녹색평론 107호 - 서평도서

 1. 소중화 사대주의자들의 계보 - 한승동  (p210)

 한승동씨가 소개한 서평도서다.  

서평자체도 훌륭한 글이다. 가까운 시기에 꼭 읽어보고 싶다.

아래는 간략히 서평을 옮겨본다.

"21세기 한국이 동아시아에서 전쟁을 피하고 평화를 확보할 백년대계의 전략적 패러다임은 무엇인가?"라는 대주제가 책 전체를 관통한다.  

현재의 대전략의 한 요소일 뿐 그것 자체가 우리 대전략의 전부 또는 중추가 될 수 없는 한미동맹이 이데올로기화하면서 "동맹 그 자체가 전략적 수단의 개념을 넘어 본질적 목적으로 화하고, 미국이라는 특정국가 이외의 다른 사회와 국가들을 타자화" 하게 된다는 것을 말한다 한다. 그것이 조선시대 임진년과 병자년의 맹목적인 사대, 이데올로기화한 성리학 소중화의식과 다름아니며, 현재의 역사는 그 방향으로 달려가고 있다. 

우리사회에 만연한 '기억의 정치' 현상이 지난 2천년간의 중국, 일본 등 동아시아 주변 역사의 진실을 왜곡함으로써 올바른 현실인식과 성찰적 사유를 가로막고 있다. 동아시아의 전쟁과 평화가 고대부터 현대에 이르는 한반도 관련 주요 전쟁들과 국제관계를 추적하면서 역사학, 국제정치학, 국제관계학을 종횡으로 구사하는 건 그걸 개뜨리기 위한 작업이기도 하다. 

2. 꿈꾸고 실천하는 사람들 - 김해창 (p227) 

  

요즘 가장 유행하는 주제가 아닌가 싶다. 특히 사회적 기업이란 무엇인가?는 국내 사회적 기업 활동 전반도 개괄하고 있다하니 일독해 보고 싶다. 

박원순 희망제작소 상임이사는 아름다운 거짓말 추천사에서 "오늘날 사회적 기업은 하나의 사회적 혁명이며 실험"이라고 강조하고 있다. 세상을 바꾸는 '조용한 혁명'이라고 강조하고 있다. 세상을 바꾸는 '조용한 혁명'을 이루고자 하는 사람들에게 꼭 한번 읽기를 권하고 싶다. 이 세상은 꿈꾸고 도전하는 자의 것이기에.(책 233쪽에서 그대로 인용) 

3. 아파트 평수를 넓히려는 사람들 마음속에 폭력이 있다 - 박 진 (p234)

 '대한민국 개발 잔혹사, 철거민들의 삶'이라는 부제의 여기 사람이 있다에 담긴 사람들의 이야기는 이렇게 찢기고, 갈데 없는 자신과 이웃들의 이야기를 담고 있다. (중략) 르포작가들이 만나고 온 그들의 이야기는 책 서문에 박래군씨가 썼듯이 가슴이 먹먹하도록, 지독하게 불편한 진실투성이다.(책 235쪽에서 그대로 옮김) 

오늘도 용산에서는 유가족들의 장례를 전경이 막아섰다. 법원의 명령에도 사건 기록은 공개되지 않았고, 유가족들과 나이든 신부님께 최루액이 쏟아진다.  

그리고 이런 살인이 이 국토 전역에서 벌어지고 있다는 것. 그래서 우리는 절대 잊어서는 안되는 것이다. 

4. 촛불과 욕망 - 이명원 (p241) 

 두 저자는 한 사람은 촛불을 성공에 다른 사람은 실패에 방점을 두고 책을 썼다 한다. 두 책 모두는 공히 촛불에 대한 면밀한 분석과 성찰의 필요성을 강조하고 있다. 그리고 오늘의 민주주의 상황에 대한 비판적 인식을 토대로 더 나은 세계에 대한 정치적 전망을 설계해야 한다고 역설하는 것 역시 공통적이다. (242쪽에서 인용) 

개인적으로는 삶의 공동체 재구성을 주장했다는 조정환의 주장에 흥미가 있기는 하지만, 촛불이 켜지고 꺼지는데 일희일비하기 보다, 우리사회를 건전하게 하기위해서 내가 무엇을 하면 좋을까라는 구체적인 고민에 더 시선이 가기에 이 두책을 읽을성 싶지는 않다.

09.7.17 - 그대가 내겐 선물이오.

서른 한해를 살면서, 

오늘 다시 절절히 느끼는 것은, 

내 곁에 사람, 당신이 선물이라는 것이다.  

당신들은 몰랐겠지만, 

내가 나에게 주는 선물은 당신들이었다오.

