신변잡기 141216

* 身邊雜記 141216

선의 善意가 항상 환영을 받거나 좋은 결과를 가져오는 것은 아니다.

; 좋은 결과가 아닌 것 즉 나쁜 결과는 선의라고 생각하고 행동한 측과 행동의 대상이 되는 양측 모두에 가능하고 이런 일은 ‘자주’보다는 드물고 ‘가끔’에 가깝지만, 그보다는 발생 빈도가 조금 높은 ‘때때로’에 가까운 것 같다.

생물 응용학과를 졸업하고 영어에 기반을 둔 지식노동자로서, 알라딘에서 나의 직업과 관련된 조언이나 상담은 하지 않기로 했다.

직접적인 원인되는 계기도 있지만, 선행된 사건들의 축적으로 내린 판단이다. 이 글은 과거와 타인을 향해 쓴 글이 아니라 혹시 모를 앞의 일을 두고 나의 다짐을 위해 쓴 글이다.

독서일기 141215

* 讀書日記 141215

<유전자 인류학> 서평 별점 ; ★★★★☆

<총, 균, 쇠>를 읽어 있던 중 가연 님의 서재에서 <유전자 인류학>이라는 책을 발견했다. 제목에서 내가 <총, 균, 쇠>보다 더 좋아할 책임을 직감했다. 그리고 실제 읽고 나서 <총, 균, 쇠>보다 <유전자 인류학>이 더 마음에 들었다. (<총, 균, 쇠>보다 별 반개가 더 많다.)

이 책은 <총, 균, 쇠>를 읽고 조금 의심이 나던 부분을 긁어준다. 예를 들어 지리적(환경적) 영향과 문화적 영향을 비교했을 때, 문화적 영향이 유전자 분포에 더 큰 영향을 미쳤다.

p18 지리적 영향보다는 개체군이 함께 겪었던 과거의 역사적 경험 때문에 개체군들끼리 더 닮을 수 있다는 사실을 깨달았다.

네안데르탈 인, 농업, 그리고 가축의 하나의 말의 영향, 폴리네시아 인에 관한 이야기 등. 물론 유전자 인류학이 정답이라고는 할 수 없다. 과학의 토대인 어느 가설이 우선적 것(golden criteria)이냐는 임의적이거나 직관적일 수 밖에 없다.

* 데카르트는 수학자, 물리학자 등이지만 일반인들에게는 철학자로 알려져 있다. 과학을 하는 방법에 대한 그의 생각이 철학적 이념으로 남았기 때문이다. 마찬가지로 이 책은 ‘인류학’이라는 과학적 내용보다 과학적 검증 엄밀성이라는 것에 대해 많은 것을 생각하게 해 준다. 우리는 착각을 하기도 하고 잘못된 믿음을 가지고 한다. 인류학이나 진화론에 대해서 수학적 엄밀성으로 평가하고 이에 미치지 못하면 틀렸다고 말할 수 없다. 하지만 100% 진리에 어느 정도의 자료, 가설, 이론을 추정했나는 엄밀하게 평가할 수 있다.

* 밑줄 긋기

p18 지리적 영향보다는 개체군이 함께 겪었던 과거의 역사적 경험 때문에 개체군들끼리 더 닮을 수 있다는 사실을 깨달았다.

p20 나는 ‘역사’라는 단어를 ‘과거에 일어난 모든 사건들’이라는 보다 폭넓은 의미로 사용한다.

p38 어느 게 옳을까? 다시 말하지만, 그건 분류의 목적에 따라 달라진다.

p39 아리스토텔레스의 ‘존재의 사슬 chain of being’

p49 진화선상의 관계 혹은 생물학적 적응 능력을 분류의 기준으로 삼을 것인지 말 것인지는 오늘날까지도 논쟁이 되고 있다.

p75 호미니드는, 한 분류 체계에서는 인간과 동의어이고 다른 분류 체계에서는 인간과 대형 유인원을 모두 다 의미한다.

