중국 소수민족 신화 기행

중국 소수민족 신화 기행 - 신화연구가 김선자의
김선자 지음 / 안티쿠스 / 2009년 7월

 약 13억 5천명의 인구를 갖고 있는 중국에는 소수민족이 56개가 존재하고 있다.대부분은 한족으로 94%이고 나머지 6%가 소수민족인 셈이다.그래봤자 소수민족의 인구는 8천만 정도에 그친다.적게는 1천여명에서 많게는 1천만이 넘는 소수민족도 있기에 다양한 인구,독특한 문화,인습,신화,역사가 면면히 존재하고 있다는 점에서 놀라울 뿐이다.

 얼마 전에 윈난성과 꾸이저우성 등지에 살고 있는 중국의 소수민족에 대해 어렴풋하게나마 그들의 면면을 이해하는(소수민족의 눈물) 계기가 되었는데 이번 도서는 중국 전반에 걸쳐 있는 소수민족들의 삶과 방식과 관념 등을 신화와 연관 지어 자세하게 들려 주고 있는 점이 특징이며 삽화가 많이 들어 있어 그들의 생활,문화,역사의 편린을 이해하기에 도움이 되었다.

 중국 서남부와 꽝시성,윈난성,꾸이저우성을 비롯하여 티베트,신장 위구르,만주에 이르기까지 다양한 소수 민족이 소개가 되는데 주로 동물과 자연,인간이 공동체로 살아 가려는 전통적인 사고 관념이 그대로 배여 있으며(일종의 토테미즘),동물과 자연을 신격화하면서 이를 해치지 않으려는 전래의 인습을 그대로 고수하고 있는 점에서 세속적인 물질문명과는 대조적으로 다가온다.자연과 동물을 잔인하게 파괴하고 해치면서 인간의 이기적인 본성을 그대로 드러내고 있는 현대 산업화는 과연 누구를 위한 것인지를 숙고하지 않을 수가 없다.

 그들은 생존을 이어가기 위해 거칠고 척박한 자연 환경을 보호하고 숭배하는 의식이 고스란히 담겨져 있으며 인위적인 것보다는 자연과 호흡하면서 일체가 되고 수분지족을 느끼며 물이 흘러가듯 자연스러운 삶의 방식을 유지하고 있다.또한 동물을 숭앙하는 풍습도 이색적인데 만주 지방에서 개구리를 숭배하는 점을 들 수가 있다.자연과 동물을 해치면 그 영혼들이 화를 내고 결국에는 인간에게 벌을 내리게 된다는 생각이 깊게 깔려져 있다.나아가 문자가 없던 시절 메밀떡,소가죽,꽃에 그들만이 소통할 수 있는 문자를 만들고 강물의 신도 문자를 탐할 정도였다는 대목도 인상적으로 다가온다.

 마지막 나무가 잘릴 때

 마지막 강이 비워질 때

 마지막 물고기가 잡힐 때

 그제야 인간은 비로소 돈을 먹을 수가 없다는 사실을 깨달으리라. - 본문 -

 위의 문장은 누구든 되새겨 보아야 할 말이다.자연에 대한 인간의 무분별한 포획으로 생태계가 파괴됨은 물론 자연의 대재앙과 인류의 멸망까지 생각해 보아야 할 문제이기 때문이다.모든 것이 사라지고 남는 것이 인간이라면 돌,사막으로 둘러 싸인 환경에서 인간이 과연 생존할 수 있는지를 생각만 해도 끔찍할 뿐이다.

