 특징(?) 조직 크기가 가지는 한계를 집어내기에는 우아한형제들 (<배달의 민족> 앱 개발사) 의 김봉진 대표의 혀가 이보다 더 적합할 수가 없다.

"대표이사가 말을 마치고 나가면 전무가 대표이사의 말을 해석하고, 전무가 나가면 이사가 전무의 말을 해석한다. 직급에 따른 다양한 해석이 꼬리를 물고 내려오면 실무 담당자들이 매우 곤혹스러워진다. 여러 사람의 같은 듯 다른 해석이 처음 목표를 곡해하기 때문에 결과물이 번복되기 마련이다." _39쪽

"분노에 대한 관리도 필요하다. 업무량이 너무 많지는 않은지, 상 사와의 불화가 부하직원을 무기력하게 만들고 있지는 않은지 말이 다. 결국은 돈보다 사람이 먼저다. 범죄 심리학이 제시한 인사관리 의 핵심은 진심 어린 관심과 배려의 가치가 아닐까." _104쪽

쾌감과 분노라는 인간의 원초적 감정을 가지고 접근하는 전 경찰대 교수, 표창원 국회의원의 강연은 인간의 심리 한 쪽을 드러내는 것만 같아서 서늘하기도 하다.

현재적인 감성을 가지고 최신의 트렌드를 따라가면서도 전통적인 의미의 리더의 자질을 잃지 않도록 가이드가 되주려고하는 이 시대의 트렌드 리더들의 한 시간, 두 시간 강연이 이 책을 이룬다. 6시 30분에 그 곳에 있지 못했다고? 그렇다면  너무 늦었다. 아니, 이 책을 읽기엔 늦지 않았다.

[왜 화를 멈출 수 없을까?] 나는 멈추고 싶다

왜 화를 멈출 수 없을까? - 지금 당신에게 필요한 건강한 분노 처방전
가타다 다마미 지음, 노경아 옮김 / 생각정거장 / 2016년 7월

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#실용서 #분노 #화 #마음조절 #심리 #책 #읽기 #책읽기 #독서

정말로 제목에 충실한 책.

왜 우리는 화를 멈출 수 없을까, 왜 우리는 화를 참고 참고 또 참아 뒀던걸까, 참는다고 해결될 일인가, 아니 애초에 화를 참는 것이란 가능은 한 것일까.

뭐든 참는 것이, 화 뿐 아니라 그 모든 감정을 쌓아 둔다는 것이 어떤 의미일까, 이 예시와 더불어 현상을 원인을 해결책을 찾아가고 있다.

"분노를 꾹 참고 마음속에 쌓아두는 것보다 정신 건강에 훨씬 좋은 일이다. 무엇보다 이렇게 분노를 적당히 표현함으로써 당신이 가장 두려워하는 일, 즉 분노 발작을 일으켜 돌이킬 수 없는 사태를 초래하는 일을 방지할 수 있다. 화내는 기술이란 사실은 폭발을 방지하는 방법이기도 하다." _241쪽

정답은 사실은 의외로 정해져 있어서, 화를 평소에 잘 내 두면 쌓아뒀다가 괜스레 원한이 될까 걱정할 일도, 어느 순간 열이 뻗쳐 분노의 폭주를해 버리는 것은 아닐까 하는 걱정은 이제는 없다는 것이다.

알지, 쌓아두는거 좋은거 아닌거.

참아둔 화의 무의식적 표출 증상 중에서, 내 몸 하나는 내 맘대로 하겠다는 가학적 증상을 보이는 경우 (폭식, 거식, 자해 등도 여기에 해당), 소극적 공격성이 나타내는 경우가 제일 인상 깊었다 (나는 화내지 않았음~ 걍 니 혼자 빡친거야~ 라고 화를 전가하는 태도).

이러한 ‘명확하게 표현되지 않은 화(분노)의 증상들'에 대해 묘사를 읽다가 나와 가까운 사람이-아마도 어릴 적 열등감에 인반한- 분노를 갖고 있다는 것을 새삼 깨닫게 되었다.

아 그게 수동적 공격류의 행동이었구나. (불쌍한 내 동생...)

