마녀의 방 - 악마, 환생 그리고
유동민 지음 / 좋은친구출판사 / 2019년 7월
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오랜만에 읽은 호러 소설《악마, 환생 그리고 마녀의 방》, 초반에 주인공(마녀)으로 예상되는 여자들을 몇 명 발견했지만 뜻밖의 사람이 주인공으로 발탁. 가장 유력했던 사람이 아직 어린 나이에도 불구하고 주변 사람들의 호감을 사는 소녀 단월이었다. 누구를 원망해야 할까? 전쟁통 배고픔에 못견뎌 자식을 박순구에게 넘겨버린 아비? 어쩌면 그 아비는 자식이나마 배골치 말라는 마음에서 그런 선택을 한 것인지도. 단월이라는 이름도 '수향'이 지어준 것이니 그전에는 이름조차 없었던 아이였다. 하긴 당시를 생각하면 여아에게 이름을 지어주는 부모는 많지 않다. 할머니 세대를 보면 '갓난이'라는 이름으로 많이들 불리었다지.

악마나 마녀나 좋은 어감을 주지는 못한다. 박순구가 '단월'을 곁에 두기로 결정한 이유는 뭘까? 아직 어리기에 일손으로 쓰기에는 부족함이 많은데 말이다. 나이가 구분되지 않을만큼 늙은 노인 박순구, 박순구의 곁을 지키는 마당쇠(?) 김만수 그리고 박순구의 첩인 수향이 주인공이다.《악마, 환생 그리고 마녀의 방》의 장르를 구분하자면 어디에 가까울까? 저자는 로맨스도 섞여 있다지만 로맨스라 말하긴 그렇고 호러물에 가깝다. 첫 시작은 6·25 전쟁이 발발중이던 시절을 배경으로 한다. 그리고 시대를 건너뛰어 현대 노후된 아파트를 배경으로 의문스런 사건들이 연속적으로 일어나고 있다.

"아스트로트-카도르-페리에이트-에페트-두베마-에니테마우스,아스트로트-카도르-페리에이트-에페트-두베마-에니테마우스……." (p.19) ​

어떤 소설이든 악마가 등장하면 좋은 결과를 보기는 힘들지. 물론 악마를 물리치고 세상을 구하는 영웅의 등장을 환호하기는 하지만 제목에 악마나 마녀가 나왔다는 것은 그들을 주인공으로 세우겠다는 작가의 의지가 작용하는 셈이다. 야밤에 책을 읽다 잠들면 악마나 마녀의 방문을 받을 것 같은 두려움에 태양이 있는 동안만 책을 읽어 내려갔다. 왠지 태양의 보호를 받을 것 같은 기분이 들었거든. 윤태경과 아내 혜주 그리고 딸 정인, 마음에 드는 집을 저렴한 가격에 구했다면 만족스러워 하는 그들 앞에 펼쳐질 일들에 대해 경고하고 싶은 것은 나뿐일까? 좋은 물건이 아무 이유없이 싸게 매물로 나오지는 않는다고, 저렴한 것에는 이유가 있는 것이라고.

영원한 것은 없다. ​악마나 마녀 또한 인간보다 오랜 삶을 누릴 뿐 영생을 누리지는 못한다.《악마, 환생 그리고 마녀의 방》에는 이름을 밝히지 않는 악마와 마녀 수향이 등장하며 누군지 알수없는 신 또한 존재했다. 악마나 마녀도 무섭지만 가장 두려운 것은 인간의 탐욕이라는 것, 탐욕이 없다면 인간은 존재가 불가능한 것일까? 마지막이 마지막이 아닌 것처럼 끝났다고 다 끝난 것은 아니다. 새로운 시작이 존재할 뿐, 이 책을 읽고 어쩌면 이웃에 새로 이사온 사람을 의심하게 될런지도. 수향이 그러하듯 인간같지 않게 아름다운 외모를 지닌 사람이라면 더 의심의 대상이 될 수 있다. 우리가 살아가고 있는 세상이 판타지 세상은 아니거든.

