9년전 오늘, 시인의 사랑

아~ 아름다워라! 분덜리히!

9년 전 오늘 몇 개의 음반을 듣고 리뷰를 올렸더라.

알라딘 서재에 좋은 서비스가 있다면 과거의 오늘에 대한 기록을 공유해준다는 것이겠다.

공유 기능이 좀 더 편하면 좋겠는데 썩 편하지는 않다.

어쨌든! 그래서 겸사겸사 먼댓글 기능을 그동안 한 번도 사용해보지 않았는데 오늘 처음 도전해본다.

클래식 음악 애호가라고까지 할 수는 없으나 자주 듣는다. 특히 마음이 산란할 때 들으면 흩어진 마음이 평온해짐을 느낄 때가 많다.

예전에는 특정 음악가들의 음악을 자주 들었다면 요즘에는 그냥 잡히는 대로 듣는 것 같다.

어쨌든 봄에는 슈만의 가곡이다.

특히 '시인의 사랑'은 그의 가곡이 마치 아직도 불멸하는 듯 살아 숨쉰다. 

듣고 있으면 사랑이 느껴진달까.

간만에 슈만의 가곡을 들으니 마음이 녹아 내리는 것 같다.

마치 오늘의 봄 햇볕의 뜨거움처럼 느껴진다.

지난주까지만 해도 피지 않았던 개나리가 피기 시작했다.

다만 안타깝게도 물기가 없어서 시들시들해보인다ㅜㅜ

오늘까지 찍은 매화와 산수유다.

매화는 끝물이고 산수유는 만개했다.

<초한전기> 드라마를 보기 시작했다.

명작은 명작이구나. 

진시황이 죽을 무렵까지 봤다. 70부작이 넘던가 기억이 가물한데 어쨌든 아직 10부도 보지 않아서 완전 초반이다^^;

죽음을 피하려고 명물과 명약을 찾아 헤맸던 진시황은 신이 되고 싶었던 것일까?

결국 이리 허망하게 될 것을...

(티빙 캡처)

[오늘의 한문장] 사기세가

3. 노 주공 세가

마침내 성왕을 도와, 그의 아들 백금으로하여금 봉지인 노땅으로 가도록 했다. 주공이 백금에게 훈계하여말했다.
"나는 문왕의 아들이고, 무왕의 동생이며, 성왕의 숙부이니, 나역시 천하에서〔신분이 낮지 않을 것이다. [그러나] 나는 한 번 머리 감는 데 머리카락을 세 번 움켜쥐었고, 한 번 밥을 먹는데도 세번을 뱉어내면서 일어나 선비를 우대하고 있지만 오히려 천하의 어진사람을 잃을까 두려워하였다." 네가 노나라 땅으로 가더라도 나라를 가졌다고 교만하지 말고 남에게 삼가라." - P122

주공이 풍읍에 있을 때 병이 들어 죽으면서 말했다.

"반드시 나를 성주成周에 장사 지내어 내가 감히 성왕을 떠나지않는다는 것을 분명하게 해 주시오."
주공이 죽고 나서성왕도 겸손해하면서 주공을 필畢 땅에 매장하고 문왕의 뜻을 좇으면서 자신이 감히 주공을 신하로 생각하지 않았음을 확실히 했다. - P125

나중에 백금이 정치의 상황을 늦게 보고한 것을 듣고는 한탄하며말했다.
"아! 노나라는 후세에 아마도 신하가 되어 제나라를 섬기게 될 것이다. 대개 정치란 간소하지 않고 쉽게 하지 않으면 백성들은 친근하게 여기지 않는다. 정치가 평이하고 백성들에게 친근하면 백성들은 반드시 귀의하게 되는 것이다." - P127

[은공] 11년 겨울, 공자 휘揮노나라 대신가 은공에게 아첨하며 말했다.
"백성들이 당신을 받들었기에, 당신께서 마침내 자리에 오를 수있었던 것입니다. 저는 당신을 위하여 윤을 죽이고자 하니 당신께서저를 재상으로 삼아 주십시오."
은공이 말했다.
"이전 임금의 명이 있었는데, 윤이 어렸으므로 내가 그를 대신하였던 것이다. 이제 윤이 성장하였으니, 나는 바야흐로 토구菟裘의 땅에 집을 짓고 노년을 준비할 것이며, 아들 윤에게 정권을 넘겨줄 것이다." - P131

