절집나무
고규홍 지음, 김성철 사진 / 들녘 / 2004년 5월
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  • 이 책과 상관 없는 이야기

   이 책은 알라딘 서재를 돌아다니다 kimji님의 서재에서 이 책에 대한 짧은 평을 보고는 사게 되었다. 그러나 이 책만 샀던 건 아니라서 내가 언제 이 책을 읽게 될 지 알 수 없는 상황이었다. 그러나 다시 서재를 돌아다니다가 메시지님의 서재에 올려진 이 책 리뷰를 읽고는 다른 책보다 먼저 이 책을 펼쳤다.

   컴퓨터에서 내 신분을 밝히는 별명은 '느티나무'이다. 느티나무는 고향을 지키는 나무이다. 느티나무는 동네 사람들이 어울릴 때는 넉넉한 그늘을 만들고 시원한 바람을 부르는 넉넉한 마음씨를 가진 나무이고, 사람들이 하나 둘 고향을 떠났어도 늘 고향 마음 입구를 지키고 서 있는, 그래서 '고향'을 떠난 사람들이 '고향'이라면 제일 먼저 떠올리게 되는 그런 나무이다. 나는 그런 느티나무를 닮은 사람이고 싶다.(이 책에 느티나무에 대한 이야기가 많이 나와서 다시 한 번 내 별명을 만든 기억이 떠올랐다.)

  • 처음 이 책을 읽었을 때의 느낌

   이 책을 읽기 전에 읽은 책이 이시우님의 '민통선 평화 기행'이었다. 이 책의 제일 처음 나오는 절은 '건봉사'인데, '민통선 평화 기행'의 마지막 기행에 건봉사 이야기가 나왔다. 그래서 '또 건봉사 이야기야?' 하는 생각이 들었는데, 앞에서도 대충 읽은 내용이라 뭔지 모를 답답함을 느꼈다. 평소에 관심이 있었던 '절집'과 '나무'에 대한 새로운 정보를 잔뜩 기대했는데, 처음부터 대충 아는 내용이면 이 책을 다 읽을 수 있을까? 하는 생각이 먼저 들었다.

  • 이 책을 읽어가면서 든 생각

   건봉사 한 부분만 놓고 보면 내가 이 책에서 얻을 수 있는 것은 별로 없다는 생각이다. 사실, 건봉사는 내가 사는 곳에서 너무나 멀다.(그래서, 이 책을 들고 실제로 건봉사에 가 볼 가능성은 낮다.) 그러나 이 책 한 장 한 장에 소개된 모두 서른 세 곳의 절집에 대한 내력과 그 절집에 살고 있는 나무들에 대한 자세한 소개는 차분하면서도 힘이 있고, 소박하고 담담하서도 풍부하고 깊다. 높임말로 두런두런 건네는 지은이의 글은 처음부터 일관되게 낮은 목소리로 이야기를 건넨다. 처음 이런 글을 읽을 때 느낀 나의 답답함은 지은이의 일관된 글쓰기에 벌써 익숙해져서 아무 곳에서나 책을 펼치게 되었다. 아마도 나 자신도 모르게 '자극적인 글'을 읽는 것에 너무 익숙해져 버린 것은 아니었을까?

   이 책의 가장 큰 미덕은 복잡한 절의 내력과 나무의 특성을 독자들이 읽기 쉽게 전달한다는 것이다. 아마도 이 글의 저자가 신문기사를 오랫동안 써 왔기 때문이 아닐까 싶다. 또 절을 찾아가기 위한 Tip을 꼼꼼하게 적어둔 것도 지은이의 기자 정신이 발휘된 것일 것이다. 그리고 책을 본 누구라도 그 자리에 다시 서서 똑같이 셔터를 눌러 보고 싶게 만드는 멋진 사진도 이 책의 장점이다. 나야 사진을 볼 줄 모르는 눈뜬 장님이지만, 그래도 계절별로 그 절집과 나무가 가장 멋진 때를 골라 찍은 사진에 담긴, 그 정성스러움이 아주 돋보인다.

  • 이 책을 덮고 나서 떠오른 다짐

   절집이나 나무와 관련된 책들은 몇 권 가지고 있다. 그러나 절집과, 함께 살고 있는 나무에 대한 내력을 함께 소개한 책은 이번이 처음이다. 나 뿐만 아니라 이런 관점으로 쓰여진 책은 드문 것 같다.그러면서 새삼 이 책처럼 절집과 나무를 묶어 볼 수도 있겠다는 생각이 들었다. 아니 절집과 나무의 엮임은 무척 자연스럽기조차 하다.