금요일 그 소중한 시간을 함께 해준 분들 

피냄새 진동하는 영화들을 보고 홀로 맞이했다면 

꽤나 지쳤을 그 아침을  

함께 나누어 먹었던 콩나물 국밥 만큼 가슴 뜨끈한 하루로

즐거웠던 하루로 내내 기억되게 해준 

한분한분께 고마움의 인사를 드리고 싶다. 

저도 당신께 작은 기쁨을 드릴 날이 오기를 손꼽아 기다린다.

공간

공간 1

용산 참사현사 현장에 우두커니 앉아 무대를 바라본다. 

무대 뒤로 화려한 고층 빌딩 세동이 보이고, 

내가 앉은 양 옆으로는 쓰러질듯한 남루한 건물이 둘러싸고 있다. 

내가 있는 이 자리에도 높은 빌딩이 들어서겠지. 

그리고 그 빌딩의 지하실 한칸 이 곳에 수십년 살던 사람들의 차지가 되지 않으리라. 

한강이 보이는 노른자위 땅,  

그래 여기를 서민들의 공간으로 내버려둘리 없다. 

변두리로 변두리로 밀리어간다. 

그 변두리도 또 개발이 되면 또 밀려나겠지. 

내가 발붙이고 사는 곳 어디도 내것이 아니라는 걸 새삼 느낀다.  

공간 2 

인천 배다리 헌책방 골목 

스페이스빔이라는 한때 양조장이었던 텅 빈 공간으로 들어선다. 

허름한 공간이 사람들의 재간으로 멋진 전시공간, 학습공간으로 변모했다. 

사람의 힘이란 놀랍고도 놀랍다. 

월세 15만원, 좁디좁은 공간을 지역 도서관으로 만들겠다는 지인의 포부 

손수 벽에 그린 나무에 계란판을 오려서 만든 종이꽃을 붙인다. 

그래, 수십년 살아온 땅을 야금야금 니들이 먹어치워도 

가진 것이라곤 두손밖에 없는 우리도 이렇게 우리 공간을 안간힘으로 만들어간다. 

우린 계란판도 꽃으로 만들고, 빈 깡통도 무적 로봇으로 만들 수 있다. 

희망은 매우 적지만 아주 없는 것은 아니다.

녹색평론 107호 : 이 냉동고를 열어라 - 송경동

이 냉동고를 열어라  

송경동

불에 그을린 그대로  
150일째 다섯구의 시신이
얼어붙은 순천향병원 냉동고에 갇혀 있다 

까닭도 알 수 없다
죽인 자도 알 수 없다
새벽나절이었다
그들은 사람이었지만 토끼처럼 몰이를 당했다 
그들은 사람이었지만 쓰레기처럼 태워졌다
그들은 양민이었지만 적군처럼 살해당했다 

평지에선 살 곳이 없어 망루를 짓고 올랐다
35년째 세를 얻어 식당을 하던 일흔둘 할아버지가
25년, 30년 뒷골목에서 포장마차를 하던 할머니가
책대여점을 하던 마흔의 어미가
24시간 편의점을 하던 아내가
반찬가게를 하던 이웃이
커피가게를 하던 고운 손이
우리의 처지가 이렇게 절박하다고
호소의 망루를 지었다 

돌아온 것은 대답없는 메아리였고
너무나도 신속한 용역과 경찰의 합동작전이었다
6명이 죽고 십여명이 다치고
또 십수명이 구속되었다
이웃이 이웃을 죽였고
아들이 아버지를 죽였다는 것이었다
단지 쓰레기를 치웠을 뿐이니
단지 말을 잘 듣지 않는 짐승 몇을 해치웠을 뿐이니
경찰과 용역깡패들과 정부와
대통령은 아무런 죄도 없었다 

그렇게 6명이 죽고도
이 사회는 아무런 일도 일어나지 않았다
소수의 시민들이 차벽과 연행에 맞서
양심의 촛불을 들고
추운 겨울부터 더운 초여름까지
어둔 거리에서 쫓기며 항의했지만 역부족이었다
그들 역시 수배되거나, 체포되거나, 소환당했다
용산참사를 말하는 것 자체가 금지되었다
용산참사를 추모하는 것조차 금지되었다
유가족들이 다시 경찰에 밟히고 희롱당했다 

하루 이틀 날짜가 쌓여 다섯달이 되었다 
하, 유가족들의 피눈물이 다섯달이 되었다
하, 이웃들의 원통에 찬 한숨이 다섯달이 되었다
하, 죽어서도 무슨 죄를 그리 지어
저 하늘로 돌아가지 못한 날이 다섯 달이 되었다 

그런데 민주주의 사회라고 한다
민주주의가 용산에서 까맣게 타들어가고 있는데
열린 사회라고 한다
억울한 죽음들이 다섯달째 차가운 냉동고에 감금당해 있는데
살만한 사회라고 한다 

