신통방통 나눗셈

신통방통 나눗셈 ㅣ 신통방통 수학 2
서지원 지음, 심창국 그림 / 좋은책어린이 / 2010년 7월

내 어릴적 나눗셈을 기억력이 좋았는지 암기를 잘 했는지는 모르지만 노래하듯이 읖어대는 아버지의 나눗셈 노래를 들으면서 초등학교에 들어 가기 전에 국민교육헌장과 나눗셈을 다 외웠던 기억이 있다.나눗셈을 다 외우고 더하기,빼기,곱하기,나누기를 배울 때에는 그다지 어려움이 없었던 거같은데,급우중에는 나눗셈에 쩔쩔 매던 아이가 있었던거 같다.

 세월이 흘러 교재,참고서,동화책등이 컬러풀하고 쉽게 배워갈 수 있게 편집되어 있고 어른들이 읽어도 쉬워서 재미있고 어린 시절을 되돌아 보는 기억도 솔솔한 맛이 나름대로 감흥이 일어나는 시간이었다.

 샤방공주라 자칭하는 나래의 며칠간의 일상을 스케치하듯이 그려 놓은 '신통방통 나눗셈'을 읽노라니 철부지였던 나래가 나중에는 알통 아줌마의 잔심부름을 하게 되면서 나눗셈에 대해 자신감을 갖게 되고 공부에 취미를 갖게 되는데,생활 속에서 보이는 물건이나 사물을 원하는 몫을 구하기 위해 손으로 또는 눈으로 세워 보는 연습을 통해 나눗셈의 개념을 이해하고 도출된 몫을 다시 곱셈으로도 적용할 수 있도록 지도하는 것도 아이가 수학을 가깝고 재미를 붙이는데 도움이 되리라 생각이 든다.

 나래는 '아트 팬시'를 운영하고 있는 엄마의 가게에서 문구류에서 알록달록 몸치장용품까지 슬적슬적 갖어와 몸에 매달고 학교에 가서는 친구들에게 보란듯이 자랑을 하고 엄마 가게를 구경시키려고 아이들을 데리고 가게에 가지만 결국 엄마에게 된통 혼만 나게 되는데,역시 아이는 아이구나라는 생각이 많이 들었다.

 노숙자나 독거 노인들을 위해 무료 급식을 하는 알통 아주머니의 따뜻한 마음씨와 이웃에게 베푸는 정성을 통하여 어린 나래는 이웃과 친구들을 다시 보게 되는 계기가 되었을 것이고,거지라고 놀림받던 민주가 무료 급식소에선 성실하고 착한 어린이로 소문이 나던 참이라,나래는 민주를 새로운 마음으로 보게 되며 나눗셈도 잘하는 아이였던지라 아마도 민주는 놀라움과 함께 커다란 자극을 받고 온실 속의 어린이가 아닌 자립심과 남을 돕는 일이 중요하다는 것을 깨달았을 것이다.

 요즘 선행 학습이다 해서 초등학교에 들어 가기도 전에 인성 교육보다는 주입식 교육에 치중하고 있는데,주입식보다도 생생한 현장 체험을 통한 학습과 나보다 못한 주위를 돌아보게 하는 마음을 인식시켜 주는 것이 값진 삶이요,값진 학습의 연장이 아닐까 생각이 들었다.

중국어로 가는 길

중국어 路 - 하 (책 + CD 2장)
다락원 편집부 엮음 / 다락원 / 2003년 3월

 온.오프라인을 통해 중국어에 대한 교재가 참으로 많은데,어떠한 교재로 어떻게 학습하느냐에 따라(일반적인 이야기이지만) 학습 성과나 효율성이 좌우된다고 생각한다.

 중국어路는 북경에서 권위있는 대외한어교학의 경험을 토대로 북경어언대학에서 나온 교재라 믿고 교재에 부착된 오디오테입을 날마다 반복해서 1시간 정도씩을 듣는 연습을 하다 보니 귀에 익어가고 차츰 그들의 언어 습관까지도 알게 되었다.또한 북경의 아나운서,성우들의 낭랑하고 '얼'화인이 들어간 표준어를 듣고 있노라면,저절로 중국에 가있는 현장감도 한층 더 했다.

