미군 병사의 이라크 전쟁 수기

노란 새
케빈 파워스 지음, 원은주 옮김 / 은행나무 / 2013년 3월

나라와 나라 사이의 영토 확장,이념,종교,부족 간의 이해다툼이 기폭제가 되어 한 나라를 침입하면서 수많은 사상자와 외상후 트라우마를 안기게 한다.지난 시절의 내전,전쟁 등을 매체나 기록물 등을 통해 바라 보면 전쟁의 화마는 힘없는 어린이,아낙네,노인들이 아무 죄없이 속수무책으로 희생이 된다.설령 살아 있을지라도 커다란 부상과 전쟁이라는 공포와 전율감이 오래도록 심장 속에 남아 씻을 수 없는 트라우마로 남게 된다.아울러 나라의 명령에 어쩔 수 없이 참가하고 복역해야 하는 젊은 전사(戰士)들이 겪는 상처와 후유증도 대동소이하리라 여겨진다.

중동은 역사적,종교적,이념적으로 불안을 안고 있는 지역이다.게다가 석유라는 부존자원이 세계적으로 고갈되어 가면서 자원을 둘러싼 전쟁은 현대 인류가 풀어야 할 숙제라고 생각한다.1990년대 초 이라크가 쿠웨이트를 침공하면서 불붙은 미.이라크 전쟁은 표면적으로는 이라크의 화학무기 제거와 후세인의 독재정권 타도가 목적이었지만 당시 부시 정권의 내막은 석유자원을 둘러싼 야심만만한 전쟁이었다.미.이라크 전쟁이 남긴 결과는 미국의 막대한 군사비 지출과 경제 위기만 가중되었을 뿐 이라크로부터 얻은 실익은 많지 않은 걸로 안다.게다가 핵무기로 중동을 장악하려는 이란의 부상도 만만치 않다.중동은 아직도 꺼지지 않은 불씨가 상존하고 있는 셈이다.

캐빈 파워스작가는 실제 이라크 전쟁에 참가한 전사로서 당시의 실상을 생생하게 재현하고 있다.이라크 '알 타파르'라는 가상의 도시를 배경으로 삼고 있으며 건조하고 폭염이 지속되는 여름 날의 전장(戰場)은 인명에 대한 고귀함은 전혀 찾아볼 수가 없다.무조건 적군을 죽이고 내가 살아야 되는 극한 상황이다.또한 군 고위자들은 입으로만 명령하고 부하 병사들이 죽든 말든 뒷짐지고 있는 꼴은 목불인견일 뿐이다.

주인공 바트,전우 머프,하사관 스털링 등이 위주가 되어 살기등등한 전쟁의 화마가 남긴 상황을 그대로 보여 주고 있다.박격포,미사일 로켓 등과 같은 공습 상황은 보여 주고 있지는 않지만 전쟁이 남긴 '알 타파르'의 대지는 온통 싸늘하게나뒹구는 시체와 총상으로 처참하게 죽어 가는 병사들을 바라보는 전우들의 무덤덤한 표정과 시체 냄새를 맡고 달겨 드는 동물과 조류들의 본능에 충실한 모습 등이 긴박하게 돌아가고 있음을 실감케 한다.살기등등한 전쟁터는 살려는 본능,한계상황까지 가야 하는 곳이기에 인간의 영혼 따위는 보이지 않는다.

작가는 머프 전우가 생을 마감하고 상관의 명령에 의해 시체를 티크리스강에 흘러 보내고 말았는데 머프 어머니께는 전쟁에서 희생 당했다고 본의 아닌 거짓말을 하게 되면서 양심의 가책을 느낀다.실종자에서 사망자로 바뀌어 버린 전우 머프의 어머니에게 군 당국은 뭐라고 변명을 할 것인가.전쟁에서 희생된 죽음은 그저 나라의 이념과 통치의 수단.도구에 지나지 않는다는 생각이 든다.머프의 어머니는 아들의 죽음을 부여 안고 긴 세월 아들을 가슴에 묻고 회한을 삭이면서 여생을 의미없는 삶을 이어갈 것이다.

