나는 흑인이나 히스패닉 또는 아시아계 미국 노동자 여성이 "그만 일하고 싶다, 아이들과 함께 집에 머물러 있을 수 있다면 좋겠다, 나를 보살펴줄 수 있는 남자가 필요하다"라고 말할 때 그들이 뜻하는 바와 느끼는 바를 이해한다. 그녀는 두 직장을 겸업하기보다 한 직장에 전념하고 싶다고 말하고 있는 것이다. 그녀는 백인 여성과 마찬가지로 어머니와 ‘가정주부’로서의 그들의 노동 없이는 남편이(혹은 정부가) 먹고 살 수 없다는 점에서 자신의 노동이 무한히 소중하다는 점을 깨닫지 못하고 있다. 모든 계급과 인종의 여성들이 가족을 공적인 제도 혹은 여성에게 특히 억압적인 제도로 파악할 수 있도록 사회화되어 있지 않기 때문이다. - P404

모든 남자들(백인)로 하여금 그들의 모든 권력과 특권을 우선 포기하도록 하라. 그들이 아내, 비서, 창녀, 모성으로부터의 평안, 정보, 특권적인 어린 시절 등을 먼저 포기하도록 해보라. 그런 다음에라야 비로소 여성이나 유색인종은 ‘선’이나 ‘평등’의 구원적 특징을 고려하기 시작할 것이다. 그때까지 여성과 유색인종은 모든 공짜술과 악수와 트로피와 내부 정보와 ‘살인’을 원할 것이다. 억압 받는 집단은 다른 집단에 못지 않게 권력의 가치를 내재화한다. - P405

‘정신질환’을 선별하고 치료하는 데서 인종차별적 관행의 증거를 찾기란 어렵다. 첫째, 유아학대나 강간과 같은 경우 통계학적인 접근이 그다지 용이하지 않다. 둘째, 대다수 제3세계 사람들은 개별적인 심리치료를 받기에는 그야말로 너무 가난하다. 그들은 사회적으로 통제받을 뿐 아니라, 보다 직접적이고 물리적인 측면에서 좋지 않은 상황에 처해진다. 셋째, 정신의학적 진단과 치료에서 인종차별은 대체로 계급 및 성별에 따른 편견에 의해 좀 더 복잡해진다. 그렇다고 하더라도 흑인 여성과 남성들이 정신의학계에서 차별당하고 오해받아왔음을 부인할 수 없다. 정신질환 관련 시설에 고용된 사람들은 인종을 막론하고 입원 환자들에게 잔인하다는 것 역시 부인할 수 없다. - P409

인종차별적이고 성차별적인 사회에서 흑인이자 여성은 폭력과 자기파괴와 편집증 사이를 비틀거리며 걷는 위치에 있다. 흑인 여성은 흑인 남성이 흑인 여성을 좋아하지 않고 백인 여성을 선호하며 돈이라고는 벌어 오지 않고 아내나 흠씬 두들겨팬다는 점을 전 생애에 걸쳐 분명히 깨달았다. 흑인 남성은 딴 여자들과 놀아나지만, 흑인 여성은 백인 남성으로부터 결코 ‘받아들여질 수’ 없는 존재라는 점 또한 분명히 알고 있었다. 흑인 여성들의 눈에 백인 여성들은 굴러먹은 여자들이고 유치하고 부유하며 인종차별적이다. 가장 가난한 백인 여성들마저 자신들에 비해서는 부자이다. 백인 여성은 사랑할 수 없고 강하지도 못하다. 세상에! 그런데도 뭐가 좋아서 남자들은 백인 여성에게 안달하는가. 반면 흑인 여성은 강하지만 그들 역시 굴러먹었고 가난하고 인종차별적이고 백인 남성이나 ‘좋은’ 흑인 남성을 얻는 데 목을 맨다. - P414

