조선인민군 우편함 4640호

조선인민군 우편함 4640호 - 1950년, 받지 못한 편지들
이흥환 엮음 / 삼인 / 2012년 4월

 역사는 대부분 연대별,왕조별,권력을 갖은 자,특정사건 위주로 기록되고 후손들에게 전해지고 있다.

역사를 이끌어 가는 사람은 비단 위정자 뿐만이 아닌 돈과 권력이 아닌 피지배층의 땀과 눈물의 결실로

사회와 국가를 지탱하기에 한 개인이 자신을 되돌아 보는 자서전을 넘어 사회와 국가가 위기에 처해 있을때 개인이 사회와 국가를 어떻게 바라보고 대처해야만 하는지를 기록하고 알리려 했다면 이는 사회 최고위층이 생각하는 껍데기만의 이념과 정책보다는 보다 진실이 담겨져 있다면 역사적인 가치와 의미를 부여할 수가 있다고 생각된다.

 1950년 남과 북이 이념과 사상이 둘로 나뉘어 북한이 남한을 침공하고 남과 북의 선량한 시민들은 이념과 사상의 희생이 되고 혈기왕성한 젊은 총각들은 전장에 몸을 맡기면서 가족과 혈육은 뿔뿔히 흩어지는 비극을 남기게 되는데 국군을 비롯한 아군이 북진하면서 평양 우편국에 남겨져 있고 송달이 되지 않았던

편지 및 엽서들이 미군에 의해 노획되고 현재 미국 매릴랜드 주 칼리지 파크의 [[국립문서보관소]]의 열람실에서 인민군과 가족,애인과의 사랑 얘기가 잔잔하고 애틋하고 절체절명의 심정이 고스란히 담겨져 있다.이 편지들은 1,100여통이 넘지만 꼭 알리고 독자와 함께 편지 속에 담겨져 있는 사연들을 공유하고 공감할 만한 100여통을 독자들에게 전해주고 있다.

 인민군으로 복무하는 아들이 가족과 아내에게,남겨진 가족이 인민군으로 복무하는 아들에게 또는 월북하여 사상전향을 한 인민군이 가족에게,중국 동북3성에 살다 먹고 살기 위해 북한에 들어온 조선족이 중국에 있는 애인에게 하고 싶은 말들을 깨알같이 열과 성을 다해 흐릿한 호롱불 밑에서 한 자 한 자 적어 나갔음을 짐작케 한다.이 편지들이 평양수복을 기회로 노획된 것들이기에 1950년 9월말에서 10월에 주로 쓰여진 육필이고 이 편지를 받아야만 할 수신자는 전화(戰火)로 인해 받지를 못한 채 현재 살아있다면 편지를 쓴 인민군 내지 여성 전사는 80대를 훌쩍 넘기고 부모되신 분들은 이미 이 세상 사람이 아닐 것이다.

비록 포탄과 굉음이 '투투투'대지를 울려대는 상황에서도 가족의 안부와 아내에게 해주고 싶은 말들이 너무나도 진실되고 솔직하며 혈육의 정이라는 것이 무엇인지를 새삼 깨닫게 해 준다.

 비록 맞춤법도 맞지 않고 당시(북한에서 사용하는) 사용되던 용어들이 생경하면서도 이질적으로 다가오지만 내용만은 구구절절하고 유일한 통신수단이었던 '편지'라는 존재가 60여년의 세월이 흘렀음에도 미국측에선 역사적 자료로써 잘 보관하고 있음을 발견하게 되며 '전쟁'이라는 화마가 애꿎게도 무고한 시민들의 커다란 희생을 갖어 왔고 아직도 왕조체제를 고수하고 있는 북한과 '민생'이라는 커다란 과제를 안고 있는 남한이 상생의 자리를 마련하여 평화적 통일로 가는 길을 모색하고 실천해야 한다고 생각한다.알려지지 않는 무명초들의 편지를 통해 전쟁의 교훈과 가족애를 새삼 느껴보는 계기가 되었다.

고향에 다녀오면서

 내고향 전주는 늘 어머니 품마냥 따스하고 정겨우며 그리운 곳이다.조선을 건국한 태조 이성계의

사당도 경기전에 있으며 교동의 한옥마을의 예스러움,전동 성당,오목대,전주 남문(재래)시장,다가공원,

완산칠봉은 전주를 대표한다.또한 한지도 널리 알려져 종이로 만든 다양한 전통 공예가 한옥마을 박물관에 잘 보존되어 있다.

