깔끔한 인스던트 음식점과 같은 해외여행기

<시간이 머무는 도시 그 깊은 이야기>를 리뷰해주세요.

시간이 머무는 도시 그 깊은 이야기 - 역사도시, 이희수 교수의 세계 도시 견문록
이희수 지음 / 바다출판사 / 2009년 3월

* 깔끔한 인스던트 음식점과 같은 해외여행기

 제가 중학생 때, 막내 이모님과 어느 곳에 같이 다녀온 적이 있습니다. 다녀와서는 다른 이모님들과 어머니와 저녁 식사를 같이 하면서 막내 이모님이 다녀 온 것에 대해 이야기를 하시는데, 너무 재미가 있는 것입니다. 그 곳은 분명이 저와 함께 갔었고 그 곳의 상황이나 사건을 제가 모두 아는데, 당시에 그렇게 재미가 있지 않았습니다. 저는 당시에 꽤 놀랐습니다. 별일도 아닌 것을 어떻게 저렇게 재미있게 이야기하실 수 있을까. 원래 중간에 다른 볼일을 보러 자리를 떠나야 했지만 막내 이모님의 이야기가 끝날 때까지 기다렸다가 자리를 떴습니다. (간단히 이야기하면 막내이모님은 말솜씨가 있으셨던 것이죠.)

 최근에 서평단을 하면서 다른 분의 서평은 자주 보게 됩니다. 그런데, 제가 책을 읽을 때는 그렇게 재미가 없었는데, 오히려 ‘파란여우’님의 서평을 읽으면서 (좋은 이야기이니 닉네임을 밝힙니다.) 책보다 서평이 더 재미있다고 느낀 적이 있습니다. (간단히 이야기하면 글솜씨가 있는 것이죠.)

 제가 해외여행을 하게 된 첫 번째 외국은 일본입니다. 주위에서는 격려가 많았습니다.

 “첫 해외여행이니 얼마나 좋을까.”
 저는 “하나도 설레는 것 없는데요.”
 “아니야 가면 다를 거야”

 다녀온 후 “외국을 다녀오니 좋았지”

 저는 “아니요, 잘 모르겠는데요. 우리나라에 있을 때하고 오히려 비슷한 것이 많아서...”

 몇년 뒤 미국과 유럽은 다른 것이라는 주위 사람의 이야기에도 불구하고 미국 보스턴. 똑 같은 대화가 이어지고. 저는 스스로 ‘미국은 한국 TV에서 CNN 같은 방송을 많이 보았기 때문이야.’
 주위에 있는 사람은 ‘유럽을 여행하면 틀릴 것이야.’ 저는 속으로 ‘과연 그럴까?’

 몇 년 뒤 유럽을 방문하게 된 장소는 오스트리아의 비엔나.
 저는 ‘돈을 드려 이렇게 여행하는 것은 나와 체질이 맞지 않구나.’라고 생각했습니다.

 이글을 읽고 어떤 사람은 비난을 할지 모릅니다. 누구는 해외여행을 하고 싶어도 하지 못하는데, 기껏 다녀와서 복에 겨운 소리를 한다고. (저에게는 일입니다. 출장가기 전에도, 다녀와서도 할일 쌓여 있습니다.) 제가 회사일로 해외에 다녀올 때 마다 다음과 같은 이야기를 하는 사람이 있습니다. ‘외국에 놀러가서 좋겠다.’ 놀러 가는 것이 아니고 일하러 가는 사람에게도 아직도 해외여행은 선망의 대상이구나!

 저는 해외여행을 4가지로 나눕니다. 첫 번째 자연 경관을 보러가는 곳 예를 들면 그랜드 캐년Grand canyon, 두 번째는 장소(유적지)를 보러 다는 것 예를 들면 로마의 콜로세움Colosseum, 이것의 약간 변형은 거리 구경 및 박물관 구경도 포함됩니다. (이 책에 쓰인 여행이 이런 느낌을 줍니다.) 세 번째는 휴양지, 예를 들면 태국의 푸켓Phuket이나 인도네시아의 발리Bali와 같은 곳. 마지막으로 사람을 만나는 것입니다. 배낭여행과 같은 여행은 여행을 통해 배낭족과 아니면 그 나라 사람들과 부딪히며 이야기하고 느끼는 것입니다.