p77 적응이나 독자성 강조하고자 하는 분류 체계가 있을 수 있다. 여기에서는 인간을 아프리카 원숭이와 따로 분류해야 하고 또 ‘호미니드’의 위치나 의미도 이걸 반영해야 하는 게 마땅하다.

p77 어느 분류 체계가 더 맞을까? 그것은 무얼 보여주고자 하느냐에 따라 다르다. 어떤 점에서 보자면 이 질문은 과학적 통찰력에 관한 문제일 뿐만 아니라 철학적인 주제에 관한 문제 제기일 수도 있다.

p89 두 개체가 교배를 통해 번식 능력이 있는 후손을 생산할 수 있다면 동일한 종에 속한다고 보는 생물학적 종 biological species이라는 개념을 사용한다.

p119 개체군의 크기가 작으면 작을수록 더 많은 유전자 부동이 일어난다. 이 유전자의 부동으로 인해 상대적으로 작은 개체군의 대립형질의 고정과 소멸은 더 많이 겪을 것이고, 따라서 큰 개체군보다 유전자적 다양성은 적어진다.

p178 많은 경우 이 혈액형은 자연 환경에 대한 적응이나 ‘자연의 선택 natural selection’과 아무런 관련이 없다.

p206 페르디난드 왕과 이사벨라 여왕이 콜럼버스의 계획에 난색을 표한 이유 가운데 하나는, 콜럼버스가 생각하는 것보다 지구가 훨씬 더 커서 그가 약속한 기간 안에 목표 지점ㅇ니 동인도에 도달할 수 없다고 보았기 때문이다./p207 결국 페르디난드 왕과 이사벨라 여왕이 옳았다.

p250 문화적 확산 개체군 확산/p261 이러한 지리적 유형은 개체군 확산설과 정확하게 맞아떨어진다.

p264 쿠르간족이 말을 사육하는 데 성공하고 이걸 이용해 유럽의 다른 지역을 팽창해나갔던 사실을 반영하는 듯싶다. ; 3차, (1차는 농업혁명, 2차는 빙하기의 해빙)

p268 이건 로마제국의 팽창을 반영한 것일 수도 있다. ; 4차

p271 이 불연속성은 어디에서 나온 것일가? 유전자 흐름을 방해하는 물리적이거나 문화적인 장벽이 있음에 틀림없다./p272 그들의 분석에서 나온 결론은 문화적 장벽이었다.

p279 라피타 문화의 기원은 어디일까?

p282 어떤 게 가능하다는 걸 실제로 그 행위를 해보임으로써 증명하는 것과 실제로 일어났던 사실을 증명하는 건 엄연히 다르다.

p300 현대 인류의 기원에 대한 논쟁과 폴리네시아인의 기원에 대한 논쟁이 어쩌면 그렇게 비슷한지 깜짝 놀랐다./이전에 존재하던 유전자의 양상을 완전히 지워버리고 새로 쓰는 게 아니라 덧씌워 쓴다는 점에서, 오스트로네시아 어족의 확산과 비슷하다.

p301 역사를 자기들만의 분리된 길을 걸어가는 각기 독립적인 개체군의 집합이라는 관첨으로 바라보아서는 결코 과거의 역사를 온전히 되살릴 수 없다.

p303 두 견해 ; 각기 독립적이고 뚜렷이 분리된 개체군들 사이의 역사적 관련을 찾는‘가계도의 역사 history as family trees’와 다윈의 <종의 기원>에서 표현을 빌려와 두 개체군 사이에 존재하거나 존재했음직한 상호 관계의 복잡적인 양상에 초점을 맞추는 ‘온갖 풀과 나무와 동물이 뒤엉킨 강둑의 역사 history as an entangled bank’

p318 대학원 시절에 크로포드의 연구 결과를 읽으며 문화와 유전자가 일치하지 않는다는 사실을 깨닫고 나는 충격을 받았다.

p333 이 지리적 분포 양상은 개체군들이 정착한 역사의 차이에서 기인한 듯하다.

