삼국지 세트 - 전10권
나관중 지음, 황석영 옮김, 왕훙시 그림 / 창비 / 2003년 6월
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황석영은 가치관과 윤리관을 함부로 훼손시키지 않았다. 이문열삼국지와 다른 점이다.

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삼국지 세트 - 전10권
나관중 지음, 황석영 옮김, 왕훙시 그림 / 창비 / 2003년 6월
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삼국지를 많이 읽은 것은 아니지만 예전에 시중에 나왔던 정비석 삼국지 2번, 박종화 삼국지 2번, 이문열 삼국지 2번 을 읽었다. 그리고 황석영 삼국지이다. 우선 삼국지를 읽을 때 이것이 소설이라는 점을 염두에 두어야 한다. 소설과 실록의 정사는 분명 차이가 있는 것이고 그 차이를 이미 알고서 읽는 것이 소설로서의 삼국지라는 점이다. 가끔 보면 실록의 역사적 사건과 삼국지에 등장하는 인물의 정황이 다르다고 실망하는 경우도 있다. 소설은 소설 일 뿐이다. 허구가 들어있지 않은 것이 어찌 소설일 수 있겠는가. 허구가 없는 소설은 다큐멘터리라는 또 다른 장르에 해당할  것이다.. 

 삼국지는 과거부터 오래도록 꾸준한 독자를 가진 소설이다. 삼국지를 좋아하다보면 공명전, 소설 제갈공명, 혹은 자룡전등도 덩달아 읽게되기도하고 만화 삼국지등도 살펴보는 흥미로움이 있었다.   

이태전에 이문열삼국지를 읽고 정말 실망을 많이해서 그 실망을 리뷰로 적기 시작한 것이 알라딘에 리뷰를 남기게 된 동기가 되기도했다. 이문열의 삼국지는 평역이라는 부제를 가지고 있는데 조조에 대한 평이 심히 이상하고 왜곡되어있어 필자는 삼국지를 상대로 한편의 소설을 새로 썼다는 생각을 지울 수 없을 정도였다. 게다가 조조를 높이 평가하려는 필자의 생각을 부각시키려다보니 탈선한 열차처럼 윤리관과 정의관이 상실되어버리고 말았던 것이다.  

한참 이문열삼국지가 필자의 이름값을 등에 업고 졸작임에도 불구하고 한국의 독자들을 미혹시키고 있는 동안 황석영은 집필 중 이었을 것이다. 이문열삼국지의 가치를 서서히 독자들이 파악할 때 쯤 이미 이문열삼국지는 베스트셀러에 진입한 상태였다. 삼국지는 다양한 집필자가 있다. 어느 한 작가의 판권이 존재하지 않는 상황에서 번역을 하면 그만이기 때문에 정말로 다양한 삼국지를 만날 수 있게되어 있다. 게다가 평역이라는 방식의 집필도 있기 때문에 필자 맘대로 삼국지를 평역할 수 있다는 측면이 있는데 이것이 장점인지 단점인지 모르겠다. 이문열 삼국지와 같은 결과라면 분명 단점이라 말하고 싶다.  

황석영의 삼국지는 이문열이라는 작가가 변질시켜버린 윤리관을 조금이나마 재고할 필요성을 느끼도록 해주는 삼국지이다. 소설은 작가의 사상이 담겨있고 전달하고자 하는 메시지가 담겨있기 때문에 정사와는 다를 수 밖에 없는 것이다.  물론 다양한 해석의 여지를 주는 것은 말할 나위는 없다. 제 마무리 그렇다고는 하지만 터무니없는 윤리관으로 상황의 흐름을 바꾸어버리려는 의도는 너무나 무리한 수순일 수밖에 없다. 삼국지가 주는 인상깊은 대목들은 성장해가는 젊은이들에게는 특히나 영양을 크게주지 않을 수 없다. 이는 자라나는 인격체의 가치관에도 깊은 영향을 주게된다. 감동적인 장면에서 감동을 느끼고, 슬픈 장면에서 슬픔을 느끼며, 개탄스러운 장면에서 분노할 줄 안다면 삼국지를 읽는 가치를 얻을 수 있을 것이다. 이러한 시점에서 황석영의 삼국지는 삼국지를 읽는 그 재미의 쏠쏠함을 전해주면서 동시에 황석영 자신만의 글이 주는 맛갈스러움을 보태고 있다.   

