유랑의 달

유랑의 달
나기라 유 지음, 정수윤 옮김 / 은행나무 / 2020년 10월

책을 다 읽고 급하게 책장을 덮으며 느낀 첫 마음은 '이건 뭐지?'같은 약간의 정체불명스러운 혼란이었다. 애써서 뭔가 '진실'이라는 것을 찾으려고 했기 때문일까, 라는 생각에 잠시 마음을 비우고 그냥 이 소설의 줄거리와 그 흐름, 그리고 결말을 생각해봤다. 저자가 말하려고 한 것이 무엇인지, 내가 여기서 무엇을 끄집어내야하는지 따위의 생각이 아니라 그냥 그대로 보여지는 이야기를 바라보려 해 봤다. 일본에서 올해 서점대상 수상을 했다고 하는데 그래서인지 문학성과 대중성 모두를 만족시키는 이야기,라는 기대치를 버릴수는 없다는 생각에 괜히 이런저런 생각을 하게 된것이 이 소설을 읽은 순수한 느낌을 가로막고 있는 건 아닐까 싶은 생각도 들어서. 

화목하고 자유로운 가정환경에서 자라던 사라사는 아버지가 돌아가시고 어머니가 집을 떠나버린 후 이모집에서 살게 된다. 자신에게는 관심이 없는 이모가족과 자신을 두렵게 만드는 사촌을 피해 늘 공원에서 늦게까지 앉아있다가 돌아가곤 하던 사라사는 어느 날, 그곳에서 로리콘이라 소문이 난 남자를 따라 그의 집으로 간다. 그 남자는 후미라는 대학생이며 그의 집에서 지내며 부모님과 함께 살던 시절의 편안함을 느끼게 된 사라사는 이모집으로 가지 않고 후미와 함께 생활하게 된다. 그러나 그들의 평화로운 동거생활과는 달리 세상의 시선은 소아성애자인 후미가 사라사를 유괴해 감금시킨 것이 되었고 그로인해 후미는 옥살이를 하고 사라사는 보육원에 보내진다. 이후 그녀, 사라사의 이야기가 이어지는데......

로리콘이라는 오해를 받는 후미는 로리콘이 아니었고 범죄자도 아니다. 후미에게 상처는 커녕 오히려 위안을 받은 사라사 역시 아무런 상처가 없는 것이 아니라 뜻밖의 사람들에게 상처를 받는다. 이야기의 화자는 대부분 사라사여서 가끔 그녀가 자신의 상처에 대해 드러내지도 못하고 견뎌내는 모습이 답답하기만 했는데, 어쩌면 그런 모습속에서 더욱더 현실적인 편견과 거부의 시선을 강하게 느낄 수 있었던 것인지도 모르겠다. 

범죄자로 한번 낙인이 찍힌 사람에게 가해지는 의심의 시선, 겉보기에 멀쩡해보이지만 실상 폭력을 가하며 집착하거나 성추행과 성폭력을 행하는 인간쓰레기에 대해 잘 모르는 사람들의 시선이 또 어쩌면 모두에게 행해지고 있는 2,3차의 폭력이 아닐까... 생각해보게 되기도 했다.

오해를 받은 사라사와 후미가 성인이 되어 결국은 행복해졌다, 라는 단순한 이야기일것이라 예상했었는데 뜻밖의 전개에 그녀의 이야기에 빠져들어 금세 읽을수밖에 없었다. 이 이야기에서 무엇을 느끼고 어떤 의미를 찾아야 할까, 잠시 고민에 빠졌었지만 굳이 그럴 필요는 없을 것 같다. 첫번째 읽었을 때의 감상과 두번째의 감상, 그리고 시간이 흘러 나의 환경이나 세상의 편견과 의식이 바뀌면서 사라사와 후미의 이야기는 또 다르게 느껴질테니까. 물론 지금 현재는 사라사와 후미가 유랑하는 달의 모습에 비견되는 떠돌이 생활에 만족해야하는 것일지라도.