- 마녀를 찾아, 인간을 멸망시켜라! 그리하여 모든 것이 다시 시작되도록. - (p.577) ​


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웃는 얼굴로 구워삶는 기술 - 세상에서 가장 짧고 쉬운 20가지 심리 법칙
로버트 치알디니.노아 골드스타인.스티브 마틴 지음, 박여진 옮김 / 위즈덤하우스 / 2019년 7월
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《웃는 얼굴로 구워삶는 기술》은 자기개발 서적이다. 인간은 혼자서는 살아갈수없는 존재다. 다른 사람과의 교류를 통해 원하는 것을 얻기도 한다. 어떻게 하면 다른 사람과 원만하게 교류할 수 있을까 고민하는 중 이 책의 도움을 얻어보기로 했다. '인간은 작은 것에 흔들리도록 설계되었다' 표지에 실려 있는 글귀다. 생각해보면 맞는 말이기도 하다. 상대의 작은 선물에는 감사하며 기뻐하지만 큰 선물 앞에서는 부담을 가지게 되는 것도 위와 마찬가지 이유에서 아닐까 싶다. '구워삶는'다는 단어가 이쁘게 여겨지지는 않지만 말이야 해석하기 나름, 가깝게는 가족이나 주변과 원만하게 지낼 수 있는 방법을 배우고 싶다.

상대가 나의 도움을 받고 고마워 할때 "고맙긴 뭘."​이라든지 "나도 도와주게 되어서 기뻐." 혹은 "에이, 아무것도 아닌 일로 뭘."이라는 말보다 "여기서는 다들 그렇게 하는데 뭐." 라든지 "네가 내 상황이었더라도 날 도와주었을 거야." (p.24) 라고 답하는게 더 좋다는 것도 배웠다. 자신이 베푼 도움이 자연스러운 교환 과정의 일부라는 것, 도움을 주는 것은 도움을 주는 것 자체로 만족하라는 말을 들어왔는데 이 글은 거기에 더해 어떤 식으로 대응하면 도움 받은 사람이 다시 다른 사람에게 도움을 주는지에 대해 알려준다. 일회성으로 끝나길 바라지 않는다면 실천해 볼만하다. 원만한 관계란 일방적으로 도움을 주는 것이 아니라 서로 돕는 관계가 되는 것이다.

능력이 뒷받침 될 경우, 작은 실수는 호감도를 높이는 기폭제가 된다. (p.78) ​완벽한 사람이란 없지만 노력하는 사람은 있다는 말처럼 여겨졌다. 사회성이 부족해 고민하기는 나와 딸 모두 같지만 나를 부딪치는 것을 택한다면 딸은 두려워하며 회피하는 편이다.《웃는 얼굴로 구워삶는 기술》은 책을 통해 사회성을 길러보려는 면에서 나와 딸에게 도움을 줄 수 있을 것 같다. 우선 책을 읽고 배워 그것을 나의 것으로 만들어 실천에 옮겨봐야겠지. 8만원 코트보다 6만 5천원의 스카프에 상대가 더 감명받은 이유는? 누군가의 동의를 이끌어내기 위해서는 그 사람에게 호감을 사야한다. 그것을 위해서는 둘 사이의 공통점을 보여주면 가능성이 높아진다고.