전쟁은 누구를 위한 것인가를 생각하게 하는 이 글은 비단 파워스작가만이 겪는 얘기는 아니다.전쟁은 대개가 힘없는 양민,병사들이 이념의 희생이 되고 그 후유증은 사회적 재앙이고 막대한 손실이라고 생각한다.또한 국가간 역학관계,정치 파워게임을 놓고 벌어지는 전쟁은 아직도 연소되지 않은 채 언제 발발하지 모르는 이슈이다.현재 북한이 정전협정을 파기하고 전쟁을 노리는 위기의 상황에서 전쟁에 대비한 대책을 다각도로 마련해 놓는 것이 소중하다는 것을 느끼게 하는 시간이었다.

십자가

십자가
시게마츠 기요시 지음, 이선희 옮김 / 예담 / 2013년 2월

핵가족화,교육 수준 제고,맞벌이 부부 증가,가족 구성원 간의 대화 부재 등으로 인한 가족 해체 등이 오늘날 커다란 사회 문제로 대두되고 있다.교육계는 바른 인성,삐뚤어진 행동에 대해 계도하고 훈육을 해야 마땅하지만 전반적인 사회 분위기,의식 구조가 솜방망이식 처리로 일탈 학생들에 대한 감시와 훈육이 제대로 이루어지지 않고 있다는 생각을 한다.이유야 여러가지이겠지만 학부모들의 높아진 의식 구조 및 일선 교육계가 학생들을 엄하게 단속하지 못하는 제반 요소 등이 맞물리고 있다.사회 전반적인 제도,시스템을 비롯하여 공교육에 대한 불신감이 극도로 높아지다 보니 공교육보다는 사교육을 통해서라도 자신의 자식만은 좋은 대학,좋은 직장을 위해 수입의 절반 이상 아니 수입 전체를 자식을 위해 투자하고 있는 것이 한국 사회의 현실이라고 본다.

부모는 이렇게 자식들에게 돈과 물질로 지원하면 끝나겠지,자식들이 알아서 잘 하겠지라고 판단하면 그것은 커다란 오산이다.특히 십대 청소년들은 아이도 어른도 아닌 주변기이고 남.녀 학생 공히 성징기에 접어 들다 보니 목소리도 변하고 신체 부위도 날이 갈수록 바뀌어 가기에 저돌적 행동을 보이기도 하고 자신의 뜻에 맞지 않을 때에는 언제 어디로 튈지 모른다.내 아이들 예를 들면 화장실에 한 번 들어 가면 3~40분은 기본이다.남자 아이들인데도 샤워하는 데에 그렇게도 시간이 많이 걸리는지 모르겠다.가끔 짜증과 화가 날 때도 있지만 '나도 그런 시절이 있었지'라고 스스로 자위하고 모르는 체 하기가 일쑤이다.

그런데 요즘 중.고교생 간에 사회적 문제로 대두되고 있는 것이 따돌림 현상과 미래에 대한 비관으로 인한 자살율이 높아지고 있는 점이 안타깝기만 하다.식물로 치자면 아직 꽃이 필 무렵이기에 멋지게 꽃을 피우고 세상에 자신의 존재를 맘껏 뽐내기도 하는 등 그 존재감과 사는 의미와 가치를 누려야 할 텐데 일찍 세상과 등을 돌린다는 점이 개인 및 사회에 커다란 손해이고 삶의 지수가 낮다는 반증이 아닐까 싶다.같은 반 학생들 간에도 보이지 않는 알력과 다툼,괴롭힘,따돌리기,집단행동 등 다양한 돌발적 요소가 상존하고 있기에 십대 자식을 두고 있는 부모들은 공부를 떠나 터놓고 대화하기,급우들과의 관계,문제는 일으키지 않았는지 등에 대해 때론 눈치를 보기도 하고 때론 달래기도 하면서 최소한 인성이 삐뚤어지지 않도록 신경을 많이 쓴다.

