나만의 독립국가 만들기

나만의 독립국가 만들기
사카구치 교헤 지음, 고주영 옮김 / 이음 / 2013년 2월

0엔으로 살아가기.

이게 정말 가능한 일인가? 이 책의 저자는 특이하다. 이 책의 저자는 사카구치 교헤, 건축 대학을 졸업하고, 그림도 그리고, 기타도 연주하고, 책도 썼다. 뭐, 이 정도는 다른 사람도 할 수 있을 듯하지만, 노숙자의 주거 생활과 삶을 조사해서 0엔으로 살아갈 수 있는 방법을 제시하고, 일본 정치의 무능함을 비난하며, 직접 신정부를 만들어 초대 총리를 한다고 주장하니 평범하지 않다. 그는 지독한 우울증을 가끔 겪을 때는 하루 종일 자살만 생각한다. 돈에 대한 욕심이 전혀 없지만, 와이프와 딸과 함께 살면서 생계를 유지할 수 있는 정도만 돈을 벌고 있다고 한다. 

그의 주장이 허무맹랑하고, 쓸데없는 허튼소리로 생각할 수 있지만, 읽으면서 수긍하는 내용이 많다.

저자는 소유권이 명확하지 않은 국유지에서 최소한의 공간으로 집을 짓고, 12V 배터리를 주워서 전기로 쓰고, 남는 음식을 식당에서 받아서 끼니를 해결하는, 우리가 일반적으로 알고 있는 노숙자의 삶을 조사하다가 노숙자의 열린 생각을 듣고, 놀라움을 표현한다.

화창한 날이면 이웃한 스미다 공원에서 책을 읽거나, 주워 온 중학교 음악 교과서를 보면서 기타를 칠 수 있다. 공원에 화장실과 수도가 있으니 마음껏 쓸 수 있다. 목욕은 일주일에 한 번, 가까운 대중목욕탕에 간다. 식사는 슈퍼마켓이 대청소를 하는 날 고기나 야채를 받아 해결한다. 그러니 집은 침실 크기이면 충분하다.... 그에게 공원은 거실과 화장실과 수돗가를 겸한 곳이고, 도서관은 책장이며, 슈퍼마켓은 냉장고 같은 것이었다. 그리고, 집은 침실이었다. 나는 그것을 '한 지붕 아래 도시'라고 이름 붙였다. 그에게는 집만이 주거 공간의 전부가 아니었다. 그의 머릿속에서는 그가 하루하루를 보내는 도시 전체가 큰 집이었다. 같은 사물이어도 보는 각도를 바꾸는 것만으로 전혀 다른 의미를 갖게 된다. (P.32)

나도 이 글에 순간적으로 머리를 얻어맞았다. 당장 우리 모두 노숙자가 되자는 이야기는 아니다. 하지만, 우리가 자기 소유라는 욕구에 얼마나 매여 있는가를 생각한다면 분명 배울 점이 있다. 

책을 계속 구매하면서 집에 쌓아둘 수도 있지만, 동네 도서관을 내 서재라고 생각할 수도 있지 않을까? 책을 읽고 싶으면 도서관으로 가고, 필요하면 대여할 수도 있는데, 굳이 책을 소장해야 할 필요가 있을까?

운동하기 위해 집에 운동 기구를 설치할 수도 있지만, 동네 공원을 피트니스센터로 생각할 수도 있지 않을까? 공원에서 러닝을 하고, 맨손 체조를 하고, 간단한 근력 운동도 할 수 있는데, 왜 트래드 밀과 자전거 타는 기구를 살까? 

돈을 많이 벌 생각을 버리고, 돈을 많이 쓸 생각을 안 한다면, 인생이 더 풍요로워질 수 있을까? 나도 모른다. 그 정도까지 해보지 못했기 때문이다. 하지만, 조금씩이라도 욕심을 버리는 행위가 필요하다고 생각한다. 

