단팥 없는 단팥빵

<금난새의 내가 사랑한 교향곡>을 리뷰해주세요.

금난새의 내가 사랑한 교향곡 ㅣ 우리가 아직 몰랐던 세계의 교양 25
금난새 지음 / 생각의나무 / 2008년 12월

* 단팥 없는 단팥빵

 이미 서평단 목록에 <금난새의 내가 사랑한 교향곡>이 올라온 것을 보았습니다. 책이 도착하고 이 책을 보니 표지가 멋있습니다. 앞표지를 넘기면서 ‘어! 없네.’ 다시 뒤표지를 넘기면서 ‘여기도 없네. 책 사이에 껴 있나?’ 털어 보았습니다. 없었습니다. 책 두 권만 꺼내고 포장 봉투 속에 남겨놨나? 없었습니다. 제가 찾고 있던 것은 교향곡이 담긴 CD였습니다.

 <그림 아는 만큼 보인다>를 읽으면서 생각했던 것 그림이 아는 만큼 보이는 것인지 아니면 보는 만큼 아는 것인지 모르겠지만, 어째든 그림이 있어야 했습니다. 음악 게다가 교향곡에 대한 설명이 써 있는 책을 읽으면서 음악을 듣지 못한다니. (요즘 외국어 회화 책에 CD 없는 책이 있던가?) 집에 있는 CD를 찾아서 들으면서 그리고 오디오 대신 인터넷이 가능할 때는 인터넷을 통해 음악을 들으면서 책을 읽었습니다.

 음악을 들으면서 책을 읽으니, 책에 써 있는 세세한 설명이 음악을 듣는 것에 답답함을 주기도 하였습니다.
 교과서에 <홍길동전>이 있었는데, 홍길동이 아버지를 아버지라 부르지 못하고 형을 형이라 부르지 못하고... 그 다음에 집을 나서는데, 전지적 작가 시점에서 ‘길 떠나는 길동이 마음에 비장함과 설글픔을 담고... 어찌 슬프지 아니 한가’라는 글이 있었습니다. 당시 국어 선생님께서는 책을 읽고 감동은 독자가 느껴야지 작가가 이런 감정을 느끼라고 강요하는 것은 옛 소설의 잘못된 방식이라고 이야기한 적이 있었습니다.

 이 책이 저에게 좋은 평점을 받는 책이 되려면 음악가 금난새로서 교향곡에 대한 개인적 감상문이어야 했습니다. 만약 이 책이 교향곡을 설명하기 위한 책이었다면, 청소년 대상으로 한 책이었다면?

 저는 서양 음악(클래식이라 불리는 것)보다 국악과 먼저 친숙했습니다. 이렇게 된 것은 전적으로 의지와 책에 의해서입니다. 초등학교 때 MBC 방송 ‘장학퀴즈’에서 삼현육각에 관한 문제가 있었는데, 참여한 5명의 고등학생이 아무런 답도 하지 못했고 방청객에게까지 물었는데, 아무 답도 없었습니다. 당시 차인태 아나운서는 젊은이들이 외국의 것에만 관심을 갖지 말고 우리 것에도 관심을 갖자는 취지를 이야기하였습니다. 고등학교 음악선생님도 ‘본인이 음악을 가르치지만 이것은 서양의 것이다.’라고 말씀하였습니다. 국악에 대한 책을 조금씩 읽었고 아는 것이 생기면서 자연스럽게 국악을 듣기도 편해졌습니다.

 이 책이 교향곡에 입문하는 분들에게 좋은 책이 되길 바랍니다.

(서평단 도서입니다.)
* 서평단 설문 ; 별점 ★★★ 우선적으로 음악이 없다.

