여자 어른의 혼자 여행법⁠《잠깐 저기까지만,》

잠깐 저기까지만, - 혼자 여행하기 누군가와 여행하기
마스다 미리 지음, 권남희 옮김 / 이봄 / 2014년 7월

마스다 미리 시리즈는 입가에 미소가 번지고 고개를 주억거리게 만든다.  만화나 에세이 모두 소소한 일상과 공감가는 이야기들로 채워져 있어 20-30대 여성들에게 전폭적인 지지를 얻고 있다. 출판사 이봄에서는  시리즈 별 로 '마스다 미리 공감단'을 모집 했는데 , 이번엔 바캉스 시즌을 맞아 '마스다 미리 여행단'이란 이름으로 모집. 기꺼이 참여하게 되었다.

만화《내누나》와 여행 에세이 《잠깐 저기까지만,》 중 '여자어른이 하는 여행이란 어떨까'라는 호기심에 이끌려 《잠깐 저기까지만,》를 선택하였다.

《잠깐 저기까지만,》은 혼자 여행하기, 누군가와 여행가기 등 '마스다 미리'가 누군가와 여행한 이야기를 에피소드 형식으로 엮어 놓은 여행 에세이다. 남자친구, 엄마, 여자친구, 나 혼자 여행하는 등 여러 패턴과 장소가 나온다. 그중 인상 깊었던 여행을 소개해 본다.

결혼하지 않고, 아이도 낳지 않을 거라고 선언한 '마스다 미리'. 유독 미래의 내 모습인 엄마와 함께 단둘이 여행을 자주 한다. 엄마와의 여행을 통해 자식과 함께 여행을 할때 느끼는 기분을 대리만족 하고 있으며, 부모에 대한 효도를 여행으로 대신하는 문화는 우리나라보다 훨씬 살갑다고 느꼈다.( 우리나라는 부모와 동행하는 여행에 대한 부담감이 존재하는 것 같다)

그리고 굉장히 개인적인이고 간결한 일본인 답게 타지에서의 일본인을 대하는법이 인상 깊었다. 책 속에는 '핀란드'를 여행하는 챕터가 두 번 나온다. 한 번은 친구들과 한 번은 혼자 여행! 나 같으면 외국에 나가서 한국인을 만나면 반갑고 무척 반가울꺼라 생각했는데, 본인은 아닌 것 같다. 쇼핑 장소에서 바글바글 있는 일본인들과  서로 동선이 엉키지 않으려는 행동은 굉장한 컬쳐쇼크로 다가왔고,  몇 해 전  파리 몽쥬약국에서 서로 어떤 물건이 좋은지 수다를 떨고 추천 해주었던 경험과 상반되는 현상에 '아..이런 문화도 있구나..'하고 이해하게 되었다는 것!

《잠깐 저기까지만,》은 어른이여서 할 수 있는 '혼자 여행가기'의 진수를 보여주는 책이다. 어른이 된다면 '혼자'라는 것에 익숙해져야 한다. 그것이 외로움일지 자유로움일지는 개인이 선택하는 것이겠지만, 언제라도 누군가와 마음만 맞으면 떠날 수 있는 '자유여행특급여행권'이 누구에게나 지급된다.  지금 혼자라고 낙담하지 말자! 하던 일을 멈추고 어디론가 훌쩍 떠나고 싶을 때

" 잠깐! 저기까지만, 다녀올께" 하고 어디든 다녀와 보자! 한결 가벼워진 일상에서 새로운 활력을 찾을 수 있을 것이다.

어른이 되면 좀 자유롭단다.

혼자 여행을 떠나도 괜찮아.

​-본문 중에서-

무문관, 나와 마주서는 48개의 질문 《매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가?》

매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가? - 무문관, 나와 마주 서는 48개의 질문
강신주 지음 / 동녘 / 2014년 6월

현재 한국에서 가장 핫한 철학자, 나이와 성별을 넘어 가장 사랑 받는 철학자 '강신주'가 이야기 하는 무문관 48개 질문에 관한 책 《매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가?》이 출간되었다. 철학은 어렵고 고리타분한 학문이라는 일반적인 편견으로 마냥 기피했던 젊은이들에게 생각의 전환을 만들어 준 고마운 철학자로 나 또한 몇권의 책과 TV, 강연으로 알고있는 유명인 중의 유명인사다.