 중국어路 상에서는 성모,운모,성조등의 중국어의 기초부터 일상 생활의 기초 회화,형용사 술어문부터 동량보어등 문법도 자세하게 설명해 주고 있어 중국어의 문장 구조등도 세세하게 학습할 수 있어 좋을거 같다.나아가 하 부분에서는 묻고 대답하되 자신의 생각을 좀 더 구체적으로 표현할 수 있는 심화된 거라 초급을 이수하고 초급에 자신이 있는 분이면 하 부분은 자연스레 이해를 하고 실력에 가속도가 붙을 것이다.

  각 권에는 35과씩으로 구성이 되어 있고 각 권마다 오디오 테입이 2개씩 있으며 병음을 텐 분이라면 매일 자신의 가능 학습량을 정하여 듣고 읽고 쓰고 말하기를 철저하게 반복 학습을 이루어 간다면 소기의 목적을 달성할 수 있으리라 생각이 든다.장점이라고 한다면 한 과씩이 끝날 무렵엔 '함께 외워 두세요'라는 긴요한 문장팁이 있는데 꼭 읽고 암기(뻬이수)를 했으면 한다.적시적소에 활용할 수 있는 멋진 문장들로 이루어져 있기 때문이다.

21C트렌드는 대외적으로 중국에 대한 역사,문화,언어를 필수 학습과목으로 선정하여 준비를 해 나간다면 국경 없는 무한 경쟁시대에 당당히 어깨를 나란히 하고,이웃 나라를 보다 가깝고 익숙한 모습으로 이해하고 다가설 수 있으리라 생각이 든다.

제국의 뒷길을 걷다

제국의 뒷길을 걷다 - 김인숙의 북경 이야기
김인숙 지음 / 문학동네 / 2008년 7월

개인이든 국가든 부귀영화 끝에는 나락으로 떨어지는 쓸쓸한 비극의 종말과 더불어 한없는 처량함마저 온몸으로 감싸야 하는 때가 있다.작가김인숙의 북경의 찬란했던 옛 모습을 접하며 인간의 존재를 사유하고 권력의 무상함등을 관조해 보는 시간이 되었다.

 뒷골목하면 중국어의 후통(胡同)이 있는데,큰 길을 놓고 굳이 고불고불 뒷골목으로 들어가는 것은 자신감이 결여 되어 뭔가를 숨기는 듯하며 자신의 정체를 드러내기가 어려워 숨어 드는 느낌마저 드는데,중국의 청제국이 멸망하고 황제 푸이(蒲儀)는 권력과 위엄이 아닌 보통시민으로 살게 되며 황제의 가문이 아닌 사람이 황제가 되고 황제의 맛을 알게 되었을 즈음엔 청이 멸망하게 되며 그는 1967년 암으로 세상을 떠날때까지 자신의 업보를 강제적으로 반성을 당하면서 친구도 없는 외로운 삶을 살다 가게 된것이다.

 이 글에서는 주로 한 제국이 창대하게 시작되었으나 말년에 가서는 극히 쓸쓸하고 덧없는 말년을 느끼게 하는 푸이의 삶이 주로 관통하게 되는데,역사의 아이러니이기도 하고 푸이 자신에게는 역사의 불운아이기도 함을 새삼 깨닫게 되었다.

 아직 북경에는 가보지 않았지만 청제국 시절의 찬란했던 문화 유적들은 관광객들로 북적대고 제국의 뒤안길을 곱씹어 보고 역사란 무엇인가를 개인의 삶과 비교하여 읽는 교훈도 있음을 알게 되었다.

 북경성,자금성,황성,골목길,사합원(중국 특유 가옥구조),중난하이,이화원(서태후의 처음과 끝),서화의 향 류리창,천단,장성,명십삼릉과 청 황릉등 북경에는 명과 청의 역사를 고스란히 간직하고 있고,그 문화 유적을 통하여 그들의 역사와 조선의 역사를 함께 생각해 보는 것도 역사적 의미가 있을 것이다.

 또한 모든 역사는 인간들이 모여 생각하고 만들고 뒷수습하며 하나의 조각들이 커다란 집합체가 되어 훗날 후세들에 의해 심판을 받고 정리되어 질것이다.푸이와 같은 역사의 비운아는 얼마든지 존재하리라 생각이 들지만,한 순간의 권력욕이 당대에는 영웅이 되고 모든 것을 삼켜 버릴 수도 있지만 그 권력욕은 길게 가지 못함을 지나간 시절의 이야기에서 수없이 발견하고 뼈저린 가르침으로 되새겨야 할것이다.