* 서평 도서의 좋은 (추천할 만한 점) ; 돌이 된 아이 손잡고 걸음마 연습하듯.
* 서평 도서와 맥락을 같이 하는 ‘한 핏줄 도서’ ; <음악가를 알면 클래식이 들린다>
* 서평 도서를 권하고 싶은 대상 ; 교향곡에 관하여 처음으로 책을 읽는다면
* 마음에 남는 ‘책속에서’한 구절 ; 맨 뒤표지 ‘즐기는 사람만이 그것을 소유할 수 있다.’

빈곤한 만찬 밑줄긋기

빈곤한 만찬 - 음식, 영양, 비만에 관한 과학적 진실
피에르 베일 지음, 양영란 옮김 / 궁리 / 2009년 1월

만일 ' 즐거움'이라는 단어가 '영양'과 붙어 있다고 해도 크게 다른 것은 없다. 혀끝의 즐거움을 추구한다는 죄책감과 영양이 많으면 맛이 없다는 서글픔을 구별하는 이 같은 이분법적 태도는 소비자들에게 절망감을 줄 뿐이다. 비만 전문가들은 이미 오래전부터 즐거움과 건강을 서로 반대 위치에 놓는 모든 시도는 곧 실패한다는 사실을 잘 알고 있다.-243쪽

*** ** **을 권장하다가 차츰 완전히 *** *** *** **으로 바뀌었다.-251쪽

그는 그러한 사실은 누구나 알고 있지만 날마다 달리기를 하는 것보다 약을 한 알 삼키는 것이 훨씬 쉽기 때문에 약을 먹는 것이라고 대답한다.-255쪽

언제나 그렇듯이 단 한가지 이유때문이라고 말할 수 없다. 때에 따라서 영양학 교육이 제대로 이루어지지 않아서라는 원인을 들기도 하고, 운동을 비롯한 신체 활동이 부족해서라는 원인을 들기도 하지만, 질 좋은 식품은 값이 비싸기 때문이라는 설명만큼은 어디에나 포함된다.

식품을 살 때 가장 중요하게 여기는 기준이 무엇이냐고 물으면, (중략) 매장 안에 들어간 소비자들은 구매 식품의 80 퍼센트 정도를 가격이라는 유일한 기준으로 산다.-260,261쪽

'대량 생산'이라는 틀을 벗어나면 값은 순식간에 천정부지로 솟는다.-268쪽

닭 한 마리를 사려면 1900년에는 일주일을 일해야 했고, 1950년에는 하루, 요즘에는 한 시간 조금 넘게 일하면 된다.-279쪽

균형과 자연보호를 일깨울 뿐만 아니라 설명하기 복잡한 이야기라도 매운 쉽고 분명한 교훈을 전해준다.
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마립간 ; 국가 경제의 법칙 - 균형, 개인 경제의 법칙 - 잉여-284쪽

몸의 구조와 맞지 않는 섭생 방식, 유전자와 영양소 사이에 생겨난 괴리로 생체 질서는 갈피를 잡지 못하고, 이를 해결하고자 약품의 복용은 점점 보편화되고, 그에 따라 의료 비용도 늘어난다.
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마립간 ; 이책의 p255 약 한알-299쪽

옛날 생각에

* 옛날 생각에

 <빈곤한 만찬>의 책을 읽다가 옛날 생각이 나서 글을 씁니다.

 정확한 년도는 아니지만 (어렴풋한 기억으로) 75년까지 초등학교(당시 국민학교) 교과서는 학생들이 돈을 주고 사야 했습니다. 국(어), 산(수), 사(회), 자(연), 음(악), 미(술), 체(육), 그리고 5학년 이상에서는 실(과)가 있었습니다. 학급에서 경제적으로 가정 형편이 어려운 학우들은 윗 학년에서 쓰던 교과서를 물려받았는데, 2학년은 3학년에게서, 1학년은 2학년 학생들이 쓰던 책 중에서 깨끗한 책을 골라 아래 학년에서 사용하게 했습니다. 75년에 (아마도) 마지막으로 교과서를 구입해 될 시기에 학급당 5세트 (아니면 10세트) 정도의 전 과목 교과서가 무상으로 공급되었습니다.