많은 심리학자들이 페미니즘에 공감하는 이유는 페미니스트들에 성적으로 ‘매력을’ 느꼈기 때문이다. 이들이 보기에 페미니스트들은 자기 아내들보다 훨씬 ‘흥미로운’ 여성이다.
대다수의 정신과의사들은 지방 정신병원이나 군립 정신병원 등에 성별에 따라 정형화된 노예 노동이 공공연하게 존재한다는 사실을 부인한다. 그들은 의학적이고 심리적인 ‘실험’이 자기 환자들에게 미치는 효과를 축소해 말한다. 그들은 직원회의에서 ‘지저분한 농담’을 하고 페미니스트들의 불평을 조롱한다. 여성들을 존경하기보다는 기꺼이 동정하려고 하며 분노하는 여성보다는 불행한 여성을 좀 더 편안하게 느낀다. - P454

오늘날, 페미니스는 페미니스트 심리치료사를 포함해 스스로를 ‘유색인종 페미니스트’, ‘포스트모던 앤드 글로벌 페미니스트’, ‘퀴어 앤드 레즈비언 페미니스트’, ‘제3세대 페미니스트’라고 정의한다. 학계의 페미니스트들은 점점 ‘비활동가’ 또는 ‘반활동가’가 되어가거나 ‘활동주의’를 주로 미국에 반대하는 것으로 규정한다.
젊은 페미니스트들은 자매살해와 같은 서로간의 싸움에 대해, 그리고 영아살해 또는 모친살해를 방불케 하는 나이 든 여성들과의 어려움에 대해 이야기했다. 그들은 다른 여성에게 모함받고 따돌림당하는 것에 대해 말하고 썼다. 일반적으로 젊은 페미니스트들은 우리 세대의 여성이 그랬던 것과 달리 다른 여성에 대한 환상이 적다. 그들은 여성이 경쟁적이고, 잔인하고, 시기심이 많다는 사실을 당연하게 받아들인다. 실제로 어떤 이들은 이 주제에 대해 유용하고 실용적인 책을 쓰기도 했다. 그들 모두가 계속해서 승승장구하기를. - P481


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알라딘 게이샤 커피 세트 - 파나마100g, 콜롬비아 100g
알라딘 커피 팩토리 / 2021년 12월
평점 :
품절


게이샤하면 산미를 생각하는데 기대만큼은 아니어서 아쉬웠다. 포장박스와 두 종류의 게이샤를 100g씩 병에 담은 센스는 좋았다.

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scott 2021-12-29 11:02   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
게이샤 커피 300그램에 (애플 그린라벨) 오만원 정도 하는데 이번 알라딘 200그램 삼만원이면 좋은 가격 이네요

그런데 게이샤 특유의 과일향과 꽃향은 사라져버렸나봐요 ㅜ.ㅜ

거리의화가 2021-12-29 11:03   좋아요 1 | URL
네 향과 맛이 약해요~ 가성비 생각하고 마시는걸로. 지금은 일시품절이네요^^;
 

연휴가 너무 금방 갔다.
날이 추워서 집에서 뒹굴거리면서 책 읽고 먹고 그랬다.

크리스마스는 저 케잌과 함께 했다.
술이 사케라 좀 안 맞는 것 같기도 하지만 메인요리가 해산물이어서 사케와 잘 어울렸다.
양이 너무 적어서 그렇지.

저 원서의 정체는 대변혁 읽으면서 저자가 자기 경쟁도서라고 거론해서 샀는데 한달만에 도착했다.(번역본이 없다ㅜㅜ)
외국에서 오고 물량대란이라 어쩔 수 없었던 듯.
근데 책을 읽을 리는 만무하다.
저 책 다 읽다간 일년 안에 안 끝날듯.
저 큰 책에 두께도 꽤 하는데다가 글씨 크기도 깨알이다.
그리고 무엇보다 해석이 보나마나 어려울듯하니.

얼마전부터 KBS 에서 사극 방영을 시작했다.
주인공이 태종이어서(사극 단골 손님) 또 이방원이야 했는데 보다 보니 기존과 좀 다르게 느껴져서 재미를 느껴가는 중이다.



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다락방 2021-12-26 21:45   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
해마다 크리스마스 기대하고 기다리고 설레어하는데 사실 늘 평소처럼 지나가요. 오늘도 정신차려보니 모두 지나고 곧 월요일이네요. 아쉬워요 ㅜㅜ
일요일 밤, 마무리 잘합시다!

거리의화가 2021-12-27 08:00   좋아요 1 | URL
그쵸. 저도 늘 평범하게 지나가는 것 같습니다. 2021년 마지막 월요일이네요. 며칠 후면 올해도 끝이란 게ㅜㅜ 화이팅하는 한주 보내세요!
 

