남극의 대결, 아문센과 스콧
라이너 K 랑너 지음/ 배진아 옮김/ 생각의나무

 

 

인류의 위대한 역사상 발견과 정복이 흔히 호적수 간의 경쟁으로 가속·성취되듯, 지구 남쪽 땅끝 역시 ‘노르웨이 선박회사 사장 아들’ 알 아문센(Amundsen·1872 ~1928)과 ‘대영제국 만년 해군 중위’ 로버트 팰컨 스콧(Scott·1868~1912)의 치열한 경보(競步) 끝에 마침내 인간의 발 아래 놓였다.

독일의 작가·기자·문학비평가인 저자 랑너(Langner·62)는 탐험 과정과 출신·성장과정·성격·리더십이 판이한 두 원정대장을 비교해 남극점이 최초 정복되기까지의 과정을 분석한다.

남극점을 향한 각국의 정복욕은 개인보다 국가(민족)의 영예를 앞세웠던 20세기 초 ‘민족주의 탐험 시대’의 정점에 있었다.

1909년 9월 6일 북극점이 로버트 피어리(Peary· 미국·1856~1920)에 의해 정복되자, 그 주변에 살면서 어려서부터 ‘망할 놈의 북극’을 동경했던 아문센은 목표를 수정한다.

“그 어떤 인간도 나처럼 소망과 극단적으로 대립되는 목표를 성취한 이는 없을 것이다.” 1911년 12월 14일, 해상 1만5938마일을 건너 개썰매로 베이스 캠프를 출발한 지 55일 만에 남극점을 정복한 아문센이 남극점 정복 후 토로한 솔직한 소감이다.


▲ 모피웃을 입은 아문센. 그는"다음 탐험 최종 목표는 북극지방 바다가 아니라, 남극대륙 얼음 황무지가 될 것이다"라고 했다.

스콧은 아문센에 앞서 뉴질랜드에 도착해 남극 최초 정복을 위한 선수를 쳤다. 아문센이 극지방 탐험보고서를 숙독하고 항해사·선장 자격증을 따놓고 에스키모 생활방식을 체험하며 철저히 대비했던 반면, 눈(雪) 구경조차 한 적 없는 스콧은 허술한 방한복과 조랑말을 가져왔을 정도로 상대적으로 전략이 부실했다.

아문센은 숙련된 소수정예로 대원을 꾸리고 저장 진지(陣地)도 3곳을 둔 반면, 스콧은 통솔 곤란한 72명 대부대를 이끌며 진지도 1곳만 차렸다.

“의심할 여지 없이 아문센의 계획은 위협적이다. 아무 일도 없었던 듯이 행동하는 것이 현명한 일이며, 조국의 명예를 위해 최선을 다해 하던 일을 수행해야 한다.”

스콧의 남극탐험 일기장에는 평생 조우하지 못했던 아문센 원정대의 당시 진행상황을 보고받으며 표출한 위기의식과 함께 그의 신사적인 체취를 읽을 수 있다.


▲ 혹한에 얼어붙은 옷을 입은 스콧. 그는 "남극을 손에 넣을 수 있는 이는 오로지 영국인뿐이라고 생각한다"고 말했다.



 

 

 

 

 

숭고한 도전을 순위나 값어치로 따지는 일은 덧없다. 하지만 남극점은 치밀하고 야심 많은 아문센의 발길을 먼저 허락했다.

스콧은 남극점에 유니언 잭(영국 국기)을 꽂으며, 그보다 35일 앞서 꽂아진 채 휘날리고 있는 노르웨이 국기에 실망했다.

아문센이 적도 휴양지에서 남극 탐험 회고록을 쓰고 있을 무렵인 1912년 11월 12일, 스콧은 귀로에서 동행자 4명과 함께 동사했고, 죽음 앞에서조차 당당했던 그에게 영국인은 깊은 경의를 표했다.

