조선의 선비들....

선비의 탄생 - 퇴계 이황부터 추사 김정희까지
김권섭 지음 / 다산초당(다산북스) / 2008년 10월

조선은 선비의 나라라고 해도 과언이 아니다. 성리학이 나라를 지배했던 조선은 선비들이 국정을 맡아 나라를 다스리게 했고 그 영향은 고스란히 우리 역사의 흔적으로 남아있다.  

이 책은 퇴계 이황, 남명 조식, 율곡 이이, 송강 정철, 고산 윤선도, 다산 정약용을 포함한 9분의 선비를 다룬 책이다. 이 중에서 특기 할만한 인물은 남명 조식 선생님과 난설헌 허초희이다.  

 남명 조식 선생님은 교과서에서 찾아 볼 수 없는 무명의 선비이기 때문에 특기할 만한 인물이라는 점인데, 알보고면 퇴계 이황이나 율곡 이이 못지 않은 학문을 닦으신 분이고 배움을 행하는데 가장 앞장 섰던 분이라는 것을 알 수 있다.  이 책에서 남명 조신 선생님을 소개받아 그분관련 도서를 읽도록 할 정도로 내게는 인상 깊은 인물이었다.   

조선에서 선 비 한 분을 꼽으라하면 단연코 남명 조식 선생님을 꼽을 것이다.   

 조선이 선비의 나라였고, 성리학의 나라였기 때문에 난설헌 허초희는 그 희생양 일 수 밖에 없었다. 선비의 나라는 뛰어나고도 능력있는 여성이 그 능력의 빛을 발 할 수 있도록 허락하지 않았다. 시대를 잘 못 타고 났다고 치부하기에는 그 재주가 너무나 아까운 여성이었다. 조선은 학문을 귀이 여기고, 배움을 소중히 했던 나라고 생각하지만 난설헌 허초희을 생각하면 조선의 학문은 과연 누구를 위한 학문이었는지 되묻고 싶을 뿐이다. 백성을 위한 학문이었는가....아니면 자신들의 그 무엇을 위한 학문이었던가.... 과연 선비란 무엇인가...끈임없는 질문을 던지게 된다... 이미 고인이 된 조선의 선비들께 여쭈어봐야 소영 없는 일인 줄 알지만, 그 안타까움만은 어쩔 수가 없는 일이다... 

조선의 선비는 당쟁과 무관한 분들이 거의 없는 실정이다. 왜냐면 선비들이 조선 중앙 정부의 핵심이 었기 때문이다. 이런 인물 중 하나가 바로 송강 정철이다. 송강은 우리 문학사에도 길이 남을 작품들을 남겨 학교에서도 배우고 있지만 그의 정치 역정은 실로 파란 만장했다고 할 수 있다. 이 책의 아쉬 운점은 정철의 좋은 점만을 부각시킨 점이라  할 수 있다. 

   고산 윤선도 역시 당쟁의 한 중앙에 있던 인물이었다. 그의 고독을 잠시나마 함께 맛볼 수 있다.  이 외에도 조선이 자랑 할 만한 인물인 정약용과 추사 김정희에 대해서 역사속의 한 인물로서가 아니라 당사자들을 직접 조명하고 있다. 이 점은 이 책이 주는 장점이라고 할 수 있다. 한 사건 속에서 그 사건과 함께 흘러가는 인물이 아닌, 직접적인 조명을 받은 각 인물들을 살펴볼 수 있는 좋은 기회를 이 책은 제공하고 있는 것이다.  

이 책에서 조명하고 있는 선비들을 만나자면 이 선비들과 교분이 있었던 많은 다른 선비와도 마주하게된다. 또 다른 선비들과의 만남도 이 책은 제공하고 있는데, 그분들 역시 독서 하는 내내 궁금증을 자아냈다. 이 책이 주는 또 다른 좋은 점이다. 아주 매력적이었다..