 신화 속에 등장하는 주인공들은 하나같이 실의에 빠지지 않는다.실패에서 새로운 것들을 발견하고,그것은 그들의 삶을 더욱 즐겁게 만드는데 수많은 시행착오를 거쳐 여신 미뤄퉈가 밀랍에 꿀을 섞어 반죽하여 인간을 빚었다는 대목이 신기하기도 하고 불가사의하다는 생각이 들었다.한 편으로 인간의 나약하고 짧은 삶을 유지하기 위해 보이지 않는 영적인 대상에 의지하여 살아가려는 본성이 숨어 있음도 발견하게 되며,신격화된 주인공들이 거의가 여신으로 이루어져 있다는 점이 특색이다.어머니의 자궁 속의 양수와 같은 따뜻한 강 속으로 모든 존재를 포용할 수 있는 넓은 마음을 여성들이 갖고 있었다는 것을 상징하는거 같다.

 조상을 존중하고,생명과 영혼의 가치를 중시하며 푸른 하늘과 초록빛 나무의 소중함을 아는 소박하고 착한 사람들이 살아 가는 소수 민족들은 물질문명의 대척점에 있지만 그들도 언젠가는 물질문명의 소용돌이 속으로 빨려 들어가게 되면서 과거의 인습과 신화적인 삶을 유지해 나가는 모습도 그리 길지 않으리라는 안타까운 마음도 일어난다.

 * 구이저우 : 마오족,통족

 * 윈난 : 나시족,바이족,지눠족,하니족,이족

 * 광시 : 좡족,아오족

 * 티베트 : 티베트족

 * 신장 : 위구르족,타지크족

 * 만주 : 시보 & 만주족,만주족,다구르족,에벤키족,오로첸족을 소개하고 있다.

 바람,물,태양과 구름,달,하늘과 땅을 벗삼아 살아가는 중국의 소수 민족 신화 이야기는 토테미즘 사상에 기반을 두되 그들의 믿음은 자연과 동물을 신격화하면서 숭배하고 인간이 갖추고 지켜야 할 순리적인 이치를 그대로 따르면서 생존의 법칙을 이어나가며 이승에서 못 이룬 사랑을 저승에서는 이룰 수가 있다는 강한 믿음을 갖고 있다.그 가운데 중요한 점은 자연과 인간이 하나가 되어 공동체적인 연결 고리를 계속 이어가고 있다는 점이 아닐까 한다.

중국 이야기

차부다 ㅣ 이래호의 중국 이야기 1
이래호 지음 / 한솜미디어(띠앗) / 2012년 7월

 도서의 제목이 차뿌뚸로 읽힌다.그것은 대동소이라는 말과 일맥 상통한다.거기서 거기다는 의미가 일반인들에게는 잘 어울리는 말인거 같다.계산하고 따지려드는 상인들과는 달리 인의예지를 중요시 여겨 왔던 중국 역사와 문화,인습 속에서 중국인들이 갖고 있는 생각과 감정은 자로 재고 칼로 두부 자른듯한 바둑판 모양과 같은 획일성보다는 두루뭉술하게 매사를 생각하고 처리하려는 중국인의 사고 관념이 깊게 배인 무의식 속에서 나오는 말이다.

 내가 중국에 바이어의 입장으로 중국에 출장을 다니던 시절은 1990년대 중반 무렵이다.등소평의 시장 자본주의가 도입되면서 당시는 OEM 방식에 의한 삼각무역이 성행했는데 일본에서 수주를 받아 중국에서 제품을 중국에서 생산하는 입장이기에 일부는 한국에서 원자재를 보내고 부속품은 중국에서 조달하는 방식이었으며 생산 관리 및 가격 조정 측면에서 중국에 관리차 다녀 오곤 했던 것이다.잘하는 중국어는 아니지만 의사 소통과 문서는 거의 내가 맡아서 했기에 중국측 관리자들은 으례 내 눈치를 보고 협상하려 하는데 중식,석식을 4,5성급 호텔 및 일류 음식점에서 대접을 받곤 했다.독한 쿵푸쟈지우 및 샤오싱지우 등이 나오는데 도수도 높을 뿐더러 목을 타고 넘어 가는 속도가 목을 오그라들게 할 정도였고 그들의 전술(?)에 넘어가지 않으려 쑤이이(자신이 마시고 싶은 만큼만 마시자)로 방어하려 했던 적도 있다.다채로운 음식이 끊이지 않고 나오며 얘기의 초점은 협상도 협상이지만 그들이 바이어에게 보여 주려는 접대문화가 이런 것이다라는 것을 암암리에 과시하려는 의도도 있다는 것을 알게 되었다.