p335 첫 번째 주제, “어떤 유전자든 단 하나의 사건을 겪은 뒤 현재의 구성으로 고정된 게 아니다.”/p336 두 번째 주제, “어떤 사물을 바라볼 때 멀리서 바라볼 것인가, 아니면 코앞에 바짝 들이대고 바라볼 것인가?”

p346 이 혼합물 추정법은 몇 가지 가정을 전제한다./이 네 가지 가정들은 연구 방법과 영역, 대상에 따라 적절하기도 하고 또 아무런 의미가 없을 수도 있다.

p376 유전자 조상과 문화적 동질성/자신의 인종을 밝히는 과정에서 두 개 이상 되는 ‘인종’에 동시에 포함된다고 느꼈던 사람이 많았을 것이다. 도대체 그 문항이 묻는 게 무엇일까? 생물학적 배경인가, 문화적 배경인가, 아니면 둘 다일까?

신변잡기 141211

* 身邊雜記 141211

* 친구의 아들이 대학 진학을 했다. 친구의 자녀들은 내 아이가 아니지만, 어렸을 때부터 그러니까 기저귀를 차고 다닐 때부터 봐왔기 때문에 친조카만큼 친밀감이 있다. 많은 친구 자녀들 중 이번에 대학에 진학한 아이가 특별히 나의 관심을 끌었던 것은 ‘수학’ 전공으로 학자의 길을 가기로 했기 때문이다. 초등학교 시절부터 아빠(친구)의 영향으로 수학을 전공하도록 격려를 받았다. 그런데 막상 아이가 중고등학교를 진학하니, 친구와 친구 아내는 의대로 진학하기를 내심 바랐다. 하지만 아이의 자신의 뜻을 굽히지 않았다. 가끔 나의 의견을 물어올 때, 나는 당연히 아이의 뜻대로 진학시키도록 격려했다.

나의 격려는 사실 나와 성향이 맞지 않은 학과로 진학하고 그렇게 행복하지 않은 (그렇다고 그렇게 불행했던 것은 아니지만,) 나의 경험이 바탕이 되었다. 약간은 나의 꿈을 대신 실현시켜 줄 것을 기대하는 투사 projection도 있었을 것이다.

친구 아들은 이번 대학 입시에서 원서를 딱 세군데만 넣었다고 한다. 서울대 수리과학부, KAIST 수리과학과, Postech 수학과. 그리고 세군데 모두 초합 初合으로 붙었다고 한다. (초합과 추합 追合이 있다는 것을 이번에 알게 되었다.) 친구로부터 8일에 세 대학 중 한 대학을 정했다는 연락을 받았다. 인생이 쉬운 길이 어디 있으랴마는 ‘학자’의 길, 쉽지 않을 것이다. 인생 마지막까지 행복하고 훌륭한 인생을 살아가길 바란다.

* 이 아이는 내가 정의하는 광의의 (예를 들어 유치원, 피아노 학원, 태권도 도장을 포함한 것 그리고 통상적이지 않은 교육 기회를 포함하는) 사교육을 의미한다면 사교육이 없었다고 말할 수는 없다. 그러나 통상적인 의미에서 (학과 공부 학원과 같은 것을 의미하는 협의의) 사교육은 받지 않았다. 이 아이의 예는 학원 교육은 반드시 필요한 것은 아니라는 증거로 삼을 수 있겠다. 인생을 협의俠義의 공부로 승부하겠다면 공부에 대한 내적 동기가 가장 중요할 것이다.

* 나의 감회를 쓰는 글이지만 조심스럽기도 하다. 분명히 합격한 사람보다 불합격한 사람이 많을 테니. 협의의 공부는 인생에 중요하지만, 전부는 아니다. 그리고 광의廣義의 공부와 성적, 학벌과는 크게 관련이 없다. 주위에 내적 동기를 통해 협의의 공부 이외의 다른 곳에 승부하려는 사람도 있다. 다른 친구들의 자녀들을 보면서 학교 성적이 전부가 아니라는 실례를 기다리고 있다. 나는 명시적 지식을 취득하는 것은 보통이지만, 암묵적 지식을 획득하는 데는 약점이 있다. 성적이나 학벌에 얽매이지 않은 이들이 부럽다.