   이제 내가 다시 절집을 찾아간다면 아마 나도 모르게 절집나무에 먼저 눈길이 갈 것 같다. 조금 더 애정어린 눈으로 나무를 보면서 마음을 건넬 수 있을 것도 같다. 나무가 없다면 절은 얼마나 황량할까? 아니, 나무가 없는 절집은 아예 '존재'를 말할 수가 없을 것이다. 그런데도 지금껏 절집에 대한 이야기만 무성했지 절집의 배경인 '절집나무'에 대한 관심은 부족했던 것이다. 도대체 나는 지금껏 무엇을 보면서 산을 오르고, 절집에 찾고, 숲을 걸은 것일까? 아직도 아는 것이 없는 나는 절에 들어갈 때 가져가야할 책이 이제 한 권 더 생긴 셈이다. 나에게 들고 다닐 책 한 권을 더 만들어준 지은이에게 고마운 마음이다.

 


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너 하나 뿐임을

 

김광석-김형석 작사, 김형석 작곡

김광석 노래 (2집 1991년)

 

지내왔던 많은 추억사이로 난 홀로 서있어

뒤돌아 보면 아름답던 지나온 날의 설레임을

떠나지마 나를 사랑한다면 내 곁에 있어줘

흘린 눈물을 닦아줄게

그것이 기쁨이라는 걸 알아

*사랑이야

우리가 처음 만날 때부터 느껴왔었던

알 수 없는 설레임들을

이제는 말할 거야 너 하나 뿐임을*

 


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민통선 평화기행
이시우 글.사진 / 창비 / 2003년 6월
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   '155마일'의 휴전선. 동쪽의 고성군 현내면 명호리에서 서쪽의 강화군 서도면 말도까지. 그리고 휴전선으로부터 남쪽으로 2km, 그 이름과는 달리 '중무장'과 '군사적 긴장'을 떠올리게 하는 비무장지대. 그리고 민통선-군사분계선에 인접한 지역 중 군작전상 민간인의 출입을 통제하기 위해 군사분계선 남쪽에 설정하는 선이다.

   "비무장지대는 북한을 반민주주의/거지소굴/독재/전쟁광 등의 개념으로 묶어 타자로 만드는 경계선이다. 그뿐 아니라 남한 내에서도 타자를 만들어내는 경계선이다. 반공이데올로기로, 지역적 소외로, 민주주의의 부재로 모든 일상을 전근대적으로 만들어낸다. 특히, 비무장지대 접경지역인 강원, 경기 북부, 인천 일부 지역은 철저하게 소외되고 대상화된 지역이다. 이곳의 역사/사투리/음식/문화/정치색/사람들에 대해 우리가 알고 있는 것은 무엇인가. 단지 외지인들에게만 그런 것이 아니라, 이 지역에 살고 있는 사람들도 그렇다." (303-304쪽)

   이 책을 보니 너무나 당연한 이야기지만 민통선 안에도 사람이 살고 있었고, 민통선 안의 사람들은 분단체제로 고통 받고 있었다. 대인 지뢰의 피해가 그렇고, 미군의 군사훈련에서 오는 여러 문제들, 경제적 고통, 사회적 무관심... 그런데도 사람들은 '국가보안법'의 존폐에는 관심이 크지만 '민통선 폐지'문제에는 상대적으로 무관심하다고 지적한다. 아울러 민통선 안 사람들의 '생존적 권리' 찾기에는 소극적이면서도 '생태 환경 보호'를 주장하는 것은 민통선 사람들의 소외감은 제대로 이해하지 못하는 것이라고 지적한다. 이런 지적이야 말로 이 책이 단순히 '기행자'의 목소리로 쓰여진 것이 아니라는 것을 잘 말해 준다.

   이 책을 읽는 내내 나는 작가의 다재다능이 부러웠다. 한 땀 한 땀 수를 놓듯 정성스럽게 잘 찍어 놓은 사진 솜씨도 그렇고(하기야 '프로'니까), 치열하게 사색하면서 한 글자 한 글자를 새기듯 써내려간 글쏨씨도 그렇고, 인문, 역사, 군사, 사회, 문화재의 영역을 자유롭게 넘나드는 해박한 지식도 그렇다. 그리고 책 사이에 살짝 예쁜 사진엽서-물론 출판사의 의도인지 확인할 수 없지만-를 꽂아 둔 작가의 마음씨까지도 내 부러움의 대상이다. 이 책을 읽으면서 나는 언감생심 꿈도 꾸지 못한 다양한 영역에 넘나들며 자유롭게, 정확하게 맥을 짚어가는 작가의 재능이 부러웠다.

