석유 ; 드라마 딱 그 수준

<석유종말시계>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

석유 종말시계 - '포브스' 수석기자가 전격 공개하는 21세기 충격 리포트
크리스토퍼 스타이너 지음, 박산호 옮김 / 시공사 / 2010년 2월

* 석유 ; 드라마 딱 그 수준

 평소에 책을 읽을 때 머리말을 읽기도 하고 읽지 않기도 하는데, 어쩌다가 추천사를 읽게 되었습니다. 가상 드라마 <석유>를 소개합니다. 지금도 기억에 생생한데, 어머니께서는 재미없는 그 드라마 그만 보자고 하시고 저는 끝까지 보자고 했습니다. 사실 저도 재미가 없었습니다. 그런데, 재미없는 드라마 내내, 석유 수입이 중단되었을 때, 무슨 일이 벌어질까? 내가 상상도 못한 어떤 일이 있을까 궁금했습니다. 대부분 예측 가능한 것들이었습니다. 지하철 운행이 중단되고, 라면등 생필품이 동나고. 은행 예금이 인출되고. 한 가지가 인상에 남는 것은, 화재가 발생했는데, 소방차가 출동 못하여 화재의 피해가 커졌다는 것입니다.

 석유의 고갈은 매우 이해하기 쉽습니다. 석유의 고갈 때 일어날 일도 대부분이 예상됩니다. 석유의 값 싼 에너지의 역할과 다양한 물품의 재료입니다. 일부는 과거로 역행할 것이고 (미국의 도시 외곽 지역의 생활권이 흡수되는 것) 일부는 새로운 기술의 발전의 압력으로 작용할 것입니다. (전기 자동차가 실용화되거나 태양에너지의 이용 등)

 하지만 저는 조금 더 궁금한 것이 있습니다. 예를 들어 퇴행 및 창발성의 압력의 힘에 비교입니다. 다시 이야기하면 1갤런당 6달러가 되었을 때, 자동차 산업이 먼저 퇴조를 할 것이냐, 아니면 항공 산업이 먼저 퇴조할 것이냐 하는 것입니다.

 이 책의 글쓴이는 6달러에서 SUV가, 8달러에서 항공 산업이 타격을 입는다고 했지만 왜 SUV가 항공 산업 보다 먼저 퇴행이 일어나는가 하는 것에 설명은 없습니다. 그것은 그 에너지의 의존도 및 가격 탄력성 등의 요소가 관여되어 있겠지요. 그런 것에 대한 설명이 있었으면 하는 기대가 있었습니다. 물론 이 책은 연구 보고서가 아니고 기자의 직관에 의한 것이고 그 분야에 오랫동안 종사해 왔다면 근거 (evidence-based)가 어느 정도 (expert opinion) 인정됩니다.

 1970년대 초등학교 선생님께서 2000년대 이후의 자연 고갈에 대해 이야기 하면 먼 이야기처럼 느꼈는데, 이제 바로 앞에 와 있네요. 자원을 아낍시다.

 이런 의견도 가능합니다. 석유의 에너지 부분은 원자력에 의존하고 (그리고 그 에너지를 이용해) 석유모래(oil sand)에서 석유를 채굴하여 재료 부분을 충당하면 한동안 더 흥청망청하게 될지도.

 (알라딘 신간 평가단 도서 서평입니다.)

 1970년대 중반 고 박정희 대통령께서 기자 회견(담화 발표?)까지도 한 사건이 있었는데, 포항에서 석유가 발굴되었다는 것입니다. 국민이 흥분하자 동요하지 말라는 발표까지 있었는데. 사실 석유가 발굴되었느냐가 중요한 것이 아니라 유정油井이 발견되었느냐가 중요한 것이죠.

* 마립간 핵심 철학적 용어 ; 진화의 압력 ~ 비교 우위
* 신석기 혁명, 농경사회로 전환 (http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/7281)
* 최진기 "석유값이 올랐는데, 왜 꽃 값이 올라요?"/꽃집 아줌마 "아, 요즘 꽃들은 다 비닐하우스 재배잖아."

