최근에 알게 된 것들

* 최근에 알게 된 것들
- 최근 5-6년 사이

1. 역기 10kg을 드는 것 보다 5kg 아령 양손으로 드는 것이 힘들다. 물론 같은 자세에서. 물리학적 무게는 같은데, 왜 더 무거운 것일까?

2. 엘리베이터 문 ‘닫힘’ 버튼을 누르면 전력 소모가 더 많다고 한다. 물리학적인 에너지 소모는 같은데, 왜 전력 소모가 더 되는 것일까?

3. 술 취한 사람을 이동시키는 것(예를 들어 업고 가는 것 등)은 술 취하지 않은 경우보다 더 힘들다. 혹자는 업히는 사람이 매달리는 힘이 있기 때문이라고 이야기하나 부분적으로만 옳은 말이다. 같은 무게의 상자를 드는 것 보다 술 취한 사람이 더 무겁게 느껴진다. - 상자에는 매달리는 힘이 없은데도.

무협지 책 제목

* 무협지 책 제목?

 책에 관한한 알라디너에게 묻는 것이 최선인 것 같아 이 글을 씁니다.

 고등학교 졸업 후 약간 한량閑良의 시간을 보낼 때입니다. 약속 시간이 남아 친구와 시간을 보내기 위해 만화방이라는 곳에 갔습니다. 저는 처음 간 곳이라 어쩔 줄 몰라 하니 친구가 무협지나 읽으라고 권해주었습니다. 만화 빌려 보는 가격은 기억나지 않으나 이 책 빌려 보는 가격은 500원이었습니다. 이 책은 몇 권 (대략 5~6권)으로 구성된 무협소설인데, 약속 시간을 기다릴 동안 읽었기 때문에 1권의 앞부분만 읽었습니다.

 책값을 치를 때는 나이가 더 드신 분이 계산하셨는데, (책을 빌려줄 때는 그 분의 아들이 빌려 줌.) 얼마 읽지 못하고 값을 치루는 것이 머쓱하셨는지, 다 읽었느냐 물으시면서 이 책에 대해 간단한 이야기를 해 주셨습니다.

 무협지이지만 매우 유명한 책이며 삽화도 유명한 화가가 그렸다는 것입니다. 다른 무협지는 만화방 밖으로 대출이 되는데, 이 책은 분실이나 손상이 될 까봐 밖으로 대출이 안 되며, 누군가 비싼 가격으로 팔라고 해도 절대 팔지 않겠다고 하셨습니다.

 몇 년이 지난 후 대학생 때, 무협지가 이야기가 나왔습니다. 이야기를 하던 사람 중 한 분이 유명한 무협지를 갖고 있는데, 저자(또는 역자 아니면 화가?) 친필 사인sign한 책이라고 자랑을 하며 이 분도 이 책을 절대로 팔지 않는다는 이야기를 하였습니다. 저는 직감적으로 그 책이 만화방에서 보았던 무협지임을 알았습니다. 이야기가 잠깐 동안, 무협지에 대해 이야기하고 다른 주제로 넘어 그 책에 대해 이것저것 물을 수가 없었습니다.

 제가 읽은 내용은 소림사에서 주인공이 나와서 칼을 잃어버리는 것까지 읽었습니다. 혜공같은 소림사 무술 고승의 이름도 언급되고, 주인공이 잃어버린 칼은 보검인데, 칼 보다는 칼집이 더 보배다라는 이야기도 있었습니다.

 20년 전에도 판매되지 않던 책이라 꼭 구입하거나 소장하고 싶은 생각은 없으나 책 제목은 알고 싶네요. 혹시 아시는 분 계시나요?

우리의 것을 어떻게 현대화 할 것인가

허윤정 - 일곱개의 시선 - 거문고 독주곡집
허윤정 (국악) 연주 / 씨앤엘뮤직 (C&L) / 2007년 2월

* 우리의 것을 어떻게 현대화 할 것인가.
- 전통의 고수固守와 발전적 변형

 (아마도) 서양의 경우 전통 문화에 대한 고민을 동양만큼 하지 않을 것입니다. 산업 혁명이 그곳에 일어났고 문화적 급변이 일어났다고 해도 그 기반이 바뀐 것은 아닐테니까요.
 이에 반해 동양은 서양의 산업사회 이후 식민지를 겪으면 급격한 문화이식을 경험하게 되고 과거의 문화와 융합할 시간을 갖지 못한 채, 새로운 문화를 받아들여 전통 문화와 현대 문화라는 불연속성을 갖게 됩니다.