세상 밖으로 나오다

세상 밖으로 나오다 - 북한 정치범수용소 완전통제구역
신동혁 지음 / 북한인권정보센터 / 2007년 10월

1인 독재,세습 체제로 알려진 북한의 인권 상황이 열악하고 비참한 상황을 이 도서를 통해 알게 된 시간이었다.부모가 정치범으로 세상과 격리된 수용소 생활을 하던중 주인공 신동혁은 수용소에서 태어났다.

 수용소에서 태어난 어린 정치범들은 그들의 유연하지 않은 체제 때문에 평생 수용소에서 살다 암흑같은 수용소에서 자신의 인생을 마감해야 하는 숙명과도 같은 것이다.그는 남한과 서방 세계의 눈부신 경제 발전을 알게 되고, 개성을 살리고 행복을 누릴 수 있는 곳으로 자신의 미래를 그리며 지옥같은 수용소를 탈출하려 필사적이 되었던 것이다.

 그가 전하는 수용소안의 학교는 덧셈과 뺄셈,노동에 필요한 최소한의 학습을 시킨 후 혹독한 노동을 강요받고,조금이라도 체제에 반하는 언동을 한다면 당의 눈에서 벗어나게 되고 처참한 죽음마저 각오를 해야 하는 실정이란다.

 에피소드중에 경악할 만한 처참한 인권 상황은 이렇다.인민학교 2학년때 선생님이 노동지원을 갔다 오면 으례 주머니 검사를 하는데,한 여학생의 주머니에서 밀 이삭 5개가 나오자 이유도 없이 지휘봉으로 1시간 남짓을 내리치다 보니,아이는 결국 죽게 되었다는 것이다.노동지원을 나가면서 혹여 강냉이를 따왔을까봐 소지품 검사를 했는데,밀 이삭 5개를 트집 잡아 처참하게 구타를 해서 여린 생명이 죽음으로 몰리는 상황이라니 살고 죽는 것도 그들의 비위를 거슬리면 안된다는 것이다.

 또한 죄인의 아들과 보위원의 아들은 신분 차이로 인해 역시 그들의 놀림감이 되고 무방비 상태에서 두들겨 맞아도 어디에 하소연할 곳이 없다는 것이다.

 학교 생활 가운데 비중이 큰 것은 노력동원인데,약초 캐기,고사리 꺾기,배추 뽑기,도토리 줍기,김매기등 비교적 쉬운 일도 있지만 모두 일정량을 해내야 하는 미션이 기다리고 있고,가장 어려운 일은 탄광(갱) 지원과 댐 건설현장에서 부역을 하는 것인데 혹독한 노동과 채찍에 동료 희생자들이 많았다고 한다.

 부모와 형이 탈출시도를 하다 처형을 당하고 신동혁은 한층 혹독한 수용소 생활을 하게 되고,그는 비밀감옥에 끌려와 냉기서린 취조를 받고 동토의 바닥에서 수감 생활을 하고 부모,형의 탈출죄로 어린 신동혁은 손봐 발이 묶인 채 불고문을 당하기도 했다.

 그 후 그는 목장 즉 돈사와 피복공장을 거쳐 태권도전당 기술과장과 일하면서 그의 성품과 판단이 밝은 분이라는 것을 알고 탈출을 꿈꾸게 된다.탈출직전 철조망 옆에서 장작 패기를 하다 기회를 틈타 탈출 시도를 하는데,기술 과장은 전기 철조망에 깔리고 자신은 그의 등을 뚫고 탈출에 성공하게 된다.

 2006년 8월 한국 영사관을 통해 한국에 오게 된 신동혁은 자유의 품에 안겼지만 그가 받은 상처는 깊게 패인거 같다.개천14호 관리소 수용생활부터 전기 철조망 탈출 시도까지 살얼음판을 살다 온 그는 하루라도 빨리 김정일을 심판대에 올려 놓고 수용소 생활자들을 구출해야 한다는 것이다.인권 상황도 마찬가지이다.

 자본주의 사회에 살면서도 '먹고 살기 힘들다,아이들 교육비가 장난이 아니다,미래가 불확실하다'등으로 힘겹게 살아 가고 있지만,탈북자 신동혁의 삶을 읽어 보니 우리보다 열악하고 인간 이하의 취급을 받는 북한 동포들의 인권,남북 통일문제등도 적극적으로 생각해 봐야겠다는 생각이 들었다.