 담임선생님께서 가정형편이 어려운 학생에게 무상 교과서를 주겠다고 선언하시며. 
 ‘모두 일어나. (아마 반말이었을 것임.)’ 우리는 모두 일어났습니다. ‘집에 자가용 있는 사람 앉아.’ 우리는 주위를 두리번 두리번. 앉는 학생이 한명도 없었습니다. 선생님께서 ‘집에 냉장고 있는 사람 앉아.’ 한 두명이 앉고, 그 다음에는 ‘세탁기 있는 사람, 녹음기 있는 사람,  전화기 있는 사람 등’ 각종 가전제품이 언급되었고 아직도 65명에서 70명되는 급우 중 절반 정도가 일어서 있었습니다. 선생님께서 안 되겠다고 생각하셨는지, ‘집에 TV 있는 사람 앉아.’라고 하셨습니다. 그랬더니 이번에는 서있는 사람이 5명 정도도 되지 않았습니다. 선생님께서 ‘지금 앉은 사람만 다시 일어나.’ 그 이후에도 몇 가지 가전제품, 가구? 등이 언급되었습니다. 그렇지만 30명에서 10명 정도까지로 추려지지 않았습니다. 마침내 선생님께서 ‘내가 나중에 알아서 할테니, 책 못 받은 사람 군말하면 안 돼.’라고 하시며 일단락되었습니다.

 옛날 생각에...

빛이 없는 것이 어둠이다

<어둠은 빛을 이길 수 없습니다>를 리뷰해주세요.

어둠은 빛을 이길 수 없습니다 - 2008 촛불의 기록
한홍구 지음, 박재동 그림, 김현진 외 글, 한겨레 사진부 사진, 참여사회연구소 외 / 한겨레출판 / 2008년 12월

* 빛이 없는 것이 어둠이다.

 이 책 역시 서평단이 아니면 읽지 않았을 책인데, 읽고 나니 잔잔한 감동이 밀려옵니다. 두 가지 면에서 감동적인데, 첫 번째는 내용이고 두 번째는 내용을 충실하게 전달했다는 점입니다.

 내용은 너무나 알려진 것입니다. 소수의 집중된 힘(국가 권력)과 분산되어 있던 다수의 작은 힘이 결집된 힘과 싸움. 공인된 무력과 그에 대한 반발. 기득권층과 그렇지 않은 사람. 청소년, 자율성, 자발성, 창발성 - TV 드라마와 같은 극적 요소, 스포츠의 짜릿함을 두루 갖추고 있습니다.

 그러나 이 책의 매력은 위와 같은 것을 잘 전달하였다는 것에 있습니다. 이 책에 많은 화보가 있는데, 책 표지 사진이나 p 80-81, 116, 128-129에 실린 화보를 볼 때 많은 사람들이 공감하는 모습은 아름답습니다. 그러나 화보가 빠진다고 해서 크게 달라질 것 같지 않습니다. 오히려 이 책의 힘은 차분하게, 그렇지만 현장감이 있는 글에서 나옵니다. 읽다 보면 마치 촛불 집회에 있었던 것과 같은 느낌이 overlap되었다가 fade out...

(서평단 도서입니다.)

* 서평단 설문 ; 별점 ★★★★ 모두 알고 있는 내용을 잘 짜인 구성으로, 필력을 느낍니다.

* 서평 도서의 좋은 (추천할 만한 점) ; 한편의 서사시를 읽는 것 같다.
* 서평 도서와 맥락을 같이 하는 ‘한 핏줄 도서’ ; ?
* 서평 도서를 권하고 싶은 대상 ; 2012년 유권자들
* 마음에 남는 ‘책속에서’한 구절 ; p124 그러나 이 논쟁은 촛불항쟁이 직면한 딜레마, 그리고 마지막까지 해결하지 못한 딜레마를 상징했다. 핵심적인 문제는 과연 광장에서 무엇을 할 수 있을 것인가이다. ; 마립간 의견 - 광장에서는 무엇을 할 수 있는지 모르겠지만 선거 때는 무엇을 할 수 있을지 모두 아실 줄을 압니다.