부하의 총기자살 사건을 야기할 만큼 위압적이었으나 전략을 짤 때 항상 대원과 함께했던 아문센, 군대식 위계·규정이 체화됐지만 부하를 세심하게 배려할 줄 알았던 스콧, 영원한 명예를 꿈꿨던 두 영웅의 리더십을 음미하는 묘미가 책에 있다.


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
박영석기자 yspark@chosun.com

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icaru 2004-06-23 09:39   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오호...혹하게 하는 책이네요....그런데..기사가 좀 편파적이지 않나 싶은 생각도 드네요...스콧을 아문젠에 비해 너무 어리버리하게 대조시켜 놓은 듯하네요... 스콧이 아문젠에게 남극점에 국기 꽂는 일을 내 주어야 했던 것은 그의 낭만적인 성향 때문이었던 듯해요. 일례로...동물을 심하게 학대하지 않고자 해서...개썰매를 마구 끌지 못하게 하였고, 함부로 펭귀등을 포획하지않으려고 가져온 양고기에 의존하는 하였다죠......


stella.K 2004-06-23 10:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그래도 전 많이 순화되었다고도 보아져요. 제가 이 책을 누군가로부터 얼핏 들었는데, 그 사람은 스콧은 잘못된 사람, 아문젠은 잘된 사람, 뭐 이런 식으로 이분화해서 말하더라구요. 하지만 저기 도표만 봐도 그렇고, 형평성을 유지한 것 같더라구요. 저도 이 책은 무척 흥미롭게 느껴져요.^^
 
 전출처 : nemuko > [퍼온글] 저인슐린 다이어트 성공하려면

저인슐린 다이어트 성공하려면
저인슐린 다이어트 성공의 포인트는 꺚?I치의 식품을 선택하여 먹는 것입니다. 저GI치라고 할 때 기준이 되는 수치는 GI치 60이하를 말합니다.
GI치 61이상의 식품은 되도록 피하거나 양을 줄이면 혈당치를 낮게 유지할 수 있습니다.
우선 대표적 식품들의 GI치를 머릿속에 넣어두는 것이 좋겠지요.

  1. 밥, 면류, 빵류
    프랑스빵이나 식빵은 GI치 90으로 극히 높은 수치를 가지고 있습니다. 쌀밥의 GI치도 84로 높은 편이지요. 그러므로 빵은 잡곡빵으로 밥은 현미밥아니 오곡밥, 잡곡밥으로 바꾸는 것이 좋습니다. 어쩌다 쌀밥을 먹게되어도 반찬을 늘리고 밥량을 줄이는 방법으로 혈당의 상승을 늦추는 것이 좋습니다. 면류로는 라면, 우동, 칼국수 등이 GI치가 높으며 메밀, 파스타 등이 비교적 낮습니다.
  2. 야채
    감자, 당근, 옥수수는 야채중에도 GI치가 높습니다. 저인슐린 다이어트 차원에서 생각한다면 강냉이 다이어트는 말도 안되는 것이지요.
  3. 육류, 어류
    육류와 어류는 머두 GI치가 60이하입니다. 다만 지방함유량이 높기에 체지방으로 축적되기 쉽기 때문에 양에 주의해야 합니다. 살코기위주로 섭취하도록 하세요.
  4. 콩류
    콩류중에서 팥앙금을 이용한 경우에는 설탕 때문에 GI치가 높아져있으므로 주의를 요합니다. 두부, 된장, 청국장, 콩비지 등의 콩을 이용한 식품은 저GI치이면서도 단백질이 풍부하므로 짜지 않게 먹는다면 충분히 다이어트 효과를 기대할 수 있습니다.
  5. 유제품, 달걀
    유제품이나 달걀은 저GI식품이므로 다이어트식이라고 할 수 잇습니다. 다만 유제품중 설탕을 넣은 음식이 많으므로 주의해야 합니다. 설탕이 별도로 첨가되지 않은 유제품은 혈당치상승을 늦추어 주는 효과도 있습니다. 유제품은 단백질식품이라 안심하기 쉽지만 유지방도 많이 함유되어 있으므로 양이 많지 않도록 하고, 특히 버터는 체지방으로 축적되기 쉬우므로 피하는 것이 좋습니다.
  6. 과일
    고GI 과일은 파인애플뿐이라고 봐도 됩니다. 과일은 케잌, 아이스크림, 쵸콜릿 등의 디저트보다는 나은 셈이죠. 다만 통조림형 과일은 설탕으로 인해 꽤 고GI식품화되어 있다는 사실, 잊지 말아야 합니다. 과일은 설탕을 뿌리지 말고 그대로 먹어야 합니다.
  7. 과자류
    과자는 어떤 형태이든 고GI식품이라고 보면 됩니다. 그러므로 과자가 정 먹고 싶을 때는 식후 3시간지나서 먹도록 합시다.
  8. 음료수, 알콜
    알콜은 저GI식품이지만 간에 부담이 되므로 섭취에 주의를 요합니다. 특히 다이어트중에 산성으로 기우는 몸을 더욱 산성화시키는 불난집 부채질 역할을 하므로 피하는 것이 좋습니다. 술안주는 말할 것도 없이 대부분 살찌는 식품들이지요. 비즈니스상 음주를 피할 수 없는 경우에는 저GI식품안주를 고르도록 노력합시다.