한 해동안 읽었던 책들 중 내게 좋았던 책을 추려본다.



1. 현대 한국 지성의 모험 

한국 현대사에 기여한 지성인들 60명을 한 자리에 모아 놓았다. 

역사, 정치, 사회, 문화, 종교, 과학에 이르기까지 다양한 분야가 망라되어 있어 읽는 즐거움을 주었다. 

각 지성인을 선정한 이유와 대표작을 훓어보고 저자의 간단한 평가까지 덧붙여 놓았다. 

선정된 지성인 중 처음 듣는 이름도 간혹 있어서 체크한 경우도 있었고 '이 사람이 지성인이라고?' 하는 경우도 있었다. 

책을 읽으면서 지성인 중 몇몇은 체크해놓고  저작을 구매하기도 했다. 

한국사상사를 쓴 박종홍의 경우가 그랬다. 

이런 책은 두고 두고 읽을 책은 아니지만 한번 읽어 놓으면 나만의 목록을 만들어 더 깊이 읽기를 할 수 있기 때문에 도움이 된다.


2. 대동법: 조선 최고의 개혁

상반기에 북클럽을 통해 한국통사를 공부했다. 

그런데 조선의 개혁들 중 가장 혁신적이라고 평가받는 대동법에 대해서 너무 단편적으로 알고 있다는 생각을 하게 되었고 이런 내 갈증을 해소해 주기에 알맞은 책이 있었으니 이 책이었다.  

중요한 개혁이라고 학교 다닐 때도 대동법에 대해서는 꽤 분량을 들여 가르친다. 

하지만 대동법의 자세한 내용과 변천사, 관련된 인물을 파악하기에는 어려움이 있다. 이 책은 이 모두를 다루고 있다. 

전체적으로 조선의 공물 수취의 역사를 다루고 있다. 

사대동에서부터 경대동, 호서대동법과 경기선혜법의 수정. 그리고 대동법의 전국화에 이르기까지 100년에 걸친 제도의 정비는 중간에 병자호란이라는 큰 전쟁의 변수가 있었음에도 꾸준한 시도 끝에 정착될 수 있었다. 

역시 한 번에 이루어지는 것은 없는 법이다.


3. 올리버 트위스트

이 작품을 읽으면서 인간이 유전, 환경 중 환경만으로 개선될 수 없는 부분이 존재한다 생각이 들었다.

올리버가 로즈와 브라운로를 만나기 전까지는 운명이 왜 이리도 기구할까 생각했다.

사람을 만날 때마다 이 사람이 나에게 도움을 주는 사람인지 해가 되는 사람인지 구분을 지으며 살기에는 너무나 피곤하지 않은가.

소설 속에는 마치 빛과 어둠을 대비하듯 다양한 인물 군상을 보여주며 선악을 대표하는 인물을 통해 재미를 더해주었다.

디킨스의 다른 작품을 읽어본 적이 없어서 비교할 수는 없지만 인물들의 대화나 행동을 글로 묘사하는 것만이 아니라 작가의 생각을 개입시켜 놓은 부분이 흥미로웠다.

독자가 작가의 생각과 같거나 비슷하거나 다른 생각을 가졌는지 비교하며 느껴보는 묘미를 챙길 수 있어서다.


 

4. 휴먼카인드

인간 본성에 관한 새로운 접근. 신선한 충격이었다!

이기적 유전자를 비롯한 많은 저서에서 인간 본성은 이기적이고 공격적이며 쉽게 나쁜 것에 휘둘리는 존재로 말해서 그것에 우리는 익숙하다. 

뉴스를 봐도 나쁜 소식들로만 가득하고 최악이 존재할까 할 때 그보다 더 최악이 존재할 때를 많이 접하며 어느샌가 비관론적 사람이 된다.

하지만 작가는 인간은 연대와 상호작용을 갈망하는 존재이며 우리의 몸이 음식을 갈망하듯이 우리의 영혼은 유대를 갈망한다고 이야기한다. 

호모 퍼피가 큰 꿈을 가질 수 있었던 것은 다른 무엇보다도 이 같은 갈망 때문이라고.