이해가 커지면서 덩달아 이해심이 커지는 것은 이 책의 보너스.

그렇다면 어떻게 하면 화를 잘 낼 수 있을까. 아래 글은 나의 요약이니 참고만 하시고, 주변 관계인들에의 이해도를 높이시고 싶은 분들게 강추하며 글을 닫는다.

#화잘내는법

(1) 무엇 때문에 화가 났는지 말한다. (행동/해석/감정/영향/희망의 화 표현 요소를 포함시킨다)

(2) 상대방의 입장에서 고려한다.

(3) 현실을 명확히 파악한 포기를 경험한다. (화를 냈다고 모든일이 다 해결되는 것은 아님, 역시)

[이만큼 가까운 중국] 중국, 얼마나 아시는지?

이만큼 가까운 중국 ㅣ 이만큼 가까운 시리즈
이욱연 지음 / 창비 / 2016년 7월

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#학습 #학습서 #교과서? #중국 #중문학#독서 #책읽기 #책 #읽기

'역사>지리&문명>정치&경제>사회>문화&예술>한중관계'로 이어지는 이야기의 진행이 굉장히 논리정연하고 쉽다.

중어중문학 부전공자(바로 나!)는 음 그래 이것들을 배우려고 학교를 다녔지 하는 새록한 마음과 더불어, 공부했던 것들에 대한 내 머릿속의 구슬꿰기(인덱싱)가 엄청 깔끔하게 되는 것 같아 읽는 내내 즐거웠다.

중국에 대해 잘 모른다면 이 책이 지금의 중국에 대한 명확한 가이드가 될 것이며, 심지어는 중국의 특정 분야에의 관심사를 찾아 줄 수도 있을 것이다!

사실 외국의 언어라는 것은 배우면 좋지만 실은 통역의 도움을 받을 수 있지만, 외국 문화/사회에 대한 이해도와 감수성은 스스로가 획득하지 않으면 안되기에 더욱 중요하다고 서론부터 명명백백하게 밝히고 있다.

"흔히 이런 지구화 시대에는 외국어를 할 수 있는 능력이 중요하다고 말하지만, 외국어보다 중요한 것이 다문화 감수성입니다. 문화의 소통이 빠진 언어의 소통은 진정한 소통이 아닙니다. 자기 문화를 기준으로 다른 문화를 바라보거나 오해와 편견으로 평가하지 않는 것, 다른 문화를 다른 그대로 이해하고 존중하는 것은 다문화 감수성의 출발이자 진정한 문화적 소통의 길입니다." _4쪽

이러한 명확한 목적의식으로 씌여진 이 책은, 쉽게 빠르게 명료하게 읽히는게 최장점!!

최근 읽었던 중국 전반 관련 책들 중 단연 최고이자 최신! (물론 최근엔 그렇게 중국관련 책들을 읽지 않았지만서도...)

주변 사람들 중 누군가 중국 여행을 길게 간다거나 중국문화/ 언어 등에 관심이 생겼다고 한다면 기쁘게 추천할 수 있는 책을 드디어 만난것 같아서 좋다.

은근, '나 이번에 북경 출장가는데 뭐라도 공부해 가야해?'라고 질문 해오면 곤란했는데- ͗! 드디어 해결!!

학교 다닐 때, 나는 실은 역사나 정치보다는 문학(소설, 영화, 경극 등)이나 식문화(요리재료, 요리방법, 지역특색, 식사 예절 등)에 지대한 관심이 있었다.

(중국에 있을 때의 나라는 인간은, 음식점에서 그렇게 매끄럽고 자연스럽게 주문을 잘 했다는 전설이 있을 정도로)

그런데 이번 '중국 읽기'에서는 그 지겹던(?) 역사와 정치 분야가너무도 쉽게 읽혀서 놀랐다.

이게 나름 쌓아온 지식의 부스러길를 꿰는 느낌이어서 그랬는지, 아니면 시간이 흐르면서 자연스럽게 흥미와 관심도가 달라진건지, 그도 아니면 저자가 진짜 글을 쉽게 관심가게 쓰는 데 천부적인 재능이 있는지는 정확히 알 수 없지만, 아무튼 개인적으로도 신기한 경험이었다.