저자는 8만엔 정도의 비용으로 움직이는 집을 설계하고 직접 제작을 했다. 하지만, 가족이 있기 때문에 그 집에서 살지 않는다. 하지만, 이런 시도를 통해 몇천만 엔이나 되는 집이 과연 필요할까라는 생각을 한다. 집을 계속 지어도 계속 집이 부족하다고 한다. 심지어 일본에서는 건설업이 무너지는 것을 막기 위해 멀쩡한 집을 계속 부순다고 한다. 2008년 일본의 빈집 비율은 약 13%, 2040년에는 약 43%까지 이를 거라고 한다. 

현재 나의 주요한 수입원은 책 집필 인세, 잡지와 신문 연재료, 영화 원작료, 토크쇼, 강연회, 미술 전시, 드로잉 판매 등 여러 가지에 걸쳐 있다. 나는 내가 무엇을 하는 사람인지는 중요하게 생각하지 않는다. 직함 따위야 어떠한들 상관없다. 그보다도 내 안의 복잡한 사고를 어떤 태도로 제시할까가 중요한 것이다. (P.190)

불규칙적인 수입으로도 저자는 잘 살고 있다. 그는 어떠한 일이 있어도 생존할 수 있을 것이다. 하지만, 우리는 어떨까? 우리는 번듯한 직장 다닌다고 폼 내면서 자가용을 운전하고, 비싼 외식을 하고, 백화점 다니면서 쇼핑을 한다. 하지만, 언제까지 가능할까? 경제가 무너지고, 직장이 무너지면 우리는 생존할 수 있을까? 이런 생각을 하니 두렵다.

저자가 신정부를 만든 이유는 2011년 3월 11일 동일본 대지진 때문이다. 후쿠시마 현 후타바마치에 있는 원전이 상당히 위험하고, 쓰나미가 일어나면 대참사가 발생할 거라는 경고가 일본 내부에서 지속적으로 나왔지만, 아무도 문제로 인식하지 않았고, 결국 동일본 대지진 후 하루 만에 2011년 3월 12일 후쿠시마 제1원전 1호기가 수소폭발을 한다. 

저자는 도쿄의 대기에서도 요소와 세슘이 발견되었다는 사실을 알고, NHK, 아사히신문, 민주당 등 모든 곳에 사람들을 사고 현장에서 대피시켜야 한다고 주장했지만, 정부는 끝까지 모른 척하고, 아무 행동도 취하지 않았다. 그는 너무 실망한 나머지 신정부를 수립한다. 말이 신정부이지 사회를 바꾸는 모든 행위를 포괄하는 행위를 뜻한다. 그의 큰 생각과 자신감이 대단하다.

사실 아직까지도 아베 정부는 사람들을 속이고 있다. 후쿠시마 쌀로 편의점 도시락을 만들고, 후쿠시마 흙으로 올림픽 경기장을 만들고, 후쿠시마 농작물로 올림픽 기숙사 식단을 만든다고 한다. 올림픽 경기장의 방사능 수치는 여전히 높다고 한다. 그래도 아베에 대한 지지율은 높다. 우리나라 언론과 검찰, 토착 왜구 등에 대해 국민의 비난이 높지만, 일본은 아베 정부가 무슨 짓을 해도 아무 말이 없다. 그들의 끝은 어디일까?

저자의 실험적인 시도가 어디까지 갈지, 얼마나 성공할지 알 수 없다. 하지만, 그가 시도하도록 만든 정치의 무능함, 모순, 거짓말에 깊이 공감한다. 또한, 욕심을 버려도 충분히 살 수 있다는 것을 보여주기 위해 실천하는 모습을 응원한다. 

자기 소유에 대한 끊임없는 욕망과의 전쟁, 질 수도 있겠지만, 그래도 조금이라도 시작해 보려고 한다. 더 늦기 전에..

2019.10.17 Ex. Libris. HJK

나에게 더 잘해주고 싶다

나에게 더 잘해주고 싶다 - 진짜 눈치를 봐야 할 사람은 바로 나 자신이니까
정은길 지음 / 청림Life / 2019년 3월

아나운서가 있었다. 남편과 함께 동반 퇴사를 하고, 1년 동안 세계 여행을 떠났다. 돌아온 후에 힘든 시기를 겪었지만, 지금은 아나운서 때 받았던 월급 이상의 돈을 벌고 있다. 