영어 그리고 02

* 영어 그리고 02

- 최소한 딸아이를 초등학교 1학년 3월부터 영어 학원에 보내지 않기로 했다.

나의 이전 글 ‘육아일기 141106’에서 알라디너의 영어 교육에 대한 의견을 구했었다. 나는 아이의 사교육이 2개 정도가 적당하고 생각하는데, 가장 우선되는 기준은 아이가 좋아하는 것이다. 아이가 나의 선택을 따른다고 하면, 체육으로 1개, 음악과 미술 중에 1개를 생각했다. 나의 생각대로 결정된다면 영어 사교육이 빠지는 것이다.

* 육아일기 141106 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/7195071

나는 이글에 댓글이 많을 것으로 예상했다. ‘영어는 언어이기 때문에 학원을 통해서라도 초등학교 1년부터 꾸준하게 시켜야 해요.’, ‘초등학교 1학년부터 영어 학원은 필요없어요. 영어 학습 의욕만 떨어뜨려요.’; 이렇게 찬반의 의견으로 개인적 경험이 풍부하게 논의될 줄 알았는데, pek0501 님과 세실 님 두 분만이 의견을 주셨다.

댓글이 없었던 이유 중에 1) 하나는 내 서재의 무미건조함에 있을 것이다. 어쩌면 무미건조함의 원인이 나의 진지함에 있었을지도 모르겠다. (‘괜히 댓글 남겼다가 마립간에게 꼬투리 잡히는 것 아니야’ ; 이런 것 말이다.) 2) 그러나 또 다른 원인 중에 하나는 ‘당연히 영어 학원을 보내야 하는 것 아냐.’라는 생각과 ‘당연히 보내는 것으로 생각했기 안 보낼 수 있다는 상황을 상상해 보거나 경험한 적이 없기’때문일 수도 있다고 생각했다.

얼마 전 ‘아이는 실험대상이 아니다’는 문장을 봤다. 어떤 문맥에서 나왔는지 알 수 없지만, 사교육을 반대하는 뜻으로 사용할 수도 있고, 반대로 사교육을 홍보하는 뜻으로 사용할 수도 있다. 1차적으로 연상되기는 유치원 아이에게 7개의 학원 공부를 시키는 부모와 아이가 떠올랐다. 하지만 영어 학원은 기본, 그 외 (최빈값) 2~3개의 사교육을 하는 것이 보통일 때, 아이에게 영어 학원조차 보내지 않을 것을 생각하는 것은 내가 ‘딸아이를 대상을 실험을 하고 있는 것’은 아닌가 생각했다. ‘육아일기 141116’ 글은 이미 내 마음속에 아이를 영어 학원에 보지 않겠다는 결정을 하고 이에 대한 근거나 응원 세력을 원했던 것 같다.

많은 부모가 아이가 (자신처럼) 영어에 대해 어려워하지 않기를 바란다. 나의 한 친구는 호주로 이민을 갔는데, 가장 큰 이유는 안정적인 직장을 가지기 위해서이다. 하지만 한국을 떠나면서 자신의 아이들은 자신처럼 영어로 고생하지 않았으면 한다고 했다. 자녀의 영어 때문에 이민을 간다고 볼 수 없고, 그렇다고 해도 예외적인 경우다. 가장 많은 경우는 조기 교육을 통해 그 욕망을 실현하려 한다. 언어는 어렸을 때 쉽게 습득하는 것이라는 판단에서다. 그래서 영어 조기 교육이 붐을 일었다.

그러나 나는 ‘영어 그리고 01’ 글에서 소개한 에피소드를 통해 내 경험으로 판단해 보건대, 영어 조기 교육은 답이 아니라고 생각했다.

