[로드] 생존을 위한 생존

로드
코맥 매카시 지음, 정영목 옮김 / 문학동네 / 2008년 6월

3.9

어떤 분은 뜻을 깊게 새기고 계시지만, 본문만 보면 사내(아빠)는 그냥 살아 있으니까 살아가는 것처럼 보입니다. 물론 목적은 하나 있습니다. 아들을 보호하는 것. 아들을 빼면 생존을 위해 생존할 뿐입니다. 여기저기에 등장하는 다른 사람들도 마찬가지로 묘사되고 있습니다.

몇 분이 리뷰에서 왜 이런 상황이 되었는지 안 나온다고 하시는데 남자가 여자와 대화하는 장면을 보면 '우리가 이겼다'라는 표현이 있습니다. 따라서 전쟁이 났고, 그 후유증으로 문명이 붕괴한 상황입니다. 동물들은 거의 안 보이는데 아마도 사람이 잡아먹었을 수 있습니다. 길에 나선 초반에 개를 쫓아냈는지 죽였는지 아무튼 그런 상황이 한 번 있었다고 기술되어 있으니 인간이 살아남은 것처럼 동물들도 일부 살았던 것 같습니다.

건물은 대부분 무사하고, 생명체만 거의 멸절되었으므로 중성자탄 같은 것이어야 하겠는데 '재'를 강조하는 것을 보면 그것도 아닙니다. 따라서 그냥 작가가 만들어낸 '문명이 붕괴된 현대사회'일 뿐입니다.

문명이 붕괴된 직후에 태어난 아들을 데리고 정처없이 남으로 이동하는 - 북쪽은 이제 더 이상 겨울을 나기 힘들다고 묘사한 대목을 보면 점차 추워지는 상황으로 설정된 것 같습니다 - 남자의 처지는 갖고 있는 권총의 총알 갯수처럼 위태합니다. 아내가 죽은 뒤 2발, 이들 부자를 (고기감으로 생각하여) 노리는 남자를 죽이고 나서 한 발, 물론 그 후 자신이 죽어서 아들에겐 단 한발만 남은 권총을 물려줍니다.

저자의 다른 책들- 어쩌다가 보니 국경 시리즈 세 권 하고 [노인을 위한 나라는 없다]를 보았네요 -과 다름이 없는 형식과 어조를 가지고 글이 진행됩니다. 몇 권을 연거푸 보니 나름대로 재미라고 할 만한 게 있기는 있습니다. 남들에게 보라고 권할 정도는 아니고요.

100512/100514

[도둑]

도둑 ㅣ 봄나무 문학선
메건 웨일런 터너 지음, 장미란 옮김, 장호 그림 / 봄나무 / 2009년 2월

3.4

344페이지로 끝나는 책인데 170페이지까지는 지루합니다. 작가의 7단편 후 처음으로 나온 장편이라고 되어 있는데 우리나라 판타지보다 못한 전개를 보입니다. 지루해서 덮을까말까 망설이다가 계속 보았는데 뒷부분은 나아집니다. 게다가 마지막을 보면 앞의 전개에 대하여 해명을 하는데 뒤통수 때리는 일입니다.

대륙인지 섬인지 모르겠으나 아무튼 소우니스라는 나라에서 시작하여 아톨리아로 가는 길에 있는 에디스라는 나라까지 3나라가 대상이 됩니다. 마구스라는 용어는 몇 번 어디서 본 것인데 아마 서양 현대 판타지에서 자주 사용되는 단어인가 봅니다. 이 책에서는 '과거엔 마법사란 뜻이었지만 지금은 학식이 많은 사람' 정도로 바뀌었다고 말합니다.

자칭 못 훔치는 게 없는 도둑이라는 젠이 체포됩니다. 감옥에서 고생을 하던 중 소우니스의 마구스가 나타나 어떤 걸 훔치러 간다면서 데려갑니다. 마구스의 제자 두 명(암비어디스, 소포스)이 따라 붙었고, 호위역의 군인(폴)도 하나 붙습니다. 책의 절반은 소우니스에서 에디스로 가는 그리고 에디스를 통과하는 이야기입니다. 아톨리아에서 폭포 뒤에 있는 신전에 들어가 에디스의 왕위 계승자가 대대로 갖고 있었다는 돌을 갖고 오는 게 목적입니다. 우여곡절 끝에 돌을 찾지만 이들은 아톨리아 군대에 체포됩니다. 암비어디스가 배반을 하여 미리 준비하고 있었기 때문입니다. 폴은 암비어디스를 절벽 아래로 밀어버리고 자신도 다른 병사와 함께 떨어집니다. 마구스, 소포스, 젠은 여왕에게 끌려가지만 젠이 탈출을 주도하여 이들은 에디스로 갑니다.

마구스의 목적은 돌을 이용하여 소우니스의 왕과 에디스의 여왕을 결혼시키고 그 여파로 아톨리아를 점령하든지 하여 메데스가 침공하는 것을 방어하려던 것입니다. 아톨리아의 여왕은 예쁜 것으로 묘사되고 에디스의 여왕은 못 생긴 것으로 기술하는 것으로 보아 소우니스의 왕과 아톨리아의 여왕이 다음에는 가까와질 것 같기도 합니다. 소포스는 에디스의 여왕과 학문을 좋아한다는 이유로 가까워졌으니 그리 엮어질 수도 있겠죠. [아톨리아의 여왕]과 [아톨리아의 왕] 이렇게 3부작이라고 하네요.