퇴사를 하고 싶어 머뭇거리는 사람들에게 솔깃한 이야기이다. 결과로 보면, 성공했다고 볼 수 있다. 하지만, 언제까지 성공이 이어질지는 모른다. 그래도 한 번쯤 시도해 보고 싶다는 생각은 누구나 할 수 있다. 

내용이 그다지 깊이는 없다. 하지만, 본인의 경험과 생각을 그대로 썼기 때문에 가식적이지 않다. 본인의 생각을 이야기하는데 굳이 다른 책이나 유명한 사람이 말하는 것을 꼭 전해줄 필요는 없다. 

책을 관통하는 내용은 역시 자기 자신을 소중하게 여기고, 자기가 하고 싶은 일을 찾아서 열심히 하라이다. 하지만, 이런 내용을 접하면, 항상 드는 의문은 '자기가 하고 싶은 일을 정말 아는 사람이 얼마나 될까' 이다. 그리고, '그런 일을 안다고 해도 용기를 낼 수 있을까' 하는 의문이다. 물론, 이런 의문에도 불구하고, 용기를 내서 성공하는 사람들이 있으니 도전하라는 내용의 많은 책이 나오는 것이겠지.

나는 이 책의 저자와 같이 할 자신이 없다. 하지만, 불필요한 사과를 습관처럼 하지 말고, 함부로 조언을 하지 말라는 등의 저자의 충고에 동의한다. 

가장 마음에 와닿은 것은 아래 글이다.

나를 안전하고 행복하다고 느끼게 하는 경계선은 내가 만들고 지키고 가꿔야 한다. 농사를 짓는 마음으로, 가을에 결실을 맺는 심정으로 끊임없이 손질해주는 과정이 필요하다. 그 과정에서 다른 사람들과의 갈등이 있을 수 있지만, 그럴 때 나를 지켜주는 경계선을 반드시 사수해야 한다는 원칙을 잊으면 안 된다. (P.146)

나를 지켜주는 경계선이 뭘까? 생각해 보니 막연하다. 한 번쯤 진지하게 생각해 볼 필요가 있다. 나를 지켜주는 경계선을 침입하는 일련의 모든 행위에 대해 과감하게 No라고 외칠 수 있는 그 경계선을 잘 규정하고, 지켜야 한다.

나는 정의와 보편적 상식을 지키는 행위를 정치라고 생각한다. 내가 정치에 대해서 얼마나 알겠는가? 다만, 합리적 추론과 공정성을 바탕으로 한 정의와 상식적인 판단을 기준으로 나의 생각을 정리하면, 그게 바로 나의 정치적 견해라고 생각한다. 어떤 사람의 정치적 견해가 다를 수 있지만, 내가 생각하는 기준에 맞지 않다면, 그 사람과 더 이상 만나고 싶지 않다. 취향과 성격에 맞는 사람과 같이 있을 때 마음이 편하듯이 합리적 추론, 정의, 보편적 상식에 대해 서로 다른 기준을 가진 사람과 내 소중한 시간을 보내고 싶지 않다. 그런 사람은 자신을 이해해 줄 수 있는 사람을 찾으러 가면 된다. 

항상 느끼지만, 누군가를 바꿀 수는 없다. 나를 바꿀 수 있을 뿐이다. 누군가를 바꾸기 위해 노력할 시간에 나를 바꾸기 위해 노력하는 것이 중요하다. 나를 바꾸는 것, 어떻게 바꿀 것인가, 무엇을 바꿀 것인가는 내가 결정한다. 이건 변치 않는 나만의 진실이다.

2019.10.13 Ex. Libris. HJK

아직 즐거운 날이 잔뜩 남았습니다

아직 즐거운 날이 잔뜩 남았습니다
bonpon 지음, 이민영 옮김 / 웅진지식하우스 / 2019년 2월

인스타그램을 통해 유명인으로 등장한 일본의 노부부에 대한 이야기입니다. 책표지에 등장하는 노부부 사진부터 예사롭지가 않습니다. 

저는 페이스북이나 인스타그램 등의 소설 네트워크 서비스를 좋아하지 않습니다. 자꾸 얽매이기 때문입니다. 어쩌다 글을 올리면, 사람들의 반응을 살피고, 사람들의 반응을 얻기 위해 무리를 합니다. 진실된 모습이 아니고, 자꾸 거짓된 모습을 올리고 싶은 충동이 일어납니다. 

