마르크 베네케의 범죄 3부작 완결편

살인 본능 - 법의곤충학자가 들려주는 살인자 추적기
마크 베네케 지음, 김희상 옮김 / 알마 / 2009년 9월

3,4년 전이었다. 지인이 며칠 여행하고 돌아오니 집에 도둑이 들었더란다. 인근의 다른 집도 빈집털이범 때문에 소소하게 잃어버린 게 많았던 모양이다. 파출소에 신고하니 경찰 몇 명이 와서 여기저기 둘러보고 지인의 가족에게 질문도 했다는데. 주변에서 그 광경을 지켜보던 이웃집 아저씨께서 이런 말씀을 하셨단다. “근데, 족적은 떴습니까?” 지인을 통해 그런 얘길 듣는 순간 예의가 아닌 줄 알면서도 갑자기 웃음이 터져나왔다. “하핫, 그 아저씨, 텔레비전 너무 많이 보셨다”하는 말이 저절로 나왔다.

CSI나 본즈 같은 미국 드라마를 통해 처음 만나게 된 과학수사대. 사건현장에 남겨진 작은 단서 하나만으로도 미궁에 빠졌던 사건을 해결해나가는 그들의 활약은 정말 대단했다. 놀랍고 눈부셨다. 텔레비전이 아닌 실제 과학수사대는 어떨까. 궁금했다. 마르크 베네케의 <살인본능>을 통해 뭔가 알 수 있지 않을까. ‘법의곤충학자가 들려주는 살인자 추적기’란 부제만으로도 길 그리썸의 카리스마와 포스가 느껴진다.

<모든 범죄는 흔적을 남긴다> <연쇄살인범의 고백>에 이어 저자의 범죄 3부작이자 완결편인 <살인본능>은 그야말로 엽기적이고 참혹한 사건들이 총집합된 책이었다. 토막살인의 전말을 밝히는 과정으로 시작한 책은 요즘의 사건수사에서 필수적으로 행해지는 지문감식이나 유전자 감식이 수사기법으로 도입된 게 그리 오래되지 않았다고 말한다. 간혹 숲이나 인적이 뜸한 장소에서 뼈가 발견됐다는 뉴스를 접하는데 그런 사건의 경우 발견된 뼈나 사체를 통해 사건의 해결에 실마리를 제공할 수 있도록 ‘보디 팜’을 설립했다고 한다. ‘보디 팜’은 시체의 부패가 진행되는 과정은 물론 곤충들이 서식하는 양상을 관찰하는 연구소인데 그 장소가 대학교의 축구장 지하에 자리잡고 있다는 대목이 기억에 남는다. 또 부패가 진행되는 사체의 사진 한 장이 수록되어 있는데 본문의 내용을 읽기 전에는 모형일거라 여기고 대수롭지 않게 여겼는데 나중에 보니 실제 사진이란 걸 알게 됐다. 그 순간의 오싹함이란....

이후 책은 그야말로 경악을 금치 못하는 사건들에 대해 얘기한다. 희대의 납치극 찰스 린드버그 사건을 비롯해 수많은 여인들을 잔혹하게 유린했던 연쇄강간범 폴 베르나르도와 칼라 호몰카, 살해 후 인육을 먹은 뎅케, OJ심슨사건 등 그동안 책이나 텔레비전이나 영화를 통해 접했던 수많은 살인사건들보다 몇 배 더 잔인하고 참혹하게 다가왔다. 그 중에서도 동네의 어린 소년들을 사귄 다음 그들을 집으로 유인해 잔인하게 살인했던 제프리 다머는 정말 소름이 끼쳤다. 17명을 살해한 잔혹하고 엽기적인 범행보다 더 경악했던 건 그를 알고 있던 사람들의 반응이었다. ‘개미 한 마리 못 죽일’ 정도로 순진하고 선량해 보이는 얼굴의 그가 그렇게 끔찍한 범죄를 저지르다니. 그는 법정의 최후진술에서 말했다. “무엇이 저를 그토록 잔혹하고 흉악한 놈으로 만들었는지 알고 싶었습니다.” 그런 아들을 지켜보던 부모의 사진이 오래도록 뇌리에서 사라지지 않는다.

흥미진진하고 스릴 넘치는 과학수사대의 이야기를 만나겠다는 단순한 생각으로 손에 들었던 책이다. CSI시리즈의 출연배우들의 원본이자 실제 현실의 모습을 볼 거라 여겼는데, 책을 읽고 얼마 지나지 않아 머릿속에선 날카로운 경종이 울렸다. 저자는 서두에서 말했다. ‘현실은 그 어떤 판타지 소설보다도 스릴이 넘친다’고. 그 말이 진실이었다. 연이어 계속되는 범죄와 살인, 엽기적인 범죄를 저지르는 범인, 사건해결을 위해 개인적인 일상을 포기하는 수사관들. 그건 더 이상 소설도, 드라마도, 영화도 아니었다. 현실이었다. 바로 지금 이 순간 어디선가 벌어지고 있을지도 모를 일들. 착한 얼굴의 탈을 쓰고 우리 가족을 호시탐탐 노리는 잔인한 사람이 이웃에 없다고 어떻게 장담할 수 있는가. 책제목처럼 우리의 내면엔 정말로 ‘살인본능’이 존재하는 걸까. 결코 열면 안 되는 판도라의 상자를 연 것 마냥 묵직함으로 다가온 책이었다.