책읽는 것이 좋아 인터넷 책카페에 가입했는데 책이란 공통점이 있어 카페 사람들과 친하게 지낼 수 있었다. ​호감을 산다는 것도 이와 같은 이치겠지? '칭찬은 고래도 춤추게 한다'는 말에서 알 수 있듯 칭찬을 싫어하는 사람은 없다 아니 드물다. 단 과하지 않는 적절한 수준을 지켜가는 것이 방법이다. 우리는 흔히 주변에서 칭찬하기 보다 비난하는 것을 더 많이 접하게 된다. 내가 싫어하는 사람에게서 칭찬할만할 거리를 찾아 칭찬해주는 것은 어렵지만 호감을 사는 비결이기도 하다. 눈에 쏙 들어온 것은 15. 하기 싫은 일을 하게 만드는 법이다. 해야 할 일인데도 하기 싫어 차일피일 미뤄 결국 다른 사람에게 피해를 주는 사람도 있다. 일명 '라벨팅 전략'

그런 사람에게 부정적이지 않은 방법으로 하게 만드는 방법이라~. 누군가에게 어떤 부탁을 하기 전에 왜 그런 부탁을 하는지 이유를 파악해두어야 한다. 그리고 그 이유를 상대에게도 명확히 알려주어야 한다. (p.135) 누군가에게 무엇을 부탁하는 일은 어렵다. 아니 거절 당할 수 있다는 생각에 부탁을 망설이는 것이다. 책은 '양보'를 예를 들어 어떤 방법으로 부탁을 해야 상대의 양보를 얻어낼 수 있는지를 보여주고 있다. 상대에게 호감을 얻는 방법/ 상대가 싫어하는 일을 하게 하는 방법/ 상대의 양보를 얻어내는 방법 등 여러모로 이 책은 삶의 도움을 받을만한 책이다. 한번 읽고 끝낼 것이 아니라 여러번 읽어 자신의 것으로 소화 시키자.

"약속을 하기는 쉽다. 어려운 부분은 약속을 지키는 것이다." - 보리스 존슨​


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옛날에 내가 죽은 집 블랙 앤 화이트 시리즈 84
히가시노 게이고 지음, 최고은 옮김 / 비채 / 2019년 7월
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오랜만에 읽은 히가시노 게이고의 책이라 말할려 했더니 얼마전 저자의 다른 책《사소한 변화》를 읽었다는 기억이 떠올랐다. 제목에서 연상되는 것은 자신이 죽은 줄도 모르고 살던 집에 머무는 귀신(?) 같은 것이었다. 책은 7년 전 헤어졌던 옛 연인(구라하시 사야카)이 주인공에게 전화를 걸어오면서 시작된다. 전화가 걸려온 것도 뜬금없지만 그것이 뭔가 부탁을 하기 위해서란다. 뭐지? 오랫동안 연락이 없던 사람의 전화가 무조건 반가운 것은 아니다. 때론 곤란한 상황을 연출하게 되기도 하지. 사야카가 전화한 이유는 기억 속에 없는 집을 방문하기 위해 그의 동행을 부탁하기 위해서란다. 과연 그것이 무엇을 뜻하는 것일지.

단순한 방문이라면 주말을 이용 가족들과 함께 하면 될 것을~ 굳이 옛날 남자에게 전화를 걸어 동행을 부탁한다? 1년 전에 돌아가신 아버지의 유품 중에서 찾은 한 장의 지도와 열쇠, 지도가 가르키는 곳으로 가면 잃어버린 기억을 찾게 될 것 같다는 사야카. 사야카의 기억은 특이하게 6살 이전이 전혀 없단다. 집에도 어린 시절의 사진이나 추억이 실려있는 물건도 없었단다. 출신 대학(이학부 물리학과 제7강좌)에서 연구 조수로 활동하고 있는 나카노, 사야카가 찾고자 하는 것이 단순히 잃어버린 기억 뿐일까? 학대 받은 사람이 학대를 하고 사랑받은 사람이 사랑도 줄 줄 안다. 배운대로 옮기고 실천한다는 의미다.