100509/100509

[나는 전설이다]

나는 전설이다 ㅣ 밀리언셀러 클럽 18
리처드 매드슨 지음, 조영학 옮김 / 황금가지 / 2005년 6월

3.0

도서관에서 아무 생각없이 빌렸는데, 앞은 [나는 전설이다]이고 뒤에는 단편이 10개(던지기 놀이, 아내의 장례식, 죽음의 사냥꾼, 마녀의 전쟁, 루피 댄스, 엄마의 방, 매드 하우스, 장례식, 어둠의 주술, 전화벨 소리) 수록되어 있습니다.

[나는 전설이다]만을 리뷰하자면, 4부로 되어 있습니다. 1부는 1976년 1월, 2부는 3월, 3부는 78년 6월이고 4부는 79년 1월입니다. 핵전쟁이 있었던 모양이고 그 여파로 흡혈귀 박테리아가 퍼져서 인류의 대부분은 죽거나 흡혈귀가 됩니다. 고전적인 흡혈귀는 아니고 그냥 신선한 피를 원하기만 합니다. 피에 목마른 아귀 수준은 아니죠. 죽지 않는 힘을 가졌기 때문에 주인공 격인 로버트 네빌의 집 주변에 밤만 되면 모입니다. 그는 옛날부터 전해오는 흡혈귀에 대한 시도를 해보는데 나무말뚝을 심장에 박으면 확실하게 죽는다는 걸 확인하고, 마늘이 접근을 막아준다는 것도, 낮에는 얼씬거리지 않는다는 것 등도 알게 됩니다. 어느 날 햇볕에 패대기친 상대가 죽은 것이나 십자가에 대한 기피 등을 하나씩 배우다가 78년 6월 한낮에 돌아다니는 어떤 여자를 봅니다. 스스로 루스라고 하는 그녀는 나중에 확인한 결과 감염되어 있었습니다. 그는 깨닫습니다. 박테리아가 돌연변이를 일으킨 것을. 그리고 이듬해 1월에 루스 일족이 습격하여 기존의 흡혈귀를 전멸시키고 네빌도 데려갑니다. 그는 처형되기 직전 루스가 준 약을 먹습니다.

인류가 기존 인류, 감염되어 있는 인류, 죽었다가 다시 살아난 것처럼 보이는 인류로 구분되는군요. ㅎㅎ 재미있는 것은 원인류는 동족을 공격하는데, 다른 인류들은 서로를 공격하지 않네요. 이런 유의 글이나 영화에서 공통되는 현상인데 왜 그럴까요? 상당히 왜곡된 시각으로 인류를 처리하려다 보니 생긴 헛점이죠. 타 인류에 대해서만 공격성을 보인다라는 설정이라니 웃기지 않습니까?

100508/100509

[파란만장 수학 콜로세움 도전기]

파란만장 수학 콜로세움 도전기 ㅣ 살림 랄랄라 시리즈
강호 지음, 강도하 그림, 계영희 감수 / 살림 / 2006년 1월

3.0

앞 부분 등장인물 소개에서 실수가 있네요. 본문에는 '신라'라고 제대로 표시되어 있지만 여기서는 '고구려'라고 표기했으니 아마도 처음에 저자가 실수한 것을 본문에서는 편집자가 찾아내 교정했으나 앞은 미처 못 본 게 아닐까 합니다. 아무튼 '이거 엉터리 아냐' 하는 생각으로 책을 읽게 되었습니다.

시리즈 2권이라고 되어 있고 수학지옥 이야기가 자주 나오는 것으로 보아 시리즈1은 그것(수학지옥)인가 봅니다. 3권은 '수학신전'이고요. 나얼짱이란 토끼처럼 생긴 것과 배곰곰이란 곰처럼 생긴 둘이 주인공이랍니다. 나머지 인물들은 차노박, 장보고, 니들다주거쓰, 다너코끄리숑, 칼가르노 등 무슨 뜻인지 짐작되는 이름들을 사용하고 있습니다. 이야기는 길지만 수학 내용은 그다지 많지 않습니다.

제목이 암시하듯 수학검투단에 들어가(팔려가) 노예가 되느냐 자유인이 되느냐는 혈투(수학문제 풀기)를 벌이는 것으로 애들이 흥미를 가질 만합니다. 이해수준은 비교적 낮게 설정되어 있습니다.

100516/100516

[크라바트]

크라바트 ㅣ 비룡소 걸작선 16
오트프리트 프로이슬러 지음, 박민수 옮김 / 비룡소 / 2000년 1월

3.9

전래되는 이야기를 조합해서 만들어낸 작품으로 추정됩니다.

줄거리를 보자면, '크라바트'는 구걸을 하다가 14살 때 (들려오는) 어떤 부름을 받아 코젤부르흐의 방아간에 취직을 합니다. 매년 말(동짓달 그믐)에 열두 도제 중 하나가 횡사를 하고 다시 새로운 견습생을 하나 뽑아서 채우는 과정이 반복되고 있습니다. 첫해에 자신을 자상하게 보살피던 '톤다'가 죽은 뒤 꿈에 계시를 받지만 누가 믿어도 되는 그 인물인지 몰라합니다. 결국 '유로'의 도움으로 극복하는 방법을 알아내고 도전하여 이 체제를 붕괴시키려 합니다. 사모하는 여자가 남자를 찾아내야 굴레를 벗어날 수 있습니다. 실패하면 남녀가 다 피살되고요. '칸트로카(선창자)'라고 부르는 소녀의 이름은 끝까지 안 나오네요. 원래 견습도제의 기간은 3년인가 봅니다. 요즘 용어로는 인턴 사원이겠죠.

줄거리만 보면 그냥 동화나 민화처럼 보입니다. 하지만 상징성을 부여하기 시작하면 꽤 복잡해집니다. 어디까지 그렇게 해석해야 하는지는 읽는 사람에게 달려있습니다.

100511/100514