왼손공기해보세요^^

사실 방학동안 아들아이와 참 많이 한 것중에 젤루 기억나는것이 바로 이 공기!
딱 더도 덜도 아닌 다섯알의 공기를 가지고
누나랑 때로는 아빠랑 온가족이 둘러 앉아 공기놀이를 한다.
아들아이는 꼭 이겨 보고 싶어 안달이 나서는
소리를 지르고 야단을 치지만 이기기는 하늘에 별따기보다 조금 덜 어렵다!
사실 엄마를 이긴적이 몇번있다.
물론 제대로 된 게임이라면 불가능!
어른들의 손놀림은 아이들과 많이 다른 것이
아이들이 어른들의 손놀림을 따라 잡기란 누워서 떡먹기보다 조금 덜 어렵다고 해야할까?
(난 솔직히 누워서 떡먹기처럼 어려운게 또 있을까 생각하는 사람^^)

처음 공기놀이를 할때는 한개 던지고 잡는것도 어려워 하던 녀석들이
어느새 저 멀리 떨어져 있는 공기도 척척 잡아 내는데
사실 무궁한 발전을 보면 깜짝 깜짝 놀란다.
집에서는 별로 공기놀이 한적이 없는 아이들이어서
어데서 그렇게 공기 연습을 했는지 물으면 학교에서 했단다.
요즘 아이들도 공기놀이를 한다는 사실이 참 기뻤는데
저번 조카아이 놀러 왔을때 조카아이의 공기실력에 깜짝 놀랐다.
지난번만 해도 한개도 할줄 모르던 공기를 온집안 식구들 붙잡고 연습했단다.
학교에서는 선생님이 공기금지를 시켜서 못했다는데...
그래서 더 자극받은 우리 아이들 아주 공기 놀이에 불이 붙었다.

어른입장에서 아이들과 공기 놀이 하기가 조금 유치하단 생각이 들지는 모르지만
방법이 있다.
왼손공기!
처음엔 그것이 이상하게도 내 손인데도 불구하고 내가 하고 있다는 느낌이 들지 않고
공기는 자꾸 엉뚱한 방향으로 토끼기 일쑤!
그래도 그렇게 아이들과 게임을 즐기다 보니 나두 즐거워지고
그 왼손이 공기할때는 꼭 오른손도 같이 하려고 폼을 잡고 있는 듯한 모습이 너무 우스워
한바탕 아이들과 웃고 떠들고 야단이 난다.
물론 지금은 왼손도 너무 잘해서 아이들은 원망의 목소리로 나를 째린다.
이거 치매에 엄청 도움될거 같은 예감이 팍팍!
그래서 요즘은 아이들과 이런 저런 홈스쿨링을 하면서 퍼뜩 퍼뜩 떠오르는 아이디어에
"엄마가 왼손으로 공기를 했더니 머리가 너무너무 잘 돌아가는거 같아~!"
라며 뻐기면 여지없이 아이들의 야유의 소리가 달려든다.
이젠 아들 아이도 왼손공기를 한다고 야단!
요즘 우뇌 훈련하는 책도 나오고 그러던데 공기다섯알로 우뇌훈련 해 보면 어떨까?

욕심이 하나가득

신기한 스쿨버스 11 - 아널드, 아인슈타인을 만나다 ㅣ 신기한 스쿨버스 11
조애너 콜 지음, 이강환 옮김, 브루스 디건 그림 / 비룡소 / 2007년 1월

7년만에 출간된 신기한 스쿨버스 11권!
조에너 콜과 부루스 디건이 책의 출간을 기념해 우리 나라를 방문하기까지 하게 한 책!
이 책 시리즈의 1,2,3권을 가지고 아들 아이와 독후 활동을 하면서
지나온 딸아이의 초등시절을 떠올려볼때 초등 중학년에서 예비중까지 두루 도움이 될 책이란 생각이 들게 했었다.
역시 이번 책도 만만히 볼 만한 그런 책이 아니다.

이번에도 역시 프리즐 선생님께서는 과학발표대회를 열어 아이들을 곤란하게 하시지만
과학관 견학을 통해 당황스러워하고 어려워 하는 아이들에게
재미나고 신기하고 경험을 하게 함으로써 발표의 소재를 찾게 해 준다.
이번엔 신기한 스쿨버스대신 과학관에 전시된 종이버스가 아이들을 안내한다.

