기울어진 운동장

* 기울어진 운동장

‘기울어진 운동장’은 보통 사회분야에서 불공정 조건을 말한다. 하지만 나는 안전과 불안전에 관해서도 기울어진 운동장 효과가 있다고 생각한다. 일반적으로 우리나라에서 별 생각 없이 행동을 하면 안전을 무시하는 쪽으로 행동을 하게 된다. (기울어진 운동장에서 별 생각 없이 공을 찬다면 공은 아래쪽 골대 - 불안전으로 공이 흐른다.) 이 안전과 불안전에 관한 기울어진 운동장은 사회분야의 불공정 조건 기울어진 운동장과도 무관하지 않다고 생각한다.

경제적으로 아주 쉬운 논리, 이유로 해석된다. 생명을 포함한 안전에 얼마만큼 투자를 할 것인가. 이 투자에는 직접적인 돈, 노력, 관심이 포함된다. 그러니까 우리나라의 인식이 안전을 가볍게 여기면 그에 합당한 현상(사건) 나타나게 된다.

직접적인 가해자는 기업이고, 이것을 관리감독하지 못한 정부 역시 공범이다. 하지만 국민은 피해자이기만 한가? 국민 역시 기업을 지지함으로써 (아니면 기업에서 제공하는 서비스를 사용하는 소극적 협력을 통해), 안전을 무시한 정부에 투표함으로써 피해자인 동시에 가해자의 공범자가 된다고 생각한다.

* 2년 전 이사하던 때가 생각난다. 안해가 베란다에 이상한 것이 있다고 와서 보라고 했다. 안해가 지적한 것은 아래층 베란다로 통하는 비상 탈출구였다. 베란다는 사적 공간이 동시에 공적 공간이다. 그렇기 때문에 베란다 공간은 세금을 내지 않는다. 베란다의 역할은 화재가 같은 재난이 발생하면 위층-아래층에서 사람이 이동함으로서 인명을 구조하기 위해 만든 시절물이다. 그런데, 언제부터인가 내부 공간을 늘리기 위한 불법 확장 공사가 일반화 되었고, 정부는 사死문서화 된 불법을 합법으로 인정해 주었다. 그리고 베란다의 원래 역할은 잊혀져갔다.

예전에 버스나 지하철 노동쟁의로 준법 운행 투쟁이 있었다. 언론에서는 시민의 발을 묶는 노동쟁의라고 비난했고, 준법 운행을 중단함으로써 대중교통이 정상화 되었다고 하였다.

수학여행 사고도 새삼스럽지 않다. 70년대 어느 때, 수학여행하는 학생을 태운 버스가 철도 건널목에서 기차가 들어오는 신호를 무시하고 진입하다가 사고가 났다. 그리고 한 동안 수학여행 자체가 없어졌다. 그리고 사람들의 기억 속에서 잊힐 쯤, 슬며시 다시 시작했다. (운전기사가 ** 운전했다는 이야기도 있었다.)

어쩌면 아파트 화재가 나고 인명 피해가 생긴 후 베란다 문제, 방화문, 계단에 있는 자전거나 적재물을 놓고 안전 불감증을 이야기하고 버스, 지하철 승하차 사고나 나서 인명 피해가 생기면 다시 안전 불감증을 이야기할지 모른다.

우리는 피해자인 듯 분개하지만 피해자이면서 동시에 가해자이다.

독서일기

* 讀書日記 140416

<내가 사랑한 유럽 Top 10 - eBook> 서평 별점 ; ★★

내가 즐겨찾기 한 알라디너 ***/### 님들은, 내가 그 글들을 읽고 동감하고 즐거워서 즐겨찾기를 한 것이 아니다. 사실 그 반대다. 나는 그 글들을 읽고 무덤덤했다. (아! 항상은 아니다.) 하지만 많은 사람이 그 글들을 읽고 즐거워하니, 부족한 것은 내 쪽이다. 나의 부족을 보충하기 위해 방문하고 글을 읽는다.

p9 가끔은 나의 결핍이 최고의 무기라는 생각이 든다. 나에게는 감동벽癖이 있다. 무엇에나 쉽게 잘 감동해서 놀림을 받는다./하지만 그렇게 걸핏하면 감동의 도가니에 빠지는 성격 탓에 나는 글쟁이가 된 것 같다. 무엇을 읽어도 웬만하면 재미있고, 무엇을 봐도 어김없이 경이롭다.

주위 사람이 나에 대해 놀라거나 감탄하는 경우가 있는데, 그 중의 하나는 나의 감정 통제다. 물론 100% 통제되는 것은 아니다. 역치를 넘어서면 감정이 분출되는데, 나 스스로 놀라기도 한다.