삼국지의 가장 큰 좋은 점은 수많은 등장 인물들에게서 간접적인 체험으로 얻어내는 인격체로서의 가치이다. 인물의 성격이 가져오는 결과물들을 매우 다양하게 경험할 수 있다. 독자는 각자 마음에 드는 인물을 설정하여 응원을 보내기도하고 감정을 실어주기도 한다. 그러나 올바르지 않은 윤리관을 형성하여 세상을 올바르지 않은 관점으로 바라본다면 솔직히 이것은 그 독자 스스로에게 해를 끼치는 행위가 된다. 그러므로 엉뚱한 평역으로 가치관을 혼란시키면 곤란하다는 것이다. 

중요한 가치관과 윤리관에 긍정적인 영향을 주는 황석영의 삼국지는 읽는 독자들을 혼란스럽게 하지 않을 것이다. 이문열 삼국지와는 달리 그동안 믿어왔던 정의관와 윤리관 그리고 가치관을 흔들어버리는 삼국지가 아니기 때문이다. 삼국지를 읽으며 감동할 수 있는 장면에서 감동해야하고 슬퍼할 수 있는 대목에서 슬퍼해야 한다. 황석영 삼국지는 우리에게 그런 감정의 기복을 공감할 수 있도록 해준다. 황석영 작가가 말한 "원본의 관점과 흐름에 적극 찬동했고"라는 대목은 이를 염두에 둔 메시지 일 것이다.  

그렇다. 뚱딴지 같은 평역으로 본질적인 가치관을 훼손시킬바에야 가감없이 원본을 번역하는 것이 차라리 삼국지를 읽는 쏠쏠한 재미를 느낄 수 있게 할 것이 아닌가... 이문열처럼 근본없는 윤리관의 왜곡을 시켜 고개를 갸웃거리게 할 바에는 말이다. 

황석영의 삼국지를 읽는 다양한 요인들이 있겠지만 황석영만의 필체가 주는 맛깔이외에도 중요한 고려사항은 윤리관, 가치관, 도덕관이라고 할 수가 있을 것이다...  그러므로 삼국지를 읽으려는 분들께는 황석영의 삼국지를 추천드리고 싶다...이문열 삼국지와는 비교할 수 없는 좋은 삼국지이다.. 

 

 


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박종호에게 오페라를 묻다 - 당신이 오페라에 대해 궁금해 하는 모든 것
박종호 지음 / 시공사 / 2007년 11월
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무지렁이엔 나에게 오페라를 알수있게 해준 세상의 딱 한 권의 책...

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박종호에게 오페라를 묻다 - 당신이 오페라에 대해 궁금해 하는 모든 것
박종호 지음 / 시공사 / 2007년 11월
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오페라는 정말 친해지기가 쉽지 않다. 우선 아리아들이 이탈리아어 아니면 독일어 아니면 프랑스어로 되어있기 때문일 것이다. 마음은 두고 있었지만 막상 다가서기 어려운 존재, 오페라. 이런 마음을 잘 알기라도 하듯이 아주 친절하고 자상하며 마음을 담아 책을 쓴 사람이 있으니 바로 박종호 선생이다. 그의 책을 읽노라면 오페라에 근접하지 못하는 이들의 마음을 정녕 잘 알고있는 듯 하다. 관련 용어들을  하나 하나에 친절하게 설명을 해준다. '오페라를 알고나면 이렇게 좋은데 왜 사람들은 오페라를 어렵게만 생각할까...' 아마도 박종호선생은 이렇게 생각하고 있는 것 같다... 아니고서야 이런 책을 박종호선생이 썼을 리가 없다. 

