독서기록 170330 가끔은 제정신

* 讀書記錄 170330

≪가끔은 제정신≫

p110 월드컵 4강과 세계랭킹 29위, 우리는 편파방송을 원한다.

내가 축구를 가장 좋아하는 구기 종목으로 꼽지만, 실제 축구 경기는 거의 보지 못한다. TV가 없는 것이 하나의 이유이고, 다른 이유는 ‘스포츠는 보는 것보다 직접 하는 것이다’라는 마음가짐을 바꾼 것이다. 축구 이야기는 이전에 잠깐 언급했고, ≪지금껏 축구는 왜 오류투성일까?≫ 독후감에 이야기하겠다.

위 이유와 관련 없이 축구에 대한 좋지 않은 기억, 두 가지가 있다. ; 특별히 축구를 보지 않게 된 결정적인 두 번의 계기이다. 하나는 1986년 멕시코 월드컵 대회다. 우리나라는 겨우 지역 예선을 통과할 정도의 실력이었다. (이 대회에서 차범근 선수가 국가대표로서는 마지막 경기를 치렀다.) 본선에 올라간 후 16강 진출을 위한 리그전에서 방송에서는 이런 저런 이유를 대면서 우리나라의 16강 진출을 자신한다. 패배와 무승부가 진행하면서 경우의 수가 등장한다. 마지막 0승 1무 2패로 4개 팀 중 꼴찌로 확정지어지기 전까지.

두 번째는 2002 한일 월드컵이다. 나는 우리나라의 월드컵 4강 진출이 자랑스럽지 않다.

우리는 편파방송을 원한다. ; 나는 편파방송이 싫다. 솔직해지자. 나는 성인 聖人이 아니다. 정확한 표현은, 나는 노골적인 편파방송이 싫다. 내가 원하는 편파방송은 약간이기 때문에 편파방송인지조차 드러나지 않는 편파방송, 또는 드러나더라도 애교로 치부할 수 있는 약간의 편파방송이다. 편파판정을 하려면 내가 모를 정도의 편파판정이 내가 용인하는 편파판정이다.

뱀발] 권투로 말하면 ; 편파판정으로 승리한 박시헌 선수는 "조국이 내 은메달을 빼앗아 갔다"라고 말했다.

가요읽기 170329 Loser

* 가요읽기 170329

<LOSER> 빅뱅 노래

LOSER 외톨이 센 척하는 겁쟁이

못된 양아치 거울 속에 넌

JUST A LOSER 외톨이 상처뿐인 머저리

더러운 쓰레기 거울 속에 난 I’M A

나의 우울증 성격은 오랜 동안 나의 열등감이었다. 요즘은 우울증에 대한 긍정적인 견해가 나오고 있다. 얼마 전 어느 알라디너와 댓글 대화를 하면서 상대분이 우울증의 긍정적인 면을 언급하셨지만, 난 우울증이 인류 진화에 있어 필요악, 필수불가결한 것인지 몰라도 우울증 그 자체를 긍정할 수 없었다.

≪가끔은 제정신≫ p116 사회 심리학자 테일러 Shelly Taylor와 브라운 Jonathan Brown의 연구에 따르면, 상대적으로 자신의 미래를 정확하게 지각하면서 비현실적 낙관성을 보여주지 않는 집단, 이른바 착각을 덜 하는 사람들은 다름 아니라 바로 우울증에 걸린 사람들이라고 한다. 우울증에 걸려 착각하지 않는 것인지 아니면 착각하지 않아서 우울해지는 것인지, 이 인과관계가 과학적으로 검증되지 않았지만, 둘 다 말은 된다.

나는 우울증이 착각에서 벗어나는 것에 대한 업보라면 기꺼이 받아들이겠다. 빨간약을 삼킬 것이다.

아이와 함께 170325 독후감

* 아이와 함께 170325

- 책읽기

* 독후감] 부랴부랴 뚝딱뚝딱

http://blog.aladin.co.kr/772271190/9235141

* 아빠의 도움말

知之者不如好之者 好之者不如樂之者 (孔子) ; 樂之者不如貫通 (麻立干)

즐기는 자보다 모든 것을 갖춘 것이 낫다.

영화감상 170324 Last Concert

* 映畵鑑賞 170324

<Last Concert>

이 영화를 언제 처음 봤는지 기억나지 않지만, 고등학교 입학 직후 친구와 이 영화에 대해 이야기한 기억으로 미뤄 내가 중학생 시절에 봤을 것이다. 오랜만에 다시 이 영화를 접했는데, 옛날만큼의 감동은 아니지만, 오히려 예전의 감동의 기억이 되살아났다.