 제가 이런 분류를 하게 된 것은 여행을 좋아하지 않기 때문입니다. 제가 선호하는 여행은 첫 번째나 세 번째입니다. 첫 번째 형태의 여행 계획은 은퇴 직후 캐나다 록키Canada Rocky를 가는 것이 꿈입니다. 세 번째 여행은 신혼여행 때 했습니다. 네 번째도 하고 싶은 여행인데, 외국어가 되지 않습니다. 물론 저는 약간의 생활영어와 몸짓으로 일상생활을 가능합니다. 아니죠, 제가 영어를 한 마디도 못해도 문제는 해결됩니다. 돈을 주면서 손가락을 지시하면 물건 사는 것, 차표 사는 것이 모두 됩니다. 하지만 제가 원하는 네 번째 해외여행의 의미는 그들 문화의 체험입니다. 대화에서도 행간의 의미를 파악할 수 있는. (꽤 오래 머물러야 겠지요.)

 위치우위가 쓴 <유럽문화기행 1, 2>를 읽고 비엔나에서 받은 실망감을 만회하려 휴일에 기차를 타고 프라하에 방문한 적이 있습니다. 역시 프라하에서도 실망했습니다. 오히려 ‘책만 읽고 방문하지 말았을 걸.’하는 생각도 들었습니다.

 <시간이 머무는 도시 그 깊은 이야기> 책을 읽으면서 저와는 가장 안 어울린 해외여행 이야기를 하고 있습니다. 우리나라 사람은 해외여행을 하면서 꼭 유적지를 방문하고 자신의 모습이 들어 간 사진을 찍습니다. 그리고 짧은 시간에 많은 곳을 돌아다니려 합니다. 왜 그럴까 혼자 생각했습니다. 아마 해외여행 자율화가 되기 전에 해외여행은 특권을 의미했던 것은 아니까. 우리나라 사람은 해외여행에 대한 피해의식을 아직도 극복하지 못한 것은 아닐까?

(서평단 도서입니다.)
* 서평단 설문 ; 별점 ★★★ 책의 느낌을 한마디로 표현하면 깔끔한 fastfood 음식점. 여행의 방식이 저와 맞지 않습니다.

* 서평 도서의 좋은 (추천할 만한 점) ; 크지도 않은 사진 그러나 별 3개의 평점은 사진에서 나옵니다.
* 서평 도서와 맥락을 같이 하는 ‘한 핏줄 도서’ ; <유럽문화기행 1,2>
* 서평 도서를 권하고 싶은 대상 ; 마립간과 같이 집에만 틀어 박혀서 해외여행을 싫어하나 해외 유명한 곳에 궁금한 갖고 계신 분들, 배낭여행을 계획하는 대학생.
* 마음에 남는 ‘책속에서’ 한 구절 ; p6 나는 여행을 즐긴다. ; 즐기는 것만이 진정으로 소유할 수 있다고 생각한다. 부럽다.

 기타 밑줄 긋기 ; p 4 이른바 짧은 시간 많은 것을 압축해서 즐기려는 ‘눈도장 코스’다. p5 그런데 이것만으로 도시의 깊이를 느끼고 속살을 들여다보기에는 부족하다. ; 별로 속살을 들여다 본 것 같은 느낌이 없음. 

cf 본인의 여행에 관한 생각 <지친 영혼을 위한 달콤한 여행테라피> 서평
(http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/1525135)
<여행의 기술> 서평 

(http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/733549)

제약회사들은 어떻게 우리 주머니를 털었나 밑줄긋기

제약회사들은 어떻게 우리 주머니를 털었나
마르시아 안젤 지음, 강병철 옮김 / 청년의사 / 2007년 4월

부자가 될 수도, 선한 사람이 될 수도 있지만 두 가지를 다 갖추기는 어렵다는 것이 많은 사람들의 생각이었다.

그러나 레이건 시대를 시작으로 90년대를 거치면서 이런 분위기는 변해갔다. 부자가 된다는 것은 좋은 일이자 동시에 선한 쪽에 가까운 것이 되었다. 세상에는 '승자'와 '패자'가 있으며, 승자는 부유할뿐더러 그럴만한 자격도 갖춘 사람들이었다.-29쪽

Bayh-Dole 법안

Hatch-Waxman 법안-30,32쪽

신약의 물줄기는 느려지다 못해 마를 지경이고, 혁신의 기미라도 보이지 약조차 없다.-39쪽

그러나 현실은 거리가 멀다.