나의 여행에 대한 생각은 <여행의 기술>, <지친 영혼을 위한 달콤한 여행테라피>, <꼭 죽기 전에 가봐야 할 여행지 33- 세계편>의 독후감에서 이야기했으니 생략한다.

* 다양성 즐기기 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/733549

* 여행, 그 화려한 세계 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/1525135

* 책으로 하는 세계 여행 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/4799437

이 책의 사진은 멋있으나 책 자체의 감동은 별로 없다. 내가 무감동한 사람으로서 다른 사람보다 별점을 낮게 주기도 하지만 이 책이 베스트셀러인 이유는 납득이 되지 않는다.

독서일기

* 讀書日記 140415

<그릿> 서평 별점 ; ★★★

 능력 성장의 믿음 Growth Mindset, 역경과 어려움을 오히려 도약의 발판으로 삼는 회복탄력성 Resilience, 자기가 하는 일 자체가 재미있고 좋아서 하는 내재동기 Intrinsic Motivation, 목표를 향해 불굴의 의지로 끊임없이 도전하는 끈기 Tenacity

군복무시절 연대장님의 이런 훈시가 있었다. “농사만 잘 짓는다고 되는 것이 아니고, 추수도 잘 해야 한다”고. 내 성격상 공부하기는 쉬운데, 시험 성적을 염두에 둔 공부는 어렵다. 다른 모든 사람이 마찬가지지만, 나는 특히 심하다. 내가 어린 시절로 돌아갈 수 없지만, 나를 돌아보는 생각으로 읽었다. 나의 어린 시절 치명적인 결점은 ‘놀지 못한 것!’ 이것이 친구 관계 부족을 가져왔고, 대인 관계에 미숙함으로 연결되었다. (이제 와서 나의 발목을 잡는 ...)

(다른 글에서 언급했지만) 나는 근면도 지능으로 칭하기도 했었다. 지금은 학습지능과 실용지능으로 구분해서 표현하지만, 이 책의 표현은 인지능력과 비인지능력이다. 이 책에서 언급한 4가지 정신 항목 중에서 한 가지만 있어도 성적이 좋을 듯.

내가 이해 못 한 가지만 언급하면 ; 책의 앞부분(pp 19~20)에 공부에 관한 편견(잘못된 인식) 13가지가 질문이 있다. 11가지 질문에 결코 ‘아니다’라는 답변을 했지만,

 2.하기 싫어도 꾹 참고 공부하면 성적은 오르게 마련이다. 잘 모르겠다.(3점 ; 잘 모르겠다기보다 중간이라는 의미로 답을 함.)

 5. 공부는 고통스러운 것이고, 그러한 고통을 잘 이겨내야 성적이 오른다. 매우 그렇다. (5점)라고 답변했다.

하지만 본문에 p99 ‘지루한 것을 꾹 참고 해내는 끈기, 당장의 만족을 지연시키고 목표한 것에 집중하는 능력, 계획을 끝까지 완수해내는 능력’이 긍정적으로 서술되어 있다. 설문의 질문과 어떻게 다른가?

나는 학생들이 GRIT을 갖추고 공부하는 것이 훨씬 효과가 있지만, 모든 학생이 GRIT을 갖춘다는 것도 이상으로 생각한다.

나의 지론 ; 공부가 성적과 함수가 아닌 듯, 성적 역시 행복한 인생과 함수가 아니다. 상관 관계가 있는 정도.

* 밑줄 긋기

p41 이는 동일한 환경에 따른 특정한 형질의 세대 간 전승

p43 성적 저하는 우울증의 원인이기보다 결과다.

p65 자신의 능력에 대한 긍정적인 믿음과 태도가 가장 중요하다.

p78 그러나 고등학교 이상부터는 스스로 발휘하는 자기동기력과 자기조절력이라는 멘털 에너지가 없이는 공부를 잘하기 힘들다.

p83 바록 성취력이 높다는 점이다.

p85 그릿은 간혹 투지, 기개, 용기 등으로 번역되기도 하는데, 모두 그릿이라는 말의 원래 의미를 제대로 담아내지 못한다.

p85 그릿을 갖추기 위해 필요한 것은 능력 성장의 믿음 Growth Mindset, 역경과 어려움을 오히려 도약의 발판으로 삼는 회복탄력성 Resilience, 자기가 하는 일 자체가 재미있고 좋아서 하는 내재동기 Intrinsic Motivation, 목표를 향해 불굴의 의지로 끊임없이 도전하는 끈기 Tenacity 등이다.

