개인은 어떻게 살아야 하는가

1535 - 2
신아인 지음 / 아이웰콘텐츠 / 2012년 5월

 정민석은 생사의 기로에서 경성병원장 딸 윤지은의 지극정성 치료를 받으며 신체는 정상적으로 회복되어 가는데 일본 총독부는 한일단의 정체를 알고부터 현총독을 해체하고 새로운 총독을 세워야 한다고 부산을 떨고 그의 부인 미유키는 귀족이라는 가문과 나라의 위신 앞에 정략결혼한 자체를 혐오하게 되면서 정민석은 남편이 아닌 원수가 되고 그와의 삶은 더 이상 의미가 없는 상황으로 달려 가고 정민석이 만들어 놓은 작전 지도는 정교하게 짜여져 있음을 알게 되고,이 사실이 미유키의 귀에 들어가면서 폭풍전야와 같은 분위기가 물씬 드리워져 간다.

 폭약 설치 지점부터 탈출 경로 등이 알기 쉬운 암호 및 색깔로 표시되어 있으며 함경도에서 생산된 망간이 서울 경성대장간을 거치지 않고 곧바로 한일단에 입수되어 항일 독립군들의 자원지금에 사용되었으리라는 생각이 들 때는 일본인들에겐 거추장스럽고 배신적인 존재이지만 조선인들에겐 커다란 힘이 되었을 것이다.비록 친일파라는 딱지를 물고 태어났지만 나라의 독립을 위해 살아가야만 하는 운명이 작가의 독특하고 기발한 상상력이 압권이라고 생각된다.친일파로 태어나 부와 명예,권력을 현대까지 소유하고 있는 암적 존재도 수두룩한 상황에서 정민석의 존재는 그 자체로 신선하고 충격적인 롤모델이라고 생각된다.

 그 와중에 이무영은 미유키에게 접근하면서 미유키는 민석으로부터 받지 못한 사랑의 감정을 느끼게 되고 미유키는 민석에게 처절하게 복수의 다짐을 하게 되며 민석은 감옥에 갇혀 있는 무용수 서혜림을 탈옥시켜 주고 조선을 떠나 머나 먼 외국으로 망명을 해주기를 바란다.

 2차 세계대전의 종말과 더불어 조선은 해방을 맞이하면서 정민석은 미국으로 떠나고 수찬과 혜림의 재회,민석의 아들 슈헤이가 그의 죽음 관련기사와 유필을 읽게 되는데 그가 미유키에게 남긴 육필은 여러 모로 의미 심장하게 다가왔다.

 미안하다고 하지 않을 거야.

 미안하다고 할 수가 없어.

 그래서......그래서......미안해.

그리고 민석이 죽기 1주 전에 남긴 기사 내용은 1535에 관한 3개의 문장이었다.

 쇳물이 녹아드는 온도 1,535'C 

 누군가는 그 쇳물로 피를 거두기 위한 칼을 만들었고,

 다른 이는 그 칼끝으로 사람을 살리기 위해 살아왔다.

 민석은 친일 귀족으로 태어나 살아있는 동안 부와 명예,권력을 후대에까지 죽 물려줄 수도 있는 처지였건만 일본 총독부로부터 유치한 자금을 이용하여 광복군의 무기를 만들고 조국의 광복을 학수고대했던 보기 드문 친일파 정민석으로부터 그는 사랑보다는 국가를 위한 대의가 먼저였고 그와 한세월 살았던 미유키와의 관계와 정분이 남아 있기에 그가 남긴 회한과 진실은 극히 인간적인 고뇌가 잘 배여 있다고 보여진다.친일파로 군림하고 후대에게도 그의 모든 것을 남겨 주었으리라 생각되는 역사의 단면을 독특한 소재와 인물 설정을 통해 작가는 무엇보다는 어떻게 살아야 하는지를 시사적으로 보여주고 있음에 틀림없다.  