"은공이 드디어 왕의 자리에 오르려고 그대를 죽이려고 하니,
그대는 이 점을 생각해보십시오. 그대를 위하여 은공을 살해하겠습니다."
아들 윤이 그렇게 하도록 했다. 11월에 은공은 종무제鍾巫祭어떤제사인지 분명하지 않음를 지내고, 사포동산의 이름에서 재계하고는,
위씨蔿氏노나라 대부 집에 묵었다. 휘가 사람을 보내어 위씨 집에서은공을 죽이고 아들 윤을 자리에 올렸으니, 이 사람이 환공桓公이다. - P132

〔문공] 18년 2월, 문공이 세상을 떠났다. 문공에게는 왕비가 두명 있었으니, 첫째왕비는 제나라 여자애강으로, 아들 오惡와시親를 낳았다. 둘째 왕비 경영敬嬴은 총애를 듬뿍 받아 아들 퇴俀를낳았다. 퇴는 양중襄仲과 사사로이 일을 꾸며, 양중이 그를 왕위에세우려고 하니, 숙중叔仲이 말했다.
"안 됩니다."
그러자 양중은 제나라 혜공에게 도와달라고 했는데 혜공은 막자리에 오른 터라 노나라와 친하게 지내려고 이를 허락했다. 겨울10월, 양중은 오와 시를 죽이고 퇴를 세우니, 이 사람이 선공宣소이다.
애강은 제나라로 돌아가다가, 저잣거리를 울면서 지나가며 말했다.
"하늘이시여! 양중이 도의에 어긋나게 적자를 죽이고 서자를 세웠습니다!"
저잣거리 사람들이 모두 우니, 노나라 사람들이 그녀를 ‘애강姜‘ 이라고 불렀던 것이다. 노나라는 이 때문에 공실이 약해지고 삼환이 강성해졌다. - P138

도공의 시대에는 삼환이 강성해졌으며, 노나라 군주는 하찮은 제후와 같아, 삼환의 가족보다 세력이 낮았다. - P149

"내가 듣건대 공자가 일컬어 말하기를 심하구나! 노나라의도가 쇠약해졌으니! 수수 사수 사이에서 [예의에 관한]와
논쟁이 끊임없구나!‘ 라고 했다. 경보와 숙아, 민공의 때를 관찰해보니, 어찌 그다지도 혼란하였던가? 은공과 환공의 사건, 양중이 적자를 죽이고 서자를 세운 일, 삼환이 북쪽을 바라보는 신하가 되고서도 소공을 직접 쳐 소공을 달아나게 한 일 등이 그렇다. 노나라가읍양揖讓의 예를 따르는 듯하면서 사건을 일으킨 것이 어찌 그리[도리에 어긋나는가?" - P151

[정공] 10년, 정공과 제나라 경공이 협곡에서 회맹하였는데, 공자孔子가 상相의 일을 대행했다. 제나라가 노나라 군주를 몰래 치려고했는데, 공자가 예의에 따라 계단을 올라 제나라의 음란한 음악을꾸짖으니, 제후齊侯가 두려워서 그만두었고 노나라에게서 빼앗은땅을 돌려주며 사과했다. - P147

[오늘의 한문장] 역주 통감절요 2

○ 初 上之擊陳豨也 徵兵於梁 梁王稱病 使將 將兵詣邯鄲 上怒 使人讓之 梁王恐 欲自往謝 其將扈輒 勸王反 梁王不聽 梁太僕得罪走漢 告梁王 與扈輒謀反 於是上使使掩王 囚之洛陽 有司治 反形 已具 上赦以爲庶人 傳處蜀靑衣 西逢呂后從長安來 彭王爲呂后泣 自言無罪 願處故昌邑 呂后許諾 與俱東至洛陽 白上曰 彭王壯士 今徙之蜀 此自遺患 不如遂誅之 妾謹與俱來 呂后乃令其舍人 告彭越復謀反 夷越三族

梟越首洛陽 下詔有收視者 輒捕之 梁大夫欒布 使於齊還奏事越頭下 祠(祀)而哭之 吏捕以聞 上欲烹之 布曰 願一言而死 上曰 何言 布曰 方上之困於彭城 敗滎陽成臯間 王一顧與楚則漢破 與漢則楚破 天下已定 彭王剖符受封 亦欲傳之萬世 今陛下一徵兵 彭王病不行 而陛下誅滅之 臣恐功臣人人自危也 今彭王已死 臣生不如死 請就烹 上乃釋布罪 拜爲都尉〈出史彭越及欒布傳〉