이들은 혁신의 원동력이 아니라 거대한 마케팅 기계이다.-41,42쪽

Tessellation

의지의 진화 육체적 욕구

* Tessellation

 2007년 4월 21일에 결혼생활이라 Tessellation이란 페이퍼를 올렸고
 (http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/1102619)
 나중에 설명 페이퍼를 쓰기로 했는데, 이제야 씁니다.

 ‘철없는 아내와 파란만장한 남편 그리고 태권소녀’라는 긴 제목의 영화는 저에게 정말 재미없는 영화였습니다. 그런데, 영화의 해설이 너무 인상적이었습니다. 아내, 남편, 태권소녀, 세 사람 중에서 두 사람이 있을 경우에는 (3개의 경우의 수가 있지요.) 행복하나 세 사람 모두 행복하기가 힘들다는 것입니다.

 Tessellation은 수학 문제로 사각형이나 삼각형의 경우 무한평면이 위에 아무런 문제없이 채워지는 경우도 있지만 어떤 도형의 경우 부분적으로 조각이 맞아 무한평면을 채울 것 같지만 채우다 보면 맞지 않는 경우가 발생합니다. 꼭 다시 맞히면 맞을 것 같지만 그렇지 않습니다.

 결혼생활을 어떻게든지 부지런히 노력하다보면 회사 생활, 가족 관계 (안해 및 딸과 보내는 시간), 개인 발전 (독서, 달리기, 테니스?, 발리댄스?, 미혼 때의 체중 유지) 등을 균형 있게 모두 잘 해낼 수 있을 것 같습니다. 그러나 대개는 그렇지 못합니다. 될듯 될듯 하지만 되지 않습니다. 결국 하나를 포기하게 됩니다. 저의 경우도 미혼 때 이상체중ideal body weight를 유지했는데, 지금은 그렇지가 못합니다. 이유는 운동할 시간을 낼 수가 없습니다. 아이와 놀아주는 하루에 한 시간을 운동 시간으로 돌려도 이상체중에 근접할 것 같습니다. (아니면 직장 생활을 포기?) 따라서 저는 저에 대한 이기심이 나이 들면서 무뎌지고 비로소 결혼하게 되었습니다.

 이 시점에 이 페이퍼를 쓰게 된 것은 <빈곤한 만찬> 책과 파란여우님의 ‘경완씨의 딸기’ 드팀전님의 ‘파란여우님네 딸기를 보다가...’라는 페이퍼를 읽었기 때문입니다.
(http://blog.aladin.co.kr/bluefox/2756609)
(http://blog.aladin.co.kr/apple21/2758601)

 과연 양질의 생산품의 생산자에게 공정한 이윤을 보장하면서 또한 소비자에게는 양질의 생산품이 저가로 공급되어 소비자로 하여금 여가 생활(독서나 운동, 무용, 기타 공부 등)을 보장할 수 있느냐 하는 것입니다.

<빈곤한 만찬> p268 ‘대량 생산’이라는 틀을 벗어나면 값은 순식간에 천정부지로 솟는다.

 대개의 경우 가격 즉 저가가 가장 보존되는 변수이고 먼저 포기하는 것이 양질의 생산품, 그리고 생산자의 적정 이윤인 것 같습니다.

 땅을 일구는 노동을 하기도 하고 닭 한 마리를 구입하기 위해 하루 종일 일해서, 따라서 나, 개인 발전이라고 생각되는 것을 포기할 녹색 소비자라는 조각을 얻기 전까지 현 상황은 맞추어 지지 않는 tessellation은 아닐지.