1535(1)

1535 - 1
신아인 지음 / 아이웰콘텐츠 / 2012년 5월

 작가는 사실과 허구의 경계에서 글의 개요부터 전개,완성에 이르기까지 무엇을 어떻게 써야 할지를 두고 많은 고민 속에 낮과 밤을 설칠 거라 생각된다.그러나 '이거다'라는 임팩트한 글의 쓰기가 머리 속을 파노라마마냥 스쳐 지나간다면 작가의 두뇌 속은 윤활제를 바른듯 미끌어져 가고 손놀림은 굴렁쇠와 같이 잘 굴러가리라 생각된다.하물며 대부분의 사람들의 고정관념을 일거에 탈피시키고 신선한 충격을 주는 소재와 인물들의 등장은 독자들의 흡인력을 증강시키고 흥분의 도가니로 전율감마저 안겨 주리라 생각되는데 이 작품은 그러한 역사 장르이고 읽는 내내 재미와 흥미가 더해 갔다.

 '1535'라는 숫자가 처음에는 무엇을 의미하는지 무척 궁금했다.역사 장르라고는 하지만 16세기의 이야기일까라는 개인적인 의문도 들었지만 작가는 개인적인 생각을 뒤엎은 기발하고 참신한 소재였다.그것은 묵직한 쇠덩어리가 용해되는 온도가 1535도이고 한일단 신분 확인 암호가 '1535'라는 것이었다. 일제 강점기 만일(滿日)철도권 부설을 위해 서울의 한 대장간에서 항일구국대를 모의하고 전략을 기도했던 곳으로 전해진다.

 친일귀족의 아들로 태어난 주인공 정민석은 중추원 부의장으로 재직하면서 부인은 일본 가쿠슈인(學習院)대학을 나온 귀족 출신 미유키는 가문과 나라를 위해 정략결혼의 희생양이 되어 버리는데 정민석의 겉모습은 친일세력으로서 보무도 당당하고 세력도 대단했다.일본인과 똑같이 생각하고 일을 처리하며 총독부에서 근무하는 일본인들도 정민석 앞에서는 눈치를 보아야 하는 상황이었으며 그는 이러한 자신의 신분과 입장을 최대한 활용하여 동지들과 하나가 되어 항일 구국운동을 하는데 은밀하고도 박진감 넘치는 전개가 묘미를 더해 갔다.

 정략결혼으로 맺어진 부부관계이지만 자신에 대한 애정과 배려가 하루가 다르게 식어가는 것을 온몸으로 느끼는 부인 미유키는 민석의 마음을 시험해 보기도 하고 부부관계를 되찾아 보려 노력하지만 민석의 마음은 그녀에게서 멀어지게 됨을 눈치 빠른 미유키는 느끼게 되면서 껍데기의 부부의 무늬만 존재하고 그는 무용가 서혜림의 매력에 푹 빠지게 된다.게다가 그녀에게 연모의 정을 느끼는 글쟁이 이수찬은 그의 연적(戀敵)이 되지만 독립 앞에서는 뜻을 함께 한다.

 경성 대장간의 총기 제작소장 박영수,정민석과 원한 관계에 놓여 있는 이무영은 한일단 소속이지만 그것을 만든 장본인이 민석이라는 것을 모르는 채 이무영이 정민석에게 품고 있는 원한을 단칼로 갚아 주는데이를 알게 된 이무영은 심적인 공황상태를 맞이하게 되고 그가 사랑하는 여인을 앞세운 것도 가시지 않은 상태라 커다란 마음의 방황과 정민석에 대해 마음의 정리를 해야 할 것인지는 2부에서 기대가 된다.

인생에서 가장 소중한 것

인생에서 가장 소중한 것 - 우리 시대 멘토 17인, 삶의 원칙을 말하다
이태형 지음 / 좋은생각 / 2012년 5월

 타인의 삶을 통해서 교훈을 얻어가고 내 것으로 새롭게 단장하여 개성을 퓨전하고 창조해 나간다면 제대로 된 밈을 만들어 갈 수가 있다고 생각한다.인간은 부모에게서 물려 받은 유전자와 사회 생활 가운데 체득한 유.무형의 가치를 통해 개인을 형상화하고 표본화할 수가 있다고 여겨진다.특히나 삶의 길이가 길어진 오늘날 돈과 물질이 지배적이고 개인의 표현과 창의성이 강조되고 있는 탈산업화 시대에서는 자신만이 갖고 있는 독특하고 창의적인 모양이 두드러지지 않는 한 극히 평범하거나 존재의 가치도 미미할거 같다는 생각을 해본다.