○ 陸賈時時前說 稱詩書 帝罵之曰 乃公居馬上得之 安事詩書 賈曰 馬上得之 寧可以馬上治之乎 且湯武 逆取而順守之 文武並用 長久之術也 帝曰 試爲我著秦所以失天下 吾所以得之者 及古成敗之國 陸生乃粗述存亡之徵 凡著十二篇 每奏一篇 帝未嘗不稱善 號其書曰新語 〈出史本傳〉

○ 漢書本紀曰 詔曰 聞王者 莫高於周文 霸者莫高於齊桓 皆待賢人而成名 賢士大夫有肯從我游者 吾能尊顯之 御史中執法 下郡守 其有意稱明德者 必身勸爲之駕

帝有疾臥禁中 詔戶者無得入 群臣絳灌等 莫敢入十餘日 樊噲排闥直入 大臣隨之 上獨枕一宦者臥 噲等見上流涕曰 始陛下與臣等 起豐沛, 定天下 何其壯也 今天下已定 又何憊也 且陛下獨不見趙高之事乎 帝笑而起〈出史本傳〉


한 고조가 진희를 공격하기 위해 양나라에서 군대를 징발하였는데 양왕(팽월)이 병을 칭병하기에 고조가 화가 나서 그를 꾸짖었다. 팽월이 이에 고조에게 사죄하고자 했는데 수하 장수가 양왕에게 배반할 것을 꼬드겼지만 듣지 않았다. 하지만 그가 배반하고자 했다는 것을 고발한 이가 있어 서인으로 강등당하고 쫓겨나게 됐다. 여후가 낙양으로 가는 길에 팽월을 만나서 그의 부탁을 듣고(고향으로라도 보내달라는 청) 들어주마 한다. 하지만 고조를 만난 여후는 오히려 팽월이 또 모반하려 했다고 거짓 보고를 알려 그는 결국 삼족을 멸함을 당한다.

육가가 시서의 중요성을 고조에게 알려서 비로소 12책으로 저술했다.

[오늘의 한문장] 잃어버린 시간을 찾아서 3

"날마다 춤추러 갈 필요는 없지 않을까." 하고 오데트는 아마도 오래전에 스완으로부터 배운 듯한 신중한 태도로 딸에게말했다. 이 말을 한 후 다시 현재의 오데트로 돌아간 그녀는딸에게 영어로 말하기 시작했다. 그러자 즉시 어떤 벽이 질베르트의 삶을 일부 내게 감추는 듯했고, 심술궂은 정령이 나로 - P274

부터 내 친구를 멀리 데려가는 느낌이 들었다. 우리가 아는 언어라면 투명하지 못한 소리를 들어도 투명한 생각으로 바꾼다. 그러나 우리가 모르는 언어는 닫힌 궁전과도 같아서, 그안에서 사랑하는 여인이 우리를 속일지도 모른다는 사실도알지 못한 채 밖에 머무르면서 자신의 무능력에 절망하고 위축되어 아무것도 보지 못하고, 무엇 하나 막지 못한다. - P275

사랑하는 사람으로 인해 비롯된 슬픔은, 비록 그 슬픔이 사랑하는 사람과 무관한 걱정거리나 일, 기쁨 가운데 끼어들어 우리 주의력이 이따금 그 슬픔으로 되돌아가려고 잠시 거기서 벗어난다 해도 여전히 쓰라린 법이다. 그러나 이 슬픔이 - 지금의 내 경우처럼 ㅡ 그 사람을 만날 기쁨으로 가득찬 순간에 생겨나면, 지금까지햇빛이 비치며 지속적으로 고요하던 영혼 속에 갑자기 저기압 지대가 나타나 성난 폭풍우를 일게 하므로, 우리는 그 폭풍우와 맞서 끝까지 싸울 수 있을지 어떨지도 결코 알지 못한다. - P278

우리 인생에서 보통 몇 번인가 부딪혀야 하는 어려운 상황 - P278

중 하나를 나는 통과하려 하고 있었다. 이런 상황과 부딪혔을때 성격이나 기질은 변하지 않지만 우리는 나이에 따라 매번 똑같은 방식으로대처하지 않는다. 그때 우리 삶은 나뉘며, 또 저울에 배분되듯 양쪽 접시에 고스란히 놓인다. - P279