물론 453쪽 안에 9분의 인물을 모두 다룬 다는 것은 시도 자체가 무리한 일 일지도 모른다. 그러나 이 책은 그동안 우리가 알아왔던 인물들에 대해서 좀더 명료한 자료를 바탕으로 만날 수 있는 장을 마련하고 있다. 이 책을 읽다보면 해당 인물에 대해 더 알고 싶다는 생각이 들 수도 있다. 차 후에 그 인물들을 좀더 깊이 있게 다루고 있는 도서를 찾아 읽는다면 이 책은 그 목적과 역할을 다 하였다고 할 수 있다. 

즉, 이 책에서 해당 인물들을 모두 다 알려고 하면 욕심이겠지만, 이 책을 통해 그 인물을 조명하고 해당 도서를 찾아 읽는 교두보로서의 역할로 활용한다면 단연 좋은 도서라 생각한다. 물론 이 책은 교두보 그 이상의 역할을 우리에게 해주고 있어 그 가치가 남다르다고 생각한다.

[100자평] 그림 같은 신화

그림 같은 신화 - 그림에 깃든 신화의 꿈
황경신 지음 / 아트북스 / 2009년 3월

이 책의 활용 가치를 생각하면 별 다섯~!!! 그 활용 가치는? 리뷰에~^

책 읽어주는 여자...? 아님 남자??

그림 같은 신화 - 그림에 깃든 신화의 꿈
황경신 지음 / 아트북스 / 2009년 3월

그리스 로마신화에 관심이 없는 분은 아마도 거의 없을 것이다. 요즘에는 좋은 관련 도서들이 많아서 어린 초등학생들도 신화에 대해 많이 알고 있고, 심지어 북유럽 신화까지 줄줄이 꿰고 있는 학생들이 한 둘이 아니다... 그 책도 그와 같은 종류의 책이다. 그런데 이 책은 제목 부터 약간 다르다.  

 그림같은 신화.... 신화가 그림같다는 건지, 그림이 신화 같다는 건지.... 무슨 말씀?? 그러나 표지를 보면 단번에 알아 볼 수가 있다. 표지의 여성은 바로 그 어여쁜 판도라~!!! 표지를 보고나면, 책의 제목이 그 내용과 참 잘 어울린다는 생각이 든다. 신화는 정말 어떨 때는 그 내용 자체가 그림같기도 하고, 그림을 보면 또 신화가 떠오르니 말이다. 그림과 함께 신화를 읽는 즐거움이란 이루 말할 수 없다. 요즘은 그림 없는 신화는 앙꼬 없는 찐빵이나 진배 없다. 더욱이 이 책은 3가지 다음과 같은 장점을 가지고있다고 생각한다. (물론 독자마다 드르게 생각 하실 수가 있습니다)  

1) 4개의 테마를 선정하여 관련 내용을 묶어두었다. 

 그리스 로마 신화의 내용을 모두 전달한다는 것은 결코 쉬운 일은 아니라고 생각한다. 국내 도서 중에서 벌핀치의 그리스 로마 신화를 옮기면서 자신의 견해를 첨부한 어느 분의 책이 있기는 하지만  그 내용이 무척 많아서 선뜻 구입하기가 쉽지 않다. 이 책은 사랑, 욕망, 슬픔, 외로움이라는 4개의 테마를 선정하여 그 내용을 묶에 전달하고 있다. 이 테마들은 모든 인간과 늘 함께하는 테마들이며 인간이 존재하는 한 영원히 함께할 내용들일 것이다. 신들도 인간과 마찬가지로 사랑에 기뻐하고, 슬퍼하며, 욕망에 사로잡히기도 한다. 때로는 신과 인간 사이에서의 사랑이 싹트기도하고, 이에 신이 분노하기도 하는등 마치 우리들이 인생을 살아가는 것과 다를 바 없다. 신과 신 사이, 신과 인간 사이의 이야기를 통하여 독자에게 사랑과 애증, 그리고 고독을 독자에게 고스란히 전해주고 있다.  

 특히, 프시케와 아리아드네의 사랑은 쉽게 잊을 수 없는 신화가 아니던가... 에로스와 프시케의 사랑은 또 어떠하던가...우리들의 사랑 못지 않게 숭고하며 아름답다...

2) 관련 그림이 가장 많은 도서이다... 