바로 과거속으로의 시간 여행이다.
번쩍 하는 불빛과 함께 어느새 차는 과거 과학자들의 발명을 들여다 보게 하고
과학자를 직접 만나게도 한다.
갈릴레이, 아이작뉴턴, 파스퇴르,퀴리부부,아인슈타인 등등
그들은 불쑥 불쑥 아이들앞에 나타나 자신의 발명이나 발견에 대한
이야기들을 들려 주고 점점 시간을 현실세계로 앞당겨 오게 된다.

이제 아이들이 어떤 주제로 과학발표를 할지 자신감에 넘친다.
이 책의 또다른 묘미는 마지막 페이지쯤인데 바로 작가들과의 코너이다.
자칫 조금은 복잡한 책 속에서 길을 잃을뻔 했다면
이 페이지를 보며 조금은 제자리를 찾을 수 있을것도 같다.
책속에 등장했던 과학자들이 각자의 불평을 한마디씩 하며 또다른 정보를 알려 주기도 하고
가상과 현실을 혼동할지도 모르는 아이들에게 진짜를 알려 주기도 한다.
7년만에 나온 책이어서 일까?
페이지마다 하나가득 많은 것들을 담으려는듯
두 작가들의 욕심이 그만큼 가득한거 같은 책이다.

이 책을 읽고는 아들아이는 과학자 백과사전을 만들겠단다.
그리곤 간단한 책접기를 해서 전화번호부처럼 모양을 만들어
과학자들의 이름을 쓰고 자신이 알고 있었던 것과 새로 알게된 사실들을
열심히 끄적거리더니 드디어 책을 완성!
그리곤 신기한 스쿨버스 모양으로 뒷표지를 꾸며주는 재치를 발휘한다.
그렇게 다양한 책만들기를 했지만 아이는 역시 가장 쉬운것을 고집한다.
그래도 엄마손 타지 않고 저렇게 책을 만들어 냈다는것이 대견하다.

표지: 별별별별
편집:별별별별반(조금 혼란스럽다)
내용: 별나게 페이지가 꽉차는 느낌!

마이리뷰 100편 '여기가 나의 출발점이야'

2006년 1월 19일

풀 오스터의 달의 궁전을 읽고

'여기가 내 출발점이야' 란 리뷰 제목을 달고 쓰기 시작한

알라딘 나의 리뷰도 100편이 되었다.

꼬박 1년을 넘기고서...

물론 여기에 올리지 못한 리뷰도 있지만

그래도 내게 잘했다 토닥거려 주고 싶다.

책 100권을 넘게 읽어 냈다는 사실에...

더 많은 권수를 더 많은 리뷰를 쓴것보다

내 맘속에 더 많은 것들을

내 추억속에 더 많은 것들을 남겨준 책읽기였다는 사실이 참 행복하다.

좋은 사람들과의 인연과 좋은 사람들과의 추억이 그것!

가끔 숙제와 같은 부담으로 책을 대하기도 하지만 모든것이 다 내것이기에

오늘도 또 '여기가 내 출발점이야'란 마음으로 시작하련다.

나는 사랑한다.

화이팅!

행복한 동전이 되고 싶은...

여자는 무엇으로 사는가 - 여자, 돈, 행복의 삼각관계
리즈 펄 지음, 부희령 옮김 / 여름언덕 / 2006년 12월

'여자는 무엇으로 사는가?'
란 제목을 보는 순간 예전에 김희애가 나왔던 드라마가 생각났다.
재밌었던 기억은 나는데 그럼 이 책도 재밌을까?
우선 표지를 보니 돈지갑이 보인다.
그것두 동전지갑, 물론 지폐도 꾸겨 넣자면 못 넣을것도 없지만...
옳거니! 돈에 관한 이야기를 하려는거로군!
그런데 궂이 동전지갑을 책표지에 올려 놓은 이유가 무얼까?
아마도 지갑속에 갇힌 동전들처럼 갇혀있는 여자들의 돈에 관한 이야기가 아닐까?