 아버지를 여의고 홀로 계신 전주 본가는 어머니 혼자서 집을 지키고 고독하게 살아가신다.

곁에 남동생이 자주 안부전화하고 먹을 것도 사다드리고 심심하지 않게 가까운 곳에도 여행을

보내신다.처녀와 같은 시절이 엊그제 같은데 벌써 칠십후반에 이르렀다니 세월이 책장 넘기듯

빠르게 흘러감을 실감한다.이번 철도 자유이용권은 내 마음대로 가고 싶은 곳을 다니고 싶었지만

어머니가 해주시는 된장찌개,갓김치,명란젖갈이 생각이 나고 단 며칠이라도 함께 이런 저런 얘기를

나누고 싶었다.가스레인지에 올려 놓은게 있어 멀리 못나간고 대문 앞에서 "잘 가라"고 인사하신다.

 이제 고향을 떠나야 할 시간이다.무궁화호가 전주역에 도착하는 순간이다.어머님이 싸주신 묵은김치,마늘,찐계란을 들고 일상을 준비해야만 하는 시간이다.천성이 다정다감함을 겉으로 표현할 줄 모르는 어머니이지만 "줄 것은 이것밖에 없다,행복하게 잘 살고 내 걱정은 하지 말아라"라고 하신다.그것만으로도 부모지간의 따뜻한 혈육의 정이라고 생각한다.

 잠시 여독이 풀리고 눈을 뜨니 한적한 시골마을의 봄의 정경이 한 눈에 들어온다.멀리로는 나즈막하게

겹겹으로 어깨동무를 하고 있어 중앙엔 몇 백년된 느티나무가 동네의 역사를 굽어보며 '생로병사'했던

사람들을 기억이라도 하는냥 또렷하고 듬직하게 서있다.마을을 끼고 흐르는 작은 내는 어린시절 물장구와 잘잘한 민물고기를 잡았던 시절로 되돌아가게 한다.여수 엑스포가 있어서인지 행락객들로 기차안은

인산인해이고 질퍽한 얘기와 무심한 사람들의 다양한 모습들로 가득차 있었다.

봄날은 잠깐 왔다 그렇게 가버리는가 싶다

 꽃샘 추위도 시들어지고 화사함을 더해가는 봄날엔 본가 초가집 근처에는 논두럭을 따라 가다 보면 감나무와 복숭아 나무가 잎사귀와 꽃을 앞다투어 피기 시작한다.감꽃은 잎이 넓적하게 성장할 때까지 기다려야 하지만 복숭아꽃은 감나무꽃보다 먼저 봄기운을 사위에 전하고 복숭아꽃(복사꽃)은 수줍은 처녀와 숙맥인 총각이 달빛 아래 자리를 깔고 소곤소곤 사랑을 엮어 가다 보면 그 향기에 취하고 사람 냄새에 밤새우는 줄을 모른다.

복사꽃은 벚꽃과는 달리 피고 지는 시간이 길지만 지루하지 않다.꽃이 지고 잎이 푸릇푸릇 여름을 향해 달려 가면 잎사귀들 틈속에서 아기 복숭아들이 빼곡하게 자리를 잡고 껍질에는 사춘기의 남녀마냥 털이 조밀하게 묻어 나고 농부는 생산성과 수익을 위해 불필요한 아기 열매를 솎아내면서 봉지 씌우기 작업에 들어가면서 종자에 따라 초여름부터 늦여름에 이르기까지 복숭아는 사람들의 사랑을 한몸에 받는다.

어린 시절의 복사꽃이 필 무렵 바닥에 떨어진 사춘기의 열매를 따서 시냇물에 털을 씻겨 내고 '우적우적'씹으며 놀던 복숭아는 지금도 꽃이 피고 사랑을 나누고 정겨움마저 안겨주던 그 자리에 그대로 있을까,아니면 너무 늙어서 베어지고 다른 과목(果木)으로 변했을지 눈에 삼삼하게 떠오른다.