   그렇지만 내가 작가의 재능보다 더욱 부러웠던 점은 그가 '평화감시운동'과 '대인지뢰금지운동'을 통해 '평화 운동'을 열성적으로 펼쳐왔다는 점이다. 그리고 이 책은 그 '평화 운동'의 한 성과로서, 그가 지금껏 두 발로 조심스럽지만 온전히 밟아온, 소외받는 '우리'땅- 민통선에 대한 소중한 기록이다. 그래서 그의 글에는 깊은 사색에서 나온 맑은 기운과 펄떡 살아서 꿈틀거리는 실천성이 함께 녹아 있는 것이다. 10년 동안의 '평화 운동'에 대한 진지한 탐구가 이 책에 온전히 묻어난다. 나는 이런 작가의 뚝심과 실천하는 삶이 진정으로 부럽다.

   내가 실제로 민통선을 넘어본 적이 있는가? 내 기억을 더듬어 보니, 딱 한 번 민통선 안에 들어가 본 적이 있다. 나는 2002년 부산에서 통일전망대까지 걸어간 적이 있는데 맨 마지막날, 통일전망대 앞에서 출입신청을 하고 버스를 타고 가다 군인들이 경계를 서는 철망문을 열고 들어간 지역이 있었는데, 지금 생각해 보니 그게 바로 민통선이였다. 그 때도 아무 생각이야 없었으랴 마는 기억이 뚜렷하지 않은 걸 보면 가볍게 지나쳐 버린 것 같다. 이렇게 타자화된 시선을 내 문제가 아닌 것은 가볍게 대하게 만든다.

   나는 며칠 전에 라디오에서 이시우씨가 '유엔사 해체'를 촉구하며 3,000km 걷기에 나선다는 소식을 들었다. 사람들은 '뜬금 없는 소리'라고 생각할 지 모르겠지만, 이 작가의 삶의 이력-잘 모르지만, '민통선 평화기행'이라는 책을 낸 작가-을 볼 때 그 만이 할 수 있는 '실천'이 아닐까 하는 생각이 들었다. 아무쪼록 그의 이번 실천이 좋은 결실을 맺을 수 있었으면 좋겠다.

   좋은 책의 알라딘 첫 독자서평자가 되어 무척 기쁘다.

   사족이지만, 이 책에도 나오는 정동진과 강릉 사이에 있는 '통일 공원'에 대한 단상을 내 나름대로 적어 둔 것이 있어서 덧붙여 두고자 한다.

  "(정동진에서) 강릉으로 들어오는 길에 최근에 조성된 '통일공원'이라는 것이 있습니다. 몇 년 전 잠수정을 발견한 곳에다 그 잠수정을 끌어 올려놓고, 해군에서 퇴역 군함을 가져다 놓으며 전시관을 만들어 '통일공원'으로 이름지었답니다. 그곳을 국민을 위해 살아있는 '안보교육'과 '통일교육'의 장(場)으로 활용하고 있는 듯 합니다. 

    그러고 보니, 우리나라에만 있을 것 같은 풍경이 새삼 눈이 들어옵니다. 동해안을 다녀보신 분은 다 아시겠지만, 해안을 따라 만들어진 끝도 없이 이어진 철책선입니다. 그러려니 했다가, 아니 무감각하게 받아들였다가 한 번 눈에 들어오기 시작하니, 우리나라가 분단국가라는 사실을 이 철책선이 보여주고 있다는 생각이 듭니다. (해안선을 따라 둘러쳐진 철책선을 오래 보고 있으니, 마치 그 안에 갇힌 느낌이 들었습니다. 저의 착각인지, 제 생각이 진짜 갇혀 있는 건지...휴! 모르겠습니다.)

   제가 불순한 사람인지는 잘 모르겠지만, '통일'과 '자유', 그리고 '민주주의'가 무엇인지도 모르는 사람들이, 지금까지 줄곧 자기 이해관계에 따라서 '통일'과 '자유', '민주주의'를 외치며, 기득권에 안주하기 위하여 '분단'상황을 조장하고, 무한권력을 누리기 위해, 시민들의 최소한의 '자유'를 철저히 억압하지 않았나 하는 생각입니다. 민주주의란 나 아닌 다른 사람이 '다른' 생각을 할 권리를 존중해 주는 것 아닐까 합니다.

   통일공원 앞에 서 있으니 마음이 씁쓸합니다. 적어도 통일공원이란 이름이 붙을 려면-그 분들의 의도는 잘 모르겠지만- 남북 간의 상처를 자극하고 확인하는 이런 군사전시물이 아니라 서로 '화해''공존''상생'을 상징하는 것으로 조성되어야 하지 않을까 합니다. -예를 들자면 6,15남북정상회담 자료 같은-기우인지 모르겠습니다만, 또 한번 '통일'이란 이름으로 '분단'을 조장하며 국민들에게 '공포감'을 주려는 것이 아니었으면 합니다. 우리가 꿈꾸는 통일이 '북진 무력 통일'이 아닌 다음에야 이런 '통일'공원이 필요한지 의문입니다." / 2002년 8월 17일