 평소에 '옥상옥(屋上屋)'이라는 말을 깊게 인식하고 겸허하게 수용하고 있다.즉,들고 날뛰는 사람이 많기에 자신만이 잘 할 수 있는 분야와 일,취미거리를 부단히 연마하고 하나씩 채워 나가면서 주위에 좋은 영향을 보여 주는 마음가짐도 소중하고 의미가 있을 것이다.

 나이와 입장에 따라 세상을 바라보고 소중한 것이 무엇인지를 깨달아 가는 과정은 흐릿하고 오염된 영혼에 맑은 샘물을 부어 넣어가는 과정이라고 생각한다.마음이 깨끗하지 않으면 아무리 돈과 명예가 가득해도 마음은 늘 공허한 법이다.이것은 나이가 들고 생각이 깊어질수록 마음으로 다가오는 자연스럽고 대우주 앞에 인간이 행하는 겸허와 감사의 표현일지도 모른다.

 한국 사회가 역사를 통해 위인들이 많이 배출되고 그들의 삶의 족적과 사회에 끼친 영향들이 후손들에게 삶의 가치와 의미,이정표를 안겨준 것은 다행스러운 일이다.그러한 연장선상에서 2012년 매체를 통해 잘 알려지고 삶의 향기를 안겨 주고 있는 가르침의 은사인 17인의 멘토들의 면면을 훑어 보니 평범하지만 부단하게 자신을 가꾸고 연마하며 외길을 걸어오고 걸어가는 인물들이라는 생각이 든다.그중에 단연 사랑이라는 말이 고결하고 이상적인 것이라고 생각된다.

 사랑은 심장 표현으로서의 언어가 되어야 한다.진실로 사랑하며 살다가 '사랑한다.'는 말을 해야 한다.

 - 본문에서 -

 사랑하는 사람은 가깝고도 먼듯한 관계를 맺고 오래도록 유지하려고 노력해야 한다.육체적으로 늘 가깝게 있는 부부사이일지라도 티격 태격 말싸움과 갈등,지겨움이 상존하는데 하물며 타인은 말을 하지 않아도 지겨움을 떠나 무관심해지고 말 것이다.진실로 타인을 사랑하려면 자신을 먼저 사랑하고 통제하는 연습을 해야 하고 늘 배려와 존중이라는 마음가짐이 몸에 배여야 한다고 생각한다.이해관계로 사랑한다는 말은 상대방의 비위를 맞추고 영합하려는 속물근성에 다름아니기 때문이다.

 이 시대를 대변하고 영향력이 있다고 생각되는 17인은 지나온 삶을 반추하고 성찰하는 가운데 타인이 갖고 있지 않은 장점과 취향을 한 우물 파듯이 '우공이산'의 정신으로 일관되게 살아오고 있다는 믿음이 선다.세속적인 잣대를 놓고 저울질을 하면서 살아갈 수도 있고 그럴 수도 있는 것은 생활의 방편과 이기적이 본능을 앞세워 경제적 수입을 누릴 수도 있겠지만 이 글에 소개되고 있는 인물들은 한결같이 자신이 좋아해서 그 일에 미치고 즐기며 집념과 소신으로 충만해 있다는 사실을 간파하게 된다.

 자기계발가,교수,수녀,시인,작가,요리 연구가,노동문제 전문가 등이 소개되고 있는 이 글은 전체적으로 맑고 깨끗하며 타인의 아픔을 진정으로 위무하고 치유(힐링:Healing)의 카타르시즘마저 느끼게 한다.지금 이만큼 사회적으로 영향력을 갖추고 있지만 과거를 성찰하고 보다 나은 내일을 위해 쉼없이 의지와 열정으로 살아가려는 삶의 모습과 자세에서 당연히 겸허해질 수밖에 없다.수많은 책과 함께 영혼의 갈증을 해소하려 하고 타인과의 관계에서는 긍정적이고 상생하려는 적극적인 삶의 모습도 귀감이 된다.