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▲ 호아킨 코르테스
’21세기형 플라멩코의 창시자’로 불리는 호아킨 코르테스의 첫 내한 공연이 25일부터 28일까지 세종문화회관 대극장에서 열린다.

’안토니오 반데라스 이후 스페인 최고의 섹시 아이콘’으로 지칭되는 코르테스는고전 발레에서 출발해 전통 무용인 플라멩코를 재발견, 1992년부터 자신의 무용단인’호아킨 코르테스 발레 플라멩코’를 창단하고 플라멩코의 현대화에 힘쓰고 있다.

조르조 아르마니의 패션모델, 나오미 캠벨의 옛 애인, 할리우드 여배우들의 친구이자 유명 감독들의 영화에 출연한 배우 등 무용 외적인 영역에서도 화려한 경력을 자랑한다.

이번 한국 무대에 선보이는 ’라이브’(Live)는 이미 세계 각국에서 250여회나 공연된 작품 . 모차르트, 1930년대 시카고 재즈, 쿠바의 옛 아바나 정신을 살린 퓨전 플라멩코 등을 라이브 연주하는 뮤지션 18명과 호흡을 맞추며 코르테스 혼자서 2시간 동안 객석을 압도하는 카리스마의 무대다.

도입부에 이어 마르티네테(Martinete), 불레리아(Buleria), 솔레아 포르 불레리아스(Solea por Bulerias), 알레그리아스(Alegrias), 삼브라(Zambra), 세기리야(Seguiriya), 할레오스(Jaleos)의 순서로 진행되며, ’펑키하고 관능적이며 발레적’인 플라멩코를 선보인다.

무엇보다 파트너도 백댄서도 없이, 의상을 갈아입는 잠깐만을 제외하고는 2시간 내내 코르테스의 파워와 카리스마를 만끽할 수 있다는 점이 공연의 매력.

1988년 서울 올림픽 당시 마리아 로사 플라멩코 발레단의 공연과 2003년 제6회 서울세계무용축제(SIDance)에 소개된 안달루시아 플라멩코팀인 라몬 마르티네스 무용단의 공연을 제외하고는 본격 플라멩코 공연이 전무한 국내 무용계에 코르테스의 무대는 진일보한 플라멩코를 접할 수 있는 자리다.