150일째 다섯구의 시신이
차가운 냉동고에 갇혀 있다
150일째 우리 모두의 양심이
차가운 냉동고에 억류당해 있다
150일째 이 사회의 민주주의가
차가운 냉동고에 처박혀 있다
150일째 이 사회의 역사가 전진하지 못하고
차가운 냉동고에 얼어붙어 있다
150일째 우리 모두의 분노가
차가운 냉동고에서 시퍼렇게 얼어붙어가고 있다
150일째 우리 모두의 뜨거운 눈물이
차가운 냉동고에서 꽁꽁 얼어붙어 있다 

이 냉동고를 열어라
이 냉동고에는 우리의 용기가 갇혀 있다
이 냉동고를 열어라
이 냉동고에 우리의 권리가 묶여 있다
이 냉동고를 열어라
이 냉동고에 우리 자식들의 미래가 갇혀 있다
이 냉동고를 열어라
이 냉동고에 우리 모두의 것인 민주주의가 볼모로 갇혀 있다 

이 냉동고를 열어라
이 냉동고에 우리 모두의 소망은
평등과 평화와 사랑의 염원이 주리틀려 있다
이 냉동고를 열어라
거기 너와 내가 갇혀 있다
너와 나의 사랑이 갇혀 있다
너와 나의 연대가 갇혀 있다
너와 나의 정당한 분노가 갇혀 있다
제발 이 냉동고를 열자
너와 내가, 당신과 우리가
모두 한마음으로 우리의 참담한 오늘을
우리의 꽉 막힌 내일을
얼어붙은 이 시대를
열어라, 이 냉동고를 

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시인은 말한다 

[절박한 것은 어쩌면 살아있는 우리들인지도 모른다. 죽은 자들은 아직도 식지 않은 분노로 푸르딩딩하다. 냉동고의 철문을 꽉 끌어안고 열어주지 않는다. 이렇게 떠날 수는 없다고 그들은 아직도 산 우리들을 향해 시위 중인지도 모른다. 이 시대의 한복판을 점거 중인지도 모른다. 이 분노의, 차가운 냉동고를 열어주자.]  

때로는 이 아무 조건 없이 분노할 수 있는 죽음에 노무현전대통령의 죽음의 반 만큼도 관심을 가져주지 않는 사람들이 미워지기도 했다. 참으로 긴 시간 잊혀지고, 고립되어 거기 서울의 한가운데 아직 그들이 있다.

너른 평수의 아파트, 조금 더 많은 돈돈돈, 여기저기 개발.. 언제까지 욕심에 눈이 어두워 인간다운 삶을 포기할 것인가. 아파트 한평에 살부비고 살던 이웃의 목숨 하나랑 바꾸어야 하는가. 이 죽음을 잊지 말자. 나부터.. 

용산촛불과 7월 19일(일) 4시 시청광장에 더 많은 사람이 모이기를
더 많은 사람들이 잊지말기를
어서 저 냉동고의 문이 열리기를

서른번째 생일의 첫 소원을 빌어본다.

어 결못남 속에 나있네~

요즘 결혼못하는남자라는 드라마 속
지진희를 보고 있자면 스스로를 발견하곤 한다.  

그리고 깨닫는 중이다.. 

'아 저게 남들 보기엔 디게 이상한 거구나..'

나는 때로 홀로 한정식집에 들러 한상 가득 받아 먹기를 즐기며,  

산에 홀로 올라 좋아하는 지점에서
팻트병에 넣어온 화이트 와인에 족발한점 집어 먹기를 즐기고, 

집에서 밥을 먹을 때도,
비록 자취 밥상일지라도 테이블 셋팅에 힘쓰며,
(샐러드는 샐러드볼에, 비빔밥은 비빕옹기에~) 

홀로 가는 여행일지라도,
가는 길 시뮬레이션은 물론이며,
프리젠테이션을 해도 될 만큼 꼼꼼히 일정을 체크해
현지에서도 똥폼잡으며 다니기를 즐긴다.  

혼자 간 여행지에서 우연히 친구들을 만난다면? 
밥 한끼는 몰라도 일정 수정은 어림없다. 

그리고 대학 때 3학년이 될 때까지 MT에 가지 않은 이유는
그 시덥잖은 게임들이 하기 싫어서 였다. 

사실
어디를 가면 무얼 먹고,
어디를 가면 어디를 꼭 들려주고,
그게 너무 좋으니까 꼭 그렇게 하고 싶은 것들 투성이다.

왜 남을 위해 힘쓰는 것은
훌륭한 배려라고 입에 침이 마르도록 칭찬하면서~ 

자신의 취향과 욕구 충족을 위해 부단히 애쓰는 것은
궁상과 우스개를 삼는 것일까? 

혼자사는 것을 미성숙과 부족함으로 여기는 문화에 강력히 반발하는 바이다.