하지만, 평범한 사람이 자신의 진실한 모습을 알리고, 이를 통해 세상과 소통하며 더 많은 사람을 알게 되는 과정은 긍정적으로 생각합니다. 과거에는 이런 기회조차 없었죠. 

60이 넘으면서 은퇴한 남편과 전업주부였던 아내는 그동안 살았던 집을 정리하고, 조그만 아파트로 이사합니다. 3층 개인주택에 살았기 때문에 20평대의 아파트로 이사해야 하니 필연적으로 짐을 정리하고, 소박한 삶을 추구합니다. 미니멀리즘을 추구하면서 부부가 많은 시간을 같이 보내고, 젊게 살기 위해 노력합니다. 이 책을 통해 그들의 일상을 만나볼 수 있습니다. 

이제 어느덧 은퇴 이후의 삶을 고민하는 나이가 되었습니다. 저는 은퇴 후에 조그만 마당이 있는 개인주택으로 이사하고 싶습니다. 땅콩집에 대한 책을 읽었던 기억이 납니다. 어차피 은퇴 후에 누가 찾아올 것도 아니고, 2층이면서 20평대로 구성된 집이면 되지 않을까 막연하게 생각합니다. 이때 가장 중요한 것은 미니멀리즘이라고 생각합니다. 지금까지 가지고 있던 많은 것을 버려야 하겠죠. 처음에 아파트 분양받았을 때 넓은 텅 빈 공간에 가만히 앉아 있었던 기억이 납니다. 뭔가 온전히 나 자신을 만날 수 있었던, 대단하지 않지만, 강제적으로 사유를 할 수밖에 없었습니다. 지금은 레고, 책, 각종 장식품, 멀티미디어 기기 등이 방을 차지하고 있고, 거실로 나가면 더 많은 짐이 넘쳐납니다. 

노부부에게 가장 부러운 점은 같은 생각을 하고, 같이 실천하는 모습입니다. 미니멀리즘의 가장 큰 적은 자기 자신이지만, 두 번째는 가족입니다. 가족과 함께 사는데, 혼자 미니멀리즘을 실천할 수 없습니다. 미니멀리즘을 향한 몇 번의 시도가 가정의 평화를 지키기 위해 좌절된 후 은퇴하고 나면 가능하지 않을까 막연하게 생각하지만, 글쎄요. 쉽지 않겠다고 생각합니다. 핑계일 수도 있습니다. 제 자신을 바뀌지 못하는 것일 수도 있죠. 무인양품에서 각종 수납 박스를 산 것이 얼마 전이거든요. 

2019.06.23 Ex. Libris. HJK

인생수업

인생수업 - 잘 물든 단풍은 봄꽃보다 아름답다
법륜 지음, 유근택 그림 / 휴(休) / 2013년 9월

잘 물든 단풍은 봄꽃보다 아름답다.

이 책은 나이가 들면서 한 번쯤 고민했을 주제에 대해 법정 스님이 들려주는 이야기입니다. 나이를 먹는 것에 대해 결코 오버하지 말고, 있는 그대로 받아들이고, 바뀌는 것에 따라 순응하라는 것입니다. 체력은 떨어지고, 돈도 많이 벌지 못하니 그에 맞게 자신의 생각과 환경을 바꾸어야 하죠. 40대 중반에 읽기에는 다소 이른 감이 있지만, 요즘 노년을 걱정하는 시기가 점차 빨라졌다고 생각합니다.

나의 존재 이유에 대해 고민할 때가 있습니다. 내 인생은 어떤 의미가 있는지, 왜 사느냐 질문을 던질 때가 있습니다. 이런 생각을 법정 스님은 삶에 시비를 거는 것이라고 말합니다. 어떻게 하면 오늘도 행복하게 살까를 생각하는 것이 내 인생에 대한 책임과 권리를 지닌 주인으로 사는 것이라고 말이죠. 나는 그저 한 명의 호모 사피엔스입니다. 내가 무슨 거창한 운명과 이유를 가지고 태어날 리가 없습니다. 있는 그대로 받아들이는 것이 맞지 않을까 생각합니다. 인류사에 커다란 족적을 남길 수도 있지만, 그렇지 않더라도 심각한 문제가 될 리는 없습니다. 열심히 하다 보니 역사에 기록될 만한 인물이 되었을 뿐이죠. 물론, 히틀러처럼 인류에 심각한 피해를 입힌 인물로 기억되기도 하겠죠. 

