치우천왕기 3 - 신시에 이는 바람
이우혁 지음 / 엘릭시르 / 2011년 5월
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3.5

 

523페이지, 25줄, 28자.

 

재편성을 하면서 끊는 점이 좋지 않은 것 같습니다.  2권에 이어 헌원과 치우천의 세력이 본격적으로 붙게 되었습니다. 5천 대 1천. 계곡을 끼고 있다지만 수백이 늘어설 수 있는 곳이니 아주 얇은 전선막입니다. 결국 소녀가 카린족의 대부분은 돌려보내고 헌원에게 돌격해 들어감으로써 진열이 흩어진 것을 이용하여 빠져나오게 됩니다. 형요가 있던 마을로 간 이들은 오해한 신수(거북-첸누)를 물리치고 자리를 잡게 됩니다. 이른바 작은 주신을 세운 것이지요. 3년이 지나 유망의 지나가 북상하여 소수민족들을 치고 결국 주신의 가장자리에 이릅니다. 이때 그 동안 힘을 기른 작은 주신이 나타나 위용을 보이고 주신에 가담할 기회를 노립니다.

 

유망의 전초기지인 공상을 치는 것을 조건으로 한 치우천의 제안에 사와라 한웅은 동의를 합니다. 맥달의 도움으로 단군들을 매수한 고시울률의 꾀를 물리치자 치우가람와 바람은 이들을 염탐하기 위해 간 도단과 질쾌에게 맥달을 죽일 것을 요구하고, 맥달이 죽었다는 소문이 퍼지기 시작합니다.

 

유망 지나의 군세가 십만에 이르고 주신과의 접경지에 있는 소수민족들이 수만의 군대를 일으킬 수 있다는 설정이네요. 주신도 사울아비 삼천 정도라면 별로 타격이 안된다고 생각할 정도이고. 인구가 백만이면 십만을 모을 수는 있지만 외적을 치러 갈 수는 없지요. 지더라도 타격을 받지 않으려면 1-2%의 수가 허용범위입니다. 10%면 질 경우 휘청거리게 됩니다. 왜냐하면 전체 인구중 여자를 제외하면 절반이 남자이고 인구대비 10%라면 10세 범위의 한 세대 전체가 소멸되는 것이기 때문입니다. 그러기에 6-7세기의 수와 당에서도 백만의 군대를 동원하지 못한 것입니다. 역사서가 아니니 이렇게 따지기 시작하면 곤란한데......

 

치우천이 맥달을 싫어하는 것은 '자유의지' 때문으로 사료됩니다. 하지만 상반되는 생각은 때로 동전의 양면 같은 것이라는 원칙을 생각할 수도 있겠지요.

 

130212-130212/130212


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니키타 Nikita (1990) 118min "La Femme Nikita"


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치우천왕기 2 - 두 영웅의 첫 대결
이우혁 지음 / 엘릭시르 / 2011년 5월
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3.7

 

554페이지, 25줄, 28자.

 

신수의 공격을 다른 신수인 맥과 봉황의 등장으로 물리친 다음 한울을 찾아 나선 일행은 소와 늑대의 공격을 받고 있는 한울 일행을 찾아내고 가까스로 구해냅니다. 치우천은 갑자기 나타난 맥달에게 거부감이 들어 꺼리게 되는데 일은 이들에게 사울아비 큰스승으로 임명되자마자 터져서 사막에 내버려지는 벌을 당합니다. 동맹자들이 줄줄이 나서는 바람에  모두 열넷이 버려집니다. 치우천, 치우비, 소녀, 치베, 울라트 그리고 서역인 아홉이죠.

 

다음에 등장하는 인물은 도깨비왕 비울걸이고 결국 사막을 탈출하여 카린으로 갑니다. 치앙마이는 동굴 내에서만 활동을 할 수 있기에 아수타란을 물리치지 못하므로 치우천 등의 활약으로 물리치고 얻은 신수와의 대화가 가능한 구슬을 가지게 됩니다. 카린을 떠나는 일행은 감시차 동행했던 상망 등에게 위협을 받고 쫓기다 비울걸 등이 연락하여 데려온 동맹군 때문에 위기를 벗어나는 듯하지만 헌원이 직접 이끌고 온 대규모 부대와 조우하게 됩니다.

 

이야기야 이야기니 넘어가고, 기원전 28세기면 인구가 얼마나 되었을까 하는 생각이 들었습니다. 기원후에야 중국의 인구가 천만이 되었다는 걸 어디서 본 것 같은데 그렇다면 기원전 28세기엔 고작해야 수백만이 아니었을까요? 그렇다면 아무리 세력이 커도 한꺼번에 만에 가까운 사람을 모으는 것은 불가능하지 않을까요? 뭐 이야기니까 한꺼번에 몇 만이 붙어서 죽이고 죽여도 되겠지만. 사울아비만 해도 몇 만이라는 건 주신의 인구가 그 백 배는 된다는 이야기니 그냥 역사적 사실은 무시하는 게 더 나을 것 같습니다.