 중국 현지에서 기업을 운영하고 현재는 중국학 강사로 재직중인 이래호저자는 중국 현지의 풍부한 체험과 경험을 통해 하루가 다르게 변모하는 중국의 모습과 문화,인습,관광지 등을 소개하고 있다.한국과 중국은 역사,문화적으로 일의대수(一衣帶水)의 관계에 있다 보니 문화 및 사고 등이 중국과 비슷한 점도 있어 친근감도 일어났다.또한 중국이 높은 경제 성장률에 따라 세계적으로 중국의 위상이 높아져 가는 한편 그들이 안고 있는 빈부 격차,환경 오염,생태계 문제,소수 민족 등의 문제도 자연스레 해결해 나가야 하지 않을까라는 생각이 든다.

 중화인민공화국이라는 국명과 13억 5천의 인구,56개의 소수 민족,외환 보유고 세계 2위 등을 자랑하는 중국은 기이하게 볼거리도 많고 백문불여일견처럼 꼭 가봐야 하는 명승지도 있으며 중국에 입국하기 위한 절차,다양한 중국술에 얽힌 이야기,한국의 설날인 춘졔(春節)는 중국인의 대이동이 이루어지고 중국의 정치 및 권력 구도,고사성어에 얽힌 에피소드,중국 음식과 서양 음식에 관련한 소개 등이 다이제스트식으로 열거되어 있다.중국어를 배우고 중국 정치,경제,역사,문화,여행에 관심이 있는 분이라면 꼭 일독을 권하고 싶다.읽으면서 몰랐던 중국에 대한 시사상식과 인습,문화 등을 미리 배우는 예비지식을 넓혀 가리라 생각한다.

 이제 중국은 잠자는 사자가 아니다.욱일승천하는 용의 형상과 같이 그들은 비약적으로 변모하고 있다.뻬이징과 상하이,홍콩 등을 일일 생활권으로 설계하고 있다.중국 동부 연안 14개 도시는 시장 자본주의가 팽배해지면서 서구식 생활 패턴,실리위주의 사고 관념이 깊게 천착하고 있다.느리게 행동하는 만만디는 이제 중국에서는 찾기 힘들다.등소평이 말한대로 검은 고양이든 흰 고양이든 개념치 않고 돈이 되고 실익이 된다면 무엇이든 활용하겠다는 생각이 중국인의 머리 속에 철저히 담겨져 있다.이 글에서는 소개가 되지 않았지만 중국의 대학에서도 실용적인 학과가 인기가 있다.예를 들면 영문학,전자공학 등의 분야가 시대의 흐름과 중국 청소년들의 실용적인 의식 구조를 말해 주고 있다.

 1992년 한중수교가 이루어지면서 중국과의 관계는 날로 가속화 되어가고 있다.그런데 한국이 중국에 대한 다방면의 연구가 및 중국통이 얼마나 되는지 궁금하다.중국이 열을 올리며 한국 고대사를 왜곡하고 있는 동북공정 및 지도 전쟁,즉 북한 황금평 특구개발 및 이어도 문제를 둘러 싸고 중국측의 속셈이 심상치 않은데 한국 정부측도 '강 건너 불 구경 하듯'하면 안될 것이다.우리의 것은 철저하게 사수를 해야 하고 그들이 북한에 눈 독을 들이대고 있는 황금평,위화도 개발에도 가만히 보고만 있어서는 안될 것이다.북한과의 관계 개선도 조속히 실현되야만 할 문제가 아닌가 싶다.