5월 35일에 급 관심이 생겼으며 (어쩐지 완전 남의 일 같지가 않고 막 그런...), 루쉰 등 격동의 역사기를 살아온 작가들을 다시 보게 되었다.

짬이 나면, 중국 시詩도 공부해 봐야겠다.

읽어도 멋지고, 글로 날려 써도 멋진 걸로다가 외워도 보고, 하하. 다시금 내 안의 중국 열정에 불꽃이인다. 서평단으로 먼저 읽고 먼저 생각해 볼 시간을 주신 창비에 감사하며, 나는 그럼 관련 서적을 알아보고 주문하러 슁!

(아! 주제 챕터별로 더 자세히 읽고 싶은 사람을 위해 저자의 추천 reference가 있었더라면 어땠을까 하는 생각을 해본다. 이를테면, ** 출판사의 <시경>을 참고했달지, 더 깊은 학습을 위해선 장이모 감독의 <<붉은 수수밭>> 영화를 참고하랄지 하는 등)

"'우리 삶에 이롭고 우리 삶을 두텁게 하는' 하나의 방법으로써 중국을 볼 필요가 있다는 것이지요. 전통 시대에는 물론이고 제국주의와 냉전 시대에 만들어진 중국에 대한 오해와 편견, 일방적인 숭배와 비하를 벗어나서, 이용후생을 위한 하나의 방법으로써 중국으로 바라보려는 노력이 더 많아지면 좋겠습니다" _303쪽

자몽 맥주 한 잔 할래요?

모럴센스 1 - 남들과는 '아주 조금' 다른 그와 그녀의 로맨스!
겨울 지음 / 북폴리오 / 2016년 7월

#겨울 #모럴센스 #모럴_센스 #북폴리오 #만화 #만화책 #웹툰 #코미코 #comico #책읽기 #책 #독서 #book #reading 

요새는 웹툰도 만화책도 엄청 재미있게 잘 나와서 엄청 즐겁다. 

게다가 까페 스타일의 만화방도  잔뜩 생기는추세, 정말 환영할 만한 일이다. 

여름엔 시원하고 겨울엔 따뜻하고, 만화책을 끼고 누워 엄청나게 읽어대고. 몇 번의 겨울인가를 홍대의 그 만화방에서 보냈는지 하하.

그러던 중 손에 들어온 웹툰 출신의 만화책 두 권.

 보통은 아닌 취향을 가진 남자와 그 남자에 관심이 있는 여자의 이야기. 사실 뭐가 그렇게나 특이할까 싶었다.

그 남자는 취향이 그러그러해서 '본인'을 고백했다가 차이기도 하고 실망과 경멸을 당해보기도 했다는 도입의 설정인데... 음 사실은 그게 뭐 그리도 특이할 것인가 싶다. (정말로.) 

S거나 M이거나 팔꿈치를 좋아하거나 무릎을 좋아하거나 단발머리를 좋아하거나... 특정 의상이나 행동에

패티시가 있다는 건, 사실 단순한 취향의 문제가 아니었나. 

(만화책의 거의 앞부분을 펴 놓고는 온갖 생각을 다한다ㅎㅎ) 어쨌거나 뭐뭐 잘 되가는 이야기.

만화책은 역시 오밤중에 보는 게 맛이지>_<)b
드라마 보면서 설레발(?) 치는 사람들보고 뭐라 안하길 잘했다, 만화책보고 설레발 치는 나라니ㅋㅋㅋ 

열심히 해서(!) 둘이 잘 됐으면 좋겠다 헤헿헿♡

다시말하지만, 누구에게나 '자몽 맥주'는 있다. 그리고 나는 그 자몽 맥주를 존중한다.