 돌나물 역시 봄이 되면 돌머리,돌틈 사이로 쑥,냉이,씀바귀들과 함께 흐드러지게 자생한다.가재를 잡으러 가는 길목엔 회색빛의 돌들이 돌나물을 껴안고 입맛없고 반찬거리 궁한 아낙네들의 칼집이 바쁘게 아가고 저녁거리엔 돌나물에 갖은 양념을 섞어 무쳐 찬밥에 쓱싹 비벼 행복하고 든든한 한끼의 시간도 도회지로 올라와 사는 나에겐 잊을래야 잊을 수없는 봄날의 기억이다.어머니가 식구들에게 함지박만한 양푼에 찬밥과 돌나물을 비비고 있으면 새콤하게 퍼지는 냄새를 맡고 달려드는 바둑이의 출출한 운도 그 눈빛에 역력하게 쓰여져 있었다.먹고 생존하는게 인간의 본능이기에 돌나물밥은 꿀맛보다도 더 달콤하고 먼저 먹는 사람이 한 숟가락이라도 빼앗아갈까봐 '개눈 감추듯'식성이 좋았던 사춘기 시절의 돌나물밥도 이제는 돈 주고 사먹어야 하니 산골 벽지에서 나고 자란 내게 봄날의 정겹고 풍요롭고 인심이 좋았던 시절은 눈을 감아야 떠오르는 오랜되어 헐겁게 변한 흑백사진으로 남게 되었다.

판탈레온과 특별봉사대

판탈레온과 특별봉사대 (양장) ㅣ 문학동네 세계문학전집 4
마리오 바르가스 요사 지음, 송병선 옮김 / 문학동네 / 2010년 3월

 2010년 노벨문학상을 수상한 마리오 바르가스 요사의 작품은 이번이 두 번째이다.대작가이다 보니 인간의 말초신경을 건드리는 문제도 멋진 스토리텔링과 입담,각색으로 변신하게 되면 독자들의 눈과 입은 반짝반짝 꿈틀거리고 작품성과 흥미를 더해 공감을 증폭시킨다.이 글 역시 군인들의 성욕을 해소하기도 하고 정작 병사들의 난잡한 성행위를 감시하고 통제해야 하는 주인공이 역으로 그들 못지 않게 본문을 벗어나 일탈행위를 하는 장면은 약간은 아이러니컬하기도 하지만 인간이 갖고 있는 본능과 본성을 드러내고 일반인들의 반응은 어떠할까를 제3자의 입장에서 구하려는 작가의 의도도 엿보인다.

 페루의 동부 이키토스를 배경으로 하고 시대는 1956년 한 여름의 무더위와 습한 분위기를 물씬 풍기고 정글 속에는 갖은 벌레들이 우글거리는 부대에 나라를 지키는 병사들은 밥먹고 훈련하고 자대 근무를 하는게 보통이지만 젊은 혈기와 주체할 수 없는 성욕은 아무도 말길 수가 없는 원초적인 문제이지만 주인공 판탈레온 판토하 대위는 리마의 국방부로부터 이키토스 인근 마을 부녀자들을 겁탈하고 능욕을 하는 것을 '특별봉사대'로 조직을 운영하면서 그곳으로 파견된다.

 판토하 대위는 군인집안이라 엄격하고 규율 잡힌 생활이 몸에 배였지만 현지로 가보니 곧고 날카로웠던 정신은 민간업자들과 만남을 통해 술을 마시고 '미스 브라질'이라는 여인과의 연애 행각도 그의 군인정신을 벗어나게 하고 유부남인 그의 행동이 부인의 귀에 들어가면서 부부관계는 삐그덕거리게 된다.

 금주,금연,금욕이 군인정신이라고 하지만 그것은 아무도 믿지 않는다.방주의 형제단이라는 신흥 종교가 이키토스 근처에 생기고 눈에 보이는 벌레들을 마구잡이로 살생하는 장면을 보면서 판토하는 그들과 충돌.갈등을 빚기도 하고 수국초특(수비대와 국경 및 인근초소를 위한 특별봉사대)가 가동되면서 가장 단순하고 정상적인 봉사활동을 하게 되는데 판토하는 병사들에게 내리는 혜택을 장교들에게도 장교의 증원 및 예산,서비스 확대를 기대한다.