 

행복의 가설

행복의 가설 - 고대의 지혜에 긍정심리학이 답하다
조너선 하이트 지음, 권오열 옮김, 문용린 감수 / 물푸레 / 2010년 7월

얼마전에 <행복의 조건>이라는 도서를 읽으면서 행복에 대한 생각을 문득문득 되뇌이고 음미하고 했는데 이 도서를 읽으면서 행복은 어디에서 오고 행복도 진화한다!는 문구를 접하면서 좋은 행복은 과연 어떻게 생각하고 행동해야 하는지를 염두에 두고 읽어 갔다.

 심리학자이면서 엄청난 문장력을 소유한 문필가인 저자는 이 도서로 템플턴상을 수상하기도 했으며,문화 속에서 도덕성의 표출과 성장이 어떻게 영향받는지를 깊게 연구하는 분이기도 하다.또한 이글은 행복에 관한 탐구를 긍정심리학에 바탕을 두고 오늘날 도덕교육이 문제해결훈련이 되어버렸다고 비판하고 있다.소음,출퇴근 환경,외모 문제등 행복을 좌우하는 외적 요인이나 코끼리를 길들이는 구체적인 방법등 행복의 의미를 찾으려는 이들을 위한 실제적인 행복 가이드일 것이다.

 코끼리등에 올라탄 기수가 코끼리를 채찍하고 길들이며 행복을 추구해 나간다는 가설의 멋진 작품이다.코끼리등에서 기수는 분열된 자아,마음 바꾸기,주고받기 게임,타인의 허물,행복의 추구,사랑과 애착,상처뒤의 성장,덕행이 주는 행복,신이 있는 신성과 신이 없는 신성,행복은 사이(Between)에서 온다,기수,지혜로운 삶의 주인이 되다등으로 하나의 실타래처럼 이어져 있다.또한 각장 본문에 들어가기전에 현자들의 멋진 명언들이 실려 있어 읽기전 워밍업을 하는 느낌도 들었다.

 인간은 혼자서 살아갈 수 없는 사회적인 존재인만큼 자신의 강점을 최대한 발휘하고 상대방과의 적절한 교류작용을 통해서 원하는 행복의 가치를 실현해 나가는 것도 좋을거 같다.지혜와 지식,용기,사랑과 인간애,정의감,절제력,영성과 초월성등이 있는데 이러한 덕목에 가까워질수록 멋진 시민의식,존경받을 수 있는 사람,사랑과 일에 전념할 수 있는 행복의 최대치를 구가할 수 있다는 것이다.

 식물이 잘 자라기 위해서는 토양,물,기온등이 잘 어우러져 식물의 성장을 지켜가듯이 인간이 행복해지기 위해서는 무엇보다도 진정한 사랑을 주고 사랑을 받는 것이 될것이다.즉 인간은 초사회적인 생명체이며 친구나 다른 사람과의 안정된 애착관계 없이는 행복할 수 없는 존재이기 때문일 것이다.

 저자는 선하고 행복하고 의미 있는 삶을 위해 나는 무엇을 할 수 있을까?라는 답으로 인간이 어떤 종류의 생명체이고 얼마나 다양한 방식으로 분열된 존재인가를 이해할 때 비로소 찾을 수 있다는 것이 그의 믿음이라고 한다.개인과 개인,사회,국가에 대한 원한과 응어리가 남아 있는 사람이라면 그것을 풀줄 아는 현명하고 용기있는 자세와 의지도 진정한 행복을 찾아가는 길이 아닐까 생각이 들었다.

 사랑 속에서 일한다는 것은 
 마치 그대가 사랑하는 사람이 입을 옷을 만들 듯
 그대의 가슴에서 뽑아낸 실로 옷을 짜는 것이며
 마치 사랑하는 사람이 살 집을 쌓아올리듯
 애정의 마음으로 집을 짓는 것이며
 그대가 사랑하는 사람이 먹을 열매를 따듯
 정셩들여 씨를 뿌리고 기쁨으로 수확하는 것이다.P378인용

 이웃에게 친절을 선사하고 과식을 하지 말고,사랑이 충만한 환경에서 일을 하며,자신이 좋아하는 일에 몰아의 경지로 빠져들고 다차원간의 통일성을 꾀하며 궁극적으로는 조화와 목적을 달성하여 신에게서 달콤한 꿀벌통을 선물받음으로 행복의 숲으로 걸어가게 된다는 것이다.다소 추상적이고 실현하기 어려운 문제일지 모르겠지만 커다란 욕망을 버리고 자신에게 맞는 길을 걸어가되 진심으로 자신과 이웃에게 최선을 다하는 진실된 삶을 살아갈 때 행복은 가깝게 느껴지지 않을까 싶다.