 그림이 많아서 빩기 읽을 수 있다는 뜻이 아니다^. 신화를 읽어가면서 관련 내용을 그림으로 보여주는 도서로서는 최고라고 생각한다. 과거에는 신화의 내용만을 전달하는 것이 일반 적이었던 것 같다. 위 책은 그 어느 신화 관련 도서보다도 그림이 많이 들어 있다. 이 책의 최대 장점이라고 할 수 있다.  더더욱 좋은 것은 그림의 인쇄상태가 좋은 것인지...아니면 원판의 그림이 좋아서 그런 것인지...하여튼 신화 관련 그림들이 죄다 깨끗한 상태로 인쇄되어서 보기에 아주 좋다.  

 이뿐이 아니다. 관련 그림이 많다는 것은 그림을 공부할 수 있는 기회가 그많큼 많다는 것이기도하다. 성서 관련 그림이라던지, 신화 관련 그림은 같은 내용의 같은 장면을 그린 화가들이 많다. 그래서 화가에 따라 그림이 다르다보니 혼란스러울 때가 한 두 번이 아니다. 그 인물이 그 인물같은... 이 때 인물을 구별하는 특징이 바로 상징이며 지물이다. 그림을 많이 보면 볼 수록 그 그림에서 드러내고 있는 상징성을 공부하기에 좋은데 이 책은 바로 이러한 점을 십분 이용할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 이러한 상징성에 대한 공부는 신화 이외의 그림을 보는데도 이용할 수 있는 방법이기도 하다.  활용 가치가 높은 도서라고 볼 수 있다.  

3) 필체가 신화를 속삭인다...- 자녀에게 읽어주기에는 최고...

 첫번째 테마가 사랑이라서 그런가.. 전체적인 글의 필체가 여성스러워 신화를 부드럽게 속삭여주고 있다. 잠들기 전 자녀들에게 읽어주기에는 최고의 신화 도서가 아닐까 생각한다. 관련 테마의 성격과 잘 어울리는 여성스러운 톤은 읽는 내내 마치 초콜릿을 맛보는 그런 느낌을 주었다. 이런 톤으로 신화를 읽어보기는 처음인지라.... 

 어릴때 부모가 책을 많이 읽어준 학생들의 정서지수가 무척 높다는 연구 결과가 있다고 한다. 흔히 EQ라고 하는 것인데, 이 이큐 지수가 높을 수록 그 사람의 정서적 안정감이 높은 것은 물론 학교 성적도 잘 나온다는 그런 연구 결과였다. 실제로 학생들의 입시를 지도하는 사람으로서 독서량은 성적 지수와 깊은 관련이 있음을 느끼고 있다. 책을 읽어주는 부모는 자녀의 정서와 성적 지수를 동시에 올려주는 부모인 것이다.  

위 3가지 장점 중에서 마지막 3번의 장점은 단연코 이 책이 가지는 최고의 장접이라고 생각한다. 이 책이 주는 선물은 그림도 아니요, 그 테마도 아니요, 자녀에게 읽어주기에 제일 좋은 톤으로 써낸 도서라는 점을 가장 높이 평가하고 싶다... 

그런 점에서 별점은 다 섯~!!!^   

(그런데 저자는 남자 분인지...여자 분인지....이름만으로는 알쏭달쏭...합니다)

[100자평] 당쟁으로 보는 조선역사

당쟁으로 보는 조선역사
이덕일 / 석필 / 1997년 6월

당쟁으로인해 왕은 죽어주기도하고 살아주기도 하였다...

조선사를 이해하는데 도움이 매우 크다...

당쟁으로 보는 조선역사
이덕일 / 석필 / 1997년 6월

이 책은 조선사를 지배하고 있는 당쟁의 점철된 역사를 잘 보여주고 있다.  

. 고려 말에 깊이 패였던 권문세족들의 수탈.  

. 불가피한 듯 보이는 변화와 그에 상응하는 신흥사대부의 등장.  

. 그 신흥 사대부들간의 갈등과 권력을 중심으로 한 당파의 갈림, 조선이 제국주의의 힘 앞에서 무너질 때까지 계속되어온 일련의 과정.   

당쟁을 빠트린 조선사는 의미가 없다고 해도 과언이 아니다. 조선의 역사를 이해하는 핵심이 당쟁과 연결되어 있다고 봐도 무방하다.  그런 점에서 당쟁의 이해는 의미하는 바가 크다고 할 수 있다.