안철수처럼 생각하고 안철수처럼 실천하라

안철수처럼 생각하고 안철수처럼 실천하라
김옥림 지음 / 문이당 / 2012년 9월

2012년 세밑이 심상치가 않을거 같다.대통령 후보군들이 서로 잘 났다고 한판 도전장을 내밀면서 벌써부터 선거공략에 나서고 있으며 후보 검증을 한답시고 이것 저것 들춰내면서 후보자에 대한 이미지 및 명예를 깎아 내려는 의도가 팽배해지고 있기 때문이다. 털어서 먼지 나지 않은 사람이 어디 있겠는가마는 한 나라를 이끌어 갈 수장이기에 조사하고 검증 받을 일은 당연히 받아야겠지만 구습에 젖어 들어 인신 공격과 사상 문제로 선거판이 되어서는 안될 일이다.이제는 무엇이 나라와 국민을 위하는 것인가를 실천가능한 정책과 전략을 내세우는 방향으로 선거 가닥을 잡아 나가야 유권자들도 한 번 더 귀를 기울이고 타후보와 비교하면서 투표할 마음이 일어날 것이다.

 21세기 지식과 창조적인 인물로 평가받는 안철수의 삶의 이력과 신념들을 묶어 놓은 이 도서는 겉으로 듣고 느꼈던 안철수 인물에 대한 편견과 시각이 바뀌게 되는 계기가 되었다.서울대 의과대 졸업,단국대 의대 교수,2회에 걸친 미국 유학,컴퓨터 바이러스 퇴치용 백신 개발,차세대융합기술연구원 원장 등 학구적이면서 화려한 경력을 자랑하고 있는 안철수는 과연 왜 이번 대통령 선거에 나오게 되었을까를 생각해 보게 되는데 그가 갖고 있는 깨끗한 이미지와 기성 정치권이 갖고 있지 않은 정의와 상식,소통과 평화,청년층들과의 교감 등을 통해 그의 깊은 내면에서 한국의 정치 위상을 제고하려는 의지와 신념이 서서히 달아 오르지 않았나 생각된다.

 고교 1학년까지는 평범하고 내성적인 학생이었던 안철수는 학교 공부보다는 조용하게 독서를 하면서 드넓은 미지의 세상에 대한 안목과 식견,배경 지식을 쌓아 나갔던 명철한 소유자인거 같다.요즘 부모들이 아무리 학원,개인 과외에 돈을 쏟아 부어도 아이들이 왜 공부를 해야 하는지에 대한 학습 동기와 목표가 머리 속에 와닿지 않으면 아무런 소용이 없다.점수 하나 올리는 것도 현실적으로는 매우 중요하지만 매사이해,사고,응용,표현을 하려면 독서만큼 중요한 것이 없다는 것을 안철수는 제대로 보여 주고 있기에 청소년들에게는 커다란 귀감이 되리라 생각한다.타후보들도 독서를 통해 삶의 방향과 목표를 쌓아 왔다고 생각하지만 그만큼 꾸준한 독서를 통해 자기계발을 한 사람은 없으리라 생각한다.

 경기 침체가 장기화 되면서 중산층이 무너진지 이미 오래가 되었다.일자리 창출,경제 민주화,청년층이 희망을 갖고 살 수 있는 나라 만들기,사회 구성원간의 위화감 완화,역사 바로 세우기,사법권 개혁 등이 이 시대가 요구되는 명제이기도 하다.누가 대통령이 되었든 삶의 지수와 행복,경제적인 문제에 초점을 맞춰야 한다고 생각한다.그럴려면 대다수의 서민들이 처해 있는 현실적인 문제를 제대로 파악해야 하며 이를 근본적으로 해결하려는 굳건한 의지와 신념이 있어야 한다고 생각한다.