"십자가의 말은 평생 등에 져야 하는 말이지.그 말을 등에 진 채 계속 걸어가야 해.아무리 무거워도 내려놓을 수 없고 발길을 멈출 수도 없어.살아 있는 한 계속 그 말을 등에 지고 있어야 하는 거야". - 본 문 -

이 글은 중학교 2학년생 후지슌(藤淳)의 자살을 계기로 이야기가 펼쳐진다.급우였던 미시마,네모토,사카이 등에 의해 살기 싫을 정도로 괴롭힘과 따돌림을 당하다 삶을 마감하게 되는데,아이러니하게도 나(사나다 유)와 사유리에게는 절친이면서도 미안함을 갖는다는 유서를 남기게 된다.나는 죽은 후지슌을 절친으로 생각하지 않지만 그는 나를 퍽이나 친절하고 편한 상대로 생각했던 것 같고 사유리에게는 생일 선물까지 보내주려 했을 정도로 마음을 쓰는 후지슌이었지만 사유리는 내차게 그의 뜻을 거절하고 만다.어찌되었든 절친이었음에도 불구하고 후지슌의 죽음을 막지 못하고 후지슌의 성의,우정을 걷어 찬 유짱과 사유리는 심적으로 십자가의 짐을 질 수밖에 없다고 마음의 준비를 한다.

후지슌의 죽음은 일파만파로 번저 나가는데 TV,신문사 등의 기자들의 기사거리가 되고 나와 사유리는 절친으로서 집중 질문공세를 받는다.생전 후지슌과 그다지 친분관계를 맺지 못했지만 유서로 인해 둘은 어찌할 수 없이 같은 반에서 한 솥 밥을 먹은 인연을 떠나 급우를 제대로 지키지 못한 죄책감과 양심이 남아 있었을 것이다.또한 후지슌이 생전 세계 여행을 동경했는데 그가 남긴 유럽 여행도서 중에 '숲의 묘지'에 십자가라는 대목은 그의 영혼의 안착지였을지도 모른다.숲의 묘지는 그리움,애절함,괴로움,안타까움이 교차하고 그의 어머니도 죽어 후지슌의 영혼과 함께 숲의 묘지의 십자가를 안고 있을지도 모른다는 생각이 들었다.

나,사유리,후지슌의 남동생,네모토 등 모두가 어른이 되고 후지슌의 기일(忌日) 20주년을 맞이하면서 후지슌의 죽음과 십자가를 되새겨 보면서 시간과 세월의 흐름과 함께 아이가 어른이 되고 어른의 자식이 자신과 같은 시절을 겪어 나가는 과정을 하나의 라이프 리드 타임으로 되뇌여 본다.비록 나와 사유리는 절친은 아니었지만 우정과 의리로 후지슌의 부모님에게 절친으로서 최대한의 성의와 행동을 보여 주었다.교내 따돌림,돈 뜯어내기,자살 등은 개인과 사회의 손실이다.지금도 어딘가에선 급우를 집단행동으로 괴롭히고 폭행을 하며 돈을 뜯어 내는 비인간적이고 미성숙한 행동을 하고 있을지도 모른다.모두가 내 자식이고 내 조카라는 생각으로 관심과 애정을 더욱 쏟고 청소년들의 애로사항을 아이의 입장에 맞게 들어 주고 잘못된 것은 좋은 방향으로 끈기와 인내를 갖고 계도해 나가는 사회분위기가 요구된다.

주자 시 100선

주자 시 100선 ㅣ 연암서가 고금문총
주희 지음, 장세후 옮김 / 연암서가 / 2013년 2월

중국 남송대의 주자학으로 널리 알려진 주자는 이기설(존재론),성즉리의 설(윤리학),격물규리와 거경의 성(방법론),경전의 주석이나 역사서의 저술 등을 내면서 구체적인 정책론 모두가 중세 봉건사회의 신분혈연적 계급질서의 관점이 관철되고 있다.중국 안휘성 출신으로 자는 원회이고 호는 회암이다.

주자학은 일명 성리학이라고도 불린다.이는 군신,부자,부부 사이를 강조하는 삼강과 인의예지신을 강조하는 오상을 강조하고 있는데,조선시대의 국체가 바로 성리학에 기반을 두고 있음을 알게 된다.국가의 기초 질서,군신과 백성 간의 관계,연장자,조상을 섬기는 제의 등도 성리학에 바탕을 두고 있다.이렇게 주자학을 제창한 주자는 만년 권신의 미움을 사게 되고 그의 학문이 위학(僞學)이라 박해를 받고 해금이 되기 전에 죽음을 맞게 된다.

주자는 성리학이라는 학문의 이론적 기틀을 마련하고 집대성한 분으로만 알고 있었는데 그는 우무.양만리,범성대.육유와 동시대인으로서 당대의 경세제민,속세를 벗어난 은둔 생활,서정성이 짙은 시를 문집 10권에 수록하고 별집과 유집,현재까지 전해지는 것까지 합하면 1,500수 가량 된다고 한다.저자는 이중 꼭 알아두면 좋을 듯한 시를 100수 선별하여 연암서가에서 선을 보이고 있다.