[100자평] 철학 VS 철학

철학 VS 철학 - 동서양 철학의 모든 것, 철학 대 철학
강신주 지음 / 그린비 / 2010년 2월

조삼모사 ; 모르던 새로운 시각이 있네요.

기독교 안에서의 삶

<레인보우>를 읽고 리뷰해 주세요.

레인보우
김인희 지음 / 아이디어하우스 / 2010년 2월

* 기독교 안에서의 삶

 예전에 고민했던 것이 선악이 같은 차원(dimension)인가를 고민했습니다. 예를 들어 ‘아버지’의 반대말(반의어?, 반대어?, 역의어?)은 ‘어머니’입니다. 그러면 ‘아버지’와 ‘아들’의 용어 관계는 ? (상대어?, 대조어?, 대립어?, 짝말?, 맞섬말?, 대치어?)

 어느 사건에서는 인간적 선 (기독교 종교적 선)이라는 것이 악과 짝이 맞지 않는 것을 느꼈습니다. 비유를 하자면 선의 차원이 가속도일 때, 악의 차원이 속도라면 두 가지 단어는 비교되지 않습니다. 그래서 특히 종교적 (기독교적) 악은 선(= 神)이 배제된 것을 악으로 규정합니다.

* 빛이 없는 것이 어둠이다. (http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/2712803)

 기독교 집안에서 자랐지만 초등학교 시절까지 기계론적 유물론의 가치관을 가지고 있었던 저는 사춘기를 지나면서 기독교를 해석하는데 많은 어려움이 있었습니다. 기독교적 철학은 아직 정립되어 있지 않고 기독교적 인문 철학은 김규항의 <예수전>과 비슷합니다.

 요즘 <철학적 시 읽기의 즐거움>과 <철학 vs 철학>을 읽고 (있으면서) 일관성 있는 가치관에 대한 사색, 이왕 시작한 것 종교까지 관통시키자는 욕심에 서평단의 <레인보우>를 신청했습니다.

 (제가 기대했던 책도 아니었고, 좌뇌를 너무 혹사시켰을까?) 책을 읽으면서 욕심은 봄에 눈 녹듯이 사라지고 두뇌에 윤활유가 흐르듯 사고가 편안해집니다. 감정도 차분해집니다. ‘나무만 보고 숲을 보지 못한다.’는 명제를 극복하려고 너무 큰 것만 좇고 있는 것은 아닌지 보편성은 작은 것에도 있는 것을.

 <유쾌하고 독한 쇼펜하우어의 철학읽기> p71 철학자 스피노자는 짧지만 의미심장하게 "개개의 사물을 더 잘 알수록 신을 더 잘 알게 된다."라고 말했다.

(알라딘 신간 평가단 도서 서평입니다.)

* 함께 읽었으면 하는 책 <나를 일깨우는 글쓰기>
* 내가 변하지 않으면 세상은 변하지 않습니다. - ‘추노’의 대사 중에서
* 책속의 그림이 매우 마음에 듭니다. - 벽에 걸어 놓아도 손색이 없을 듯.

진화론에 대한 시각

<과학, 인간의 신비를 재발견하다>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

과학, 인간의 신비를 재발견하다 - 진화론에 가로막힌 과학
제임스 르 파누 지음, 안종희 옮김 / 시그마북스 / 2010년 2월

* 진화론에 대한 시각

- 인간에 대한 신비보다는 진화론에 대한 입장을 밝힌 책인 것 같다.

 <과학, 인간의 신비를 재발견하다>를 읽기 시작하면서 떠오르는 책이 있는데, <다윈의 블랙박스>입니다. <다윈의 블랙박스>가 재미가 없어 읽다가 말았습니다.

 인간은 창조되었을까요? 진화했을까요?