"자몽 맥주 안 시키세요?"/ "...안 시켜요."/ "왜죠?"/ "안 좋아 하니까요."/ "그렇군요. 하지만 전 좋아해요."/ "그게 나랑 무슨 상관이예요? 뭐야 이 여자?"/ "잘 들어요! 당신한텐 별로여도 나한텐 좋아할 가치가 있는 건, 그 외에도 많이 있을 거라구요!" _2권 230쪽

무엇을 어떻게 물을 것인가

공부의 시대 세트 - 전5권 ㅣ 공부의 시대
강만길 외 지음 / 창비 / 2016년 7월

#공부한당 : <공부의 시대> 소책자로 먼저 읽기.

답을 내는 것은 기계가 훨씬 잘하는 세상이 와버렸다. 인간이 기계보다 낫다고 자신할 만한 때가 이미 지나가버린 것이다. 기계는 컴퓨터라는 이름으로 너무 많은 발전을 해버렸고, 그리고 그것은 인간의 정답보다 나은 정답을 제시하기 시작했다. 최근까지 이슈 만발이었던 이세돌과 알파고의 대국을 보라.

그렇다면 인간은 대체 될 것인가- 라는 질문은 컴퓨터가 처음 등장했을 때 부터 시작된 원론적 질문으로, 사실 지금의 모습만 본다면 생각조차 안하고 있다가는 큰일난다, 정도의 대답을 생각해 본다. 본디 인간은 동물과의 경쟁에서 우위를 점할 수 있었던 가장 큰 무기가 생각하는 힘이었다고 생각하는데, 기계와의 경쟁에서도 인간이 낫겠다고 보이는 부분은 그정도가 아닐까 싶다.

무엇을 어떻게 생각할 것인가. 무엇을 어떻게 왜 공부할 것인가. 생각 끝에 나오는 질문들을 우리는 기계에 넣는다, 그들이 아마도 더 나은 답안을 줄지도 모르니까. 여기서 중요한 것은  어떤 질문을 할 것인가이다. 기계는 알고리즘으로 생각을 하고, 인간은 (뭐 이건 또 철학의 영역과 겹치기는 하지만) 기 세팅된 알고리즘 뿐만이 아닌 다른 매카니즘으로 사고한다는 것이 통념이다. 인간의 사고는 개개인의 지식과 앎이라는 배경과 주변조건, 도덕 등을 포함한 외부 인지적 관념들이 이 매카니즘에 달라붙어 작동한다. 더 올바른 사고를 한다는 것, 더 옳은 질문을 던진다는 것. 아마도 '공부'가 큰 힘이 되어주지 않을까 한다. 지금 지금 우리 시대를 함께 살고 있는 석학들이 나와 함께 고민해준다면, 나와 함께 공부해준다면- 더더욱 즐거울 일이 아닐까 싶다.

우리 '공부'하자.

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"다시 말하면 우리 문화가 가져야 하는 특수성은 세계적 보편성과 동떨어지거나 대치되는 것이 아니라 세계적 보편성과 상치되지 않으면서 그것을 다양하고 풍부하게 히는 데 도움이 되는 특수성이어야 하며, 그 점에 역사학의 역할이 있는 것입니다." _11쪽 (강만길의 내 인생의 역사 공부)

"요컨데 많이 읽기 위한 비법은 없는 듯 합니다. 다만 잘 읽기 위한 비법은 '천천히 읽기'라는 것이지요." _23쪽 (김영란의 책 읽기의 쓸모)

"올로프 팔메의 말이 괜찮은 대답이 될 수 있을 듯 합니다. '이렇게 태어난 것도 운명인데, 인간으로서 최선을 다해 의미있게 살아야죠.' 여러가지를 생각하게 만드는 말입니다. 어떻습니까." _36쪽 (유시민의 공감필법)

"정상적인 허기처럼 찾아오는 내 삶의 문제들을 병이나 질환으로 인식하고 전문가에게 맡겨버리려 하고 있지는 않은지, 내가 내 일상의 주도권에 대한 인식을 가지고 있는지 스스로에게 물어야 합니다. _ 44쪽 (정혜신의 사람공부)

"자본주의하에서는 노동이 유희가 되는 게 아니라, 거꾸로 유희마저 노동이 됩니다. 생산이 예술이 되는게 아니라, 거꾸로 예술마저 생산이 됩니다. _60쪽 (진중권의 테크노 인문학의 구성)