해드라인을 통해본 KBS 시청료 인상

어제 MBC 뉴스데스크의 보도 순서는 이랬다. 

1. 전작권 2015년으로 이양 연기 

2. 한미 FTA 논의 

3. 천리안 발사 성공 

4. 초등학생 성폭행 

그 다음은 길고 긴 축구 이야기 였다.  

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같은 날 같은 시간 KBS는 이랬다.  

MBC가 저 네가지 뉴스를 하는 동안 

월드컵, 월드컵 응원, 월드컵 분석 기사를 내보내고 있었다.  

월드컵 아닐때는 해드라인이 '이명박 대통령은~' 고정인 채널에

시청료 인상해줘야 할 이유가 뭐냐? --;;

그들의 운명은 타고난 성격과는 전혀 무관했다

광대 샬리마르
살만 루슈디 지음, 송은주 옮김 / 문학동네 / 2010년 5월

가장 중요한 것은 이데올로기였다. 그러나 소유와 부에 집착하는 이교도는 이를 깨닫지 못하고 인간은 대개 사회적, 물질적 이기심에 따라서 움직인다고 믿었다. 이야말로 모든 이교도의 실책이며, 또한 패배를 가져오는 그들의 약점이었다. 진정한 전사는 세속적 욕망보다는 자신이 진실이라 믿는 바에 따라 움직였다. 경제적인 면이 최우선이 아니었다. 이데올로기가 최우선이었다. 

423쪽 

"인간은 불행히도 도덕관념을 지닌 탓에 파멸한다." (중략) 인간의 본성만이 수상쩍고, 이리저리 잘 변하지. 인간만이 선을 알면서도 악을 행할 수 있단다. 인간만이 가면을 쓰지. 인간만이 스스로를 실망시킨단다.  

156쪽 

너무 많이, 너무 쉽게 믿으면 죽는다. 그러나 믿지 않고서 대체 어떻게 살아갈 수 있겠는가. 믿음이 없다면 어떻게 인간관계에 깊이와 즐거움이 있을 수 있겠는가? "이건 우리가 미래까지 짊어지고 가게 될 피해야." 막스는 생각했다. 불신이란 기만당하게 될 것을 예상하는 것이다. 모든 이의 마음에 포탄 구멍을 남긴다. 

280쪽 

그런데 과연 판에 박힌 이야기라는 게 뭘까? 어떤 삶이든 뚜껑을 들추어보면 이상한 데가 있는 법이잖아. 조용한 가정집 대문 뒤마다 별별 기막힌 것들이 숨어 있을걸. 정상이라는 건 신화일 뿐이야. 인간은 원래 정상이 아니야. 우리는 다 어딘가 이상해. 그게 있는 그대로의 진실이라고. 어딘가 잘못되어 있고, 비정상이야. 하지만 그럭저럭 살아가지. 

288쪽 

사람들은 고대로 부터 서로를 나누고 미워하며 죽여왔다. 

그 나누는 기준은 사소하기 그지없어서 지금도 일부지역에서는 피부색의 농도차에 따라 종이 되고 주인이 되기도 하며, 우리나라 처럼 다 똑같은데 아버지의 아버지의 아버지의 아버지가 무슨 이유에서인가 (아마도 배가 고파서? 전쟁에 져서?) 종이 된 이유로 종이 되기도 하고 말이다. 

아니다 누구를 미워하고 죽이는 이유 따위 애초에 없는 것인지도 모르겠다. 아무나 마음만 먹으면 혹은 필요에 의해서 너무나 쉽게 적은 만들 수 있다. 

세계대전은 그 선이 얼마나 긋기 쉬운지 이용당하기 쉬운지 또 얼마나 빨리 생겨날 수 있는지 단적으로 보여준다. 긴 세월 함께 살아온 마을을 삽시간에 서로를 적으로 만들고 흔적도 없이 사라지게 할 수 있다. 가해자와 피해자의 위치 역시 한 개인 안에서도 혼재한다. 이 책의 막스는 유태인 홀로코스트 피해자이지만, 미국의 무기 판매상으로 무수한 사람을 죽인 가해자 이기도 하다. 광대 샬리마르는 학살의 피해자이고, 가담자이다. 이로서 우리는 누구도 믿지 못하는 외로운 개인의 사회를 만들었다. 

이 이야기 속의 삶의 전형들 너무나 낯이 익다. 카슈미라에서 한반도까지 그들의 성격이나 인품은 그들의 삶에 아무런 힘을 쓰지 못한다. 이유없이 포탄에 맞아죽고, 강간당하며, 고문당했다. 이유없이 누군가를 강간하고 고문했고 죽였다. 빨갱이가 악이 되기도 하고, 힌두교가 악이 되기도 하며, 이슬람이 악이 되기도 한다. 그를 죽이는 누구도 그가 선량한지 어떻게 살아왔는지 묻지 않는다.  

