소설 노무현 2

소설 노무현 2
강효산(서훈) 지음 / 까만양 / 2012년 7월

노무현 대통령이 서거하던 날 나는 한국 역사 검정시험장에 있었다.주위에서 웅성웅성 수런수런 소리가 들렸다.시험 관계로 정신이 없었기에 노무현 대통령의 서거 소식은 좀 늦게 귀에 들려왔던 것이다.마지막 TV에 잡혔던 그의 담담하고 모든 것을 내려 놓은듯한 탈속의 인간의 화신으로 아직도 선연하다.또한 검찰과 경찰에서는 그를 강제 입옥시킬 감옥소의 배치도까지 언론에 나왔기에 현정권의 각본이 어디까지 갈 것인가에 대해서는 초미의 관심사였지만 낭떨어지에서 몸을 날려 멀고 먼 길을 쉽게 가리란 생각은 해보지를 못해 참으로 허탈하고 정치 세계란 비정할 뿐이다라는 사실을 새삼 깨닫게 되었다.

1권에 이어 2권은 인간 노무현이 부산 동구에서 금뱃지를 달고 '88 올림픽이 끝난 다음 해 치뤄졌던 국회 청문회의 실황 중계 상황부터 시작된다.여권 국회의원들은 증인들에게 각본에 짜인 형식적인 문답이 이루어지고 야권 국회의원들은 입에서 침이 튈 정도로 설전을 벌여 가는데 대부분의 증인들이 "기억에 없다.나와는 무관한 일이다"라는 말을 서슴없이 배째라는 식으로 성의없는 답변으로 일관하는데,노무현은 증인에게 증거를 기초로 막다른 골목으로 집어 넣는다.또한 젊고 혈기왕성한 모습과 달관한 언변과 논리력으로 증인을 꼼짝 못하게 하는 그만의 스피치는 동료 국회의원으로 청중들에게 신선한 이미지와 면모를 보여 주었기에 충분하다.

그리고 노태우가 대통령에 당선이 되면서 여소야대의 정국을 풀기 위한 꼼수로 노태우는 김영삼,김종필에게 하니 문을 제시하는데 그것은 정권과 세를 나눠 먹자는 정치권의 야합에 지나지 않는다.그러한 살풍경을 보다 못한 노무현은 원칙과 정의,그들을 믿고 뽑아준 지역 주민들에 대한 최소한의 기대도 생각하지 못한 저급한 정치꾼들에 등을 돌리고 당시 민주당이었던 김대중 세력에 몸을 당게 되고,현실 정치를 익히면서 그가 바라는 '사람 사는 세상'을 실천해 나간다.그리고 그는 "농부가 땅을 탓할 수 있겠냐"라는 말을 남긴다. 김영삼의 정치적 본거지인 부산에서 두 번이나 낙선하지만 그는 비주류가 나아가야 할 길과 그의 정치 철학을 굽히지 않는다.나아가 김대중이 대통령에 당선되면서 그는 해양수산부 장관과 최고 의원에 오르면서 정치가 노무현은 한국 정치계에 두각을 나타내고,민주당 경선에서 이변과 돌풍을 일으키는데 그를 믿고 지지하는 노사모의 후원과 지지는 노란 풍선이 상징하듯 밝은 미래를 보여주고 김대중의 뒤를 이어가는 대통령으로 우뚝 서게 된다.

그가 청중장년 시절은 보내면서 한국 사회는 이분법적인 사고의 틀이 굳어지는데 보수와 진보,수구세력과 좌익세력 등이다.박정희,전두환의 군부 통치에 의해 수많은 민주 인사들이 말도 되지 않은 누명을 씌우고 고문과 탄압,죽음으로 이어지는 암울한 한국 정치사회를 보며너 그는 지역대립과 특권과 군림에 시달리는 국민들을 안타까워하면서 대선 출마를 선언했다고 한다.즉 자신보다 약한 자들을 위해 행동하고 있을 뿐이라는 것이 그의 생각이고 소신이었던 것이다.