 "누구나 세월만으로 늙어 가지 않고,이상을 잃어버릴 때 비로소 늙어 가다.세월은 피부에 주름을 만들지만 열정을 가진 마음을 시들게 하지는 못한다." - 정진홍교수 -

 하루하루가 살아가기가 빠듯하고 각박한 세인들에겐 단 돈 몇 푼이 아쉽고 그것만이 전부라고 생각하여 극히 현실적으로 살아갈 수밖에 없는 것은 삶의 과정이 그만큼 쉽지만은 않다는 것이다.언제 죽음의 문턱에 당도하더라도 '참 잘 살았다,후회없는 삶을 통해 모든 것을 내려 놓을 수가 있어 다행이다'라는 여유롭고 관대한 마음을 갖으려면 돈과 물질은 기본이되 세상에 태어난 보람은 돈과 물질보다는 이상을 갈구어 나가고 영혼의 울림이 있는 삶이 아닐까 싶다.

이몽 2

이몽 2 - 왕의 전설
김시연 지음 / 은행나무 / 2012년 5월

 철종은 늘 봉이 생각에 국사는 저리가라였다.아래에선 안동김씨 세력을 척결하고 왕권을 강화하고 왕의 안위를 위해 친위부대를 세워야 한다는 건의에도 그는 무엇을 어떻게 해야 하는지를 모르는 채 갈팡질팡했던 것으로 보여지며 친모라고 여기던 순원왕후마저 세상을 떠나면서 그에겐 상실감이 더욱 커져만 가게 된다.봉이를 만나기 위해 파주에도 다녀 오고 꿈에서는 언제 한 번이라도 나타났으면 하는 봉이에 대한 연정은  식을 줄을 모르는 남녀간의 상열지사를 읽는듯 했다.

 강화도에서 생활했던 자유분방함이 조정으로 몸을 옮기면서부터는 의례와 규율에 따른 불편한 일상이 그에겐 죽음보다도 더 힘들었을 것이다.그가 봉이를 사랑하는 마음과 그녀를 궁궐로 데려와야 한다는 마음이 결국 조정에 소문이 나게 되면서 조대비에 의한 봉이 척결 기도(企圖)는 돈을 받은 청부세력에 의해 착착 진행되고 강화도 혜각사 주위는 일촉즉발의 삼엄한 분위기로 돌변하는데 봉이는 청부세력을 피해 산을 오르던 중 독약이 든 화살에 급살하게 되고 철종은 봉이의 안부를 묻던중 부조제상궁 최씨에 의해 봉이의 죽음을 알게 되고 철종은 마음의 병을 얻어 가면서 육신도 차츰 쇠약해 가기만 한다.

 "인생은 연꽃잎에 내리는 빗방울과 같다......" - 본문 -

조대비의 비위를 잘 맞추고 방탕하지만 인간의 심리에 기민하고 커다란 숲을 보는 이하응은 둘째 아들 재황을 철종의 뒤를 잇게 하며 그는 어린 둘째 아들을 대신하여 수렴청정을 하게 된다.안동김씨 세력은 조대비에게 진 빚만큼 조대비에게 모든 것을 내주게 되는데, 민란이 일어나면서 백성들이 가장 혐오하는 세력이 안동김씨였고 이정청 관리들이었다고 한다.

 강화의 산과 물을 벗삼아 봉이를 한평생을 언약했던 철종은 33세의 젊은 나이에 요절했지만 한 인간을 그리워하고 사랑했던 지고지순한 사랑은 권력 앞에 한낱 물거품이 되어 버렸지만 사랑이라는 것이 무엇인지를 제대로 보여준 인간적인 철종의 면모에 감동이 물결처럼 파고든다.

 6년이란 긴 세월 속에 철종에 대한 철저한 고증과 재해석,30여 차례에 이르는 박물관대학을 수료한 작가의 작품에 대한 집념은 잊혀져 가고 부각되지 않았던 철종은 어지러웠던 당대에 힘과 권력보다는 심약하고 순정적이지만 인간적인 면모가 두드러지고 작가가 당대의 궁궐 용어 등을 자연스럽게 다듬고 전달해 주어 읽기도 편했다.특히 조선 육조거리,궁궐,조정,강화도를 오가는 한강의 물줄기 등이 연상되면서 가슴 뭉클하게 전개되는 스토리에 압도되고 몰입이 저절로 되었다.