 이 도서에는 주로 안철수의 삶의 이력이 주로 적혀져 있다.그가 대통령이 되어 무엇을 하겠다는 미시적인 정책과 전략은 없다.그가 갖고 있는 품성과 기질,평소의 생활철학과 신념이 고스란히 담겨져 있다.이를테면 백신 개발을 통한 의지와 신념이 돋보이고 목표를 이룰 때까지 끊임없이 파고 드는 불굴의 실천력과 원칙과 소신으로 매사에 임하며 역지사지의 관점에서 상대방을 배려하고 박애 정신으로 나아가려는 포용력이 안철수의 면면을 이루고 있는거 같다.

 '하면 된다'는 말이 평범하게 들려오지만 그가 단국대 의과대학장을 하면서 컴퓨터 바이러스 백신을 개발하고 백신 회사를 설립하여 경영자 신분으로 바뀌면서 직원을 관리하고 거둬들인 이익을 사회에 환원하는 기업가의 본보기를 제대로 보여 주기도 했다.그는 자신이 하고자 하는 일은 불굴의 의지로 이루어 나가고 있으며 배려와 겸손이라는 마음의 자세를 견지하고 있다.또한 정의와 상식,소통과 평화라는 정치철학을 바탕으로 한국의 정치 위상을 높혔으면 한다.깨끗하고 참신한 이미지의 소유자 안철수는 두터운 현실 정치의 벽을 어떻게 소화해 낼지가 관건이다.그 귀추가 주목된다.

꼭두각시 인형과 교수대

꼭두각시 인형과 교수대 ㅣ 플라비아 들루스 미스터리 2
앨런 브래들리 지음, 윤미나 옮김 / 문학동네 / 2012년 6월

영미권 미스터리 문학상인 그랜드슬램을 달성한 <파이바닥의 달콤함>에 대한 호평이 있었기에 내심 먼저 읽고 싶었지만 기회가 닿지를 않아 <꼭두각시 인형과 교수대>를 먼저 읽게 되었다.시대는 2차 세계대전이 끝나고 재건이 덜 된 1950년대 영국의 교외 지역을 상상하면 좋을거 같으며 오락물이 흔히 않았던 시절이어서인지 분위기는 흑백영화를 보는듯 했다.

 농장과 저택,습지,언덕을 배경으로 교구회관과 목사관이 공간적 배경으로 자리를 잡으며 주인공 소녀 플라비아 들루스와 연극 '잭과 콩나무'가 공연되던 중 꼭두각시 조종사의 알쏭달쏭한 의문사가 어린 소녀의 눈에는 어떻게 들어오고 사건의 범인은 누구일까를 추리해 나가는 과정이 매우 이색적으로 다가온다.그러나 플라비아 들루스는 화학에 대해 놀라우리 만큼 총명한 두뇌를 갖고 있으며 이를 활용할 줄 아는 영특함이 넘쳐 남을 느끼게 된다.

 이야기는 플라비아 소녀 자신이 상상의 죽음으로 시작되며 자신의 장례식에 가족들을 맞이하게 되는 와중에 꼭두각시 조종사 포손의 자동차 엔진에 문제가 생기고 엔진을 수리하는 동안 막간을 이용하여 연극 '잭과 콩나무'를 관람하자고 권유한다.'잭과 콩나무' 공연을 하던 도중 꼭두각시 인형인 갈리간투스 대신 포손이 무대 아래로 떨어진다.플라비아 소녀의 눈에는 포손이 굴러 떨어지면서 눈에 들어온 것은 죽어가는 사람의 흐리멍텅한 눈을 통해 직감적으로 살인사건이라는 것을 알아 차리게 된다.

 포손을 보면서 악마가 돌아 왔다면 놀라는 미친 여자,그를 한 눈에 알아보고 끈덕지게 공연을 부탁하던 목사의 속내는 과연 무엇인지 내내 궁금했다.플라비아는 경찰의 시선을 피해 마을을 누비고 증거를 파헤치기 시작하는데 이번 공연에서의 죽음과 몇 년 전의 소년의 비극적인 죽음과는 어떠한 관계가 있는지 소녀의 머리 속에는 조금씩 베일이 벗겨져 간다.