 한 민족의 전통도 완벽한 순수함이란 없을 것입니다. 예를 들어 고려시대의 회화를 보더라도 신라를 이어 받았을테고, 중국과 일본의 영향을 주고받았을 것입니다. 어쩌면 동남아시아나 서남아시아의 영향을 받았을런지도 모르구요.
 그럼에도 불구하고 앞에서 언급한 불연속성 때문에 전통의 유지와 대중적 확대 사이에서 고민을 하게 됩니다. 동양 무술의 경우 과거의 유지할 것이냐 대중 스포츠로 만들어 세계화 할 것이냐 하는 문제가 있습니다.

 한국 음악의 음계의 경우 서양의 12평균율과 다르다고 합니다. 궁宮은 C, 상商은 D, 각角은 E, 치徵는 G, 우羽는 A라고 이야기 하지만 정확하게 맞는 이야기는 아닙니다. 따라서 한국 악기로 서양 음악을 연주하거나 협주를 하면 어색함을 유발합니다. (제가 읽었던 reference를 못 찾겠어요. 틀렸다면 지적해 주세요.) 그리고 서양의 음악은 화음이 완벽한 조화를 이루지만 국악은 부조화를 이룹니다. 국악은 부조화속의 조화를 즐긴다고 할 수 있지요. (이런 원리는 제가 국악과 친해지는데 있어 철학적 갈등이었습니다.)

 가야금의 경우 12현을 현의 개수를 늘이고 다른 재료로 만들어 음역대를 넓히고 음색을 바꿨습니다. (개량 가야금을 찾아보니 15, 17, 18, 21, 22, 23, 25현 가야금과 저음, 중음, 고음 가야금을 따로 제작하기도 한다고 하네요.) 그러나 가장 핵심적인 변화는 음역의 확대 보다 12평균율의 음계를 갖추어 서양 악보에 맞춰 연주할 수 있는 것이 가장 큰 차이라고 생각합니다.

 거문고의 경우 제가 현대의 피아노를 연상할 만큼 기본적 악기였으나 (변화가 없기 때문인지) 국악 안에서도 소외되는 것 같습니다. 제가 거문고와 관련된 직업을 갖고 있다면 매우 고민하고 있을 것입니다. 음색만 유지하고 음계를 포기해야 할지.

 이정주 앙상블의 연주를 인터넷을 통해 보았는데, 서양 악기와 협주하면서도 6현 거문고를 그냥 연주합니다. (여기서 거문고 음계를 서양 음계에 맞추었는지는 모르겠습니다.) 협주를 통한 외연의 확대인데, 거문고 고유한 맛이 희석되었다는 느낌을 주었습니다. 그런데, 허윤정씨 연주는 거문고의 느낌을 유지하면서, 작곡이나 연주를 통해 현대적인 감각을 나타내 처음 듣고 깜짝 놀랐습니다. 이승철씨는 “음악은 음악이지 음학이 아니다.”라고 이야기하면서 정답이 없다고 했습니다. 그럼에 불구하고 우리 것의 현대화라는 문제에 어딘가에 답이 있을 것으로 기대하는 저에게 이 음반은 답에 근접한 것이었습니다.

cf 허윤정씨의 ‘낮선 규칙’은 왜 음반으로 나오지 않을까요?

대망과의

도쿠가와 이에야스 제1,2,3부 - 전32권 세트
야마오카 소하치 지음, 이길진 옮김 / 솔출판사 / 2001년 8월

* <대망>과의 인연 등

 3부 중에서 1부만 읽었기에 서평이라고 하기는 좀 부족하지만 읽은 범위 내에서 생각을 정리합니다.

 대망을 처음 만난 것은 대학교 1년 때입니다. 일본 소설 중에 중국의 <삼국지>와 비슷한 것이 있다는 것을 알고 있었는데, 정확히 책 제목을 모르고 있을 때였습니다. 다른 책을 빌리러 갔는데, 한 50권 쯤 되는 책이 책꽂이 꽂혀 있었습니다. (아마 30권이었는데, 과장되게 보인 듯.) 지금도 그렇지만 그 당시에는 더욱더 소설을 읽지 않았던 때라 동기 유발이 충분치 않았지만 <삼국지>와 비슷한 책이므로 언제가 읽어야만 된다는 의무감?같은 것이 있었습니다.

 <삼국지>의 경우 인생사 및 정치가 녹아 있기 때문에 남자는 반드시 읽어야 된다는 이야기를 들었습니다. <삼국지>는 월탄 박종화 선생님 번역으로 중학교 때 읽었습니다. (출판사는 모르겠고 6권짜리 세로 글이었습니다.) 중고등학교 학생시절 이렇게 긴 소설을 읽은 경우는 <연개소문>이 있습니다. (나머지는 모두 대학 입학 이후입니다.)