더 나은 희망이 존재할 수 있고 우리는 더 나은 미래를 꿈꿀 수 있다고 이야기한다.

100% 확신할 수는 없겠지만 그런 희망 중 일부라도 붙잡고 싶어지는 주문 같은 책이었다.


5. 불편한 편의점

편의점이란 공간은 수많은 개인들이 오고 가는 곳이다.

일하는 사람은 기계적으로 물건을 팔고 물건을 사려는 사람들은 담배를 사는 것처럼 특별한 주문을 하지 않는다면 말 꺼낼 일도 없다.

저자가 하필이면 편의점이란 공간을 선택한 것이 우연은 아니라고 생각했다.

책 제목과는 반대로 이런 곳이라면 꼭 들르고 싶은 편의점이었다.

이 곳엔 따뜻한 어묵 국물 같은 소시민의 이야기들이 담겨있다.

믿을 사람 하나 없다고 세상에 홀로 남겨진 것 같은 쓸쓸함을 느꼈을 때 읽으면 온기를 느낄 수 있을 것이다.

나와 다르다고 틀리다고 생각하고 조금의 여지도 주지 않고 경계를 긋는 세상에서

손을 내민다는 것이 생각보다 쉽지 않은니 말이다.


6. 옥저와 읍루

이 책은 우리 고대사 중 옥저와 읍루에 대한 역사를 담고 있다. 

저자는 이 책을 교양서라 자처하고 있지만 사실 결코 가볍지 않은 내용을 담고 있다. 

왜냐하면 대부분의 한국인이 한반도, 그것도 남한의 시선에서 북방을 바라보는 경향이 있는데 이는 그곳이 쉽게 가볼 수 없는 지역인데다 고대사의 특성상 기록이 소략하므로 멀게 느끼기 때문이다.

고대사 유물과 유적은 새로 발굴되므로 끊임없이 업데이트를 해야 할 필요성이 있다.

그런 점에서 이 책은 최신 자료를 이용하고 있다. 

아무래도 러시아와 가깝다 보니 러시아 정보가 하루가 다르게 업데이트되는데 그 점을 충실히 반영하였다.

이 책을 읽는 것만으로 우리 역사책에는 없는 옥저인과 읍루인을 만날 수 있다.


7. 제2의 성

이 책은 지금까지의 여성이 어떻게 흘러왔는지 투쟁의 역사도 알려주지만

성 이론, 그리고 남성과 여성. 성 정체성. 주변과의 관계. 환경에 대한 이야기도 다루기 때문에

모두가 읽어야 하는 책이라 생각한다.

그 시절 보부아르는 참 선구안적이었던 것 같다.

여전히 보부아르가 목놓아 주장하던 여성 해방의 길은 멀게만 느껴지고

모두가 해야 할 일은 산재해 있다.

책을 읽으며 한국 근대 여성들의 모습이 오버랩되었다.

봉건 타파를 넘어 노동자, 계급 투쟁에 이르는 과정이 진행되는 동안 여성들도 분연히 일어났다.

부르주아 여성들이 주장한 여성 교육부터 시작해서 1920년대 사회주의 유입으로 '여성=민중' 이라는 의식이 움트며 여성 해방을 주장하기까지 많은 과정이 있었던 것이다.

물론 한국의 특수적인 상황도 있고 해서 현실적으로 한계를 지닐 수밖에 없었지만.

여전히 여성들이 갈 길은 멀지만 그럼에도 계속 나아갈 수 밖에 없다.






올해 중반에는 책을 열심히 읽지 못해서 아쉽다.

그런 의미에서 내년에는 꾸준히 읽는 한해가 되도록 해야겠다.

이미 사둔 책들이 많아서 굵직한 책들이 기다리고 있다.


위르겐 오스터함멜의 대변혁은 결국 올해 안에 읽을 수 없을 것 같고(1월 안에 반드시!)

역사의 원전, 중국철학사와 하버드 중국사도 있다.

하버드 C.H.베크 세계사도 있군.

그리고 한국근현대사 책들은 꾸준히 채워서 읽을 작정이다.

지금 읽고 있는 대한계년사를 마저 10권까지 다 읽고 매천야록도 이어서 읽으려고 한다.



