 방송해설가 신치는 <신치의 소리>라는 프로그램에서 특별봉사대를 소개하고 판토하에게 '태양훈장'을 수여해야 한다고 하고 이는 페루 병사들의 은밀한 욕망을 만족시켜주기 위해 판토하가 칭찬받을 만한 일을 수행했기 때문이라고 블랙코미디와 같은 말을 내뱉는데 권력의 통제를 받지 않는 언론의 속성을 작가는 들춰내고 있는거 같다.

 '얌전한 고양이가 부뚜막에 올라가는'것과 같이 판토하는 성욕에 목마른 병사들을 감시하고 통제하는 역할이 임무였지만 인간이 인간 냄새를 못맡고 살아가는 거친 숫컷들이 고독과 분노,두려움을 술과 섹스로 잠시나마 해소했을지 모른다.어찌되었든 이러한 문제가 비단 페루에서만 일어나지는 않겠지만 곰곰히 생각해 보면 알고도 모르는 체하고 넘길 사안을 작가는 판토하라는 인물을 내세워 이중적인 인간의 심성을 부각하고 글에 등장하는 인물들의 내면의 심리 묘사 및 양념격으로 익살과 농담,웃음을 선사하려는 작가의 입담과 최고의 스토리텔러라는 사실을 새삼 깨닫게 되었다.

시진핑 시대의 중국

시진핑 시대의 중국 - 중국은 과연 세계의 지배자가 될까
사토 마사루 지음, 이혁재 옮김, 권성용 해제 / 청림출판 / 2012년 2월

 중국은 더 이상 '잠자는 사자'가 아니다.맹수로 따진다면 사자는 무리를 지어 먹이감을 찾고 그들끼리 똘똘 뭉치는 습성을 갖고 있기에 중국은 이제 '중화'라는 사상을 다시 한 번 만방에 보여주리라 생각한다.13억 5천이라는 인산인해와 같은 인구와 56개 소수민족,대만,해외에 나가있는 화교 세력까지 합친다면 그들의 경제력 파워는 두말할 나위도 없을거 같다.무섭게 다가오는 중국의 경제의 힘이 과연 한반도에는 어떠한 득과 실이 있을지 중국을 대하는 연구자 및 학자,비지니스맨들은 그들의 머리에서 발끝,오장육부를 꿰뚫고 선제공격을 할 수 있는 준비된 자신감과 이해,통찰력을 겸비하지 않으면 안된다는 생각이 든다.

 혁명 1세대 마오쩌뚱,2세대 떵사오핑,3세대 장쩌민의 뒤를 이어 현재 4세대인 후진타오 그리고 그의 뒤를 이어갈 5세대 시진핑은 이념과 사상,개혁의 기치는 다르지만 13억 5천의 중국 인민을 먹여 살리고 나아가 세계를 제패하겠다는 야심찬 청사진이 중국 정부 수뇌부들의 머리 속에 그려져 있기에 우리는 그들을 어떻게든 알아내고 간파하여 그들에게 밀리는 싸움은 벌어지지 않았으면 한다.

 대약진식의 경제성장률(2011~2015) 7%를 내세우고 외환 보유고는 세계 1위인 중국(주로 미국 국채가 큰 몫을 차지함)은 경제 성장률에 반비례하여 그들이 안고 있는 사회적 문제(통상 대차대조표상의 부채에 해당함)도 수두룩하다.어느 나라든 산업화와 경제성장에 따른 부작용이 있기 마련인데 그것은 빈부 격차 심화,관료의 부패,독직,지방정부의 부실채권,저출산,고령화,소수민족,종교문제,환경 오염 등이다.

 중국 동부 연안지구의 자본주의 개방화가 이루어진 대도시는 경제 성장률과 맞물려 1인당 소득도 많지만 보이지 않는 뒷거래로 인한 관료들의 부패,소황제(小皇帝)라 불리는 한 명 낳기,지방정부의 무분별한 자금 쓰기와 뒷감당 못하는 사후처리,티벳 등을 위시한 소수민족의 불씨,그리고 산업화에 따른 공해 문제들이 중국이 책임지고 처리해야 할 골치아픈 문제 덩어리들이다.