 


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와 그라노

- 강산에



와 그라노 니 또 와 그라노 와 그라노 니 또 와 그라노

와 그라노 니 또 와 그라노 와 그라노 니 또 와 그라노

와 그라노 워~워~ 와~와~ 그랬쌌노


뭐라 캐쌌노 뭐라 캐쌌노 니  (니또 와 그라노)

우짤라꼬요 내 우짜라꼬 내는 (내는우째란 말이고)

우짤라꼬 니 우짤라꼬 그라노 (니 단디 해라이)

마 고마해라 니 고마해라 니 (니 그라다 다친데이)


와그라노 니 또 와그라노오 와그라노 니 또 와그라노

와그라노 니 또 와그라노 와그라노 니 또 와그라노


와그라노 워~워~ 와~와~ 그랬쌌노  뭐라 캐쌌노 뭐라 캐쌌노 니

우짤라꼬요 내 우짜라꼬 내는 우짤라꼬 니 우짤라꼬 그라노

마 고마해라 니 고마해라 니

*
와그라노 니 또 와그라노오  와그라노 니 또 와그라노

와그라노 니 또 와그라노 와그라노 니 또 와그라노

와그라노 워~워~ 와~와~ 그랬쌌노 뭐라 캐쌌노 뭐라 캐쌌노 니

우짤라꼬요 내 우짜라꼬 내는 우짤라꼬 니 우짤라꼬 그라노

마 고마해라 니 고마해라 니 와그라노 니 또 와그라노오

와그라노 니 또 와그라노 와그라노 니 또 와그라노

와그라노 니 또 와그라노  와그라노 워~워~ 와~와~ 그랬쌌노

와그라노 니 또 와 그랬쌌노  또 와그라노 니 또 와그랬쌌노

와그라노 니 또 와 그랬쌌노 또 와그라노 니 또 와그랬쌌노 *

 


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심상이최고야 2004-07-09 15:37   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
노래 안 나와요ㅜ.ㅜ

비발~* 2004-07-09 17:51   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
전 나옵니다^0^

느티나무 2004-07-09 17:54   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
노래가 안 나오시는 분은 윈도우 미디어 플레이어 최신 버전으로 다운 받으셔야 할 것 같습니다. 아마도 플레이어 버전이 낮아서 그런 듯 합니다.
 

   3,4교시 연속 수업! 기진맥진해서 교무실로 내려왔더니만 어느 선생님께서 "샘, 같이 냉면 먹으러 갑시다!" 하시기에 따라 나섰답니다. 그제도 점심으로 냉면을 먹었던지라 좀 그랬지만 이왕 나선 걸음이니... 최근에 개업한 제법 큰 집에 갔습니다. 냉면보다는 에어컨이 더 시원한 집인데요, 그 집에서 즉석 경품권을 나눠주더군요. 냉면 먹기 전에 살짝 긁었더니, "냉면 시식권 2장 당첨!" 다음에 또 그 집에 가면 공짜로 먹을 수 있겠군요. 어제 느림님 영화시사권 당첨된 걸 축하드리고 왔더니만, 이런 일이 생기네요.

   이제는 7,8,9교시 연속 수업이 있습니다. 7교시는 클럽활동 시간이니 학생들이랑 도서실 운영에 대해서 이야기를 해야할 것이고, 8,9교시는 지겨운 보충학습시간! 요즘 3학년 학생들이 수업하는데 너무 힘이 없습니다. 별로 해 줄 게 없는 저도 참 답답하구요.

   방학 같지도 않은 방학이겠지만, 그래도 아이들은 방학이 기다려지나 봅니다. 이제 딱 일주일 후면 방학입니다. 한 이틀 쉬었다가 방학내내 학교에서 보충수업을 받는 아이들이 불쌍합니다. 누구나 다 그런 시절을 지나왔다고, 그러니 참고 견디라고, 말하고 지나가기에는 힘든 경우도 많습니다. 혼자 안 하려고 해도, 모두가 다 그리하니 두려움이 크겠지요.

   고민이 쌓여가는 방학 일주일 전입니다.

 


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nrim 2004-07-08 15:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오홋.. 시식권 당첨!! 축하드려요.. ^^

느티나무 2004-07-08 15:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
우리 동네 사시면 보내드릴텐데요 ^^;

▶◀소굼 2004-07-08 19:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아 방학이 그립습니다; 보충수업..훔훔...
저녁 자율학습시간에 찐옥수수 먹다가 들켜서 밖에 나가서 옥수수 먹었던 기억이;

느티나무 2004-07-09 00:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
지나고 보면 좋은 시절이라고 말할 수 있을까요?

비로그인 2004-07-09 21:30   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오, 축!