(서울=연합뉴스)


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일상의 틈새로 따뜻한 기억들이…
"다툼·과장 넘치는 세상 자기 먼저 되돌아봐야"



▲ 최일남씨는“단조로운 역사의 틈을 파헤쳐 사람들이 사는 뒷골목이나 그늘을 줄창 더듬었다”고 말했다. 한영희기자 yhhan@chosun.com
“다툼의 언어와 과장된 말들이 넘쳐나는 세상입니다. 자신을 먼저 천천히 되돌아보는 마음이 아쉽습니다.”

최일남씨가 창작집 ‘석류’(현대문학)를 냈다. 소설집 ‘아주 느린 시간’(2000년) 이후 4년 만에 나온 이번 창작집은 8편의 단편을 담고 있다. 53년 ‘쑥 이야기’로 출발했으니 반세기하고도 한 해를 더했지만, 거두절미 핵심으로 들어가다가도 눙치고 어르는 우리 입말은 여전하다. 작가의 분당 집에서 “지금은 사라져버린 풍경을 복원하는 작품이 젊은 독자들에게 어떻게 받아들여지겠는가”라고 물었다.

“번갯불처럼 빨리 돌아가는 세상, 느릿느릿 시큰둥하게 한마디 던지는 늙은 작가도 있어야 되는 것 아닌가”라고 답했다. 이번 창작집은 주로 50~60년대를 배경으로 ‘속도’가 버리고 간 텁텁하고 맛깔진 우리 풍속과 정서를 자분자분 거두는 이야기들이 많다.

“그냥 옛날 이야기가 아닙니다. 다 오늘과 연계되어 있어요. 오히려 지금의 현실을 잘 알아야 지나간 이야기도 제대로 할 수 있죠. 빠른 가운데 천천히 가는 것도 있어야죠. 현실 부정이 아니라 느림이나 게으름의 미덕도 잊지 말자는 것입니다.”

작가는 그의 시대 중 무엇을 되살리고 있나? 문학평론가 김윤식은 해설에서 그를 일러 “해방공간에서 철들고, 6·25 적에 대학생활을 한 전중(戰中)세대”라며, 최일남 문학을 ‘전중세대가 살아낸 역사’라고 규정했다.

거시적 담론보다는 소소한 일상에 집착하는 쪽을 택했습니다. 크고 중요한 줄거리보다는 자잘하거나 하찮은 것들이 더 기억에 남아요. 몸의 기억력이 마음의 기억력보다 따뜻하고 오래가는 법이지요.”

창작집 중 ‘버선’은 무명옷에서 나일론 일색의 옷문화까지에 대한 감칠맛 나는 고찰이며, ‘소주의 슬픔’은 술문화의 변천을 풀어놓는다. ‘아침에 웃다’는 콩나물 해장국집을 무대로 펼쳐지는 욕쟁이 주인할머니의 원시적인 욕잔치다.

“한 시대의 삶을 거시적으로 짚어내기 위해서는 술집 구석에서 과년한 딸의 혼사를 걱정하는 지아비의 모습까지 그릴 수 있어야 한댔어”(‘멀리 가버렸네’)라는 등장인물의 말에 작가의 생각이 잘 드러나있다.

이러한 미시적 접근법은 작가의 ‘글쓰기’ 의미도 드러낸다. “작은 틈새로 바라본 세계가 때로는 큰 테두리를 그리는 단서 구실을 한다”(‘명필 한덕봉’)는 것.

평균치 소시민의 일상에 눈길을 둔 최일남 소설의 절반은 감칠맛 나는 글에 있다. 예를 들어 “벽에 걸린 시래기 소쿠리를 눈으로 쓰다듬으며 솥뚜껑 여닫는 소리를 좇아 슬금슬금 들어선 부엌, 아니 정지는 온갖 평화의 냄새와 소리로 그득”(132쪽·‘석류’) 등등의 표현이 그것이다. 김화영 고려대교수는 “너무 크지 않은 사이즈의 국어사전을 꺼내어 그 갈피갈피에 손가락을 넣고 애완견의 털을 애무하듯 페이지를 뒤적이고 쓰다듬으며 희미한 옛사랑의 그림자처럼 소설의 어휘와 어조와 가락을 느릿느릿 음미”하는 것이 그의 소설 읽는 재미라고 했다.