 현재 차세대 중국을 이끌어 갈 인물로 시진핑이 유력한데 그는 고위 간부 자제 모임인  태자당(太子党) 이고 차기 총리감으로 유력시되는 리커창(李克昌)은 공청단파이다.게다가 장쩌민을 중심으로 하는 상하이벌(上海閥)도 만만치 않다.이것이 중국 정계의 구도이고 향후 중국을 이끌어 가는 보이지 않는 파벌이고 권력의 속성상 암투도 예상된다.

 1953년 북경에서 출생한 시진핑은 문화대혁명 당시 아버지가 류즈단(劉志丹)이라는 책 출판과 정치 투쟁에 휘말려 실각되면서 그도 하방운동(지식인 및 지주들이 농촌으로 내려가 농촌 및 공장에서 노동에 종사시키는 것)을 체험하고 문화대혁명의 소용돌이가 잠잠해지면서 그는 칭화대학 화학공학과에 입학하고 아버지도 정계에 복귀하면서 부총리였던 겅뺘오(耿飚)의 비서가 되면서 정치 일선에 몸담게 되고 그는 주로 푸졘성(福建省)에서 근무하게 되는데 그의 공적은 청나라 거리를 재현한 '룽꿔푸(榮國府)'개발이다.이곳은 홍루몽의 촬영지가 되어 관광객도 많다고 하는데 기회가 닿으면 꼭 가보고 싶다는 생각이 든다.

 우리가 알기로는 중국은 일당제라고만 알고 있는데 중국도 형식적으론 8개의 '연립여당'이 있고 북경 근처 주임을 뽑는데 직선제로 했던 일도 있다.다만 이것은 보여주기 위한 형식적인 것이고 그들의 체제는 그들만의 사회주의식 자본주의 방식을 채택하고 있는게 틀림없다.또한 2010년 노벨평화상을 수상한 류사오보는 옥중에서 노벨평화상을 수상해야만 했는데 그를 면회온 부인 류사(劉霞)에게 "노벨평화상을 텐안먼 사태 희생자에게 바친다"고 말했다.즉 그것은 그가 중국 공산당에게 텐안먼 사태의 의미를 직시하라는 세계의 메시지이기도 하다.

 중국은 미국과의 관계에서 오바마 정권이 대만이 무기를 판매하고 달라이 라마를 공식 접견한 사실에 불쾌감을 감추지 못하는거 같다.이에 후진타오는 "중국은 대만문제가 중국의 주권과 영토 보전에 직결된다고 강조하고,중국과 미국은 상호발전노선을 택해야 하고 핵심적 이익을 존중해야 한다"며 핵심적 이익을 강조했다.나아가 북중관계 및 제3세계(Brics)과 연대하여 경제력을 키우고 중국식 새로운 단계를 모색하고 있다.특히 분단된 한반도를 볼 때 김정은체제가 중국과 경제적,군사적으로 어떻게 힘의 균형과 조화를 모색해 가고 한국에 미치는 영향은 무엇인지를 면밀히 검토해야 할 것이다.

 적이 없는 것이 장점인 시진핑은 정치와 행정 노하우를 중국 동부 연안부에서 터득하고 흡수한 것으로 보여진다.경제적 실익을 중시하는 자세는 연안부 근무와 푸저우시(福州市)지도자 시절 지금 바로 하자(马上就弁:마상지우삐옌)가 모토였으며 이는 업무 효율과 치열한 시장 경쟁에서 생존하기 위한 필수 전략으로 늘 강조한다고 한다.또한 그는 사무형이 아닌 현장주의자이며 그의 아내는 유명한 가수출신이기도 하다.

 중국 5세대 지도자로 부상하고 있는 시진핑은 장쩌민에 의해 발탁되면서 후진타오가 밀고 있는 리커창과 바늘과 실처럼 중국의 내치외 대외관계를 어떻게 끌어 갈지 귀추가 주목되며 그의 임기가 끝나는 2022년 중국 6세대의 인물들도 젊고 탄력적인 인물들로 모아지겠지만 역시 태자당과 공청단간의 알력 싸움이 수면하에서 치열할 것으로 보여진다.또한 노벨평화상을 수상한 류사오뻐와 같은 인물들이 조직을 만들어 중국의 민주화를 어떻게 불씨를 살릴지도 기대가 되고 관심이 집중되는 대목이다.