인간은 누구나 비정상적이고, 이상한 각기 다른 욕망을 가지고 있다. 그 광기를 살인으로 풀어놓을 수 있는 시대, 그 욕망의 대상이 돈이나 권력을 가진 침입자와의 거래나 이상한 약물 같은 터무니 없이 행복과 동털어진 것과 짝지어진 시대가 아니었다면.(현재도 그럴지라도) 그는 그냥 일류 광대가 될 수 있었고, 그녀도 자유롭고 열정적인 예술인이 될 수 있었을지 모른다.  

시대 앞에 사람은 어찌나 나약한지, 평화로운 죽음을 원한다면 행복한 운명을 원한다면 평화로운 마을, 평화로운 시대를 만드는 수 밖에 없다. 

현대사회의 온갖 분쟁의 이유들의 터무니 없음을 세 남녀의 인생사를 따라가며 보여준다. 멋진 글이다.

(책읽기)측은지심 기계

뉴스게이밍사에서 제공중인 테러리즘과의 전쟁에 교훈을 주는 게임이란다. 사용자가 테러리스트를 향해 미사일을 쏜다. 그런데 그 미사일이 목표물만 죽이는게 아니라 주변의 건물은 물론이고 여러 사람들을 살해한다. 사용자는 사람들이 슬퍼하는 모습과 많은 테러리스트가 생겨나는 걸 보게 된다. 계속 미사일을 쏘아되면 폐허가 된 도시에 한무리의 테러리스트를 목격하게 된다.  

<72쪽 13번째 발명 '테러와의 전쟁'게임> 

오늘 뉴스를 보니 또 초등학생을 빈집에서 성폭행한 범죄가 생겼단다. 화학적 거세니 전자팔찌니 하는 얘기들이 들려온다. 거세가 된다고 해서 범인들이 아이들과 여성들을 괴롭힐 방법이 없을까? 팔찌를 교란하거나 끊어버리는 방법이 없을까?  

그래서 생각이 든건데 범죄자들에게 피해자의 고통과 느낌을 그대로 경험하게 하는 게임을 개발하면 어떨까? 왕따 가해 학생들에게는 피해자들의 고통을 간접적으로 느끼게 하는 것도 좋겠다. 혹은 사람들의 행동에 동물이나 식물이 느끼는 아픔을 경험하게 하는 건 어떨까? 왠지 부모 형제 동무들과 어울리며 배워야 할 것을 기계를 통해서 배워야 하는 시절이라는 것이 씁쓸하지만 이렇게 라도 해야 경쟁뿐만이 아니라 유교에서 인간다움의 가장 기본이라한 측은지심을 배울 수 있다면 그렇게 라도 하고 싶다. 한편 드는 생각이 그 고통을 직접 경험해 보면 가해자들이 너무 큰 부끄러움에 자살하는 부작용이 속출하는 것은 아닐까하는 쓸데없는 걱정이 든다.  

개인적으로는 동무에게 호감하는 사람이 되는 에티켓을 배울 수 있는 게임이 가장 긴요히 필요하다. 요즘 심심하다.

(프레시안)다른 나라 국가와 음식문화학교

1. 월드컵 참가국 국가 

http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60100624193836&section=08 

괜스레 남의 나라 국가를 읽다(들을 수 없으므로) 질질 짠다. 

아르헨티나의 국가 너무 아름답다. 

시민들이여, 신성한 외침을 들어라/ 자유! 자유! 자유!/ 쇠사슬이 끊어지는 소리를 들어라/ 고귀한 평등의 즉위를 보아라/ 하나 된 남쪽의 주들에 의해서/ 이제 그대들의 명예로운 주권을 이루어냈다/ 세계의 자유민들은 화답할지라/ 오! 위대한 아르헨티나인이여/ 오! 위대한 아르헨티나인이여/ 영광의 월계관이여 영원하라/ 우리는 승리를 알고 있노라/ 영광의 주권이 함께하지 않는 삶이라면/ 영광스러운 죽음을 맹세하자.

이 노래를 들으면 주권을 가지기 위해 목숨을 내던졌던 선조들이 절로 떠오를듯 하다. 

남미의 폭압의 역사가 영광스러운 죽음을 맹세하자는 가사 위로 겹친다.  

우르과이의 가사도 너무 아름답다.

우루과이인에게 조국이 아니면 죽음을 달라!/ 자유가 아니면 영광스러운 죽음을 택할지니/ 이것은 우리의 영혼을 바친 중요한 맹세/ 그리고 우리는 깨닫기 위해 용감하게 싸웠도다/ 자유, 자유, 우루과이인이여!/ 열정과 정의에 찬 격렬한 전투 속에서/ 이 함성은 용사와 조국을 구해냈도다/ 우리는 이 성스러운 선물을 받을 자격이 있으니/ 폭군들을 저지하라!/ 우리는 자유를 위해 싸울 것이다/ 죽어가면서도 자유를 외칠 것이다.

자유가 아니면 죽음을! 

이 열정적인 사람들. 얼마나 많은 사람들이 노예가 되지 않기 위해 싸웠던가..  