오페라에 관한한 유럽 구석구석 오만가지 공연장을 직접 발로 뛰면서 공연을 감상하고 안내서를 저술한 박종호선생께서 이 책을 낸 마음을 느낄 수 있다. 박종호 선생께서 오페라를 그 얼마나 사랑하고 있는지...어느정도 오페라에 익숙한 이들을 위해 '불멸의 오페라'라는 책을 이미 출간 한 후에 이런 책을 낸 것을 보면 알수 있다. 오페라에 친해지지 못한 사람들에게 주는 그의 따듯한 마음을...  

 언젠가 음반점에서 오페라 DVD를 한아름 옆에 쌓아놓고서 커버의 비닐을 벗기고 있는 오페라 애호가를 만났다. 오페라랑 친해지기가 참 어렵던데요..했더니 내용을 알고나면 얼마나 재미있는데요..라고 대답한다. 스토리를 알고나면 오페라만큼 재미있는 분야도 없다는 설명이었다. 신기해서 이름이 어떻게 되세요? 라고 묻고 말았다. 물론 그분은 대꾸도 하지 않았다^^ 오페라와 친해지기란 나에게 여전히 쉽지않은 학과목과도 같다. 시험을 치는 것도 아닌데 말이다. 

나와같은 사람이 그 얼마나 많을까...그런데 박종호선생의 생각도 음반점에서 만났던 그 애호가와 분명 같은 생각을 하고 있을 것이다. 아니 어쩌면 그보다 훨씬 더 그 좋은 오페라를 대중들에게 알리고 싶어할 것이다. 이 책을 읽다보면 박종호선생의 그런 안타까운 마음과 간절한 마음이 전해온다. 박종호선생이 이 책을 낸 이유라고 생각하면 마음이 따듯해온다.. 

오페라에 관심을 막 가지기 시작한 젊은 20대의 질문과 그에 답하는 오페라를 잘 알고있는 분과대화를 통해서 그 젊은이가 오페라를 하나씩 알아가는 과정을 그렸다. 마치 나와 같은 오페라의 왕초보가 오페라를 접해가듯이... 오페라의 오짜도 모르는 그  젊은이가되어 글을 따라가바보면 어느새 오페라는 더이상 낮선 상대가 아니다. 어쩌면 소포클레스의 '오이디푸스왕' 이나 '안티고네'를 다시 읽는 친숙함이 느껴진다. 어느새 책을 읽고나면 독자는 이미 오페라에 무지한 사람이 아니다. 오페라를 그 어느 누구 못지않게 잘 알고있는 사람이 되어버린 것이다. 이런 책이 과연 세상에 또있을까...저자 박종호선생은 정말 좋은 일을 한거다... 

 

오페라라는 녀석은... 

카메라타라는 아마추어 예술 동호인들이자 애호가들이 4백년 전에 만들기 시작한 것이 오페라이다. 저자에 의하면 흔히 오페라는 비극의 재현으로 시작한다. 한마디로 비극을 음악과 연기가 있는 무대로 옮겨 놓은 것이다. 우리의 판소리와 크게 다르지 않다는 것이다. 판소리에서 노래를 부르는 것은 오페라의 아리아와 같다. 그 아리아와 아리아의 사이를 형태가 다른 노래로 이어주는 것이 오페라라는 것이다. 그 사이를 말로 내용을 전달하는 것이 레치타티보인데 이 것이 바로 오패라의 핵심 요소라고 한다다. 극의 내용전달에서 중요한 부분을 레치타티보로 전달해야만 관객이 분명하게 알아들을 수 있다기 때문이란다. 안그러면 음악때문에 내용전달에 어려움이 있을 수 있다. 

아리아는 중요 내용의 전달에 있다기보다는 등장인물들의 감정을 과장되게 표현한 행태이고 음악의 힘을 빌어 관객에게 호소하는 또다른 실리적 감정적인 핵심 부분이다. 결국 아리아와 레치타티보의 두 요소가 서로 들어갔다 나왔다 하면서 연기와 더불어 하나의 오페라를 이끌어가는 3가지 요인이 되는 것이다. 물론 아리아가 더욱 발전하여 중창과 이중창, 나아가 합창등으로 발전을 하게된다.   