* 영어 그리고 01 http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/7264287

딸아이 친구 중에 한 사람은 얼마 전까지 미국에서 살던 아이다. 당연히 영어는 잘한다. 아이의 엄마는 아이의 영어 능력을 유지하기 위해 집에서는 영어만을 쓰게 한다. 그런데 문제는 한국어가 능숙하지 못하면서, 친구 사귀는 것에 어려움이 있다. 그리고 나의 추정이지만, 한국에서 한국어로 정보가 주어지는 상황에서 사고력을 키울 수 있는 정보를 충분히 접할 수 있을까 의심스럽다. 다양한 사람, 책을 포함한 매체 등에 제한이 있기 때문이다. 그 아이는 결국 유치원을 나가고 영어 학원-유치원으로 옮겼는데, 그곳에서도 오래 머물지 않았다. 그곳 역시 영어 수준이 높지 않았기 때문이다. 나는 아이 엄마의 욕구 때문에 아이가 마음을 다치게 하는 것은 아닌지 살짝 걱정되었다. (나의 교만일 수도 있다. 내가 잘못하는 것이고 딸아이 친구 엄마가 옳은 것일 수도 있다.)

영어 교육에 대한 나의 지식과 판단은 이렇다.

1) 한국에서의 영어는 외국어이고 자연스러운 습득은 불가능하고 노력의 대상이 되는 것이다.

2) 한국에서는 영어 성적이 중요하고, 영어를 잘하는 것처럼 보이는 것이 중요하다. 그러나 세계인이 되기 위해서는 영어 실력이 중요하다.

3) (수학 공부에서도 이야기한 바와 같이) 조기早期에 시험 성적에 매달리면, 실력을 올리는 공부를 하기 힘들다.

4) 반면 영어 학원의 공부에 대한 긍정적면을 찾으면 시험과 경쟁을 통해 영어에 대한 동기 유발을 생각해 볼 수 있겠다. (개인적으로 이런 경우 예를 구체적으로 알지는 못한다.)

* 이 글을 알라딘에 올리면서 학부모 알라디너의 개인적 경험 및 의견을 기대합니다. 예를 들면 ;

1) 유치원, 초등학교 1년부터 영어 학원 공부를 했더니, 아무래도 아이가 중학교 이후 영어 공부를 한결 수월하게 합니다.

2) 주위에 학원을 다닌 아이와 다니지 않은 아이가 있는데, 별 차이가 없습니다.

3) 오히려 영어 학원은 역효과입니다. 아이의 영어 실력/성적은 늘지 않고 영어의 흥미만 떨어졌어요.

4) 아이가 영어 학원에 다니면서 영어 영재가 된 것 같아요.

5) 영어 학원에 다니지 않았더니 영어 영재가 되었어요. 등

영어 그리고 01

* 영어 그리고 01

- 내가 경험한 일과 그에 대한 나의 가치판단

<성문 기초영문법> 구매를 계기로 영어에 관한 이야기를 하고 싶은데, 먼저 나는 영어를 엄청 못한다. 영어를 잘 해야겠다는 생각을 꽤 일찍 포기했다. 영어에 대한 나의 생각이 고착하게 된 몇 가지 에피소드로 글을 시작한다. (내가 영어에 대한 글을 알라딘에 남길 줄 몰랐다.)

1) (출처가 기억나지 않지만) 한국에서 영어를 모국어처럼 습득하는 것은 (극히 예외적인 경우가 있겠지만) 불가능하다. 모국어처럼 습득하기 위한 언어 노출시간이 있는데, 그것이 한국에서는 불가능하다는 것이다. 즉 영어는 외국어 학습으로 공부해야 하는 것이다. 이 이야기는 유치원이나 초등학교 1년부터 영어 교육을 시킨다고 하더라도 영어는 공부의 대상이 될 수밖에 없다는 사실을 말해 준다. - 나는 아이에게 영어를 모국어처럼 습득하기를 기대하지 않는다.