책을 읽으면서 제가 처한 상황에서 많은 생각을 합니다. 같이 일하던 부하 직원이 갑자기 본인이 원해서 다른 팀으로 옮기게 되었습니다. 많은 생각이 듭니다. 그 사람이 떠난 후도 걱정되지만, 나에 대한 질책도 하고, 번민도 합니다. 어찌 보면, 만남이 있듯이 이별이 있을 뿐입니다. 회사라는 테두리에서 평생을 같이 할 수는 없습니다. 

법정 스님은 '오는 사람 막지 말고 가는 사람 잡지 말라'고 말합니다. 주어진 인연을 그대로 받아들이라고 합니다. 우리의 인연은 여기까지입니다. 같은 팀에서 함께 일하는 인연은 여기까지인 것이죠. 다른 인연은 계속 이어갈 수 있습니다. 과거는 참회와 감사 기도로 털어버리라고 합니다. 마음속으로 이 두 가지 생각을 하는 연습을 합니다.

첫째, 만나는 동안 잘 해 주지 못해서 미안하다.

둘째, 나에게 있어서 좋은 인연이었고, 내 삷에 좋은 경험이었다.

인생을 살면서 다른 사람을 의식하면 사는 경우가 많습니다. 하지만, 인간이 느끼는 모든 감정은 뉴런의 화학적 결합으로 나오는 것이고, 객관적으로 3자의 시선으로 나의 감정을 쳐다볼 수 있어야 합니다. 서은국 교수가 <행복의 기원> 에서 언급한 것처럼 행복이라는 감정 또한 생존과 번식을 위해 인간이 만들어내는 것일 뿐입니다. 유발 하라리가 <21세기를 위한 21가지 제언> 에서 마지막으로 언급한 명상의 중요성과 일맥 상통합니다. 이에 대해 법정 스님은 다음과 같이 말합니다.

이혼했다, 결혼했다, 결혼을 못 했다, 시험에 떨어졌다, 시험에 붙었다, 그 어떤 일이든 그건 단지 그것일 뿐이에요. 그 일에 내가 슬픔과 기쁨, 초라함, 당당함의 의미를 부여하는 것일 뿐입니다. 다른 누구도 아닌 자신이 어리석은 생각으로 자신을 괴롭히는 거예요. (P.32)

저는 그동안 한 번도 혼자 살아본 적이 없습니다. 결혼 전에는 부모님과 함께 살았고, 결혼 후에는 와이프, 얼마 안 지나서 딸아이와 함께 살았습니다. 그래서, 혼자 사는 것에 대한 막연한 동경을 품고 있었습니다. 이런 저에게 기회가 찾아왔었습니다. 와이프와 딸아이가 어학연수를 2개월 가면서 혼자 지내게 되었습니다. 가족이 떠나기 전에 혼자 사는 멋진 모습도 그려보고, 계획도 세우고, 준비도 했습니다. 하지만, 1주일도 안되어서 제가 머릿속에 그렸던 모든 상상이 무너졌습니다. 실제 해보면, 생각한 것과 많이 다르다는 이 쉬운 사실을 간과하고 있었습니다. 법정 스님은 수행을 통해서 미련을 떨칠 수도 있지만, 실제로 해보고 미련을 떨치는 것도 좋은 방법이라고 말합니다. 계속 고민해 보았자 정리를 안되고, 직접 해보면 알 수 있습니다.

은퇴 후에 무엇을 할까 또는 회사를 그만둔다면, 다른 무슨 일을 할까 고민을 많이 합니다. 계속 고민하지 말고, 당장 은퇴하거나 회사를 그만두고 경험을 해봐야 할까요? 이건 어찌 보면 자신을 포함한 가족들에게 큰 결정일 수 있습니다. 인간의 기본적인 욕구, 의식주는 항상 염두에 두어야 합니다. 