그는 대통령이 되면서 사법 개혁,과거사 정리,친일인명사전 등에 착수하려 했지만 깊게 천착되고 두터운 친일.친미세력의 저항 앞에 흐지부지되고 만다.또한 그가 정통 주류도 아닌 철저한 비주류이다보니 그가 가는 길은 외롭고도 힘에 부칠 때가 많았을 것이다.퇴임 후 그가 살던 고향으로 낙향하여 벼의 오리 농법,차재배,환경오염과 생태계 문제,지역간 균형 발전 등을 통해 '사람 사는 세상'을 만들려고 부단히 노력했건만 현정부는 그의 재직 시절 친.인척의 비리 문제,대통령 기록물 등을 빌미로 그는 결국 사법선상에 서게 되었고 주류의 각본에 휩쓸리느니보다는 비주류의 본류를 제대로 보여 주자는 오래된 그의 생각과 소신을 자결로서 생을 마감했지 않았나 싶다.

MB도 털어서 먼지 나지 않는 법이 어디에 있을 건가? 라는 질문을 해본다.그가 비즈니스맨 출신으로 경제적 비리로 수많은 전과가 있는 걸로 알고 있으며 그의 취임 인사가 '전직 대통령을 최대한 예우하겠다"라는 말은 순전히 거짓말에 불과하다는 것을 씁쓸하게 생각한다.노무현은 비록 가난한 집안에서 태어났지만 환경 탓을 하지 않고 자수성가식으로 의지와 열정으로 사법고시 합격,정치 입문,대통령 취임에 이르기까지 그의 삶은 한순간도 쉴틈이 없었던 풍운아와 같다.정의와 상식,원칙에 어긋나는 일은 뒤도 보지 않는 등 올곧게 그만의 길을 걸으려 했고 힘없는 서민들을 위해 자신이 할 일이 무엇인지를 고민하고 실천하려 했던 점이 그가 지닌 소신이고 귀감이 되는 것이다.문명은 뒤로 가지 않는다.앞을 향해 가되 조금씩 발전되어 간다.다만,힘과 권력,재력을 갖은 소수가 언제까지 한 사회를 쥐락펴락하고 대다수는 말없이 따라가야만 하는지 답답하기만 할 뿐이다.차기 정권은 절대 다수가 원하는 꿈과 희망을 실현시켜 줄 인물이 탄생되었으면 한다.

소설 노무현 1

소설 노무현 1
강효산(서훈) 지음 / 까만양 / 2012년 7월

가까운 과거에서 현재에 이르는 한국 현대사에 있어 잊을 수가 없는 인물이라고 하면 단연 인간 노무현일 것이다.특히나 해방 이후 11명의 대통령이 탄생되고 한국을 이끌어 갔지만 그 중에서도 정치적 탄압에 의해 스스로 목숨을 끊을 초유의 인물이 인간 노무현이기 때문에 정치의 비정함과 모순성을 피부로 느낀다.노무현이라는 인물이 언론과 세상에 두드러지게 활동하면서 그의 면모는 참신하고 소신이 있으며 기성 보수세력보다는 힘없고 백없는 비주류인 일반 서민들과 함께 세상을 꾸려 가려던 정치 철학을 뚜렷하게 보여 주었기에 그가 떠난 한국 정치공간은 한치 앞도 내다볼 수 없는 암담하기만 하다.그가 밝힌 '사람이 살맛나는 세상'을 꿈꾸었고 그것을 실현하기 위해 몸소 실천으로 보여주었기에 그의 부재는 힘과 권력,재력을 갖은 소수의 핵심 세력에 의해 일반 서민들이 살아가는 살맛을 함께 공유하고 상생해 나갈지가 의문이다.

그는 상고 졸업에 울산 공단에서 노동일을 하고 사법 고시 패스를 하면서 판사와 인권 변호사,그리고 국회의원 뱃지를 달고 국회 청문회에서 보여준 소신과 정의,상식에 준한 언변은 세인들에게 커다란 각인을 남겨 주었다.전두환 정권이 물러나고 노태우 정권하에서 노태우정권과 야합으로 제1여당이 된 김영삼,김종필 세력에게 용기와 소신으로 거침없이 반대의 길을 서게 되고 김대중 정권과 손을 잡으면서 친일,친미 세력인 기존의 두터운 보수층보다는 지역대립과 특권과 군림에 시달리는 국민들을 안타까워 하면서 힘없는 서민들도 함께 오래도록 희망의 끈을 놓지 않고 상생해 보자는 그만의 정치 철학이 잘 배여 있었던 것이다.