[오늘의 한문장] 한류 미학 1 : 메이드 인 코리아의 기원

모래밭에 쉽게 세울 수 있는 빗살무늬 토기

우리가 사용하는 물건들은 대체로 용도에 따라 이름이 붙습니다. 물을 따르는 용기는 주전자라고 하고, 물을 따라 마시는 용기는 컵이라고 합니다. 하지만 컵에 장미무늬가 있다고해서 장미무늬 용기라고 하지는 않습니다. 용도는 물건의 구조에 의해 결정되니까요.
그런 점에서 빗살무늬 토기라는 이름은 좀 이상합니다. 구조나 용도를 반영하지 않고 표면에 있는 무늬를 반영했기 때문입니다. 물론그릇류의 유물들 이름을 정할 때는 표면의 그림이나 색채 등을 이름으로 채택하는 경우가 많습니다. 청자나 백자, 분청사기 등이 그렇게 지어진 이름입니다. 이 경우에는 이 도자기들을 보면 용도를 짐작할 수 있기 때문에 문제가 되지 않습니다.
그런데 빗살무늬 토기는 형태만 봐서는 구체적인 용도를 알기가 어렵습니다. 이럴 때는 이름이 용도나 구조를 설명해 주어야 하는데, 이 토기에 붙은 이름은 구조나 용도에 대해서 아무런 설명을 하지못할 뿐 아니라 보는 사람의 시선을 그릇 표면의 장식으로 가둬 버립니다. 그래서 빗살무늬 토기를 보는 사람들은 자기도 모르는 사이에 이 토기의 용도나 구조에 대해서는 미처 생각하지 못하고, 모든시선이 토기의 표면 장식에만 머무르다 떠납니다. 이런 그릇을 만들어 쓸 수밖에 없었던 당시 사람들의 삶이나 환경에 대해서는 전혀 관심을 기울이지 못하게 되는 것이지요. 이럴 때 유물은 박물관의 진열장을 채우는 차가운 물체 이상이 되지 못합니다.
- P32

10%적은 민주주의

10% 적은 민주주의
가렛 존스 지음, 임상훈 옮김, 김정호 추천 / 21세기북스 / 2020년 10월

책제목을 보고 가장 먼저 떠오른 것은 다수결의 폭력,이라는 말이었다. 민주주의가 가장 완벽할 것 같지만 현명한 판단과 대다수의 판단이 동일하다고 볼수는 없는 것이며, 원래 민주주의라는 것이 충분한 토의가 이루어진 후 결론을 내리는 것이어야 하는데 현실적으로 그 부분이 배제되면서 다수결의 폭력이라는 말이 나온것이 아닐까 싶다.

이 책에서 주장하고 있는 부분들은 어떤 측면에서는 정말 도발적이고, 고개를 갸웃하게 만들기도 하는데 누구나 한번쯤은 생각해본 문제일 것 같다는 생각이 들기는 한다. 가장 먼저 떠오르는 것은 언젠가부터 선거를 앞두고 지지층에 따라서 치매에 가까운 노인들의 투표권을 박탈해야한다거나 성숙한 정치적 인식을 할 수 있는 십대들에게 투표권을 줘야한다거나 (쓰고보니 이 둘의 맥락이 같은 말인 듯 하지만) 하는, 주권을 가진 모두에게 평등하게 투표권을 주는 것에 제한을 두자는 이야기들이 나오고 있다. 그 제한에 대한 충분한 논의가 없다면 이 책의 저자가 언급하고 있는바, 학력이 높거나 경제적인 능력이 있는 자들에게 일부 제한된 (저자의 제안은 상원에 한정해 대학학위 소지자에게만 투표권을 준다는 등의) 투표권에 대한 내용과 민주주의는 상충되는 것인지 고민에 빠지게 된다. 사실 그래서 이 책의 제목이 10%적은 민주주의인 것을 이해하게 되지만.

포퓰리즘에 흔들리지 않는 정치와 권력이 먼미래를 봤을 때 중요한 것은 알지만 과연 모든 유권자들이 그것을 인식하고 제대로 된 정치인에게 투표를 할 수 있을까,에 대한 의문은 제한된 투표권에 대한 의견으로 기울어지기도 할 것이다. 저자는 임기가 길수록 더 책임있고, 근시안적인 정책을 펼치지 않는다고 한다. 사실 이상적인 것은 누구나 미래를 보고 정책을 세우는 것이 맞는 말일 것이다. 우리나라의 국회의원들이 자신의 임기동안 내세우려는 성과에만 급급해 정책만이 아니라 우리의 지구환경까지 말아먹는 것을 보면 말이다.

10%적은 민주주의 - 그러니까 적절한 분량의 민주주의라는 것이 어찌보면 말도안되는 소리인 것 같지만 또 절대 그렇지만도 않다는 것이라는 생각이 들기는 하는데 그 '적절한 분량'이라는 것을 누가 어떻게 어떤 근거로 측량할 수 있겠는가가 또한 해결해야할 문제가 아닐까,라는 생각이 든다. 