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 이 책의 서평을 쓰면서 촛불집회에 대한 의견을 쓰지 않을 수 없지만 책이 주는 잔잔한 감동과 촛불집회에 대한 비판을 섞고 싶지 않아 따로 글을 씁니다.

 제목에서 어둠과 빛이 이길 수 없다고 했는데, 저는 제가 성 어거스틴에 관한 글을 읽다가 위 제목과 같은 ‘빛이 없는 것이 어둠이다.’을 유추하고 이 글을 좋아합니다. 이유는 빛과 어둠이 싸움을 한 후 승리하였다면 그래서 어둠은 패퇴하였다면 자연스럽게 빛이 남게 됩니다. 그러나 승리한 빛은 자연스럽게, 그리고 영원히 존재하지 않습니다. 특히 사회현상을 빗댄 빛과 어둠이라면.

p 214 촛불에도 생명이 있다면, ‘이미 승리했다.’는 말은 이런 뜻이라.

 빛의 승리는  ‘이런 뜻이라고’ 해석할 필요가 없습니다. 밖을 내다보십시오. 밝습니다. (이 책의 사용된 용어로) 빛이 승리한 것입니다. 어둡습니까. 빛이 진 것입니다. 촛불은 켜져 있을 동안만의 승리입니다. 2007년 대선과 2008년 총선에서 민초들의 자각의 빛이 꺼져있었습니다. 이명박 대통령께서는 선거운동 동안 꾸준히 성장 지향, 대운하 건설들을 강변했고, 대통령이 되신 후에 자신이 하고자 했던 것을 추진하려 하고 있습니다.
(http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/1771555)

 왜 사람들은 이명박 대통령을 선출했을까요? 드**님이 이야기하셨던 권력 순환론 같은 것을 저는 모릅니다. 자신을 들여다보십시오. 어둡습니까? 하지만 언제가 빛이 어둠을 이기리라는 희망이 있습니까? 그것이 자연스럽다고 생각하십니까?  저는 보수주의자입니다. 공짜 점심은 없습니다.

* Prelude님의 ‘혹평 리뷰와 사이버 모욕죄’ 페이퍼 중에서
 하여튼 인간은 ‘지금 누리고 있는 것은 당연히 앞으로도 계속 누릴 수 있을 것이다.’라는 착각에 너무나 쉽게 빠지는
(http://blog.aladin.co.kr/refugees/2214845)

정치에 관한 평이한 글

<후불제 민주주의>를 리뷰해주세요.

후불제 민주주의 - 유시민의 헌법 에세이
유시민 지음 / 돌베개 / 2009년 3월

* 정치에 관한 평이平易한 글 ; 어느 독서층을 염두해 두신 것인지?

 유시민 전장관前長官님의 입담을 직접 느낀 적은 없으나 소문을 들어 알고 있었습니다. 우선 제목이 흥미롭습니다. 행복과 자유. 첫 번째 두 번째를 주제의 글을 읽으니 평이하다는 느낌을 받았습니다. 이 책에도 나오지만 아시는 분이 ‘유시민(전장관님)은 어떻게 옳은 말을 저렇게 싸가지 없게 할까’라는 이야기를 들었기에 진중권 교수님이 <네 무덤에 침을 뱉으마>와 같은 자극을 미리 예상했는지 모르겠습니다.

 그런데 읽으면 읽을수록 기시감Deja vu을 느겼습니다. 이 글들 내가 알라딘 블로그에 올렸던 페이퍼들 아니야? 주제마다 3장을 넘지 않는 글들, 마치 수필처럼 평이한 글, 따라서 깊이도 그리 깊지 않은 그들. 게다가 정치적 가치관의 좌우가 저와 비슷하다고 느꼈습니다.