음악에 대한 기억

단팥 없는 단팥빵

* 마립간의 음악에 대한 기억

 저의 주위 사람들을 보면 초등학교 시절에 가요(유행가), 중학교 때 팝송, 고등학교 때 클래식(서양 고전 음악), 대학교 때 다시 가요를 좋아하는 궤적을 많이 갖습니다. (다시 말씀드리지만, 저의 개인적인 경험에 의하면) 저는 주로 초등학생 때 가요 중에서도 포크 송을 좋아했습니다. 중학교 때는 팝송을 듣기 시작했지만 음악 자체를 즐겨하지 않은 때라 음악에 대한 기억보다는 국악 관련 음악 관련 책을 읽은 기억이 있습니다. 고등학교 수준은 TV에서 국악 프로그램이 있으면 다른데 돌리지 않고 보는 정도였습니다. 국악을 본격으로 듣기 시작한 것은 대학생 시절인데, 음악을 듣기 위해 새벽에 깨서 음악을 듣고 다시 잔 기억도 있습니다.

 서양 고전 음악은 대학생이 이후 듣기 시작했습니다. 입사 직후에 직장 2년 선배분과 이야기를 나눈 적이 있는데, 그 분은 한 교향곡의 CD를 5-6장 갖고 계신다는 것입니다. 왜 같은 곡을 여러 장 갖고 계시냐고 했더니, 지휘자 및 관현악단에 따라 음악이 다르다는 것입니다. 당시 저는 음악을 듣고 이것이 모차르트 음악인지 베토벤의 음악인지도 모를 때였습니다. 비유하여 설명하면 짬뽕과 자장면의 맛은 당연히 다른 것이고 같은 자장면이라도 앞집 중국집과 길 건너 중국집의 맛이 다르다는 것입니다. 어찌 보면 당연한 것인데, 대상이 서양 고전 음악인고로 당시로는 꽤 놀랬습니다.

 위와 같은 시기입니다. 입사 동기 중에 음악을 좋아하던 친구가 있었는데, 저에게 어떤 음악가를 좋아하냐고 물었습니다. 저는 ‘브람스’라고 대답했고, 그 친구는 꽤 놀라워했습니다. 왜 그렇게 놀래냐고 물었더니 꽤 음악에 대한 조예가 없는 사람은 브람스를 좋아하기 힘들다는 것입니다. 저는 친구에게 설명했습니다. ‘나는 음악에 대한 아는 것도 없어 모차르트와 베토벤의 음악도 구분 못한다. 나는 브람스의 음악을 좋아하는 것이 아니고 작곡가 브람스를 좋아하는 것이다.’라고 설명하였습니다. 지금도 제일 좋아하는 음악가라고 하면 브람스라고 대답은 하지만, 바흐, 베토벤, 브람스, 3사람 중에 누구의 음악이 나하고 잘 맞는 음악가인가를 생각하면 막상 고르지 못하고... 

* 브람스 ; 낭만주의 시대의 고전주의자, 독신, 늦은 나이에 작곡, 자신의 업적은 대단히 생각지 않고 실수에는 엄격, 타고난 음악적 감각보다는 조탁하는 노력, 성격이 정반대인 바그너와 교류

<금난새의 내가 사랑한 교향곡> 3B ; Bach, Beethoven, Brahms 

 

의지의 진화 육체적 욕구

<빈곤한 만찬>을 리뷰해주세요.

빈곤한 만찬 - 음식, 영양, 비만에 관한 과학적 진실
피에르 베일 지음, 양영란 옮김 / 궁리 / 2009년 1월

* 의지의 진화가 과연 육체적 욕구를 극복할 수 있을까.

 비슷한 책을 읽었는데, <가난한 밥상>과 팃닉한 <화 Anger>입니다.

 <가난한 밥상>은 서평단 도서로 받아 읽은 책인데, 저의 감상은 ‘가난한 밥상은 결코 가난한 사람이 먹을 수 없다.’입니다. (http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/1702855)
 <화>는 <빈곤의 만찬>과 유사하지만 조금 철학적으로 쓰여진 책입니다.

 저의 스타일로 볼 때 <가난한 밥상>보다 <빈곤한 만찬>과 같이 분석하고 비교하여 설득하는 책이 훨씬 더 가슴에 와 닿습니다.

 <화>는 캐나다에서 온 지인이 저에게 읽어 보라고 빌려 준 책인데, 책을 돌려줄 때 저의 감상을 물었습니다. 저는 이렇게 대답했습니다. “This book made me angry.” 지인은 깔깔 웃으면서 저에게 무엇이 그렇게 저를 화나게 만들었냐고 물었습니다.