우리는 망을 보고 남의 말을 엿들으며 산다. 위험한 탐험을 하기 위해 아들을 바다로 떠나보낸 어머니는 매분, 이미 오래전에 아들이 바다에서 죽었다는 확증을 얻은 후에도 여전히 아들이 기적적으로 구조되어 건강한 모습으로 방 안에 들어오는 모습을 떠올린다. 또 이 기다림은 추억의 힘과 여러 신체기관의 저항에 의해, 여러 해에 걸쳐 아들이 더 이상 존재하지않는다는 사실을 견뎌 내게 함으로써 점차적으로 이 사실을망각하고 살아남게, 혹은 죽게 한다. - P287

[오늘의 한문장] 사기세가

2. 제 태공 세가

여상은 일찍이 궁핍했고 나이도 아주 많았던 듯한데, 낚시질을하면서 주나라 서백西伯주나라 문왕 희창을 만나고자 했다. 서백이사냥을 나가기 전에 점을 쳤는데, [점쟁이가 이렇게 말했다.
"사로잡을 것은 용도 아니고 이무기도 아니며 호랑이도 아니고곰도 아니니, 사로잡을 것은 패왕을 보좌할 신하일 것이다."
이에 주나라 서백이 사냥을 나갔는데 정말로 위수渭 북쪽에서태공을 만나 그와 이야기를 나누어 보고는 매우 기뻐하며 말했다.
"나의 선왕 태공太公문왕의 부친 계력을 말함께서 ‘성인聖人이 주周나 - P69

라에 나타날 때가 되면, 주나라는 그로 인해 흥성할 것이다.‘ 라고 하셨습니다. 선생이 정녕 [그 성인이] 맞습니까? 우리 태공께서 선생을 기다린 지가 오래되었습니다."
이에 그를 ‘태공망태공의 바람이란 뜻‘ 이라고 일컬으며 수레를 타고함께 돌아와서 즉시 사천하를 보좌하여 국정을 관장하는 사람로 삼았다. - P70

포숙아가 말했다.
"신이 다행히 주군을 모시게 되었는데 주군께서는 결국 자리에오르셨습니다. 주군께서는 높이 되셨기에 신으로서는 주군을 더 높여 드릴 수가 없습니다. 주군께서 장차 제나라를 다스리시려고 한다면 고혜와 저 포숙아면 충분할 것입니다만 주군께서 패왕이 되려고하신다면 장차 이오아니면 불가능합니다. 관이오가가
그 나라에 머물면 그 나라는 강성해질 것이니, 놓치면 안 됩니다."
이에 환공은 그의 말에 따르기로 했다. 이에 거짓으로 관중을 불러 그 마음을 달래는 척했으나 사실은 그를 등용하고자 한 것이다.
관중도 그것을 알고 제나라로 가기를 청하였다. - P81

관중이 말했다.
"임금보다 신하를 더 잘 아는 분은 없습니다."
환공이 물었다.
"역아易牙 32는 어떻소?"
대답하여 말했다.
"자식을 죽여 임금의 뜻에 맞추려 하였으니 인간의 정서에 어긋납니다. 안 됩니다."
환공이 말했다.
"개방 33은 어떻소?"
대답하여 말했다.
"어버이를 거스르고 왕에게 맞추려 하였으니 인간의 정서에 어긋납니다. 가까이 하기 어렵습니다."
환공이 말했다.
"수도賢刀제나라 환공의 측근으로 환관임는 어떻소?"
대답하여 말했다.
"거세하면서까지 왕에게 맞추려 하였으니 사람의 정서에 어긋납니다. 가까이 하기 어렵습니다."
관중이 죽고 나자 환공은 관중의 말을 따르지 않고, 결국 이 세 사람을 가까이 두어 중히 등용하였으니, 세 사람이 정권을 휘둘렀다. - P88

태사공은 말한다. "내가 제나라를 가 보니, 태산부터 낭야산邪에까지 이어지고,
북쪽으로는 바다에 쭉 뻗어 기름진 땅이 이천 리나 되었다. 그곳 백성들이 마음이 드넓고 숨은 재능이 많은 것은 그들의 타고난 품성이다. 태공太公의 성스러움으로 나라의 기본을 세우고, 환공의 흥성함으로 선정善政을 베풀어 제후들을 불러 맹세하게 하고 패주로 일컫게 되었으니, 이 또한 마땅하지 않은가? 넓고 넓구나, 정녕 큰 나라의 기풍이구나." - P111