p93 그릿은 단순한 열정과 집념이 아니다. 그릿은 주어진 일이 더 힘들수록 더 열심히 하는 마음의 근력을 뜻한다.

p169 스트레스에는 업무 스트레스와 인간관계스트레스, 두 가지 종류가 있다.

p175 인간의 대뇌피질 크기에 따른 인간집단의 크기를 추정해냈다. 그의 계산에 의하면 인간이 유지할 수 있는 집단의 적정 크기는 150명이다.

p182 집 안에서 행해지는 부모의 양육방식보다는 집 밖에서 경험하는 또래집단과의 관계에 의해 더 많이 결정된다는 것이다.

p184 사랑과 존중의 마음은 저절로 생겨나지 않는다.

p191 시험을 잘 보기 위해서는 첫째, 시험불안증을 없애야 한다./p192 둘째, 긍정적 정서 유발 습관을 들여야 한다. 셋째 아울러 어려서부터 소통능력을 높여야 한다.

p199 교육학에서는 주변의 다른 사람보다 더 잘하려는 목표를 ‘수행목표’라고 하고, 과거의 나보다 주어진 과제를 좀 더 잘하려는 목표를 ‘숙달목표’라고 한다. 수행목표에 집착할수록 자기조절력이 낮아지고 시험에 대한 긴장감과 불안감이 높아질 수밖에 없다.

p205 이미 많은 연구들이 웬만한 불안증을 일주일에 세 번 이상 1시간씩 땀 흘리는 유산소운동을 꾸준히 6개월만 하면 극복할 수 있음을 보고 하고 있다.

p207 역설적으로 들릴지 모르겠으나 시험에는 ‘운’이 따른다는 사실을 명확히 인식할 필요가 있다.

p211 시험 볼 때 실수하는 원인은 크게 둘로 나뉜다. 하나는 지나친 불안과 긴장이고 다른 하나는 주의력 분산이다./불안긴장형 실수를 하는 사람은, 평소 혼자 문제를 풀 때와 시험 볼 때 실수하는 정도가 상당히 차이가 난다./주의산만형 실수를 하는 사람은 ... 대체로 성격이 차분하지 못하다.

p212 “평소 편안한 마음으로 집에서 문제집을 풀 때는 실수를 안 하지 않느냐, 집에서 혼자 수학문제를 풀 때처럼 시험을 보면 좋겠다./p213 한 번에 한 가지 일만 차분하게 집중하는 훈련이 필요하다.

p224 따라서 어린아이에게는 공부와 관련한 여러 자극에 대해 긍정적인 정서가 ‘습관적으로’ 유발될 수 있도록 돕는 것이 좋다.

p227 그는 아이들에게 수업시간에는 항상 선생님과 눈을 마주쳐야 한다고 강조했다고 한다.

p228 사람의 기억에는 두 가지 종류가 있다. 단순한 사실을 기억하는 사실기억과, 사건의 전후 맥락을 이해하고 기억하는 에피소드기억이다.

p231 피드백은 필수다.

p241 진짜 최선을 다했는데 90% 밖에 지키지 못했다고 실망하지 마라. 오히려 매번 100% 지키는 계획이라면 지나치게 여유롭게 세운 것이므로 아마 대폭 강화하는 편이 좋을 것이다./가장 안 좋은 것이 놀면서 스트레스 받는 것이다.

독서일기

* 讀書日記 140410

<10의 제곱수> 서평 별점 ; ★★★☆

 내가 알라딘을 알기 전, 동네 책방에서 책을 구입했다. 구입은 한 달에 한번내지 두 번이지만 책방은 일주일에 한번 정도 방문했다. 자연스럽게 책방 주인아저씨와 친하게 지냈다. 그 책방은 교양도서가 절반, 학생들의 학습서가 절반 정도 되었다. 나는 그 당시 일간지에 책 관련 기사, 광고를 중심으로 책에 대한 정보를 얻고 있었다. 그 책방에는 내가 원하는 책이 없기도 했고, 책방 아저씨에게 부탁해서 구매를 했다. 이 때문에 아저씨는 나의 독서 취향을 알고 있었다. (어찌 보면 손님의 구매 취향을 파악하는 것은 장사하는 사람의 기본일 수도.) 그 분이 내게 권했던 책이 <10의 제곱수들>다. 당시에는 경제적 제한 조건 때문에 책은 마음에 들었지만 구매를 망설이다가 구매하지 않았다. (지금 보니 구판은 12000원으로 1998년도 물가를 고려해도 많이 비싼 것도 아니었는데. 개정판은 22000원 ... 비싸네.) 이후 책을 다시 보고 싶었고 구매하려 했으나 책 제목이 정확히 생각이 나지 않았다. 우연히 도서관에서 만났다.