노무현 소설은 약간의 가공성과 상상력이 가미되었지만 그리 오래 되지 않은 과거의 일이기에 약간은 희미하지만 눈과 귀로 느꼈던 시절이 새롭게 다가왔다.그의 군복무 시절의 이야기에서 6.29선언에 이르는 한국 정치판의 현대사를 실감나게 그려 내고 있다.노무현이 군에서 만난 중사 중덕과 경찰관 성익 그리고 세심거사가 본 노무현의 미래상 등이 오묘하면서도 인간미 넘치게 다가오고 있다.특히 사법고시 출신인 중덕은 노무현을 호형호제할 정도로 매우 친근감 있게 설정하고 어려운 일이나 상의할 일이 생기면 서슴없이 전화하고 만나면서 둘의 관계는 노무현이 세상을 하직할 때까지 수평적인 관계로 이어진다.

노무현은 사법고시에 패스하고 대전 판사 생활을 하는데 송준성이라는 인물이 의문사로 남겨지면서 그가 남긴 마이크로필름을 부인 김혜선으로 전달 받기도 하고,상속 관계 일을 맡기도 하면서 경제적인 여유를 느끼고 가난에서 탈피하는가 싶은데,1970년대말 부림 사건 등에 깊숙이 관여하면서 인권 변호사의 길을 자청한다.그것은 당시 3선 개헌 및 유신 체제로 인해 수많은 민주 인사들이 탄압과 희생을 당하면서 마음 속으로 한국의 정치 판도를 새롭게 짜보아야겠다는 결기가 섰지 않았나 싶다.

세암거사가 본 노무현은 당차고 카랑카랑한 목소리,신념이 뚜렷한 젊은 청년의 이미지로 미래의 한국 대통령이 될 인물이라고 암시를 주고 그를 잘 아는 중덕,성익 등으로부터 정치가로 변신할 것을 권유 받으면서 부산 동구에서 처음으로 금뱃지를 달면서 그는 정치가의 길로 들어서게 된다.반면에 중덕은 보안사 관계 일로 미국의 CIA와의 접촉과 1970년대말 방한한 카터의 인권외교와 주한미군 철수문제로 한미외교가 삐그덕거리 무렵 김재규에 의해 암살당한 박정희 서거로 보안사에 끌려가 갖은 고문을 당하게 되고,당시 보안사령관이었던 전두환과의 만남부터 그는 내내 양지의 길을 걷고 있는 것이 대조적이다.

노무현의 법조인의 길이 순탄치만은 않았지만 그는 인간의 권리,행복,정의,상식에 기초한 정치풍토를 그리고 실천하려 했던 점이 인상적이다.자신의 한 몸 보신하고 가족을 위해 더러운 돈을 착복하려는 상업적인 정치꾼이 아닌 사회와 국가를 위한 길,방법이 무엇인지를 고민하고 비주류의 설움을 현실화하기 위해 척박한 길을 마다하지 않았다.한편 해방후 한미간의 외교 문제 역시 미국은 늘 조건부로 한국을 대하고 이를 수락하지 않으면 내팽기친다는 '양키식'외교가 뚜렷하다는 점이다.특히 카터가 박정희에게 인권탄압 중지를 하지 않으면 주한미군을 완전 철수한다는 방침이었고 박정희는 자주 국방의 일환으로 핵과 미사일을 착실하게 준비했던 것이다.

왜 나는 항상 결심만 할까

왜 나는 항상 결심만 할까 - 게으름과 딴짓을 다스리는 의지력의 모든 것
켈리 맥고니걸 지음, 신예경 옮김 / 알키 / 2012년 6월

새해가 되면 모두들 한가지씩은 목표를 세우기 마련이다.개인에 따라 다르겠지만 나 같은 경우에는 보다 건강한 몸을 유지하고 신나는 해외여행이라도 가족과 함께 다녀오고 싶다는 것이다.그러기 위해 규칙적인 생활 습관과 적당한 운동을 해야 하고 해외여행을 다녀오기 위해서는 어느 정도 경제적 여유가 있어야 한다.운동은 자주는 하지 않지만 일찍 일어나 단지 주변 공원의 신선한 공기와 함께 걷고 공원 놀이터에서 잠깐 철봉 운동이라도 하고 온다.집에 오면 약간의 땀이 흐르고 허기도 느끼는데 밥맛이 꿀맛이다.

