육아일기

* 육아일기 111220

* 동요 1 ; 제목 모름

 비싼 늙은 호랑이 (어흥)

 살찐 말을 물어다 놓고

 이빨이 없어 먹지를 못해

 올렸다 (짝짝), 내렸다 (짝짝)

 움찔, 움찔

 침만 닦는다.

 딸아이는 신이 나서 율동과 함께 노래를 부르는데, 아빠는 왜 서글픈 느낌이 들까?

* 동요 2 ; 어른들은 몰라요.

 우리가 무엇을 좋아하는지 어른들은 몰라요

 우리가 무엇을 갖고 싶어 하는지 어른들은 몰라요

 장난감만 사주면 그만 인가요

 예쁜 옷만 입혀주면 그만 인가요

 어른들은 몰라요 아무 것도 몰라요

 마음이 아파서 그러는 건데

 어른들은 몰라요 아무 것도 몰라요

 알약이랑 물약이 소용 있나요

 언제나 혼자이고 외로운 우리들을 따뜻하게 감싸 주세요

 사랑해주세요

 우리가 무엇을 생각하는지 어른들은 몰라요

 우리가 무엇을 바라보고 있는지 어른들은 몰라요

 귀찮다고 야단치면 그만 인가요

 바쁘다고 돌아서면 그만 인가요

 어른들은 몰라요 아무 것도 몰라요

 함께 있고 싶어서 그러는 건데

 어른들은 몰라요 아무 것도 몰라요

 초콜릿과 놀이터가 소용 있나요

 언제나 혼자이고 외로운 우리들을 따뜻하게 감싸 주세요

 사랑해주세요

 지난 여름 딸아이가 부르던 동요입니다. 민해경과 김현준이 부르던 ‘내 인생은 나의 것’이라는 가요가 생각납니다. 이 가요를 듣던 어머니께서 뭐라고 하시던 것도.

잘 지내시는가

 잘 지내시는가.

 그 곳은 지낼만한 곳인가?

 지난번에 글을 쓴 것이 자네를 떠나보낼 때이니 벌써 일 년이 지났구먼. 무정하다고 하지 말게나. 외국으로 이민을 간 동생과는 결혼 전 10년 동안, 전화 통화 10번도 못했으니. 나는 원래 그런 사람일세.

 알고 있겠지만 자네가 남긴 글로 두 권의 책이 출간되었네. 두 권 모두 구입했지만 리뷰 묶음 책은 한 참 뒤에나 읽게 될 것일세. 200권의 책 중에서 제목을 보고 ‘읽었구나’라고 알 수 있는 책이 초등학생 시절 읽었던 <노란 방의 비밀>과 <813의 비밀> 정도이니, 그마저 줄거리나 트릭이 기억나지 않네. 몇 권이라도 읽고 자네의 리뷰를 읽으려 하네. 내가 추리소설을 읽지 않았고, 읽지 않는 책의 리뷰는 선입견을 갖을까봐 웬만하면 읽지를 않네.

 이전에 내가 읽은 자네의 글은 대부분이 페이퍼였네. 출간된 또 다른 한 권은 이 페이퍼를 추린 것일세. 나는 이미 블로그에서 대부분을 읽었던 글이어서 친근감도 느꼈고 옛날 생각도 새록새록 났네.

 지금 돌이켜 보면 2000년대 초반에 우리 모두는 제 정신이 아니었던 같아. 자네도 그렇고 플***, 진**, 평** ***님 모두 자신의 이야기를 스스럼없이 알라딘에 남겼으니. 그런 진솔한 글을 다시 읽을 수 있을까? 진솔하게 쓴 글을 진솔하게 느끼려면 소통을 통해 공감대가 형성되어야 하는데, 앞으로 그러기는 쉽지 않을 것 같네.

 옛날이야기는 그만하고, 자네가 남긴 글로 인해 몇 가지 감사한 마음을 갖게 되었고, 이에 대해 고맙다는 말을 전하려고 하네.

 우선 내 가족의 무병無病함을 감사하네. 물론 자네는 스스로 어려움을 잘 이겨냈고, 자네의 가족 역시 불편함 그 이상의 어려움이 없이 지냈지만. 질병을 좋다고 할 것은 아니지 않는가. 오히려 많은 사람이 자신의 건강과 가족의 건강에 대해 감사하지 못한다는 것이 매우 근시안적, 협소한 사고를 하고 있기 때문으로 생각하네.