주자 시 100수는 주로 5언율시 및 7언율시로 되어 있다.시의 내용이 일률적으로 어떻다라고 한마디로 말하기가 어렵지만 계절과 자연을 마주 하고 느끼는 소회를 그린 시도 있고,부모,스승에 대한 효성과 예도,속세를 벗어나 은둔하는 거사의 모습,동진 시대의 대시인 도연명을 그리워 하는 모습 등이 본제(本題)의 해석,각주,해설이 꼼꼼하게 배열되어 있다.주자가 그린 전반적인 시를 소화할 수는 없지만 명민하게 20세 전에 진사합격부터 대학자로서 사상과 철학을 집대성한 면모 뒤에 감성적이면서 그의 생각과 사유를 가늠해 볼 수 있는 주자 시는 그의 또 다른 면모를 발견할 수가 있어 유익하기만 하다.

그가 만년에 세간에서 갖가지 풍사을 겪고 이를 성찰할 계기를 마련하는데,나이가 들어 몸도 늙고 백발이 잔뜩 나 버린 그의 입지를 두고 그는 경세제민(經世濟民)의 꿈도 미련 없이 모두 버렸다는 '감회'라는 시는 삶의 방향타를 잃은 주자 자신의 처지를 극명하게 보여 주고 있다.

經濟夙所尙(경제숙소상) 경세제민은 내 일찍이 바라던 바,

隱淪非所期(은륜비소기) 은거하여 숨음 원래부터 생각지도 않았다네,

幾年霜露感(기년상로감) 몇 년간 풍상 느껴,

白髮忽已垂(백발홀기수) 백발 모르는 사이에 이미 드리웠네,

鑿井北山지(착정북산) 북쪽 산기슭에 우물 파고,

耕田南潤湄(경전남윤미) 남쪽 기름진 물가에 밭 조금 일구네,

乾坤極浩蕩(건곤극호탕) 이 천지간은 끝없이 넓은데,

歲晩將何之(세만장하지) 해 저물어가니 장차 어디로 가나?

'우물 안 개구리'마냥 주자에 대한 편협한 시각이 그의 시를 통해 다시 한 번 당대 그의 감정과 사유,성찰을 재발견하는 멋진 기회가 되어 다행스럽다.또한 원시를 옮긴 저자는 독자들의 가독성과 이해를 돋구기 위해 꼼꼼하게 각주 및 해설을 실어 놓아서 유익한 시간이 되었다.나 또한 오래간만에 한시의 묘미를 만끽해 보는 즐거운 시간이 되어 다행스럽기만 하다.

[100자평] 비밀의 강

비밀의 강 - 2012 볼로냐 라가치 상 수상작 ㅣ Dear 그림책
마저리 키넌 롤링스 지음, 김영욱 옮김, 레오 딜런.다이앤 딜런 그림 / 사계절 / 2013년 2월

심성 고운 소녀에게 비밀의 강은 마음 깊은 곳에 있고,소녀의 티없이 맑고 무구한 심성에서 사랑과 나눔,평화의 세계가 찾아올 것 같은 동화입니다.

비밀의 강은 어디에 있을까?

비밀의 강 - 2012 볼로냐 라가치 상 수상작 ㅣ Dear 그림책
마저리 키넌 롤링스 지음, 김영욱 옮김, 레오 딜런.다이앤 딜런 그림 / 사계절 / 2013년 2월

 어린이들의 동심을 어디에서 찾을까

지금 어린이들에게 순진무구함을 찾을 수가 있을까.취학을 하기도 전에 보육원,유치원을 다녀야 한다.그 곳에서 보육교사,유치원 교사에게 다양한 놀이와 학습이 이어지고 때론 원어민 강사를 통해 외국어 학습까지 받고 있다.성장기에 놓여 있는 어린이들이 자연과 친해지고 어른들의 따스한 사랑과 인성교육이 이루어져야 마땅한데,현실은 풀가동으로 온종일 학습으로 몰리고 있는 어린이들을 생각할 때 안스럽고 안타깝기만 하다.