 유시민 전장관께서 (장관시절인지, 국회의원 시절인지) 라디오 방송 토론에서 반대편의 주장을 들은 후 ‘노무현 대통령 정권을 좌파, 좌파 하는데, 실제로 좌파의 정책을 열거해 보라. 오히려 친시장적인 정책이 더 많이 시행되었다.’라고 이야기하셨습니다. 저는 유시민 전장관님 의견에 동의했습니다. 이 책을 읽으니 더욱이 그렇습니다.

 저의 정치적 좌우를 판단하는 기준은 사회적 통념과 다른 것을 이야기 했지만 이 글은 독립된 글이므로 잠깐 언급하면 ; 사회에서 해방기에 좌우를 구분할 때 우파에 우남 이승만 좌파에 백범 김구를 놓는 것이 일반적이지만 저는 우파에 백범 김구를 좌파에 단재 신채호를 놓습니다. 직장에서는 가끔 빨갱이라는 이야기를 듣지만 저의 블로그에서는 저를 보수라고 이야기하였습니다. 그렇다면 제가 보기에 저와 비슷한 정치적 가치관을 갖은 유시민 전장관을 어떻게 보아야 하나?

 우선 책을 읽으면 읽을수록 물에 물탄 듯, 술에 술탄 듯 국회의원과 장관을 지낸 경륜에서 우러나오는 것은 없고 마치 대학생이, 아니면 마립간이 가벼운 페이퍼를 쓰는 듯한 글들에서 ‘이 책은 아주 좋은 책이 아니다.’라는 느낌을 가졌습니다. 제가 높게 평가하는 책은 제가 모르던 것, 미처 생각하지 못한 것을 지적할 때, 그와 같은 과정에서 지적 희열을 주는 책입니다. 그런데 이 책이 그렇게 평이하게 써진 이유는 맨 마지막에 나옵니다. ‘지식소매상’ ‘아하! 이 책은 새내기 대학생이나 책을 읽기 어려운 하부 계층의 계몽을 위한 것이구나!’라고 느꼈습니다. 그리고 나니 새로운 질문이 떠오릅니다. ‘왜 이 책을 알라딘 서평단 도서로 한 것이야?’ 직전에 읽었던 ‘<권력의 병리학>이 독서할 할 대상을 누구로 상정했냐?’라는 비평을 이야기했는데, <후불제 민주주의>는 독서 대상과 홍보 대상을 전혀 맞추기 못한 책입니다. 알라디너라 불리는 사람은 대개 독서량이 어느 정도가 되고 사회 비판적 시각을 갖고 있는데 그들에게는 너무 가벼운 책입니다.

 이 책의 내용이 유시민 전장관님의 진심에 의한 가치관이라면 책보다 저자에게 호감이 갑니다.

(서평단 도서입니다.)

* 서평단 설문 ; 별점 ★★★ 내용이 너무 평이해서

* 서평 도서의 좋은 (추천할 만한 점) ; 너무 쉽다. - 장점이자 단점
* 서평 도서와 맥락을 같이 하는 ‘한 핏줄 도서’ ; <네 무덤에 침을 뱉으마>
* 서평 도서를 권하고 싶은 대상 ; 계층 배반적 투표를 하는 빈민층
* 마음에 남는 ‘책속에서’한 구절 ; p29 나는 이런 의문을 떠올린 사람이 나 혼자일 리 없다고 생각했다.

기타 밑줄긋기

p 43 나라의 주권이 국민에게 있다는 헌법 1조는 인간의 진화적 본능과 충돌한다. 인간은 장구한 세월 동안 지도자를 맹목적으로 추종하면서 살았다.
p 44 문화적 유전자meme
p 51 나는 박정희 대통령이 나쁜 의도를 가지고 독재한 악당이라고 생각하지 않는다.
 아프락사스님의 페이퍼 의무론과 결과론 (http://blog.aladin.co.kr/abraxas/1113350)