 읽은 소설 모두 재미있게 읽었던 터라 <대망>에 대한 기대는 높았지만, 구입은 주저주저하고 있었습니다. 30권이 넘는 책을 읽는 동안 다른 책을 읽지 못한다는 부담감, 다른 책을 읽기 시작하면 구입만 해 놓고 읽지 못하는 것이 아닌가 하는 걱정이 있었습니다. 특히 일본 책들은 왠지 모를 불편감이 있었습니다.

 기대를 갖고 읽기 시작했습니다. 초반부 정말 지루했습니다. 전략, 전술, 지략 등은 거의 보이지 않고, 인물 묘사가 대부분인데, 그 인물 대부분이 제 마음에 들지 않았습니다. 게다가 일본 사람들의 이름이 익숙치가 않아 계속 헛갈리는 것입니다. (이것은 한국 소설을 읽을 때도 가끔 나타나는 현상입니다. 애가 걘가?) 더구나 주인공들이 이름을 바꾸기도 합니다.

 일단 읽기로 했습니다. 후반부로 가면서 박진감이 더해지고, 한 가문이 망하면서 비장함도 더해집니다. 하지만 아직까지는 <삼국지>나 <연개소문>보다도 무개감이 떨어집니다. 아마 3부까지 모두 읽으면 더 재미가 있을 수도 있지요.

cf <연개소문>은 고등학교 2학년 방학 때 읽었던 책인데, 집에 물난리가 난후 버려서 어느 작가 분의 책인지, 어느 출판사 출간인지 모르겠네요. 다시 읽고 싶은데.

수학의 본질

나머지 반은 어떻게 생각할까 - Apple 03
셔먼 스타인 지음, 이충호 옮김 / 경문사(경문북스) / 2003년 12월

* 수학의 본질

 이 책은 도서관에서 빌려 있었던 책인데, 다시 읽고 싶어 (사실은 소장하고 싶어) 구입했습니다. 제가 수학을 왜 좋아 하는가? 여러 가지 이유가 있습니다.

* 수학예찬 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/339991

 하지만 계산이나 산수와 수학을 혼동하는 사람에게 수학의 본질에 대한 적절한 설명에 꽤 어려움이 있었습니다. 지금에 와서는 ‘원형에 대한 매력’으로 설명합니다.

 이 책에서는 ‘수학이란 증명이다.’라고 하는데, 저의 생각을 정리보고자 합니다. 저는 수학을, 추론을 통한 숨겨진 보편성의 이해(이 과정이 증명입니다.)라고 생각합니다. 그런데 이 책에 나와 있는 증명들은 추론을 통해 누구나가 쉽게 이해할 수 있는 예로 글을 섰습니다.

 제 경험으로 비춰 볼 때 수학을 좋아하는 사람과 싫어하는 사람의 차이는 (머릿속에서 이루어지는) 추론 과정을 결론이 날 때까지 유지할 수 있는 끈기가 있느냐가 관건입니다. (수학자가 되겠다면 추론의 능력 외에 직관이 필요하겠지만.)

 우리 딸아이가 22개월 쯤 아빠의 손가락을 보고 숫자를 1~5까지 정확히 세었습니다. (인지 발달 과정에 관한) 책에 의하면 숫자의 이해는 24개월이 넘어야 합니다. 그래서 손가락 대신 색연필로 대신했더니 역시 숫자를 맞추지 못했습니다. 아이는 숫자의 개념을 이해한 것이 아니라 손가락의 표시sign을 이해했던 것입니다.

* 육아일기 100810 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/4000974

 이 책에서 계산은 수학이 아니라고 하지만 계산의 확립은 수학적입니다.

* 수리철학의 고전 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/340022

 내용 외적인 것을 이야기하면 품절 상황을 포함해서 구입하려고 마음먹은지는 한참 되었으나 구입은 얼마 전에 하였습니다. 책 가장 자리가 노랗게 바래 있었습니다. 오랫동안 창고에 있었던 탓일 것입니다. 수학을 좋아하는 사람의 입장에서 이 책은 베스트 셀러(나 스테디 셀러)가 되어야 마땅하나 그렇지 못한 현실을 생각하니 안타깝습니다. 바라 건데, 하루 빨리 수학이 입시라는 족쇄에서 해방되는 날을 기다립니다. (학생이 수학이라는 입시과목에서 해방되는 날이 아니고!)

* 밑줄긋기 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/4406586