분열은 당쟁의 출발점 

당쟁의 출발점을 이해하면 조선 초기의 권력을 이해할 수 있다. 초기의 분열은 태종 이방원이 반대 세력을 제거하고 공신들에게 공신전을 나누어 주면서 부터이다. 그 공신들도 고려의 권문 세족들처럼 부패하기 시작한다. 부패와 수탈의 절정에 달했던 권문세족의 길을 걷고 있었던 것이다. 이제는 역성혁명을 통하여 자신들이 권력과 부를 손에 넣었기 때문이다. 이에 사림이 반발하고 나선다. 마치 권문 세족에 대항하여 신흥 사대부들이 일어서듯...  사람의 조광조는 이러한 훈구세력의 썩은 부분을 도려내기 시작한다. 그러나 기득권층인 훈구세력의 반발이 거세다. 결국 조광조는 개혁에 실패하고 사약을 마실 수 밖에 없었다. 이는 어쩌면 당쟁의 출발이랄 수 있다.  

표면적으로는 사소한 듯 보이는 이조 전랑의 자리는 조선의 권력의 구조를 의미하고 있기에 그 중요성은 대단히 크다. 이는 실질적인 당쟁의 출발이라고 할 수 있다. 소장파 김효원과 노장파 심의겸의 갈등에서 시작하는, 학통을 중심으로 한 분열이 그 실질적인 단추역할을 했던 것이다. 또한 당파의 갈등은 학통과도 깊이 연결되어 있었다.  

저자는 그 학통의 계보를 한눈에 알아볼 수 있도록 그려 넣었다. 당쟁을 읽으며 내내 회의적인 부분은 아래와 같다.  

퇴계 이황, 율곡 이이, 남명 조식등은 조선을 대표하는 학자들이요 성인의 경지에 이르렀던 훌륭한 분들이었다. 대한민국의 자긍심을 심어줄 수 있는 대학자들이다. 오죽하면 화폐의 도안에서도 퇴계 선생님이나 율곡선생님을 만나 볼수 있겠는가. 그만큼 조선을 대표하는 분들이라는 것이다. 

그러나 퇴계와 율곡의 제자들은 스승님들의 뜻을 제대로 이어받지 않았다는 생각을 자꾸만 하게된다. 대스승님들께서 그리 분열하여 자신들의 이익과 권력을 위해 서로 싸우라고 가르치지는 않았을 것이다. 율곡께서 동서인으로 분열하여 다투는 정치인들 사이에서 그 화합을 위해 동분서주 하는 보습이 눈에 보이는 듯하다. 자신의 뜻과 달리 동인에의하여 서인으로 지목되는 율곡과 동인으로 지목된 유성룡에게서 남다른 애민과 위민, 보국의 정신을 본 받을 수 있었건만 당대의 파벌은 오로지 자신들의 권력을 향한 집념 뿐이었다. 대스승님의 가르침은 안중에도 없었던 당파의 갈등이 골이 깊어질 수록 백성들은 굶주리고 질병에 쓰러져갔다.   

정계에 발을 들여놓지 않았던 남명 조식 선생님의 제자들은 오히려 임진왜란이 일어나자 분연히 의병을 일으켜 조선을 구하고자 자신들의 재산을 내어쓰고, 피를 흘리며 죽어갔다. 이는 그 스승님께서 실천을 강조한 덕분이라고 한다.  

그런데 그 못지 않은 대스승님의 계보를 잊는 두 학파의 제자들은 어떠했던가...서로를 죽여 권력을 유지했고, 또 상대방을 죽여 피의 복수를 했다. 오죽했으면 현종께서는 송시열을 불러들여 울음으로 독대하시며 제발 화합해달라고 부탁을 했겠는가...임금이 신하 앞에서 울면서 부탁 했다하니....도대체 정치의 목적은 무엇이고 그 속성은 무엇인가...송시열은 현종께서 눈물을 흘리며 하는 그 부탁을 결국 거절했다고 한다... 송시열은 서인의 거두이며 율곡 이이의 계보이다... 저승에서  선생님을 어찌 뵈었을꼬....    