놀랍고 경이로운 꿀벌의 세계

경이로운 꿀벌의 세계 - 초개체 생태학
위르겐 타우츠 지음, 헬가 R. 하일만 사진, 최재천 감수, 유영미 옮김 / 이치사이언스 / 2009년 5월

정확히 언제였는지 모르겠다. 전 세계적으로 꿀벌이 사라지고 있다는 소식을 접했다. ‘꿀벌이 사라지는 뭐 어때서?’라고 생각했다. 하지만 많은 일간지에서  계속해서 비슷한 소식을 보도하니 왠지 궁금해졌다. 꿀벌이 어떤 연유로 사라지고 있는지 꿀벌이 사라짐으로 해서 지구에 어떤 영향을 미치는지 알고 싶어졌다. 그리고 불과 몇 분도 지나지 않아 충격적인 사실을 알게 됐다. 전 세계의 꿀벌 집단이 5,60년대에 비해 현재는 절반가량 줄어들었고 지역에 따라선 80% 가까이 줄어든 곳도 있다고 하는데 지구의 온난화로 인한 온도변화가 꿀벌에게 스트레스로 작용했으며 농약의 대량살포나 전자파 등이 꿀벌의 감소를 불러온 주된 원인이라고 한다. 그런데 꿀벌이 사라짐으로 해서 양봉업계는 물론이고 농업분야 전체, 더 나아가 생태계의 위기로 이어진다고 하니 심각한 문제가 아닐 수 없다. 꿀벌을 단순히 자연의 일부이자 생태계의 일부라고 여겼는데 이렇게 큰 비중을 차지한다는 걸 알게 되니 꿀벌이 어떤 곤충인지 더욱 자세히 알고 싶어졌다.

호기심 가득한 상태로 표지를 넘겨 본문에 들어가기도 전에 또 한 번 놀랐다. ‘꿀벌이 포유동물’이라고 주장하는 게 아닌가. 아무리 전공공부랑 담을 쌓았지만 그래도 명색이 생물학도였던지라 이게 무슨 뜬금없는 소린가 했다. 다른 이도 아니고 최재천 교수인데 허튼 소리를 늘어놓지는 않았을테고 그럼 이 모든 것이 사실이란 말인가. 그렇다면 정말이지 놀라운 일이다.

‘꿀벌은 곤충이다’ 이렇게 서두를 던진 저자는 19세기에 이르러 척추동물의 지위를 얻었다고 주장한다. “꿀벌 군락은 하나의 생물이다. 그것들은 척추동물이다. 일벌은 생명 유지와 소화를 담당하는 몸이고, 여왕벌은 여성의 생식기이며, 수벌은 남성의 생식기이다”(3쪽) 꿀벌 한 마리 한 마리를 따로 보는 것이 아니라 꿀벌 군락을 쪼갤 수 없는 전체이자 하나의 생명체, 동물로 인식하고 그걸 ‘초개체’라고 한다. 그러고 보니 정말 그럴 듯하다. 저자는 거기서 한걸음 더 나아가 꿀벌 군락은 ‘척추동물’일 뿐 아니라 ‘포유동물’이라고 주장한다. 그 증거들을 이후 10개의 장으로 나누어 자세하게 설명한다. 꿀벌의 탄생에 있어 유전자 분자의 복합적인 구조에 대해 설명하고 꿀벌의 낮은 번식률과 유충을 양육하기 위해 여왕벌이 로열젤리를 분비하는가하면 유충의 체온을 인간과 비슷한 35도로 유지하기 위한 난방벌의 노력, 벌집을 위협하는 침입자를 미이라로 만들기도 한다는 것이다. 가장 인상적인 것은 꿀벌의 학습능력이었는데 그동안 우리가 상식적으로 알고 있는 걸 훨씬 뛰어넘는 수준이었다. 꽃을 찾아낸 꿀벌이 동료에게 춤으로 꽃의 위치나 꿀의 정도를 알려주는 건 물론이고 좌우구별이나 같고 다름 같은 추상적인 개념을 이해할 뿐만 아니라 한번 찾아서 꿀이 없는 꽃에는 특별한 화학적인 표지까지 남긴다고 하니 정말 놀랍다.