역시 돈에 관한 이야기다.
그럼 여자는 돈으로 사는가라고 묻는다면 나는 아니라고 답하고 싶다. 내 경우 돈이란 생활 수단일 뿐이지 목적이 되지는 못하므로...
그런데 가만보니 안그런 여자들도 많은듯하다.
사실 멀리 갈 필요도 없이 내 가까이 사는 이웃을 슬쩍 들여다 보아도
매일같이 외출을 하고 매일같이 양손가득히 무언가를 꼭 들고 오지 않으면 안되고
어딜가든 맘에 든 물건은 꼭 사야하고 그리곤 반품하고 교환하고
그렇게 사는 사람도 더러 있더라!
그런 돈을 메꾸기 위해 카드로 현금을 인출하고 또 쓰고 또 인출하고...
정말 같은 여자 입장에서 보아도 답답한 여자는 있다.

이 책에서는 말한다.
여자들이 가진 경제관념이 남자들의 그것과 다르다고 말한다.
하지만 난 그렇게 생각하고 싶지 않다.
단지 사회적으로 아주 오래전부터 남자들이 돈을 벌어오고 여자들이 집안 살림을 해 와서 그런것 뿐이지
그것이 남자여서 더 경제관념이 많고 여자여서 경제관념이 없다고 말 할 수는 없는것 아닐까?
만약 내가 남자로 태어나 남자로 자랐다면 나도 보통의 남자들처럼 되었을것이다.
그러니 그런것은 사람의 생활 습관이나 살아온 방식에 의한 것이라 여겨진다.

이 작가는 이혼과 함께 자신에게 닥친 상황이 경제적인 부분과 맞닥드려 눈 앞이 캄캄하다 보니
더 자신의 그러니까 여자로서 그간 살아오며 가진 경제관념에 대한 회의적인 면을
다른 많은 사람들의 실례를 들어 교훈을 얻고 개선되어지기를 바란다.
그것을 그리 남자 여자로 구분짓기보다는 어떤 경제관을 가지고 살아야 더 잘 살 수 있는지를 얘기해 주었더라면 하는 아쉬움이 있다.

요즘은 여자들도 사회 활동이나 경제활동을 왕성히 잘 해내고 있다.
적극적이진 않지만 하다 못해 아르바이트라도 해서 좀더 여유있는 삶을 살고자 한다.
그런면에 있어 돈에 관한 긍정적인 사고를 가지고 살아가는 사람들의 이야기를 보태주었더라면 하는 아쉬움이 남는다.

그렇지만 여러 사례들을 통해서 내 자신의 모습을 돌이켜 볼 수 있으며
나의 경제관념을 다시 한번 제대로 세울 수 있는 기회는 되겠다.
지갑속에 꽁꽁 갇혀 답답한 동전보다는 적절히 때를 기다리는 행복한 동전이 될 수 있기를 바란다.

천원짜리 지폐가 값진 이유!

그림으로 만나는 성리학 이황의 성학십도 ㅣ Easy 고전 9
조남호 지음, 신명환 그림, 한국철학사상연구회 기획 / 삼성출판사 / 2006년 12월

#그림은 그림인데
저, 어제는 성학십도를 보았답니다.
글쎄 그것이 '성인이 되기 위한 열가지 그림'이라해서
그럼 그림공부? 하고 잠시 바보같은 생각을...
그림은 그림인데 나무가 있고 산이 있고 물이흐르는 그런 그림이 아닌 글을 도식화해 놓은 책이었다는...
하하하!

# 천원짜리 계신 이황선생이 궁금해!
그리구 천원짜리에 대한 자세한 설명이 또 저의 무식함을 깨우쳐 주었지요!
그래서 우리 아이들에게 큰소리 치며 설명들어갔답니다.
다들 아시죠?
우리 나라 지폐 1000원권에 계시는 가끔 우리의 의지에 따라 울기도 웃기도 하시는 그 퇴계 이황선생님!
그분의 호가 원래는 토계(토기골짜기)였다네요!
그런데 그 음이 변해서 퇴계(退溪)가 되었다는군요!
그리구 그 선생 옆에 투호그림이 있는데 두개는 통속에 한개는 밖에 있답니다. 확인들어 가실거죠?
학문이란 것이 정신 집중이 가장 중요한것인데 아마 한번은 정신집중을 하지 않았나보다고 지은이가 말하네요!^^