해외여행은 신혼여행후 직장에서 업무관계로 몇 번 중국에 다녀온 일과 개인적으로 일본에 다녀온 이후로는 거의 나가지를 못했다.아이들이 어릴 때엔 집을 담보로 한 대출 원금 및 이자 갚기에 바빴고 지금은 아이들이 사춘이기이고 한창 클 나이에 접어 들어 엥겔계수도 높고 교육비도 만만치가 않다.특히 내가 하는 일이 고정적인 수입보다는 성과에 따른 직업이기에 소비자에게 부지런하고도 성실하며 신뢰받기 위한 자세와 태도를 갖어야 하기에 경우에 따라서는 마음만 바쁘지 소득이 오르지 않아 마음 고생할 때도 많다.다행히 아내도 함께 벌기에 생활에는 쪼들리지 않지만 몇 백씩을 들여 물 건너 떠나는 해외 여행은 아직은 꿈만 같다.해외 여행의 꿈이 꼭 실현되기를 바라고 그 꿈을 접고 싶지는 않다.

업무적으로나 취미적으로나 자신이 세운 계획을 꾸준하게 오래도록 유지하지 못하는 이유는 뭘까를 생각해 본다.남들이 하니까 자신도 해보고 싶다는 주변의 유혹과 부화뇌동,자신의 능력의 한계를 모르고 먼저 저지르고 보자는 무모한 계획,자신의 적성을 고려하지 않은 시대의 흐름에 영합하는 계획 등이 시간의 흐름과 성실성,인내력에 의해 흐지부지 될 때도 있다.그렇지만 계획을 세우기 전에 과연 자신이 할 수 있고 미래지향적이며 경제적으로 보탬이 될 수 있는가도 꼼꼼히 따져 보는 마음의 준비가 무엇보다 중요하지 않을까 한다.이왕 계획을 세우기 위해서는 객관적으로 자신을 가장 잘 알고 도움을 줄 멘토를 만나 상의하는 것도 좋은 방법이 아닐까 한다.

살아가다 보면 계획과 목표 사이에서 변수의 경우수가 많이 도사린다.자신의 삶의 질을 개선하는데 꼭 필요하고 해보고 싶다고 생각되는 것은 무슨 일이 있어도 의지와 열정을 잠재우면 안될 것이고,계획과 목표를 성취하려다 보면 잘못된 습관과 오류의 반복 등이 있는데 이를 안일하게 생각하고 시정하지 않으면 하고자 하는 일에 악영향을 미칠 것이며,이를 발견하고 자각했을 때에는 냉철한 시각으로 돌아와 궤도수정을 하는 것이 현명한 처사하고 생각된다.그러한 연후에 삶의 계획을 단기,중기,장기로 나뉘어 자신의 체질과 역량,평생 학습을 통한 새로운 지식과 정보를 흡수해 나간다면 좋은 결실이 오리라 생각된다.

일을 하다 보면 헛점 투성이이고 실수와 실패가 수도 없이 많다 도전과 실패 성공의 길이라면 얼마든지 감수하겠지만 실수와 실패에 연연하고 얽매이다 보면 하는 일에 발전은 없고 남과 환경 탓을 할 때도 있다.특히나 경기가 좋을 때도 있지만 좋지 않을 때가 더 많다.경기가 좋아도 무엇을 어떠한 방법과 자세로 매진하느냐에 따라 행불행이 엇갈릴 테고 요즘처럼 경기가 장기화 되더라도 자신만이 가장 잘 할 수 있는 방법과 길을 찾아 한 곳에서 오래도록 도를 닦고 길을 닦아 나가야 할 것이다.개인의 표현과 창의성이 강조되는 만큼 긍정적이고 열정적인 마인드로 사람과 세상을 향해 다가선다면 나약한 의지와 잘못된 관성에서 벗어나 행복을 느끼는 삶을 영위하리라 믿는다.잘못된 습관과 의지를 늦게 발견했더라도 지금이 가장 빠르다고 자위하면서 매사에 굳건한 의지로 나가가려는 마음 가짐이 무엇보다 필요하다는 생각이 든다.