플라비아는 포숀이 누군가에 의해 죽었다는 것을 알아 차리면서 경찰의 제지에도 불구하고 이런 저런 추리를 내놓게 된다.소녀이지만 머리는 어른 못지 않고 시간과 공간,인지 능력이 매우 뛰어나다는 천부적인 재능과 두뇌를 갖었다고 생각된다.범인이 누군인지는 확실하게 밝혀지지 않았지만 플라비아가 추리하고 분석해 가는 과정은 놀랍기만 하다.기회가 닿으면 <파이바닥의 달콤함>도 읽으려 한다.

레전드

레전드 ㅣ 레전드 시리즈 1
마리 루 지음, 이지수 옮김 / 북폴리오 / 2012년 7월

 <헝거 게임>,<퓨어> 등을 통해 스릴러물을 맛보게 되고 읽는 재미,상상력,반전의 기대를 안았던 기억이 새롭기만 한데 또 한 편의 스릴러물이 내게 즐거움과 흥미를 고조시켰다면 그것은 바로 <레전드>작품이다.스릴러물의 속성상 빠르게 전개되는 구성력과 대조적인 등장 인물을 내세워 상호보완 작용을 하는 듯한 전개력이 돋보였다.또한 작가의 상상력은 탁월했다는 자평을 하고 싶다.

 실제 존재하지 않은 가공의 나라 리퍼블릭은 미국이라는 광활한 배경을 중심으로 삼고 있으며 독재자 일렉션은 소년.소녀가 10세가 되면 트라이얼 시험을 보게 하고 합격을 하게 되면 성적에 따라 직업이 결정나는데 이 글의 주인공은 영재 소녀 준이고 데이라는 소년은 트라이얼 시험에 불합격되면서 시체처리장에 버려주는 운명을 맞게 되는데 어찌된 영문인지 그는 살아 남게 된다.

 영재 소녀 준은 트라이얼 시험에 만점으로 합격하는 기록을 남기면서 엘리트 과정을 밟아 가게 되고 그의 오빠 메이셔는 음양으로 여동생 준을 돌봐주면서 멘토가 되어 주기도 하는데 어느 날 오빠 메이셔스가 주검으로 바뀌고 오빠를 죽인 자는 '데이'로 지목되면서 준에게 데이를 생포하라는 명령이 떨어지면서 허름하고 못사는 빈민가에서 데이를 조우하게 된다.사람을 죽인 사람이라면 인상이 험악하고 포악하게 생겼을 법한데 데이는 매우 착한 소년의 모습을 그대로 보여 주는데 이 점에서 준은 데이가 비록 오빠를 죽였지만 그의 사연을 듣고 연민의 정을 느끼게 되면서 반전을 이루어 나가게 된다.

 트라이얼 시험에 합격하고도 불합격 처리되는 비운의 소유자 데이는 해악을 입히는 범죄자로 몰리면서 지명수배를 받게 되는데,리퍼블릭 사회상은 전염병이 창궐하면서 데이의 가족도 전염병에 걸리게 되자 치료제를 구하기 위해 병원을 습격하려다 준의 오빠 메이셔스에게 상해를 가하고 도망치게 된다.

 준과 데이의 얘기를 번갈아 가면서 들려 주고 있는 레전드는 불투명한 미래 사회를 앞당겨서 보여주는거 같다.신자본주의 사회,탈산업화가 가속화 되고 남성보다는 여성의 사회적 진출이 높아진 만큼 여권이 우위에 있다는 점도 <헝거 게임>이나 <퓨어>에서도 감지된 부분이다.또한 엘리트와 비엘리트,있는 자와 없는 자간의 차별화가 극명하게 대조되고 있는 점도 특징이다.어찌되었든 오빠를 죽인 데이는 준과 통하는 점이 있고 이해와 배려를 통해 원한을 극복해 나가는 엑소시즘의 형태를 띤 작품이라고 말하고 싶다.