[오늘의 한문장] 유랑의 달

미지근한 바람이 불어와 인공 포도 향이 방 안 가득 넘친다. 나도 어쩐지 과일 냄새에 숨이 막힐 것만 같았다. 포도라고밖에는 할 수 없는, 그러나 포도는 아닌 모조품 냄새, 애정도 그런 것일지 모른다. 세상에 ‘진짜 사랑‘ 따위 얼마나 있을까? 비슷하지만 조금은 다른 것이 훨씬 더 많지 않을까?
진짜가 아니란 걸 어렴풋이 알면서도 다들 내버리진 않는다. 진짜는 세상에 그리 자주 굴러다니지 않는다. 그러니까 자기가 손에 든 것을 사랑이라고 정의내리고, 거기에 순응하자고 마음먹는다. 그런것이 결혼인지도 모른다. - P164

지니어스 라이프

지니어스 라이프
맥스 루가비어 지음, 정지현 옮김, 정가영 감수 / 니들북 / 2020년 10월

집과 사무실일로 바쁘게 뛰어다니고 그 와중에 감기도 걸려서 힘든 한주간을 지냈다. 몇시간만 버티면 주말이다, 생각하며 참으려고 했는데 도저히 안되겠어서 조퇴를 했다. 점심을 먹고 두세시간 지난 후인데도 뭔가 허전한 기분에 몸이 안좋다며 조퇴를 해놓고는 빵집에 들려 기름지고 크림이 잔뜩 들어간 빵을 사들고 왔다. 딱히 배가 고픈것도 아닌데 빵을 다 먹고 저녁시간도 안되어 잠이 들고 늦은 저녁에 다시 일어나 또 먹고... 그렇게 앉아있다가 지니어스 라이프를 펼쳤다. 이런! 이 책을 일주일전에, 아니 목요일 저녁에라도 펼쳤다면 책을 읽으며 내 수명을 단축시켰구나 라는 자책은 하지 않았을텐데. 아니다. 사실 이 책을 읽고난 후에 과자 한봉을 뜯어 먹었고 얼큰한 면을 먹고 싶다는 어머니 모시고 가서 짬뽕과 짜장면을 먹었고 계산을 한 후 영수증까지 받았다. 이럴꺼면 책은 왜 읽었을까?

지니어스 라이프,는 "뇌를 깨우고 면역력을 키우는 똑똑한 건강습관"에 대한 이야기를 담은 책이다. 건강에 좋다,라는 이야기를 과학적인 근거에 의해 일상생활에서의 실천방법을 구체적으로 하고 있는데, 유기농이 좋다는 것을 강조하면서도 큐앤에이를 통해 비용의 문제에 대한 물음에 반드시 모든 음식을 비싼 유기농으로 먹을 수 없다면 차선책으로 껍질까지 다 섭취해야하는 과일과 채소는 되도록 유기농으로 권장한다는 이야기는 이 책을 좀 더 현실적으로 실천 가능하다는 생각을 하게 만들어버린다. 

정리되는 이야기없이 중구난방으로 떠들어대고 있는데, 형편없는 한주간을 지내고난 후 이 책을 펼쳐들고 보니 건강에 최고로 안좋은 스트레스가 쌓여있고, 그 스트레스를 풀기 위해 탄수화물이 땡긴것이었으며 그렇게 당과 열량이 높은 음식을 먹으니 더 많은 음식을 찾게 되는 것이었다. 피곤하다고 이른 시간에 잠들었다가 잠을 자야하는 밤에 깨어있으니 신체기능이 제대로 작동을 하지 않아 아픈 것이다. 

건강한 생활을 위한 것은 먹거리뿐만 아니라 일상의 좋은 습관들도 필요하며 적당한 근력을 키우는 운동도 필요하다. 뿐만 아니라 주위에서 흔히 접하지만 무심코 넘겨버리는 것들, 환경호르몬의 영향을 피하는 방법도 담겨있다. 그리고 마음의 평정을 위한 명상까지. 책을 다 읽고나면 왜 '지니어스 라이프'라고 했는지 알 수 있게 된다. 

이미 알고 있다고 생각하는 부분들도 많지만 조금 더 세세하게 그 원인과 결과에 따르는 논리적인 이야기는 조금 더 깊이있는 관심을 갖게 되고 건강을 지키는 것이 뭔가 특별한 것이 아니라 일상적으로 나 자신의 외면과 내면적인 건강함을 위해 노력을 하면 충분히 건강함을 유지하며 살아갈 수 있을 것이라는 생각을 하게 된다.