2) 직업적 관계가 있는 한국인 외국 대기업 이사와 이야기를 나눌 기회가 있었다. 외국 회사에 근무를 하니, 영어 회화에 대해 묻게 되었다. 그 분은 영어 학원을 쉬지 않고 7년간 다녔는데, 그렇게 7년을 다니고 나니 영어에 대한 두려움이 없어졌다고 하셨다. - 내가 유창한 영어 회화를 한다는 것을 포기하게 된 계기다.

3) 군복부 중 만난 서남아시아 어느 지역에 근무한 어느 분이 한 이야기다. 근무한 외국의 기관에 어학 강좌가 있었는데, 교실 한곳에서는 회화반, 다른 반에서는 A, B, C를 가르친다. 영어책을 읽는 사람이 영어회화는 한 마디도 못하는 사람이 있었고, 영어회화를 유창하게 하는 사람이 A, B, C조차 모르는 사람도 있었다. (나에게 이야기를 해 준 분은 당연히? 앞 반이다.) - 우리나라 사람이 영어의 듣기, 말하기에 약하다는 것은 유전적인 것도 한국어에 관련된 것도 아니다. 단지 자유롭게 말하지 못하는, 유교적 영향이 가장 큰 원인이라고 생각한다. 한국어로도 대화가 안 되는데, 영어로 무슨 대화를 하겠는가? - 나는 외국어의 경우 읽고 쓰기에 치중한 공부를 하면 읽기-쓰기 능력만 키워지고 듣고 말하기에 치중한 공부를 하면 역시 듣기-말하기 능력만 키워진다고 판단했다.

4) 예전 직장에서 직장의 후원을 받아 동료들과 함께 잠깐 영어 회화를 공부한 적이 있다. 한 직장 동료가 (CNN과 같은) 영어 뉴스를 들을 때, 주제별로 영어 듣기가 잘 되는 것이 있고, 잘 안 되는 것이 있다고 했다. 이에 대해 영어 선생님도 국제 정치에 관한 뉴스를 들으면 본인도 무슨 말인지 모르는 경우가 있다고 하셨다. 즉 이 경우에는 영어 청취의 문제가 아니라 해당 주제에 관한 지식의 문제다. - 나는 언어로서의 영어 능력은 지식과 연관된다고 생각한다. (속된 말로 미국의 거지도 영어를 한다.)

5) 우리나라 사람들에게 반기문 유엔총장의 영어 연설을 들려주고 누군인지 알려주지 않고 영어 실력을 평가하라고 하면, 대개 영어를 못한다고 한다. 발음이 원어민처럼 들리지 않기 때문이다. 반면 영어권 국가의 사람에게 들려주면 영어를 잘 한다고 평가한다. 그 이유는 사용하는 단어가 고급 단어이거나 명문에 해당하는 문장이 많기 때문이다. - 우리나라에서는 영어 잘하는 사람이 필요한 것이 아니고 영어 잘하는 것처럼 보이는 사람이 필요한 것이다.

6) 후배가 내게 다음과 같은 이야기를 했다. 후배도 아이를 영어 유치원에 보내지 않았는데 (경제적 능력도 문제지만) 일찍 영어를 시작하면 확실히 영어는 앞서가지만, 국어 습득이 늦게 되어 아이에게 좋을 것이 없다고 했다. - 영어유치원에 대해 부정적 감정이 고착된 계기다.

8) 미국에든, 한국에서든 내가 ‘갑’이면 영어 본토 사람과 대화가 된다. (예를 들어 미국에서 물건을 사려하는 경우가 내가 ‘갑’인 경우다.) 이 때 영어권 사람이 나에게 내가 영어를 못한다는 표정조차 짓지 않는다. 본인은 천천히 또박또박 이야기한다. 내가 엉터리 영어를 구사해도 상대방이 대부분을 알아듣고, 잘못 알아들었을 경우에도 알아듣지 못했다고 이야기를 한 후 나의 새로운 표현이 나올 때까지 인내심을 갖고 기다린다. - 언어는 권력 관계가 반영된다.