문무 혜개(1183-1260), 즉 무문 스님이 1228년에 48개의 화두를 선별해서 해설한 《무문관》(無問關)을 말한다. 문이 없는 문을 통과한다는 아리송한 언어유희가  책 속에 가득하다. 문이 없는 문을 통과한다는 의미가 어떤 것인지 책 속에서 찾아보길 바란다. 이 책에서 강신주는  《무문관》을 '무문관답게', '나답게' 읽고 해석하려고 부단한 노력을 기울였다. 그리고 철학과 불교의 교리와 실천법이라는 무거운 주제를 독자들에게 친절하게 설명해 주고 있다. 딱딱한 문어체 말고 설명하듯 친근한 경어체와 사진을 통해 되도록 쉽게 독자들에게 다가가려고 하고 있다는 점이 좋다.

불교에서는 두가지 마음 '집착하는 마음'과 '있는 그대로 보는 마음'이 중요하다고 한다. 평범한 우리는 이 두가지 마음에서 왔다 갔다하면서 일상을 살아가고 있다. 《대승기신론》에서 '하나 뿐인 우리 마음'에 두가지 양태인 '생멸문'과 '진여문'이 있다고 이야기 했던 것도 일맥상통하는 것이다. 일상 생활에서 우리는 여러 집착에 빠진다. 책에서는 예쁜 외모에 집착하는 것, 자신의 외모를 놓아버리는 것 그 모든 것이 결국 집착이라고 말하고 있다. 세상을 있는 그대로 보는 '진여의 마음'은 어떨까? 자신과 타인을 대할때 외모라는 집착을 벗어나 그 외의 것을 보는 눈을 길러야 한다고 충고한다. 진여의 눈으로 바라보면 괜한 선입견, 집착, 일반화의 오류에서 벗어날 수 있음을 《무문관》열일곱 번째 관문에서 나오는 '사제 간의 대화'를 빗대어 설명해 주고 있다.

하나의 특징으로 하나의 사물을 보는 것이 집착의 마음, 즉 생멸의 마음이라면, 그렇지 않고 하나의 사물을  완전한 하나의 우주인 것처럼 보는 것이 바로 진여의 마음이다.                                                                                 p. 389

불가의 심오한 가르침을 일개 중생이 모두  실천 할 수는 없는법이다. 하지만 , 철학자 강신주는 48개의 질문과 답을 통해 어지러운 세상 속 우리의 삶을 이어주는 가교의 역할을 톡톡히 해주고 있음은 자명하다. 연일 이어지고 있는 매스컴 속 정치, 사회의 이전투구의 세상을 볼때면  책 속의 이런 문장이 떠오른다.

 "언어로 세상을 보지 말고 있는 그대로 세상을 보아야 한다"

언제 우리는 '매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가?'

오늘을 위한 성찰《이덕일의 고금통의1》

이덕일의 고금통의 1 - 오늘을 위한 성찰
이덕일 지음 / 김영사 / 2014년 7월

이미 학계에서는 정평이 나있는 역사학자 '이덕일'의 《고금통의》가 1편과 2편으로 출간되었습니다. '고금통의(古今通義)'란 옛 것에 비추어 오늘의 해법을 구한다는 말입니다. 헛되어 보낸 과거, 실수 또는  잘된일을 발판 삼아 지금의 과오를 범하지 않기를 바란다는 의미와 통한다고 봅니다. 또하 흥미로운 것은 역사학자의 시각으로 다양한 역사적 일화들을 펼쳐내주고 있는데요. 중국의 고전과 역사에서부터 한국사까지 경계를 넘나드는 역사를 통해 진실이라고 믿었던 역사의 이면도 되짚어보는 계기가 될 것 같습니다.