 

130211-130211/130211


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세일럼의 마녀와 사라진 책
캐서린 호우 지음, 안진이 옮김 / 살림 / 2010년 2월
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3.4

 

548페이지, 24줄, 27자.

 

사실 : 17세기 말 세일럼(Salem)에서 마녀 재판이 있었고, 약 이십 명이 교수형을 당했다. 딜리버런스 데인은 처벌을 면했다.

설정 : 코니(콘스탄스) 굿윈은 모계로 딜리버런스 데인의 피를 물려받았다. 딜리버런스 데인은 마녀재판으로 사형을 당했다. 그녀와 그 조상(을 포함하는) 그리고 그 후손은 의학서를 남겼다.

 

위의 내용은 읽다 보면 나오는 것이니까 미리 밝혀도 무관하리라 사료됩니다.

 

서양에선 혈통을 상당히 중요시합니다. 특히 이런 마녀 같은 항목에선 모계 혈통이 중요합니다. 여자의 경우엔 결혼과 동시에 성이 바뀌니까 추적이 어렵습니다. 그러니 이 책에서처럼 1692년에 사형을 당한 인물과 1991년의 대학원생의 혈연관계를 전혀 짐작 못하는 것은 흔히 당연합니다.

 

코니는 대학원 박사 자격시험-미국의 식민지시대 역사 전공-에서 북아메리카 마법의 역사에 대한 질문을 받고 이 (책을 이루는) 사건에 말려들게 됩니다. 지도교수인 매닝 칠튼의 질문인데, 교수의 질문에 의도가 없었다고 생각한다면 곤란합니다. 합격후 칠튼 교수는 논문을 뭐로 할 것인지 채근하는데 결국 의도대로 세일럼의 마녀 재판에 관련된 자료를 추척하게 됩니다. 그 와중에 만난 새뮤얼(샘) 하틀리과도 연정을 쌓게 됩니다. 추적중인 딜리버런스 데인의 남편을 비롯하여 그 계통 여자들의 남자들은 젊은 나이에 액운을 당하여 죽습니다. 그리하여 대대로 여자만 남기는 집안이 되네요. 자료는 끊어질 듯하면서도 (서양의 우수한 기록/보존 문화로 인하여) 추적이 가능합니다.

 

나머지 내용은 위에서 언급된 것들을 넘지 못하며 사이에 마녀재판 장면이 삽입됩니다.

 

참고로 순서를 보면 이렇습니다.

 

프롤로그 1681년 12월 말 매사추세츠 마블헤드
1부 열쇠와 성경
1장 1991년 4월 말 매사추세츠 케임브리지
2장
3장 1991년 6월 초순 마블헤드
인터루드 1682년 6월 중순 매사추세츠 세일럼
4장 1991년 6월 중순 케임브리지
5장
6장 1991년 6월 중순 세일럼
인터루드 1682년 7월 중순 세일럼
7장 1991년 6월 중순 마블헤드
8장 1991년 6월 하순 케임브리지
9장 1991년 6월 하순 마블헤드
10장 1991년 하지 무렵 마블헤드
인터루드 1715년 10월 하순 세일럼
11장 1991년 7월 3일 매사추세츠 보스턴
12장 1991년 7월 4일 마블헤드
인터루드 1760년 4월 하순 마블헤드
13장 1991년 7월 초순 케임브리지
14장 1991년 7월 중순 마블헤드
2부 체와 가위
15장 1991년 7월 중순 마블헤드
16장 1991년 7월 중순 케임브리지
17장 1991년 7월 중순 보스턴
18장 1991년 8월 초순 마블헤드
인터루드 1692년 2월 하순 세일럼
19장 1991년 8월 중순 마블헤드
20장 1991년 8월 하순 케임브리지
인터루드 1692년 6월 28일 보스턴
21장 1991년 9월 초순 마블헤드
인터루드 1692년 6월 29일 세일럼
22장 1991년 9월 초순 세일럼
인터루드 1692년 7월 18일 보스턴
23장 1991년 추분 마블헤드
포스트루드 1991년 10월 말 케임브리지

 

보시다시피 현재는 시간순으로 진행하지만 과거는 현재에 맞춰 오락가락합니다. 앞 또는 뒤에 나올 이야기에 맞춰서요. 장 뒤에 특별한 시공이 없는 것은 앞의 장과 이어지지만 상황 바뀌기 때문인 것으로 보입니다.

 

(어찌된 영문인지 평점이 없었습니다. 그래서 읽은 지 여섯 달이 지난 오늘 임의로 부여하였습니다)

 

130209-130210/130210


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