어린이는 어린이답게 순수한 호기심과 다양한 꿈을 꾸면서 성장해 나가야 한다고 생각한다.해맑은 미소를 띠고 있는 어린이의 순진무구한 모습을 바라 보노라면 내 영혼마저 편안해지고 맑아지는 느낌을 갖게 된다.꽉 짜인 학습제도,시스템이라는 울타리 생활은 어린이의 몸과 마음을 획일화시키기에 자칫 그릇된 사고,편협한 생활 방식으로 이어져 어른이 되어서도 오로지 자신만 생각하고 남과는 인간다운 소통이 결핍될 수도 있다는 생각을 하고 있다.

한 편의 동화는 짧은 글로 이루어져 있지만 어린이의 입장과 시선으로 돌아가 생각하고 음미해 본다면 '나도 그러한 시절이 있었다'라는 감회에 젖어 들게 된다.어린이의 뇌는 하얀 밀가루를 방금 반죽해 놓은 쫀득쫀득한 반죽 모양의 유연성이 있다.세상의 시름과 번뇌가 번접하지 않은 무구(無垢) 그 자체이기에 어린이는 언제 보아도 한 폭의 호젓한 호수의 형상과 같다.

칼포니아 어린이가 주인공으로 나오는 『비밀의 강』은 옛날 할머니께서 들려 주시던 자장가 같이 달콤하고 푸근한 옛시절로 돌아가게 한다.할머니가 들려 주는 자장가를 들으면서 어린이는 달콤한 꿈나라로 가면서 편하게 성장을 해 나간다.알버타 아주머니가 들려 주시던 『비밀의 강』은 소녀 칼포니아의 순수하고 심성 고운 이야기 속으로 동심을 헤매게 하고 있다.

비밀의 강의 비밀은?

잠에서 깰 무렵 창가에서 아가씨 새와 총각 새가 지저귀는 소리는 사랑 확인으로 들리는 모양이다.어느 한 구석 그늘지고 근심,스트레스,고민 자국이 있을까.

칼포니아 소녀는 자연에 살고 있는 모든 생물들이 자신과 친구이고 그 친구들과 하나가 되는 꿈을 꾸고 있다.벌,꽃들이 행복한 시간은 자신도 즐거운 시간이고 이러한 시간이 계속되기를 순수한 염원으로 그려 내고 있다.

칼포니아 소녀는 집안이 가난해지지 않기 위해 낚시하러 가는 길에 알버타 아주머니로부터 '비밀의 강'이 무엇인지를 전해 듣는다.비밀의 강은 칼포니아 코끝이 가리키는 대로만 따라가는 것이라고.

알버타 아주머니 얘기대로 코끝이 가리키는 대로 가니 형형색색의 숲 속의 오묘한 생물들과 동물들을 만나게 되고 비밀의 강에 도착해서는 마음껏 물고기들을 낚아 올린다.이게 꿈일까,생시일까라는 생각에 신기함을 온몸이 전율했을 것이다.돌아오는 길에서는 야생동물,부엉이,곰 등이 불쑥 나타나 물고기를 먹으려 '딱' 버티고 있지만 칼포니아는 무서움을 내심 꾹 참으며 그들의 입장과 마음을 읽으며 선한 마음으로 물고기를 꼬챙이에서 빼 준다.

또 다시 '비밀의 강'을 찾으려 하지만 그곳은 더이상 없다고 달래는 알버타 아주머니 얘기를 듣고 알버타는 신이 나려다 풀이 죽기도 한다.끝까지 알버타 아주머니의 얘기를 들으니 세상은 좋은 일이 있으면 안 좋은 일도 있다는 것을 칼포니아는 머리 속으로 이해하고 인지해 나간다.

칼포니아가 찾은 비밀의 강은 이곳에

비밀의 강은 칼포니아 소녀의 마음 속에 있을지도 모른다.눈을 감으면 언제든지 갈 수 있는 곳이라는 것을 칼포니아는 이해하게 된다.그리고 가난해지지 않기 위해서는 무엇을 해야 하고 세상을 사랑하려면 어떻게 마음을 써야 하는지를 칼포니아 소녀는 묻고 이해하면서 성장해 나가리라 생각해 본다.어린이의 마음 속에는 맑고 깨끗한 것만 영원하게 살아 있을 것만 같다.