《옛날에 내가 죽은 집》​이란 제목을 보며 기시 유스케의《검은집》도 떠올랏다. 전혀 상관없는 책인데 왜 그랬을까? '옛날에 내가 죽은 집'에는 어떤 살인 사건이나 현장 또는 시체의 등장도 없다. 나카노와 사야카가 지도에 그려져 있던 집으로 찾아갔고 그곳에서 기억 속에 있던 집을 만나 그 집에서 하루를 거주하며 옛 기억을 되찾아 가는 과정을 보여주고 잇을 뿐이다. 잃어버린 기억 속에 감춰져 있는 진실은 무엇일까? '요코하마에서 주택 전소, 일가족 세 명 사망' 23년 전에 발생한 화재 사건으로 일가족 세 명이 사망한 사건이다. 아버지 미쿠리야 게이치로와 아들 후지코 그리고 딸 히사미(차미)가 사망했다.

'사야카 편히 잠들거라 2월 11일' (p.290) 지하실에 쓰여져 있는 이 글귀가 담고 있는 의미는? 서서히 사야카의 기억이 되찾아지며 충격적인 진실이 드러난다. 남편과는 별거 상태이며 하나뿐인 딸(3살)은 시부모가 데려간 이유가 모두 학대와 폭행이 원인이라고. 어린 시절 가정폭력의 피해자였던 사람이 자라서 다시 가정폭력을 행사하는 가해자가 된다는 말일까? 사야카의 사라진 기억 속에도 그런 부분이 엿보였다. 화재 사건이 일어난 미쿠리야 가에서 사야카의 아버지는 운전사로 엄마는 가정부로 일했을 가능성이 다분하다고. 갈수록 감춰진 진실이 무엇인지 궁금해진다. '후지코'라는 이름의 소년이 남긴 일기만이 진실을 향해가는 열쇠가 되주는데.

누구에게나 옛날에 자신이 죽은 집이 존재하지 않을까. 그곳에 그저 죽어 있는 자신과 마주하고 싶지 않아서 모르는 척할 뿐.


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폴른 : 저주받은 자들의 도시 스토리콜렉터 74
데이비드 발다치 지음, 김지선 옮김 / 북로드 / 2019년 7월
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저주받은 자들의 도시《폴른》은 데이비드 발라치의 에이머드 데커를 주인공으로 한 네번째 시리즈다. 주인공 에이머드 데커는 전직 프로 미식축구 선수로 현재 FBI요원으로 활동 중이다. 프로 미식축구 선수로 활약하던 중 사고를 당했고 그로인해 과잉기억증후군이란 병을 앓게 된다. 과잉기억증후군은 육체적인 불편을 가져다 주는 병이 아닌 완벽한 기억을 소유하는 것이라 어찌보면 축복이라 할수도 있겠지만 과연 그것이 축복이라는 단어로 설명될까 한참 고민해야 했다. 살아가면서 겪게되는 모든 일들이 뇌세포 속에 새겨져 있다면? 시간이 흘러 자연스럽게 잊혀지는 것이 기억인데 그렇지 못하다는 것은 축복이 아닌 저주라 할만하다. 그것도 좋지못한 일을 평생 기억하고 살아야 한다면 더욱 그러하다. 데커에게도 한때 사랑하는 아내(카산드라)와 딸(몰리)이 있었다. 말 그대로 한때. 지금은?

에이머드 데커는 키198센치미터에 체중 130킬로그램을 넘는 발 사이즈는 320밀리미터의 거대한 신체의 소유자다. 동료(알렉스 재미슨)와 그녀의 언니 집에 놀러 온 에이머스 데커는 그곳에서 사건 현장을 접하게 된다. 그가 사건 현장을 쫓아다니는 것일까? 아니면 운명처럼 사건을 접하게 되는 것일까? '닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐'의 질문처럼 해답을 알수없는 어려운 물음이다.《폴른》의 배경이 되는 배런빌은 광산을 채굴하고 제분소를 지어 도시를 일으킨 배런 가문에서 유래된 이름이다. 한때 번성하던 곳이었지만 지금은 책의 소제목이 말해주는 것처럼 '저주받은 자들의 도시'로 변해버린 배런빌에서 일어나는 사건들의 진실된 정체는? 완벽한 기억력과 공감각 능력을 바탕으로 사건을 풀어가는 데커, 하지만 이번 편에서 그의 특별한 능력은 발휘되길 거부하는데?