끊임없이 이어지는 당쟁은 300여년을 지속했고 그런 과정에서 경제 발전의 기회들은 하나 둘 씩 사라져 갔다. 정치는 백성을 위한 것이 아니었고 자신들을 위한 것이었다. 세종 이후 조선의 국력 또한 그렇게 서서히 쇠약해져 간다. 당쟁이 역사를 피로 얼룩지게 하던 기축옥사 이후 임진 왜란이 일어나 나라는 사단이 난다. 임진 왜란으로 경제와 국방에 신경을 써도 벌써 써야 했을 상황에서 또 한 번 당파의 싸움은 성공해서는 안될 쿠데타인 인조 반정을 일으킨다. 두차례의 호란이 일어난 것이다. 이로 인해 조선은 회복하기 어려운 상태에 이른다. 

당쟁는 점점 접임가경이 되어간다.  

서인, 동인, 북인, 남인, 산당, 한당, 대북, 소북, 골북, 육북, 중북, 청소북, 탁소북, 청남, 탁남, 소론, 노론, 시파, 벽파, 청서, 공서, 노서, 원당, 낙당 ...이름도 다 외기 어려운 분열의 분열을 계속한다. 무슨 세포 분열도 아니고...생물 시간으로 착각할 지경이다. (이러한 분열을 저자는 책 안에 표로 잘 만들어 놓았다.)

그러나 신은 조선에 마지막 기회를 한 번 더 준다..  

영정조가 왕위에 오른 것이 그것이다. 영조 또한 당파의 철저한 수혜자이면서도 피해자였다. 수혜는 영조가 임금이 된 것이고, 피해는 권좌에 올려놓고 한없이 흔들어 대서 좋은 위민 정치를 하지 못하도록 한 것이다. 왕은 당파의 이익과 권력에따라 죽어주기도하고 살아주기도 했다. 그런 폐단을 없애려 끊임없이 노력했던 임금이 영조였다. 그 일을 다못하고 영조는 정조에게 그 힘을 넘긴다. 정조 또한 당파의 수혜자인지도 모른다. 아버지대신 왕에 올랐으니 말이다. 또한 당파의 피해자였다. 당파로 아버지를 잃었고 어린 시절 부터 끊임없는 살수(자객)들이 밤이면 밤마다 찾아왔으니 말이다.   

그러나 조선은 그 기회를 마저 잃어버리고 만다. 의문의 정조 사후, 정순왕후는 정조가 일생을 노력해 개혁해 놓았던 모든 것들을 '도루묵'으로 만들어버린다. 이 또한 당파의 손익에 따른 처사였다. 권력과 이익이 도대체 무엇이길래...조선은 그토록 마지막 기회마저 영영 상실하게 만들었던다... 

권력의 힘겨루기는 조선이 멸망하는 그 날까지 계속된다. 아니 어쩌면 지금의 사학계와 정계도 그 영향력을 벗어나지 못하고 있는 듯 하다.  

우리 조선의 정치는 이러한 일련의 과정을 거처 서서히....종말을 향해 달리고 있었다... 그 과정에서 조선은 좋은 기회들을 가지고 있었다. 그러나 좋은 기회들을 잘 살려내지 못한 것의 결과가 통한의 강제 병합을 만들어 냈다고 본다... 혹자는 중국도, 일본도 서양의 무력 앞에서 어쩔 수 없었던 세계의 흐름이 그러했고, 조선도 마찬가지 였다고 말할지도 모르겠다. 그러나 조선사를 잘 살펴보면 얼마든지 그런식으로 개방당하지 않았어도 되었을 좋은 기회들이 있었던 것을 알수가 있을 것이다. 집안싸움 하느라고 국제 정세를 몰라도 너무 몰랐다.

역사는 후대에게 좋은 교훈을 남긴다. 그래서 배울 필요가 있다고 본다. 중요한 것은 과거에 얽매이는 것이 아니라, 과거의 우리 역사를 통하여 배워 우리의 현재와 미래를 설계하는데 활용해야 하는 것이라고 생각한다... 

이 책은 조선의 당쟁을 일목요연하게 공부할 수 있도록 했다. 매우 만족스럽다.