 그리고 어려움을 대하는 자세에 대해 이야기 하고 싶네. 그 어려움이 가족 중에 누가 아프던, 아니면 다른 어려움이라도 말일세. 지금은 떠난 전 직장에 상사는 한 분이 계셨네. 그 분은 우리나라 1970년대의 전통적 아버지와 같은 분이셨네. 남자는 일로써 사회에서 성공하고, 아내는 내조를 하고. 아이들은 부모님 말씀을 잘 듣고, 부모는 권위가 있고. 그런데, 그 분의 아이가 질병을 갖고 있는데, 그 분도 좋은 분이고 가족을 사랑하는 분이지만 그 분의 생각에는 무언가 어색한 점이 있었네. 내가 책 <쓸모없는 것의 가치>를 그 분에게 선물로 준비했었는데, 여러 가지 이유로 주저주저 하다가 끝내 선물조차 하지도 못했네. 그 분을 자네와 비교하니 그 분에 대한 안타까움이 있었네.

 나는 블로그에서 자네의 글을 읽을 때, 그리고 자네의 책을 읽으면서 삶에 대한 용기를 얻었네. 고맙네. 이 세상에 극복하지 못 할 난관이 몇 개나 될까? 설령 그런 난관과 맞닥뜨린다고 해도 희망과 용기를 갖고 있을 때와 그렇지 않을 때는 분명한 차이가 있음을 자네가 보여 주었네.

 내가 이런 글을 쓴다고 해도 자네를 온전히 공감했다고 생각지는 않네. 알다시피 나는 직업상 많은 사람과 이별을 하고 또 이별에 의해 남겨진 이들을 많이 보아 왔지만 그들을 이해할 뿐이지 공감까지는 아니었네.

 그리고 내가 좋아하는 가치판단에 ; ‘사랑에 상처받은 사람이 한 번도 사랑 못해 본 사람이 보다 행복하다’는 판단은 사랑의 상처를 잘 모르고 한 이야기일 수 있기 때문이지. 내가 그대의 어려움을 이해하기나 한 걸까?

 예전 블로그에 글을 남길 때는 깍듯한 존댓말을 썼는데, 이렇게 하게체로 글을 쓰는 것도 정겹네 그려. 어째든 자네 글을 다시 읽을 수 있어 반가웠네.

 사람이란 것은 언젠가는 그 곳에서 만날 수 밖에 없는 운명이지 않나. 나중에 보세나.

* 밑줄긋기

p 19 아아 웃고 있어도 눈물이 난다.

독서일기

* 독서일기 111212

<글자로만 생각하는 사람 이미지로 창조하는 사람> 서평 별점 ; ★★★☆
 제목 그대로 이미지로 창조를 하는 모습에 대한 기술을 기대하고 구입했다. 기대와는 달리 많은 부분이 난독증에 대한 이야기다. 주위에 난독증인 사람은 없으나 가족 중에 난독증이 있다면 이 책이 많은 도움이 되리라 생각한다. (나 스스로 생각하기는 유년 시절에 약간의 말더듬이 현상이 같은 이유로 있었다고 생각한다.) 보다 근본적인 질문 ; ‘플랑크 시간’, ‘플랑크 거리’라는 단어를 처음 들었을 때, 우리가 살고 있는 우주가 아날로그로 되어있나 디지털로 되어 있나 궁금해 하던 적이 있었다.

<강남좌파> 서평 별점 ; ★★★★☆
 최근 읽은 정치관련 책 중에서 가장 마음에 드는 내용이다.

<가격파괴의 저주> 서평 별점 ; ★★★
 세계 경제가 아니라 국내 경제 정도로 생각하고 읽기 시작했다. 저가 제품은 경제활동 주체( 즉, 1차 생산업자(농민, 어민), 공산업자 또는 유통업자와 같은 기업)의 단가를 낮추려는 노력을 유발하고 생산 원가에 상당 부분을 차지하는 임금을 낮추려는 압력으로 저임금 노동을 유발한다. 이 저임금을 받는 노동자는 구매자로서 다시 저가 제품을 찾는다. 당연히 이런 이야기가 있을 것으로 여겼다. 그런데 이 책은 조금 거시적으로 이야기하고 있다. 월마트와 중국. 그리고 공해는 ... (에너지와 이주 노동자) 참 문제다.
* 밑줄긋기
p 189 ‘차이메리카(Chimerica)’는 상호 확증 파괴의 무역 부문 버전이다.
p 212 그러나 오캄포는 ‘구성의 오류’를 경고한다. 모두 같은 통화 자원을 보험으로 축적한다면 심각한 불안정이 창출된다는 것이다.

<미식 예찬> 서평 별점 ; ★★☆
 신의 물방울과 같은 음식에 대한 문학적 서술을 기대했다. 그러나 (미식보다) 음식, 미각을 포함한 총체적인 인문학적 글의 모음이다.

<모든 것의 가격> 서평 별점 ; ★★★★
 ‘경제학서’라기 보다 ‘사회학서’에 가깝다. 양적 탐구라기보다 질적 탐구라는 느낌도 있다.

<별 다섯 인생> 서평 별점 ; ★★★☆
 친구여! 아, 옛날이여.