새로운 선택을 하기 전에는 반드시 준비과정을 거쳐야 실패 위험을 줄일 수 있습니다. 제일 중요한 것은 옆에서 구경하는 것 갖고는 제대로 알기 어렵기 때문에 실제로 해봐야 안다는 겁니다. (P.193)

커피 전문점을 하고 싶다면, 일단 커피 전문점에 취직해서 일을 해봐야 하고, 산에서 혼자 살고 싶다면, 주말마다 산에 가서 혼자 사는 것을 몇 년을 해보아야 합니다. 그래야지 정말 자기가 하고 싶은 것인지 할 수 있는지를 알 수 있습니다. 

주변에 사회생활 할 때 잘 나가다가 은퇴, 명예퇴직 등으로 인해 사회생활을 예전만큼 못하면 삶에 대한 방향을 잃어버린 채 자신의 몸을 돌보지 않고, 안타까운 결말을 맺는 분들이 있습니다. 회사나 자신의 일이 정말 중요하지만, 다른 삶도 있는데, 미처 보지 못하고, 자책과 실망에 빠져서 삽니다. 제2의 인생을 살아도 됩니다. 하지만, 저 또한 그런 상황이 도래했을 때 어떻게 할지 잘 모르겠습니다. 그래서, 책을 읽고, 마음의 수양을 하려고 노력해야 한다고 생각합니다. 사회 또는 회사에서 중요한 직책을 맡고, 열심히 살아온 사람일수록 법정 스님의 말을 귀담아들어야 합니다.

사회에서 직위는 임시적으로 주어진 하나의 역할일 뿐인데, 그 지위가 곧 자기라고 착각하다가 직위를 잃으면 공허감이 뒤따르게 됩니다. 본인이 어떤 위치에 올랐을 때 그 지위와 자신을 동일시하지 않고 자기 조절을 잘 해야 나이 들어서도 가정에서나 사회에서 소외되지 않고, 새로운 일도 가볍게 시작할 수 있습니다. (P.188)

얼마 전에 차기 대통령 후보라는 사람이 부처님 태어나신 날 행사에서 합장을 혼자 안 하는 추태를 보였습니다. 개신교 신자라고 합니다. 그런데, 그 행사에 왜 참석했을까요? 맨 앞줄에서 합장조차 안 하면서 말이죠. 우리나라에는 많은 종교와 많은 이해관계가 복잡하게 얽혀있습니다. 하나의 편협된 생각으로 이 나라를 이끌 수 있을까요? 누군가는 이렇게 말합니다. 큰 것을 봐야지 사소한 것에 집착하면 안 된다고 말이죠. 하지만, 하나의 조그만 행동을 보면 그 사람을 충분히 판단할 수 있습니다. 총 쏘는 법을 몰라서 개머리판에 얼굴을 가져다 대고 조준하는 사람이나 세계 정상들과 만나는 자리에서 혼자 핸드백을 가지고 사진을 찍거나 오바마 대통령이 질문했는데, 딴 생각을 하느라 무슨 질문을 했는지도 기억 못 하는 사람이 과연 대통령의 자격이 있었을까요? 

자신의 직위에 함몰되어서 자기 조절을 잘 하지 못하는 사람을 경계해야 할 이유라고 생각합니다. 

나이가 들어가면서 생기는 자녀, 부모, 배우자와의 갈등, 자기 자신과의 갈등 등에 대해서 법정 스님은 우리에게 많은 조언을 합니다. 실천하는 것은 두 번째이고, 일단 좋은 글과 조언을 많이 읽고, 생각을 해야 합니다. 그러면, 자연스럽게 실천까지 하지 않을까요? 행여 실천을 못했더라도 다음에 다시 해볼 수 있습니다. 아는 만큼, 생각하는 만큼 세상이 보이는 법이니깐요.

2019.06.08 Ex. Libris. HJK

[100자평] 리비우스 로마사 2

리비우스 로마사 2 - 끝나지 않는 전쟁 ㅣ 리비우스 로마사 2
티투스 리비우스 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2019년 3월

와. 드디어 나왔군요. 로마시대 초기를 자세히 들어다 볼 수 있어서 좋습니다. 반갑습니다. ^^