고조선과 대마도의 진실

환단고기를 찾아서 1 : 고조선과 대마도의 진실 ㅣ 환단고기를 찾아서 1
신용우 지음 / 작가와비평 / 2012년 6월

환단고기(桓檀古記)는 1911년 계연수 선생이 조선의 역사를 바로 잡으려 고조선의 역사는 물론 대진국 발해의 역사까지 다룬 책들을 묶어서 편찬한 책이고 7대에 걸친 환인(桓因),18대에 걸친 환웅(桓雄),47대에 걸친 단군(檀君)통치 시대를 기록한 역사서들로 그가 소장하고 있는 책들을 모아 <환단고기>라고 부른다. - 본문 -

과거의 역사를 통해 현재를 제대로 이끌어 가고 앞날을 설계하고 비추어 가는 것이라고 생각지만,독도를 둘러싸고 일본은 몇 년째 일본의 고유의 영토라고 주장하고 있고 중국마저 한국의 고대사 부분을 왜곡하기 위해 후진타오를 중심으로 철저한 <동북공정>을 진행하고 있다.즉,고구려,발해라는 영토를 아예 축소하고 자신들의 영토라고 우기고 있다.이에 한국의 위정자와 외교관,지성인들은 이러한 억지 논리에 농락당하기만 하고 우리의 고대사,영토 등을 방관하고만 있는 것은 아닌지 가슴이 답답하기만 하다.

환단고기에 의하면 고조선 시대에는 대마도(일본의 쓰시마)까지 세를 확장하고 다스렸다는 기록이 나오고 있는데 한일합방 무렵 이토히로부미에 의해 대마도는 일본의 영토로 기정 사실화 된다.이토히로부미는 평민의 아들로 태어났지만 아버지에 의해 하급 무사가 되고 영주의 눈에 잘 보여 중앙 무대에 서게 되면서 존왕양이 운동에 힘쓰고, 사쓰마번이고 정한론을 주창한 사이고다카모리를 척결하고 쵸수번이었던 이토가 세력의 중심점에 서게 되면서 그는 한일합방의 주역인물로 떠오르고 초대 통감부를 맡게 된다.

독도 역시 을사조약과 함께 '다케시마'라는 이름으로 그들의 영토라며 현재까지 그들은 영토욕에 눈이 멀고 학생들이 배우는 역사 교과서에까지 독도가 그들의 영토라고 표기하면서 세뇌교육을 시키고 있는 셈이다.일본이라는 나라가 고대사부터 한국의 문화와 문물의 영향을 받고 일본 천왕의 조상마저 한국인이라는 사실을 지식인들은 알고 있을텐데 행동은 정반대로 영토욕에 천연 자원의 부산물을 노리고 있는 전술이 아닌가 싶기도 하다.

역사 소설을 사료와 고증을 통해 객관적이면서도 이해하기 쉽게 풀어 내고 있는 신용우 작가는 과거의 역사를 통해 밝은 미래를 설계하고 실천해 나가야 함을 강조하고 있다.일제강점기 일본이 조선인의 정신마저 말살하려 '창씨개명'까지 강제로 실행했던 사실만 보더라도 현재를 살아가는 한국인이라면 한국의 고대사부터 현대사에 이르기까지 개괄적이고도 심층적인 역사 학습이 선행되어야 한다고 생각한다.또한 분단된 남과 북이 서로의 체제를 인정하고 하나가 되려는 확고한 의지와 실천이 필요한 싯점이라고 생각되며 중국과 일본이라는 껄끄러운 나라들 사이에서 주체성과 강인한 민족 의식 또한 요구되는 싯점이다.