뒷편에는 도산서원이 있답니다. 그 현판은 선조의 명을 받고 한호(한석봉)가 썼다는군요!
그리고 그 도산서원 기념관엔 몽당빗자루가 있답니다.
이황은 어려서부터 청소를 열심히 하는 것이 훌륭한 학자의 첫걸음이라 생각했답니다.
그래서 그 이황선생니 쓰시던 빗자루를 잘 모셔둔것이라는데.
지난해 안동에 갔었는데 그곳에 들러 오지 못해 아쉽네요!
아무튼 이  내용이 다 '성학십도'머리말에 들어 있답니다.
이만하면 책 읽고 싶은 맘이 생기죠?

# 퇴계 이황은 노력파
퇴계이황선생은 율곡이이 선생과는 달리 천재적인 학자가 아니라 순전히 노력파였다는것에 더 친근함이 가더군요!
그리고 지극히 평범한 부모에게 효도하고 부인에게 따뜻하고 자식에게 엄격한 사람이었다네요!
그런 평범함이 더 빛을 발하는건 아마도 실천하려고 노력했다는 것이 아닐까요?
이것이 바로 성인의 도가 아닐까 생각이 되는데 그런 그는 자신이 그 성학십도를 지었다고 하지 않고 그저 성인의 글을 기술했을 뿐이라며 겸손의 미덕을 보여 주셨답니다.

# 이황선생은 현대판 공처가? 아니 애처가?
특히 부인의 칠거지악을 들어 아내와 이혼하려는 사람에게 부인에게 잘못이 있다기 보다 남편에게 잘못이 있으니 다시 한번 생각하라고 한 부분에서 정말 감동 받았답니다.
남성권위주위적인 사회에 사시는 그런 분이 어떻게 이처럼 21세기적인 생각을 하실 수 있으신지 지금 살아 계시다면 분명 모든 여성분들의 우상이 되지 않았을까 하는 맘에서 책을 쭈욱 읽어 내려갑니다.

# 성학십도가 메야?
1. 태극도: 세상의 모든 것은 태극의 음양과 오행을 거쳐 인간과 만물이 생겨났다.--- 고전적인 동양사상이죠!
2.서명도:온백성과 만물은 모두가 우주가족! 그러므로 효를 행하는것이 기본이요 실천하는것이 당연^^
3.소학도: 어릴때부터의 몸가짐, 올바른 대인관계, 올바른 인성교육에 관한 이야기!
4.대학도:어른교육용과과서, 생각과 감정의 조절
5.백록동규도:인간관계의 원칙 이론과 그 실천'자신이 바라지 않는 것을 남에게 시키지 말라'
6.심통성정도:마음을 다스리는 법
7.인설도:인은 끊임 없이 낳고 또 낳는 생명의 마음, 사랑함의 이치가 바로 인(仁)!
8.심학도:마음은 몸을 주재하고 경은 마음을 주재한다.
9.경재잠도: 경건함을 유지하기 위한 구체적인 실례
10.숙흥야매잠도:아침부터 저녁까지 공부하는 경방법 제시!

역시나 그 성학십도의 내용이란게 그리 만만히 볼 것은 아니라는 생각이 들지만 여하튼 성인이 되기보다 그저 평범한 사람으로 행복하게 살고 싶은 나 같은 사람에게는 이상일뿐이라는 사실을 새삼 느낍니다.
그래도 실천과 노력을 함께 했다는 이황선생을 본받아 조금씩이라도 실천하려고 노력해야겠다는 생각이 드는 책이었습니다.

# 퇴계 이황선생의 기억에 남는 한마디
"'한결같은 마음을 유지하는것'은 우리가 공부를 하거나 인격을 닦는 데서 가장 중요한 것이다. 세상의 이치를 알기가 어려운 것이 아니라 행하기가 어려우며, 또 행하기가 어려운 것이 아니라 참을 쌓아 오래도록 힘쓰기가 더욱 어렵다."

 맞는 말씀!