짐짓 옛날에 눈길을 둔 것 같지만, 작가는 정도에서 비껴난 것을 용납하지 않는 감각을 잃지 않는다. 가령 광복 직후 2대에 걸친 대서사(代書士) 집안 이야기를 그린 ‘명필 한덕봉’에서, “좌익은 말이 많은 만큼 선전문이 길고, 우익은 말이 뜬 만큼 선전문이 짧다” “ ‘민족’ 두 글자가 덕분에 제일 많이 곤욕을 치렀다”같이, 과거는 현실을 더 잘보기 위한 통로 역할을 한다.

“현실에 대해 직설적으로 발언하는 대신 작품 중간에 숨기려던 전략이 들켜버렸네요. 요즘은 개혁이니 보수니 하면서 서로 싸우는데, 양쪽 모두 과장된 말들로 갈등을 부추기고 있어요. 중요한 것은 토론이나 타협으로 이끌어가는 것이죠. 10가지를 모두 자기 마음대로 하려고 하면 안 되죠. 남에게 폐를 끼치지 않으면서 (그 주장이나 갈등을) 자기 안에서 소화하는 일종의 체념이 필요한 때입니다.”

(최홍렬기자 hrchoi@chosun.com )


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 전출처 : naomi > 마음을 열어주는 따뜻한 편지


세상을 살다 보면 미운 사람도 많습니다.

사랑하고푼, 좋아하고푼,친해보고푼 사람도 많습니다.

그래서 사랑하다 보면 괴로움이 따릅니다.


때로는 사랑해선 안 되는 사람이어서,

때로는 사랑할 수 없는 사람이어서

아픔도 따르고 괴로움도 따릅니다.

그렇다고 사랑 없이는 하루도 살 수 없습니다.


괴로움, 슬픔, 아픔이 따른다고 사랑을 하지 않는다면,

삶이란 것 자체도 괴로움의 연속이니 살지 말라는 말과 같습니다.

아파도 괴로워도 우리는 살아야 하고 사랑해야 합니다.


그래서 좋아하고, 그래서 사랑하다 보면

때로는 실망하고, 때로는 배신의 아픔으로 미움을 갖게 됩니다.

배신의 아픔은 우리가 그에게 반대급부를 바라고 있었음을 반증합니다.


조건 없이, 바람 없이 주고, 사랑했다면

돌아서 가는 사람은 그것으로 그만 입니다.

미움도 아픔도 가질 필요가 없습니다.


사랑은 기쁨이지만 괴로움이 동반되듯,

누군가를 미워하면 그것은 더욱 자신을 아프게 합니다.

미워하는 마음은 희망 없는 아픔이요, 희망 없는 괴로움입니다.


사람이니까 그럴 수 있으려니,

사람이니까 변하고 배신할 수 있으려니 하고

그냥 내 마음에서 그들을 놓아줍니다.


마음에 간직해서 괴로운 미움을 마음에서 지우고

그 사람의 기억도 지워버리는 겁니다.

내 인생의 장부에서 지워서 보내고 놓아주는 겁니다.




살아가면서,

인생을 기록하면서



그 기록이 쌓이는 것으로 짐을 만들기보다는

적절히 기억을,

기록을 지우고 삭제할 줄 아는

지혜로움을 가졌으면 좋겠습니다.


-마음을 열어주는 따뜻한 편지 중에서-



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tnr830 2004-06-21 11:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
^^우와~좋아요
우울했던 제 기분이 조금 나아졌어요^^
퍼갑니다

stella.K 2004-06-21 11:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저두요. tnr830님 이런 그림 좋아하실 줄 진작에 알아봤죠. 하하!