 <권력의 병리학> p251 지시를 가장 안 따르는 사람들은 대개 지시를 가장 못 따를 만한 사정이 있는 사람들이다.

 다음과 같은 콩트를 만들었습니다.

 마구간이라는 의사가 있습니다. 아침 9시부터 오후 1시까지 50명의 환자가 예약되어 있습니다. (점심도 못 먹습니다.) 환자 당 5분의 진료 시간도 되지 않습니다. 환자는 한 시간 기다려서 2-3분 진료 본다고 짜증을 냅니다. 할아버지, 할머니는 아무리 설명해 줘도 이해를 하지 못하십니다. 그만 설명하고 내보내고 싶지만, 어제 말귀를 잘 못 알아듣는 분에게 친절하게 설명해 주었으면 한다는 민원이 들어왔기에 조급한 마음을 억누르고 설명을 합니다. 그 때 입원환자가 위급하다는 이야기를 전해 들었습니다. 마구간 의사는 마침 <화>라는 책을 읽었습니다. 책에는 분노, 조급함이 생길 때 차분하게 마음을 가라앉히고 명상을 통해 ‘화’라는 부정적인 감정을 긍정적인 감정으로 변화시키라는 글이 있었습니다.
 진료실에서 15분간 명상을 통해 차분히 ‘짜증’이라는 감정을 가라앉히고 병실로 올라갔습니다. 올라갔더니 환자는 죽었습니다. ; 이게 뭐야?

 ‘팃닉한’이 이야기한 감정의 승화도 여유가 있어야 합니다.

 한겨례 신문에 식생활의 양극화라는 만평이 실린 적이 있습니다. ‘당연하지 않은가’ ; 이때의 ‘당연’은 이런 현실을 마땅히 받아들여야 한다, 개선의 여지가 없다가 아니고 이와 같은 현실을 이미 인지하고 있었다는 것입니다. 경제적으로 어려운 사람들은 값 싼 음식물을 찾아다닙니다. 그렇지 않다면 미국 소고기의 광우병도 걱정할 것이 없습니다.

 학생 시절에 배우기를, 국가경제의 원리는 균형이고 개인 경제의 원리는 잉여라고 했습니다. 식생활에서도 세계 환경 및 인류 전체의 건강을 위해서는 균형의 원리가 필요하지만 개인의 경제 원리인 잉여의 법칙을 누리면서 남는 시간 및 경제적 여유를 통해 테니스 운동을 하거나 발리 댄스를 배우는 개인적 욕망 사이에 어떤 해답이 있을지 궁금합니다. 특히 잉여, 대량생산, 저가, 육체의 욕망과 편리 등의 조건에 따른 사회 진화적 압력을 극복하면서.

(서평단 도서입니다.)
* 서평단 설문 ; 별점 ★★★★ 좋은 책입니다. - 자신의 뱃살을 돌아보시길

* 서평 도서의 좋은 (추천할 만한 점) ; 욕구를 제어할 충분한 동기 부여가 될 정도의 설득력을 보인다. 실천은 별개이지만.
* 서평 도서와 맥락을 같이 하는 ‘한 핏줄 도서’ ; <화>, <가난한 밥상>, <차이나 프라이스>, <사치에 나라 럭셔리 코리아>
* 서평 도서를 권하고 싶은 대상 ; p255 그는 그러한 사실은 누구나 알고 있지만 날마다 달리기를 하는 것보다 약을 한 알 삼키는 것이 훨씬 쉽기 때문에 약을 먹는 것이라고 대답하는 사람들
* 마음에 남는 ‘책속에서’ 한 구절 ; p 268 대량생산이라는 틀을 벗어나면 값은 순식간에 천정부지로 솟는다.

cf 예외에 관한 단상(http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/450085)
* 딸기님  <인간의 얼굴을 한 시장 경제, 공정 무역> 서평, ‘뜻이 좋으니까 별 네 개’의 댓글 ; 모든 소비자가 같은 품질이라면 싼 가격을 선호할 것이다, 라는 것이 경제학에서 말하는 '합리성'이죠. 그런데 소비자들이 꼭 그런 선택을 하지 않는다는 것이, 경제학의 기본 모순이잖아요.