 현재까지 자료로는 알 수 없고 둘 중에 하나를 선택했다면 그것은 개인의 의견, 신념, 신앙일 것입니다. 진화론을 전적으로 신뢰하지 않는 저에게 친구는 ‘악령’에서 벗어나지 못했다고 하던 군요. (칼 세이건의 악령)

 진화론자는 창조론자를 설득하려고 하고 창조론자는 진화론자를 설득하려 합니다. 설득의 근거로 상대방 이론의 약점을 파고듭니다. 이러한 방식은 학문에 발전에 이롭습니다. 상대방이 지적한 약점에 대해 보완을 하면서 이론은 점차 완성되게 됩니다.

 뉴턴은 자신에 이론에 대해 정확히 알지 못하는 사람이 왈가왈부하는 것이 싫어서 논문 발표를 안 하기도 했습니다. 상대성이론도 논란이 있었고, 양자역학도 논란이 있었습니다.

 하지만 상대를 설득하기 위해서 동어반복보다는 자신의 이론의 완성 또는 상대편의 약점을 지적하더라도 이미 알고 있는 것이 아니라 새로운 상대편의 오류를 지적해야 합니다. <다윈의 블랙박스>는 제가 알지 못했던 진화론의 약점이 있을까 싶어 구입했는데, 읽다가 말았습니다. 진화론의 약점을 통해 창조론을 증명하려는 것은 부정not과 반대opposite의 차이를 착각하는데 있습니다. ‘갑돌이가 갑순이가 보다 크다.’의 부정not은 ‘갑순이가 갑돌이보다 크다’것이 아닙니다. (이런 논리적 오류를 진화론자도 갖고 있더군요.)

 또한 진화론은 모든 것을 설명할 수 있는 이론이 아닙니다. 진화론은 아인슈타인의 상대성 이론보다 보편적이거나 우월하지도 않으며 대체도 되지 않습니다.

 A라는 질병의 원인으로 세균감염이 밝혀졌습니다. 그러면 혹시 B라는 질병도 세균이 원인이 아닐까? 연구합니다. (‘아니다’라는 결론이 나올 수도 있습니다.) C라는 질병이 유전적 질환으로 밝혀졌습니다. 그러면 혹시 B라는 질병이 유전질환이 아닐까 연구합니다. (‘아니다’라는 결론이 나올 수도 있습니다.) D라는 질병이 면역질환으로 밝혀졌습니다. B라는 질병이 면역질환이 아닐까 연구합니다. 원래 과학이란 것이 오류를 포함한 가설을 거쳐 이론에 도달하게 됩니다.

 인체의 신비에 관하여 말하자면, 굳이 인체를 들먹이지 않더라도 너무 경이로운 것이 많습니다. 초등학교 때 사촌 형이 보았던 월간 과학 잡지 몇 권을 얻어왔습니다. (어렴풋한 기억에 ‘소년 과학’이었던가?) 뒷부분에 독자가 질문하고 선생님이 답하는 코너가 있었습니다. 그 독자의 질문은 수소 분자와 산소 분자가 물 분자를 만들었는데, 왜 성질이 전혀 다르냐고 물었습니다. 선생님의 답변에 대부분은 분자의 개념에 대해 교과서에 있는 이야기를 하셨습니다. 저도 똑 같은 의문(아마 그 학생도 같은 의미로 질문했다고 생각했는데,)이 있었지만 그 의미는 달랐습니다. ‘수소 분자와 산소 분자의 물리학적, 화학적, 양자역학적 성질이 모두 파악되었을 때, 물 분자의 성질을 예측할 수 있느냐? 혹시 그럴 가능성이 있느냐?’가 궁금했습니다. 저는 정말 신비롭고 경이로웠습니다.

 이 질문에 답을 할 수 있으려면, 우주에 존재하는 원리는 모두 파악되었다는 증명이 필요하고 원리 없이 존재하는 것이 없어야 됩니다.