프로이트,인생에 답하다

프로이트, 인생에 답하다 - 정신분석으로 정직하게 나를 들여다보기
이병욱 지음 / 소울메이트 / 2012년 6월

사람이 살아가면서 고민과 스트레스,상처,배신,원망과 복수의 감정 등으로 마음 고생을 하고 심하면 우울증과 화병을 앓게 되고 더 이상 삶의 끈을 이어갈 수가 없다고 자포자기하게 되면 극단적으로 행동하는 경우도 있다.이럴 때 자신을 가장 잘 알고 함께 아픔과 상처를 나눠줄 진정한 벗이 있다면 얼마나 좋을까마는 이러한 정신적 트라우마나 상처를 치유할 길이 없어 혼자 속으로만 삭이다가 결국은 커다란 병으로 번져 간다.

인간은 본성을 갖고 태어났다.가정이라는 울타리가 평화와 행복,든든함을 안겨 주는 사랑스러운 장소이기도 하지만 부모의 삐뚤어진 관계와 내팽겨진 훈육이 자식들에게 고스란히 정신적,심리적 영향을 안겨 주게 된다.아무리 좋은 교육과 인간 관계를 유지하고 있더라도 어린 시절 결핍된 가정 환경은 오래도록 뇌리에 잠식되어 있고 때에 따라서는 굴절된 말과 행동이 튀어 나올 수도 있다.그만큼 가정 환경이 중요하고 부모가 보여주는 잘못된 무의식적 말과 행동이 어른이 되어서도 고치기가 힘들다는 것이다.

또한 인간의 본성이 힘들게 노력하고 치열하게 경쟁하여 얻는 기쁨과 환희를 생각하기 보다는 편하고 안일한 안주법을 생각하는 것이기에 도덕적 가치와 윤리적 차원의 삶보다는 편법과 탐욕,기회주의적인 생각과 행동이 발달되어 있으며 거짓말과 사기성에 가까운 행동도 가정과 사회의 교육이 올바르게 되질 않은 것이 커다란 요인이라고 생각된다.예를 들어 잘못을 저질러 누군가에게 조사를 받고 추궁을 당할 때 (마음 속으로)솔직하게 자신의 과오를 인정하고 사과와 용서를 구한다면 문제가 커지지 않을텐데 심증과 물증이 뻔하게 드러난 상태에서도 '오리발'을 내밀다가 인간관계가 극히 안좋은 방향으로 흘러가고 법적인 문제일 경우에는 법의 심판마저 받아야 하는 상황이 올 것이다.

이드,자아,초자아의 심리 발달 상황으로 이루어진 이 글에서는 프로이트의 무의식의 관점을 충분히 인용하되 저자가 정신건강의학 전문의다 보니 정신건강 환자와의 상담과 진료의 누적을 통한 경험담도 큰 몫을 차지하고 있다고 생각하며,눈에 띄는 점은 관용어와 속담을 적절히 인용하여 독자들의 이해와 공감을 넓히고 설득력과 치유력에 도움이 되도록 신경을 쓰고 있다는 점이다.

가정의 훈육이 어린 시절의 내면을 형성한다면 어른이 되어서는 자신이 살고 있는 사회의 의식구조와 사회 시스템 등에 커다란 영향을 받으리라 생각한다.주지하다시피 모두가 SKY대에 자식들을 보내기 위해 허리 띠를 졸라 매면서 사교육에 혈안이 되어 있는 한국 사회의 빗나간 자녀 교육과 부자는 대대손손 부자로 살고 빈자는 대대손손 흙이나 파먹고 살아야 된다는 분위기가 팽배해 있다는 점이다.이러한 환경과 사회라면 갖은 자도 언제 치고 올지 몰라 불안하겠지만 없는 사람은 늘 허탈감과 체념,사회와 조상에 대한 원망으로 가득차 있어 삶의 질과 행복도는 당연히 낮을 수밖에 없다고 생각한다.

사회 구성원이 정신적인 건강과 행복지수를 높이려면 사회가 안고 있는 이분법적인 사회 구조와 부의 분배,실속있는 복지 사회의 구현을 통해 사회의 병리적인 현사와 부조리를 완화해 나갈 수가 있다고 생각한다.그럴려면 이러한 문제에 관심있는 사람들이 연대하고 실현 가능한 정책을 내세워 변화하는 사회의 모습을 보여주어야 하리라 생각한다.