독서일기

* 독서일기 111128

<성격의 탄생> 서평 별점 ; ★★★★★
 <정의란 무엇인가>와 같이 정리성整理性 책이다. 오랫동안 고민을 해 왔고 나름대로 결론을 내렸었다. (인문학 심리학으로 분류되기도 하지만) 과학책답게 (오컴의 칼을 사용하여) 성격의 보편적 원리를 잘 짚어 주었다. 나는 마지막 항목 개방성은 진화의 압력보다 정규 분포 정도로 생각하고 싶다. (미약한 근거는 정신분열증의 발생률이 세계적으로 동일하다는 정도. 나머지는 내 직관이다.)








 <선조 조선의 난세를 넘다> 서평 별점 ; ★★★★☆
 이 책을 읽게 되는 것은 <칼의 노래>를 읽으면서 선조에 대해 궁금했기 때문이다. 책 <선조 조선의 난세를 넘다>의 소개에서 이 왕은 생각만큼 부정적인 것은 아니라는 글을 읽었었다. 과연 많은 면에서 선조의 긍정적 면을 볼 수 있었다. 그렇다고 부정적인 면을 극복한 것은 아니다. 유시민 전 장관은 “정치는 결과로 이야기해야지 동기로 이야기하는 것이 아니다.”라는 이야기하셨는데, 나는 이 문구에 동의한다.








<성격> 서평 별점 ; ★★★☆
 <성격의 탄생>이 숲을 보는 것이라면 <성격>은 나무를 자세히 관찰하는 것 같다. 글의 문체는 인문학적 주제로 쓰여진 <성격의 탄생>이 과학적 글 전개인 반면 뇌과학이 좀 더 심도있게 서술된 <성격>의 문체는 인문학 책과 같은 분위기를 풍긴다. 함께 읽은 (또는 먼저 읽은) <성격의 탄생>이 더 낫다.








<정치의 발견> 서평 별점 ; ★★★★
 <선조 조선의 난세를 넘다>에 느꼈던 주제를 체계적으로 이야기하고 있다. 이 책을 읽고 조금이나마 (우리나라의 현 정치상황이나 정치가가 아니고) 정치( 그 자체)를 긍정적으로 보게 되었다.
p 258 신념 윤리와 책임 윤리

육아일기

* 육아일기 111122

* 답변이 준비가 안 된 질문

- 남녀별 신체 구조 차이 (9월 말)

 딸아이가 소변을 보는 데, 변기를 갖고 끙끙 거리고 있습니다.

 누고 ; “나 서서 볼일 보고 싶은데.”
 아빠 ; ‘......’ (뭐라고 해야 할지 생각 중)
 누고 ; “서서 볼일 보는 것이 멋있단 말이야.”
 아빠 ; ‘......’ (뭐라고 해야 할지 생각 중)
 누고 ; “어떻게, 어떻게, 으앙~” (울어 버렸다.)
 아빠 ; ‘......’ (뭐라고 해야 할지 생각 중)

 남자 아이들처럼 서서 볼일을 보고 싶다고 합니다. 왜냐고 물었더니 그렇게 하는 것이 멋있어 보인답니다. 몇 주 전에도 같은 이야기를 하여 “남녀의 신체구조가 달라서 안 돼. 정하고 싶으면 해봐, 옷 다 버릴 걸.” 이 이야기 이외에 구체적으로 설명하지 않았는데, 아이가 이해는 못했지만 받아들였다고 생각했는데, 이번에 다시 떼를 쓰는 것입니다. 해결은 할머니한테 야단맞고 일단락되었지만, 뭐라고 이야기해 주는 것이 좋았을까?

- 나이별 신체 구조 차이 (10월 초)

 안해 ; “누고가 많이 컸는데!”
 누고 ; “나 많이 컸지.”
 안해 ; “그럼”
 누고 ; “그런데 왜 꼭지가 안 나와?”
 아빠 ; ‘......’ (뭐라고 해야 할지 생각 중)

* 정리 정돈과 강박적 성격

 제가 약간은 강박적 성격이 있어 아이가 저의 강박적 성격을 닮지 않았으면 하는 바람이 있었습니다. 몇몇 에피소드에서 강박적 성격을 보여 ‘에고, 너도 아빠처럼 즐겁게 살지는 못하겠구나’라고 생각했었습니다.

 그런데, 아이가 만 3세가 넘어가면서 자신이 어질러 놓은 것을 정리 정돈하는 습관을 들이려했는데, 아이가 단호하게 “정리정돈하는 것 싫어.”라고 이야기합니다. 비슷한 연령의 아이들도 정리 정돈에 관한 습관을 읽히고 있는데. 아이에게 정리정돈 습관을 훈육을 할지, 아니면 기다리는 것이 좋을지 고민 중입니다.