책 이야기부터 시작하면 나는 ‘소설’, ‘문학성’, 이런 것과 거리가 있는 사람이다. 그런데 어느 것이 다른 어느 것보다 문학성이 높다는 느낌을 받을 때가 있다. 대표적인 것이 심훈의 ≪상록수≫와 이광수의 ≪흙≫이다. 농촌 계몽소설로 부르는 이 두 작품을 놓고 ≪흙≫이 ≪상록수≫보다 문학성이 높다고 나는 이야기한다. 왜인지는 설명할 수 없다.

영화로 이야기하면 <Love Story>가 <Last Concert>보다 작품성이 높다고 판단했다. 그런데 이런 판단에도 불구하고 <Love Story>보다 <Last Concert>가 더 좋았다. 역시 이유를 설명할 수 없다.

바둑에서도 이와 현상이 벌어진다. 최선의 수로 두어진 명국 名局도 재미있지만 악수를 반복하면서 판세가 엎치락뒤치락하는 것이 더 흥미로울 수 있다. 작품성과 대중성의 괴리를 보이는 상황이다. 아마 뷔페에서 회보다 김밥이 더 맛있는 어린이의 입맛이었을까?

뱀발) 이 글 쓰면서 찾아보니 영화 <Last Concert>는 우리나라에서만 인기가 높았다고.

Love means not ever having to say you're sorry. ; 그렇게까지야. ... 그런 말, 할 수 있지.

독서기록 170323 가끔은 제정신

* 讀書記錄 170323

≪가끔은 제정신≫

- Lookism

최수종과 심형래/ p33 예를 들어 역사에 대한 우리의 착각은 최수종과 유동근을 보면 잘 알 수 있다. 왜 사극에 나오는 왕건, 세조, 세종, 태조 등 멋진 왕의 역할은 최수종, 유동근, 이서진, 한석규 같은 잘생긴 배우들의 몫일까?/우리 마음속에 있는 멋진 왕들과 영웅들의 모습은, 실제 그들의 모습과는 아무런 상관없이 우리의 바람에 근거해서 만들어진다. ; <태양의 후예>는 또 어떠했는가.

어느 모임에서 스포츠가 화제에 올랐다. 그러던 중 한 친구가 ‘골프에도 예술 점수가 있어.’라고 농담을 던졌다. (실명을 언급한다.) 위성미 Michelle Wie와 박은비의 광고 수익을 두고 한 말이다.

배우는 통상적으로 남자 배우를 말한다. (그런가? 나는 잘 못 느끼는데.) 그리고 여자 배우는 여배우라 칭한다. 그런 통상적인 언어 습관에서 반대되는 경우가 있는데, 바로 미인이다. 미인이라는 단어는 (미녀가 아님에도) 여성을 떠올린다. 반면 남자를 지칭할 때는 미남이라고 한다. (살인자라는 단어는 성차별?적으로 남성을 떠올린다.)

Lookism은 도시화에 따른 짧은 접촉 시간에서 상대를 판단하기 위한 수단이다. 상대를 파악하는데 보다 긴 시간을 사용할 수 있다면, 학력, 재력 등이 동원된다. (그래서 우리나라는 성형 공화국이기도 하고 학벌 위조 공화국이기도 하다.) 충분히 긴 시간을 지내면 이제서 인품, 성격 등이 등장한다. (그렇다면 린디 웨스트 Lindy West를 닮았다는 말이 칭찬이 될 것이다.)

아이가 내게 묻는다. “내 외모가 왜 이래?” 왜 이렇기는 아빠를 닮아서 그렇지.

나는 내 딸이 짧은 시간을 접촉하는 사람들의 (외모에 의한) 평가보다는, 충분히 긴 시간을 함께 지내는 사람들의 평가에 관심을 가졌으면 좋겠다.

딸에게 강요는 하지 않겠다. 단지 내게는 수술비가 없다. Lookism 세상을 비판하지만 비난하지 않는다. 그런 것에 기운 뺄 생각은 없다. 딸은 아직 린디 웨스트를 이해할 정도로 성숙되지 않았지만, 곧 이해하리라 본다. 페미니즘 관점에서 본다면 유치원 시절 가부장제 외모주의에 매몰되었다가 자각하는 것이다. (누가 내 딸을 매몰시켰어!)