말도 종교도 잊은 지금이라도.  

남아프리카공화국은 애잔하다.  

(줄루어)신이시여, 아프리카를 축복하소서/ 영광을 높이 하소서/ 우리의 기도를 들어주소서/ 주여, 그대의 아들인 우리를 구원하소서/ (세소토어) 신이시여, 우리나라를 지켜주소서/ 모든 분쟁을 끝내주소서/ 지켜주소서, 우리나라를 지켜주소서/ 조국 남아프리카공화국을/ (아프리칸스어) 우리의 깊은 바다에서 출렁이는 파도 소리는/ 우리의 푸른 하늘에 울려 퍼지리라/ 높은 산 위에서/ 바위산 끝까지 우리의 메아리가 울리리라/ (영어) 화합의 외침이 울린다/ 그리고 우리는 단결해 일어서리라/ 자유로운 삶을 위해 노력하리라/ 우리의 조국 남아공에서.

신이여, 아프리카를 꼭 축복하시고, 월급쟁이도 보호하시고, 전쟁원흉들의 머리에는 불벼락을! 

내게 가장 좋았던 국가는 카메룬이다. 

오, 카메룬이여/ 우리 선조의 탄생지/ 그들이 휴식을 취하는 성스러운 성지여/ 그들의 눈물과 피와 땀이 적셔진 땅이여/ 언덕과 계곡마다 그들이 논밭을 일구던 곳이여/ 사랑하는 조국이여/ 어디에도 당신의 가치를 말할 수 있는 언어는 없으니/ 우리의 고역과 사랑, 평화로 얻어낸 안녕이여/ 그 이름 영원히 진실이 될지어다/ 약속의 땅이여, 영광의 땅이여/ 당신은 우리의 삶과 기쁨의 유일한 창고/ 당신을 향한 존경, 헌신 그리고 깊은 애정은 영원하리.

내게 이 땅의 의미는 나의 지금을 만든 무수한 사람들이 피와 땀을 흘리며 지켜온 곳이기 때문이다. 그리고 지금 내가 사랑하는 사람들이 살아가는 곳이기 때문이다. 나 역시 우리의 역사를 끝없이 존경하기 때문이다. 참 아름다운 가사다. 

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2. 음식문화학교 

http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=98100621145318&section=04 

7월 17일날 개강인데 묵은지를 먹으로 수원의 골목집에 간단다. 밥먹기 전에 화성구경도 하고 박물관도 들리는 코스라 이것도 제법 마음에 든다. 그런데... 이날이 생일이라 전날 밤샘 약속이 하나 잡혀 있어서 9시에 강남역 될까?

이 연애는 어디로 가는가.

나는 최근에 계속 같은 고민에 빠져있다. 

내 애인은 나를 허랑방탕한 인간으로 본다. 

그것은 내가 명품을 사느냐 안사느냐 비싼 옷을 사느냐 안사느냐 

화장품을 사모으느냐 아니냐 등 내가 가진 사치에 대한 생각과는 별 상관이 없다. 

너무 잦은 여행에, 공연에, 때로 사는 몇 천원하는 생수처럼 비싼 일상용품들  

너무 비싼 음식들을 사먹는 것도 불만의 대상이다. 

이를테면 보통 1.5만원 하는 치킨을 마트에서 사서 내가! 하면 오천원이면 먹을 수 있는식의 절약, 

나는 그런 상황에서 더 맛있는 닭을 먹을 수 있다면 2, 3만원 지를 인간이다. 

5천원에 내가 할 수 있을지라도. 귀찮으니까 그게 더 맛있으니까 등등의 이유로 

오늘은 여름 휴가 약속을 지키지 않았다고 힐난이 오고간 후에 

(나는 그가 약속을 지키지 않아 섭섭했다)

'니가 속한 클라스에서 누릴 것들을 마음껏 누리고 살면서, 그걸 열심히 산다고 하냐' 

'백만원 하느라 죽을 고생하는 사람이 넘치는데 그렇게 살고 싶냐' 

'나는 먹고 살 걱정에 미치겠는데 너는 그게 고민이냐'  

는 말까지 나오고 말았다. 

이렇게 말하지 않아도 그 사람에 눈에 비친 나는 이런 사람인 걸 안다. 

그런데 나는 백만원으로 살아야 하는 분들의 삶의 질을 높이는 방향으로 가야지 

모두가 그리 사는 방향으로 사회가 가야될 것 같지는 않다. 

그 귀중한 돈들을 공연하고 여행가고 그가 보기에 쓸데 없는 물건들을 사모으는 나를 어쩌면 이 사람이 못견딜것 같다는 생각이 든다.  

그리고 내가 바뀔 거 같지도 않다. 나는 쓸데없는 것에 쉬이 혹하는 사람이다. (예술가가 될것을 --;;)

내가 그 사람이랑 연애를 할 수 있었던건 세상의 조건과 무관하게 그 사람을 봤기 때문일텐데 이제와선 그게 커다란 장애물이 되나보다.