 









내년도 어김없이 이렇게 읽다 보면 한해가 금방 갈 것 같다.


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stella.K 2021-12-26 21:52   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
벽돌책을 좋아하시는군요.
그래놓고 책을 많이 못 읽으셧다고 하시면
저 같은 사람은 웃픕니다.ㅠㅋㅋ
내년에 이 책들 읽으시려면 부지런히 읽으셔야겠네요.
응원합니다. 연말 마무리 잘하시고
복되고 힘찬 새해 맞으십시오.^^

거리의화가 2021-12-27 08:37   좋아요 2 | URL
역사 분야를 좋아하는데 벽돌책, 그것도 양장본으로 신간이 나오고 사모으다보니 점점 많아지네요.
그래서 이사한지 1년밖에 안 지났는데 책장에 책 꽂을 공간이 없어 또 쌓여가고 있습니다.
저 책들 읽으려면 최소 한 달에 한두권은 읽어야 다 읽을 수 있겠네요.
헌데 저 책들만 읽을 것 같지는 않고...ㅋㅋ 욕심이 커져만 갑니다.
응원 감사드리고 스텔라님도 좋은 새해 맞이하시길!

얄라알라 2021-12-27 11:04   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
매년 12월의 끝자락이면, 알라디너 플친분들의 결산(?) 페이퍼 읽는 재미가 쏠쏠합니다^^ 저라면, ˝대한계년사˝전집(?)만 읽어도 1분기는 갈텐데, 정말 대단하세요. 거리의 화가님^^

거리의화가 2021-12-27 12:48   좋아요 3 | URL
다른 알라디너분들의 책은 어떤지 보는 맛이 좋아요.
어쩌다보니 두꺼운 책들만 있는 것 같은데
도전 의식이 있어야 더 열심히 읽게 되는 타입이라ㅎㅎ
북사랑님도 내년 독서 화이팅입니다!

mini74 2021-12-27 14:12   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
올리버 트위스트 ! 전 이 책 어린이용으로 읽은 거 같아요. 디킨즈 책 한 번 읽어보고싶어요. 거리의 화가님 역사책 우와! 내년에도 즐거운 독서생활 하시길 바라봅니다 *^^*

거리의화가 2021-12-27 16:48   좋아요 2 | URL
오 어린이용도 있군요.
디킨즈 좋은 작품 많다던데 저도 소설은 많이 읽는 분야가 아니라서 저게 처음이었던 것 같아요. 다행히 나쁘지 않았는데 다른 작품들은 언제 읽어볼 기회가 있을지.
읽어야 할 책들이 있어서 다양한 분야의 독서를 하지 못하는 건 아쉽죠.
미니님도 즐독하세요!ㅎㅎ

scott 2022-01-07 17:09   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
화가님 이달의 당선 추카 합니다 ^ㅅ^

새파랑 2022-01-07 17:28   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
거리의 화가님 당선 축하드립니다~!! 화가님의 올해의 책들 찾아봐야 겠어요 ^^

mini74 2022-01-07 17:29   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
거리의 화가님의 책소개 참 좋았어요 ㅎㅎ 축하드립니다

거리의화가 2022-01-07 17:50   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
헉! 아니 이런 일이ㅠㅠ 감사드립니다.

책읽는나무 2022-01-07 20:23   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
그러게요.이런 좋은 일이 생기셨네요?
축하 드립니다.
덕분에 좋은 책들 많이 알게 되었어요.^^
 
대한계년사 4
소명출판 / 2004년 6월
평점 :
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3권 후반부에 이어 4권은 관민회와 황국협회(보부상) 간의 알력 싸움이 너무나 잘 나타나 있다. 황제는 모임을 두려워하고 경계하여 관민회와 만민회를 배척하고 탄압하였으며 황국협회가 하는 일을 뒤로 은밀히 지원하는 모습을 보인다. 너무나 안타깝다. 백성들이 이토록 여러 차례 상소를 올리는 것은 까닭이 있기 때문인데 그저 자신에게 반기를 드는 무리로만 생각하는 것으로 여기니 어찌 답답하지 않은가. 서양 문물을 그토록 많이 받아들였으면서 왜 민의에 수용에 대해서는 이토록 꽉막힌 대처를 했는지.

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