이몽 1

이몽 1 - 운명의 택군
김시연 지음 / 은행나무 / 2012년 5월

 조선 역사를 통해 가장 슬프고도 비운의 환경을 타고 난 왕이라고 한다면 그는 바로 철종일 것이다.19세기초 어린 순조를 대신하여 수렴청정을 했던 조대비는 안동김씨에 의한 세도정치가 기승을 부리면서 풍양조씨는 고개를 수그리는 동시에 이씨 왕족들도 탄압과 유배 등의 험난한 가시밭길을 걷게 되면서 당시 이하응을 비롯한 이씨 왕족들은 파락호(破落戶)로 전락하고 때로는 극한 형벌과 유배 등에서 자유로울 수가 없었다.

 안동김씨에 의해 쫓겨나다시피 강화도로 유배를 가게 된 원범(철종)은 세번째 부인에게서 난 아들로서 그의 어머니는 염씨이다.첫째 형은 반역죄로 저자에서 거열형에 처해지고 남은 가족들은 강제적으로 강화동에 몸을 싣게 되고 둘째 형 경응과 강화의 자연과 벗을 삼으며 순박하게 살아가는게 그는 '봉이'라는 아가씨를 만나면서 연리지와 같은 사랑의 밀어를 속삭이게 되는데,원범은 배운 것이 없는 말그대로 촌부에 지나지 않았다.

 조정에서는 헌종이 승하할 무렵 누구를 헌종의 뒤를 이을지 관심이 모아지는데 조대비와 순원왕후의 보이지 않은 의견 갈등이 빚어 지는데 멸문지가를 되살려야 한다는 주장이 세를 모으면서 한낱 촌부로서 나뭇꾼으로 지극히 순박하게 살아가는 원범을 지목하게 되면서 원범은 봉이와 평생을 약속하고 삶의 도반으로 기약을 한 마당이어 그를 봉영하기 위해 급파된 사자(使者)들 앞에서 당연 왕을 하지 않겠다는 극한 거절과 처절한 몸부림도 으름장과 위협 앞에서는 속수무책이 되고 임금들이 사는 궁궐에 당착하게 되고 봉이와의 맺은 언약과 순고한 사랑은 늘 그의 뇌리에 밟히면서 마음의 동요를 안게 주게 된다.

 사랑과 국정이라는 두 개의 주사위가 그에게 던져졌지만 그는 왕이 해야 할 일과 일상사 등을 하나 하나 배워 나가야 되는데 그를 의도적으로 아들로 삼은 순원왕후는 회심의 미소를 짓고 세력권에서 몰락한 조대비는 절치부심을 하면서 권력을 도모하고 집착하며 발린 말을 잘하는 이하응과 아삼육이 되고 예언가 손덕중에 의해 부친인 남연군의 묘를 이장하는 등 조정의 안과 밖은 화기애애한 태평세월보다는 풍전등화와 같은 시대였다고 보여진다.

 밖으로는 중국이 태평천국을 이끌어 밝은 미래를 꿈꾸었지만 서태후의 영악하고 치밀한 계획하에 외세(프랑스)를 앞세워 그녀만의 세상을 꿈꾸게 되고 조선 역시 천주교에 대한 거센 탄압이 차츰 수그러들지만 가뭄과 기아,관료의 부패와 폭정으로 끊이지 않은 민란으로 최제우에 의한 동학이 세를 이어가는 것도 헌종에서 철종사이의 역사의 한 페이지일 것이다.

 배척되어 강화도로 유배를 간 철종이 반강제적으로 왕위에 오르게 되지만 제대로 정사를 운영하지 못하고 늘 안절부절 대신들의 눈치만 보는 등 그는 천상 권력의 자리에는 어울리지 않다는 생각이 든다.오매불망 '봉이'에 대한 애틋한 감정과 하루라도 빨리 그녀를 궁궐에 데리고 와서 함께 살아가는 것이 그의 꿈이요 이상이었던 것이다.