* 새로 정리된 문제들 (http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/3287045)

 영spirit에 관한 것은 비물질적인 것, 관념으로 생각했을 때, 사람이 인식은 관념을 통해 알기 때문에 사람의 관념의 왜곡을 벗어난 관념의 객관적인 연구는 불가능하다는 결론이 나있습니다. (아! 누가 한말인지 모르겠다. 과학자였나, 철학자였나? 내가 만들어낸 말인가?)

* 실재와 관념 (http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/3488399)

 이 책의 진일보한 용어는 진화론의 한계라는 표현입니다. 당연하지 않습니까? 진화론은 무한한 것이 아니고 단지 도구적 개념입니다.

 개인적으로 인간의 창조론과 진화론 중 굳이 택일할 이유도 없습니다. 살아서는 자료의 축적을 기다릴 뿐이고, 조금 있다가 저 세상에 가면 예수님께 한번 물어보지요. 지적 설계 중 어느 정도 우연히 작용했는지. (물어보는 김에 몇 가지 더 여쭤보지요. ; 근세 유럽 국가의 기독교 선교를 내세운 아메리카 원주민 학살에 대해 어떻게 생각하시는지? 미국 흑인 노예 제도에 대해 어떻게 생각하시는지? 갈릴레이 종교 재판에 관하여 어떻게 생각하시는지? 2010년 한국 교회는 예수님의 낮은 곳을 임하셨던 철학을 잘 실천하고 있는지?)

* 밑줄긋기
p 210 자아는 (중략) 자체적으로 통일성과 영속성을 갖춘 ‘실재’이다. 영적인 인간정신의 이중적 특성

(알라딘 신간 서평단 도서 서평입니다.)

* 책 제목에 ‘과학’이라는 용어 붙어 있는데, ‘과학’은 증거를 모으는 것이다. ; 이 책에 새로운 증거는 없는 것 같다.
* 나는 생각한다. 고로 존재하지만, 실재하는 것일까?
* 양자역학의 비결정론이 문제가 되는 이유는 그 비결정론적 특징이 발현되는 방식이 양자적 속성들의 실재성과 양립하기 어려운 것처럼 보이기 때문이다. <자연과학> 12호 중에서 ; 영화 ‘매트릭스’나 ‘13층’처럼 ; 내가 존재한다고 누가 보장할 수 있을까?

차이 ; 대칭성의 붕괴

* 차이 differance? 대칭성의 붕괴 !

 <철학적 시 읽기의 즐거움>의 세 번째 각론 하나

 p296 데리다Derrida ; 그는 차이가 모든 것의 의미를 구성한다고 통찰했던 철학자였지요.

 의대 교수님이 학생들에게 묻습니다. “흉부 방사선 사진을 찍으면 왜 폐와 심장과 척추 뼈 등이 보이지?” 답은 방사선 투과도에서 차이가 있기 때문입니다. 구분할 방법이 없다면 동치(equal)라는 것은 아인슈타인의 상대성 이론 이후 자연과학계에서는 꽤 보편화된 개념입니다.

 수학에서는 갈루아가 ‘군론’을 통해 대칭성을 이야기했고, 우리 우주가 생겨난 빅뱅이 자발적 대칭성 붕괴로 설명합니다.

 입체도형 구球의 경우 (무늬 없는 옥구슬을 상정하면) 점대칭, 선대칭, 면대칭, 회전변환이 일어나도 알 수가 없습니다. 그런데, 그 구에 파리똥이 묻었을 경우, 360도 회전변환이 아닌 회전변환을 비롯해서 점대칭, 선대칭, 면대칭 변환된 것을 알 수 있습니다. 이것을 대칭성의 붕괴라고 합니다.

 삶은 죽음에 의해 특정되고 의존한다. 새로운 철학적 개념인가요? (아니면 행간의 의미를 파악하지 못했나?)

 생로병사 ; http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/10152