소개글을 읽고 있노라면 성경속에 존재하는 도시 소돔과 고무라를 ​연상케 한다. 2주 사이에 네 차례의 사건이 연이어 일어나지만 경찰은 사건을 해결할만한 열쇠를 찾지 못하고 있다. 더난출판사에서 출간된 데이비드 발다치의 에이머드 데커 시리즈는《모든 것을 기억하는 남자》를 시작으로《괴물이라 불리는 남자》,《죽음을 선택한 남자》그리고 신작《폴른》까지 총 네권을 만나고 있다. '모든것을 기억하는 남자'에서 에이머드 데커가 기억하지 못하는 유일한 것은 자신의 가족들을 끔찍하게 살해한 사람이 누구냐는 것이다. 그의 얼굴을 목격했지만 극심한 충격탓에 뇌가 자신을 보호하고자 기억을 지워 버리것이라나? '괴물이라 불리는 남자'는 에이머드 데커와 비슷한 사연을 가진 멜빈 마스가 주역으로 등장했다.

소도시라지만 도시 전체를 소유할만큼 거대한 부를 자랑했던 배런 가문은 왜 현재의 상태가 되버린 것일까? 부자는 망해도 3년 간다는데 그런 말들이 헛소리일까? "나는 두 번째 기회가 있음을 믿습니다, 존. 내게도 그런 기회가 찾아온 적이 있으니까요. 그것도 가장 절실했던 순간에요. 당신은 어떤가요? 당신도 그걸 믿습니까?" (p.557) ​가족을 잃는 슬픔을 겪고 깊은 상처를 입었지만 그것에 대처하는 방법은 제각기 다르다. 배런 가문이 도시를 망쳐버렸다 생각하는 도시 사람들은 배런가의 남겨진 핏줄인 존 배런을 증오하고 저주한다. 배런 가문이라면 배런빌이라는 도시를 일으키는데 한몫한 가문인데 왜 사람들은 그 가문을 저주하는 것일까? 모든 일에는 흥망성쇠가 있다. 흥할때가 있다면 쇄할때도 있는 것도 있는 것이다. 과연 그것이 배런 가문의 탓이기만 할까?


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나는 당신들의 아랫사람이 아닙니다 - 가족 호칭 개선 투쟁기
배윤민정 지음 / 푸른숲 / 2019년 6월
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저는 페미니스트는 아닙니다. 페니스트란 '페미니즘을 따르거나 주장하는 사람을 말하며, 여기서 페미니즘이란 성별로 인해 발생하는 정치·경제·사회 문화적 차별을 없애야 한다는 견해나 사상을 뜻한다' 위와 같은 뜻을 내장하고 있네요. 하지만 책을 보며 제가 페미니스트에 가깝다는 생각을 하게 되었습니다. 우선 남성과 여성의 차별적 대우를 싫어해요. 여성이기에 이렇게 행동해야 한다는 것도 싫어요. 배윤민정의《나는 당신들의 아랫사람이 아닙니다》를 읽으면서 호칭에 많은 차별이 존재해왔음도 알게 되었지요. 형제 간에 위·아래 등 계급이 존재하다니 아이러니하네요. 그동안 수평계급인 줄 알았거든요. 지금부터 하나씩 바꿔가려해도 힘들 것 같다는 것은 미리 겁을 먹고 하는 지레짐작에 불과할까요? 엄청난 반대에 부딕칠 것 같기는 해요.