책은 총 5파트로 나뉘어져 있습니다. 500쪽에 이르는 방대한 양이 부담스러우시다면 파트별로 쪼개서 보는 것도 방법입니다. 특히 4장 '역사 속 자기 경영' 부분 중 독서의 중요성을 강조한 '가장 이상적인 피서법'이 인상 깊었습니다.  여름 피서철로 산과 바다, 해외로 휴가를 떠나는 분들이 많을 것 같은데요. 우리 선조들은 어떤 피서법을 선호 했을지 궁금 했었는데.. 단연 '독서 피서법'이 그 당시에는 최고였나 봅니다. (지금은 안타깝게 아니지만요)

1. 진실은 힘이 된다

2. 어제의 마음으로 오늘을

3. 사람에게서 길을

4. 역사 속 자기 경영

5. 어떻게 살 것인가

그리고 연이어 나오는 주제는 ' 책 읽를 위한 휴가'입니다. 조선 시대에 있었던 '사가독서제'를 설명해 주고 있네요. 변계량이 태종에게 젊은 유생 한두 명을 선발해 고요한 곳에서 독서 휴가를 주자고 청한 데서 비롯되었다고 하는데요.  세종때는 예산문제로 어려워 지자 집현전에 나오지 말고, 자가에서 독서에 전념하고 내 뜻에 부응하라고 했습니다. 엄격하게 독서 규범에 따라 집에서의 독서도 흐트러짐이 없었던 것 같습니다.  

지금처럼 책을 가까이 하지 않는 관리들은 세상을 잘 타고 난 듯 합니다.  그 당시에는 문인으로서 책을 가까이 하지 않는 다는 것은 말도 안되는 일이였으니까요. 또한 정조때는 조정에 개입하지 말고 연구에만 전념하라고 지시하기도 했다는군요. 현대로 따지면 교수들의 안식년에 '독서'가 무척 강조 되었던 사례로 독서를 매우 권장하고, 공부만 하다가 지칠까 성대한 연회도 배풀어주는 제도가 있었습니다.  국가에서 대 놓고 독서를 장려하고 도와주는 '사가독서' 출신 중에는 인재가 많았다고 전해집니다. 지금도 현대의 실정에 맞게 공무원, 교수, 직장인 등 국가차원에서 독서를 장려해 주었으면 좋겠다는 생각을 해보았네요. 책 읽는 휴가라.. 정말 꿀맛같은 휴가입니다.

그 밖에도 저자의 해박한 역사 지식은 오늘날의 정치, 경제, 문화, 가정 전반에서 가르침을 주기에 충분합니다. 지식과 교양을 단번에 습득하고자 하는 독자들에게 추천하고 싶은 책이네요.

문학과 경제학 두마리 토끼를 잡는 책 ⁠《경제학자의 문학살롱》

경제학자의 문학살롱 - 그들은 어떻게 고전에서 경제를 읽어내는가 ㅣ 한빛비즈 경제학자 시리즈 3
박병률 지음 / 한빛비즈 / 2014년 5월

오랜만에 아주 좋은 책을 만난 것 같아 반갑네요. 이 책은 고전 속에서 경제학이 어떻게  구현되는지 쉽게 설명해 주고 있습니다. 버릴 것이 없는 책인 것 같아요. 고전은 21세기에도 여전히 유효합니다.  현대인의 삶 속 깊숙하게 녹아들어 있는게 바로 '고전'인데요. 바쁘다는 핑계로 고전을 다 읽어보기 어렵잖아요. 그래서 속성으로 읽는 고전, 하룻밤에 다 읽는 역사서 등 현대인의 시간을 줄여주는 책들이 많이 나와 있기도 합니다. 그런데 그런 책들은 오역과 과하게 줄여 놓은 내용 때문에 앞뒤가 안 맞기도 하더라구요. 저는 차라리 고전을 읽을 거라면 시간을 두고 천천히 읽는 방법을 선택합니다.

갑자기 이런 이야기를 하는 이유는 《경제학자의 문학살롱》에서 다뤄 주는 문학 작품들은(읽어본 것 중에서) 작품의 기본 골격을 해치지 않고 거기에 '경제학'을 교묘히 맞춰 준다는 것인데요. 저자의 해박한 지식과 영민하면서도 간략한 서머리를 잘해 두어서 두 마리 토끼를 잡은 느낌입니다.