이 책의 매력은 사람이 잘 실감하지 못하는 기하급수를 시각적으로 보여주는데 있다. 보통 사람들에게 태양과 행성과의 거리를 알려주고 그 간격대로 늘어놓으라고 하면 상대적으로 매우 가까운 지구와 매우 멀리 있는 해왕성의 거리를 잘 반영하지 못한다. 이는 실제를 그릴 수 없는 화보畵報의 영향도 있지만 사람의 인식이 기하급수보다는 산술급수에 익숙해져 있기 때문이다.

화보를 보기 위해 빌렸지만, 글의 내용도 괜찮았다.

* 밑줄 긋기

p22 에너지 말고도 보존되는 것들이 여럿 있다. 선운동량, 각운동량, 전하 같은 것이 그것이다. 이 보존 법칙들의 유용성은 뉴턴 법칙이나 물리학자나 화학자의 구구절절한 설명보다 훨씬 낫다.

p23 규모를 가리지 않는 이러한 보편성-행성에서 원자핵까지-은 보존 법칙이 보이지 않는 세계의 가장 강력한 기둥으로써 기능하도록 보장해 준다.

p28 규모가 모든 것을 결정한다.

p29 여기에 나오는 이미지들은 그림이건, 그들이 불러일으키는 정신적 구조물이건, 부분적으로 있는 그대로의 세계가 만들어 낸 모습들이다. 그러나 일부는 과학이나 인간의 예술 안에 담긴 환상을 전하고 있다. 이것이 우리가 할 수 있는 최선이다.

독서일기

* 讀書日記 140409

<피로사회> 서평 별점 ; ★★★★

규율사회에서 성과사회로, 성과사회에서 도핑사회로. 성과사회는 활동적인 삶이지만 사색적 삶을 잃는다.

도핑사회는 성능 없는 성과를 가능하게 한다. 나는 성능과 성과의 이런 불균형에 세 가지 결과를 예상할 수 있다. ‘불균형의 압력의 반작용으로 균형점으로 회귀’, ‘불균형이 지속되는 균형점(자화自和, 불균형의 균형)’, ‘불균형의 진행 후에 파국’으로 세 가지 중의 하나일 것이다. 나는 우울이라는 감정도 불균형의 표현형이며 그 자체의 효용성은 거의 없다고 생각한다.

내가 개인적으로 좋아하는 시대는 천재 영웅들이 사색적 삶으로 활약했던 17세기, 18세기다. 나의 개인적 성향 역시 사색의 과잉과 활동의 부족이 있으며, 현대 사회와 맞지 않으며 (이에 대해 열등감과 죄책감이 있다.) 과거의 사색적 삶의 시대를 동경한다. 하지만 조선시대의 비판으로 지나친 사색적 삶을 탁상공론이라고 했다. 또 다시 결론은 중용, 균형으로 돌아가는지 모르겠다.

사색을 통해 떠다는 것, 눈에 띄지 않는 것, 금세 사라져버리는 것 등과 긴 것 느린 것들의 비밀에 접할 수 있으나 (개인적으로 비밀에 접했다는 것으로 만족하고 끝내지 않고) 현대적 의미에 성과를 위해서는 행동이 필요한 것인지. 이런 잣대로 얼마 전 논란이 되었던 강신주 선생님에 대해서는 어떤 평가가 가능하지 의문이 생긴다.

(얇은 책은 내용이 농축되어 책값을 핑계로 막상 무작정 거부하기도 힘들다.)

* 밑줄 긋기

p12 이들은 전염성 질병이 아니라 경색성 질병이며 면역학적 타자의 부정이 아니라 긍정의 과잉으로 인한 질병이다./p13 이 새로운 구도는 이질성Andersheit과 타자성Fremdheit의 소멸을 두드러진 특징으로 한다.

p34 사색적 삶은 아름다운 것과 완전한 것이 변하지 않고 무상하지도 않으며 인간의 손이 미치지 않는 곳에 있다는 존재 경험과 결부되어 있었다. 그러한 삶의 기본 정조는 사물들이 그렇게 존재한다는 사실, 그리고 어떤 조작 가능성이나 과정성에서도 벗어나 있다는 사실에 대한 경이감이다. 근대의 데카르트주의는 이러한 경이감을 회의로 대체한다. 그러나 사색의 능력이 반드시 영원한 존재에만 묶여 있는 것은 아니다. 떠다니는 것, 잘 눈에 띄지 않는 것, 금세 사라져버리는 것이야말로 오직 깊은 사색적 주의 앞에서만 자신의 비밀을 드러내는 것이다.