 

오페라 감상 포인트...

이렇게 생겨먹은 오페라가 이제는 전체적인 줄거리를 가지고 있고 내용을 이끌어간다. 그러므로 오페라를 감상하는 다음의 핵심은 내용을 미리알고 공연을 보는 것이다. 스토리는 한편의 소설처럼 점점 고조되고 비극의 끝으로 치닫는다. 이 때 박종호선생께서 알려주는 한가지 팁은 소프라노와 메조소프라노의 대결구도, 알토와 베이스, 테너들의 활약상이다. 이점을 참고하면 더더욱 오페라를 즐길 수 있다는 것이다. 

이어서 박종호선생은 오패라의 벨 칸토 4대 천황인 로씨니, 도체니티, 벨리니, 베르디를 소개한다. 이곳이 비로 박종호 선생이 이 책에 그 얼마나 공을 들였는지, 한 사람이라도 오페라를 사랑하는 사람이 더 있어주기를 바라는지 알 수 있는 대목이다. 흔히 음악적 용어에는 크게 신경을 쓰지 않는 것이 일반적인 클래식 관련 도서들이 가지는 특징이다. 클래식은 어느 정도 지식을 가진 사람들만이 접할 것이라는 선입견 때문에 쉬운 용어하나에 신경을 쓸 필요성을 느끼지 않기 때문이다. 박종호선생은 이러한 맹점을 아주 잘 이해하고 있는 듯하다. 그 얼마나 세심한 마음를 가진 사람인지 느낄 수 있어 나에게 큰 감동을 주었다. 벨칸토, 콜로라투 등 쉽지만 낮선 용어들에대해 아주 친절함을 잊지 않고 설명해준다.  

이어서 바그너 이후의 오페라와 현대의 오페라에 대한 친절한 설명이 이어진다. 그냥 책을 따라 읽다보면 오페라를 단박에 이해할 수 있도록 해주었다. 저자인 박종호선생의 이러한 배려는 분명 한사람이라도 더 많은 애호가를 낳는 계기가 되리라 믿어의심치 않는다.   

 

이제 오페라 하우스다

나아가 음반과 영상물로 오페라를 감상하는 팁을 소개해주는데 이러한 팁을 과연 어디에서 얻을 수 있을까... 저자의 깊은 배려 덕분에 우리는 집에서 한편의 오페라를 감상할 수 있다. 내용도 익히고, 살짝 감동도 받는다. 그리고 이제는 오페라 하우스에 가는 일만 남아있다. 자..오페라를 공연한다는 광고나 게시물이 눈에 들어온다. 예약을 한다...그리고 박종호선생께서 친절하게 이야기해준 팁을 이용하여 오페라를 감상한다...우리는 이제 완벽한 감동의 도가니에 빠질 수 있다..

이렇게 한편의 오페라를 알고난 기분은 어떨까...아마도 히말라야의 정상을 정복한 등반가의 심정이 이와 같은 것일까...드디어 나는 한 편의 오페라를 알게되었노라..고 외치고 싶을지도 모른다.. 이 책은 이렇게 한편의 오페라에 감동할 수 있는 기회를 준다. 마음은 있었지만 오페라와 그동안 친숙하지 못했다면, 아니 뜬금없이 오페라를 감상해보고 싶다고 생각하는 독자분들께 세상에서 가장 유익한 책이 되어 줄 것이다. 이처럼 누구에게나 오페라를 친근하게 다가갈 수 있도록 해주는,  세상에 딱 한권이 있다면 바로 박종호의 이 책이다. 

 


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누가 이 나라를 지켰을까 - 호남벌에 휘날리는 창의의 깃발 항일유적 답사기 2
박도 지음 / 눈빛 / 2008년 8월
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나라를 지키려 목숨을 내놓은 선조들을 어찌 잊을 수 있을까...

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