사실 저는 경제학은 어렵다고 생각하는 사람이라서 많은 용어들이 이해가 가지 않을 때가 많았어요. 경제경영서를 읽는 일은 저에게 아주 힘든 노동 중에 하나입니다. 하지만《경제학자의 문학살롱》으로 경제학은 기본은 배운 것 같아요.   뜻도 모를 영어용어와 그래프, 통계치 등은 저의 머리를 아프게 만들었죠. 학교 다닐때도 수학은 어려웠거든요. 사실 정글 같은 현재를 살아가는데에는 보이지 않는 경제학의 흐름과 수싸움을 아는 자만이 돈도 벌고 지위도 얻는 걸 모르는건 아닌데요. 어렵고 이해가가지 않아서 경제경영서는 잘 들춰 보지 않았는데, 제가 좋아하는 문학작품 속에서 의미를 찾아 주고 예를 들어주니, 이해가 쏙쏙 되었습니다.  마치 '서프라이즈'를 책으로 본 것 같아요.  화려할 것만 같았던 작가의 이면의 비극적인 죽음, 그 후의 스토리도 덤으로 들을 수 있어서 매우 유익 했습니다.

특히 고전이 어려운 아이들에게 좋은 책일 것 같아요. 고전을 고리타분하고 생각하는데, 고전 속에서 후대의 지혜를 배우는 '온고지신'을 경험하기에 더할나위 없어 보입니다. 저자의 다른 책인 《경제학자의 영화관》도 무척 기대가 되는군요.

문학과 경제학 두마리 토끼를 잡는 책 ⁠《경제학자의 문학살롱》

경제학자의 문학살롱 - 그들은 어떻게 고전에서 경제를 읽어내는가 ㅣ 한빛비즈 경제학자 시리즈 3
박병률 지음 / 한빛비즈 / 2014년 5월

오랜만에 아주 좋은 책을 만난 것 같아 반갑네요. 이 책은 고전 속에서 경제학이 어떻게  구현되는지 쉽게 설명해 주고 있습니다. 버릴 것이 없는 책인 것 같아요. 고전은 21세기에도 여전히 유효합니다.  현대인의 삶 속 깊숙하게 녹아들어 있는게 바로 '고전'인데요. 바쁘다는 핑계로 고전을 다 읽어보기 어렵잖아요. 그래서 속성으로 읽는 고전, 하룻밤에 다 읽는 역사서 등 현대인의 시간을 줄여주는 책들이 많이 나와 있기도 합니다. 그런데 그런 책들은 오역과 과하게 줄여 놓은 내용 때문에 앞뒤가 안 맞기도 하더라구요. 저는 차라리 고전을 읽을 거라면 시간을 두고 천천히 읽는 방법을 선택합니다.

갑자기 이런 이야기를 하는 이유는 《경제학자의 문학살롱》에서 다뤄 주는 문학 작품들은(읽어본 것 중에서) 작품의 기본 골격을 해치지 않고 거기에 '경제학'을 교묘히 맞춰 준다는 것인데요. 저자의 해박한 지식과 영민하면서도 간략한 서머리를 잘해 두어서 두 마리 토끼를 잡은 느낌입니다.

사실 저는 경제학은 어렵다고 생각하는 사람이라서 많은 용어들이 이해가 가지 않을 때가 많았어요. 경제경영서를 읽는 일은 저에게 아주 힘든 노동 중에 하나입니다. 하지만《경제학자의 문학살롱》으로 경제학은 기본은 배운 것 같아요.   뜻도 모를 영어용어와 그래프, 통계치 등은 저의 머리를 아프게 만들었죠. 학교 다닐때도 수학은 어려웠거든요. 사실 정글 같은 현재를 살아가는데에는 보이지 않는 경제학의 흐름과 수싸움을 아는 자만이 돈도 벌고 지위도 얻는 걸 모르는건 아닌데요. 어렵고 이해가가지 않아서 경제경영서는 잘 들춰 보지 않았는데, 제가 좋아하는 문학작품 속에서 의미를 찾아 주고 예를 들어주니, 이해가 쏙쏙 되었습니다.  마치 '서프라이즈'를 책으로 본 것 같아요.  화려할 것만 같았던 작가의 이면의 비극적인 죽음, 그 후의 스토리도 덤으로 들을 수 있어서 매우 유익 했습니다.

특히 고전이 어려운 아이들에게 좋은 책일 것 같아요. 고전을 고리타분하고 생각하는데, 고전 속에서 후대의 지혜를 배우는 '온고지신'을 경험하기에 더할나위 없어 보입니다. 저자의 다른 책인 《경제학자의 영화관》도 무척 기대가 되는군요.