아버님/ 어머님/ 아주버님(남편의 형)/ 형님(형의 아내 혹은 남편의 누나)/ 도련님(남편의 남동생, 결혼 후에는 서방님)/ 아가씨(남편의 여동생) 등은 여성이 결혼을 통해 이루어진 새로운 관계에서 생겨나는 호칭들이다. 특히 도련님과 아가씨가 어떤 의미로 불리는 호칭인지 알게 되면서 더 마음에 들지 않았다 반면 남성은 어떠한가. 형수씨(형의 아내)/ 제수씨(동생의 아내)/ 장인/ 장모/ 처형(아내의 언니)/ 처제(아내의 여동생)/ 처남(아내의 오빠나 남동생) 등으로 부른다. 시댁이나 처가의 호칭에서도 이렇게 생각할수도 있겠구나 하는 공감되는 말(단어)들이 많았다. 지금의 수직적으로 보여지는 호칭이 아닌 수평적 관계로 여겨질만한 새로운 호칭이 뭐가 있을까 생각해봐야겠다. 전통이라는 말로 미화 하기만 할것은 아니다.

올케란 오빠의 아내를 이르는 말이거나 남동생의 아내를 부르는 호칭이다. 그런데 올케가 오라비의 계집이란 뜻도 있단다. 여기서 생각나는 것이 삼종지도(三從之道)다. 어려서는 아버지를 따르고 결혼해서는 남편을 남편이 죽은 후에는 아들을 따라야 한다는 말, 여자는 홀로서기가 불가능한 존재라는 말일까? "우리 모두 '아주버님', '형님', '도련님'이라는 호칭 대신 이름에 '님'자를 붙여서 불러보면 어떨까요?​" (p.11)라는 제의(의견)에서 불화(사건)는 시작되었다. 그것이 그렇게 큰 일일까? 하다가 그럴수도 있겠구나 하는 긍정이 들기도 했다. 형님으로 불린다는 것은 윗사람 대접이라는 의미(?)인데 그것을 수평적 관계로 만든다니 싫기도 하겠다는 생각, 하지만 일방적인 관계는 없다. 관계에는 나보다 나이를 더 먹은 조카나 더 어린 삼촌도 있을 수 있다.

여기서는 윗사람이지만 저쪽에 가서 아랫 사람이 되기도 하는 것이 관계다. 이름 끝에 '님'으로 호칭을 정리하는 것도 괜찮겠어. 한편 호칭 논쟁을 1년 넘게 이끌어 갔다는 점에서 저자 배윤민정 씨가 대단하게 느껴지기도 했다. 나라면 시작은 할수 있겠지만 반대에 부딕히면 좌절? "주제를 선택해도 꼭 그런 걸… 어휴… 그깟 호칭 때문에 1년이나? 어휴." (p.112) 부터 "자격지심 아니야?" 라는 말까지, 말 그대로 그깟 호칭이라면 왜 그리 바뀌는 것을 거부하는 사람들이 많은 것일까? ​예전에 여자는 결혼해서 시댁에 들어가면 입 막고 3년 눈 감고 3년 귀 닫고 3년을 살아야 식구로 인정받는다 했다. 반면 남자는 처음부터 백년손님으로 불리며 어려운 존재로 대접받아왔다. 지금까지 당연하게 생각해 왔던 호칭들, 이것도 차별이라면 차별이겠구나 싶다.

나는 여기에 모인 모든 사람에게 ​'님'자를 붙여서 부르는데, 이들 중 나에게 '님'이라고 부르는 사람은 아무도 없네. (p.137) 부부는 동등한 관계다. 그런데 그를 결혼 상대로 선택했다 하여 여자는 아랫 사람이 되어야 하는 것일까? 재미난 것은 내가 시댁을 대할때 부당하다 여기는 것도 친정에서 오빠나 남동생의 아내 즉 올케를 대할때면 달라진다는 것이다. 윗사람으로서 불리고 싶어 한다는 말이다. 이것이 바로 시월드 아닐까? 요즘은 처월드가 더 기승을 부린다는 말은 들어봤다. 이 책을 시작으로 호칭에 대해 더 많은 공부를 해야겠다. 알면 알수록 유리한 것이 지식이니까.


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