예전에 벌에 쏘인 적이 있어서 ‘벌’이 주변을 날아다니면 덜컥 겁부터 났다. 그런 좋지 않은 경험이 있어서 처음 이 책을 대할 땐 용기가 필요했다. 본문 속에서 만날 벌의 사진이 두려웠다. 하지만 책장이 조금씩 뒤로 넘어갈수록 꿀벌을 바라보는 시선이 많이 부드러워졌다는 걸 느낄 수 있었다. 나를 정면에서 빤히 바라보고 있는듯한 표지사진도 더 이상 두렵거나 징그럽지 않았다.

“꿀벌이 지구상에서 사라지면, 인간은 그로부터 4년 정도밖에 생존할 수 없을 것이다. 꿀벌이 없으면 수분도 없고, 식물도 없고, 동물도 없고, 인간도 없다...” 325쪽.

아인슈타인의 말이다. 이 말에서 언급된 4년이 지났는지, 아니면 진행 중인지 나로선 알 수 없다. 여기서 중요한 건 그게 아니다. 그동안 알지 못했던 꿀벌에 대해 이제부터라도 제대로 하나씩 알아나가는 것. 저자가 우리에게 전하고 싶었던 건 그게 아닐까. 모처럼 나간 야외에서 벌이 날아다닌다고 성가신 불청객으로 취급할 게 아니라 이 지구에서 오늘도 내일도 앞으로도 함께 살아나갈 생태계의 동료다. 작지만 그 속엔 엄청난 정보로 가득한 생명체, 꿀벌. 그들의  놀랍고 경이로운 세계로 초대되는 영광을 누리게 되었으니 감사하고 또 감사한 일이다.

소설처럼 흥미로운 경제학

36.5℃ 인간의 경제학 - 경제 행위 뒤에 숨겨진 인간의 심리 탐구
이준구 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2009년 9월

숫자란 참 신기하다. 숫자와 문자가 같이 있을때 이상하게도 문자보다 숫자에 먼저 눈이 간다. <36.5℃ 인간의 경제학>이란 책을 봤을때도 그랬다. 분명 ‘경제학’이란 글자를 먼저 봤다면 틀림없이 머릿속에서 이 책이 어떤 책일지, 어려울지 쉬울지의 판단을 내리고 고심했을텐데, ‘36.5℃’가 먼저 눈에 띄면서 순식간에 결정이 내려졌다. ‘36.5℃? 인간의 적정체온을 나타내는 거 아냐, 왠지 쉬울 것 같은걸...아니, 재밌을 것 같아.’ 막상 책을 받아들고 나거야 내가 터무니없이 엉뚱한 결정을 했을지도 모른다는 생각을 한다. ‘세상에, 쉽고 재밌는 경제학 책이 어딨냐?’ 하지만 책을 손에 들고 읽은지 얼마 지나지 않아 내가 엉뚱한 결정을 하지 않았다는 생각이 들었다. ‘오, 이거 의외로 쉬운데!!’

<36.5℃ 인간의 경제학>의 저자 이준구 박사는 그동안 경제학 서적을 집필했는데 ‘경제학도라면 그의 책을 최소 한 권 이상 읽었다’는 말이 있을 정도로 경제학계에 알려진 분이었다. 그런 저자가 최근 관심을 쏟기 시작한 게 바로 ‘행태 경제 이론’이다. 사실 ‘행태 경제학’이란 단어를 보는 것만으로도 왠지 머리가 지끈거리는 것 같은데 그 속을 조금 알고 보면 결코 어렵거나 골치 아픈 이론이 아니란 걸 알 수 있다.

인간이 취하는 모든 행동에는 인간의 심리가 숨어 있다는 걸 모르는 사람은 없다. 거기에 이 책은 곁가지 하나를 추가한다. 바로 ‘경제’의 개념이다. 즉, 의식적이든 무의식적이든 상관없이 인간이 하는 행동에 경제적인 이론이 숨어있다는 걸 보여준다. 그전에 반드시 인식하고 있어야 할 것이 있는데 바로 우리 인간은 생각만큼 합리적인 판단을 하지 못할 뿐 아니라 주먹구구식으로 생각하고 결정한다는 것이다. 예를 들어 종이 한 장을 50번 접었을 때의 두께를 대충 ‘몇 센티 정도’라고 짐작하는데 책에서 알려주는 수치는 어마어마했다. 또 어떤 사람의 성격이나 특징에 대해 알려주고 그의 직업을 짐작할 때나 배우자를 고를때도 우린 어림짐작으로 판단하는 경향을 보여준다고 한다.

바로 그런 것들이 우리의 일상은 물론 경제활동에도 영향을 미친다. 경쟁관계에 있는 슈퍼마켓이나 대형마트에서 주로 써먹는 ‘미끼상품’이나 ‘묶음판매’가 구매자들로 하여금 충동구매를 부추기는 효과를 가져오는데도 우린 그걸 인식하지 못한다. 그저 어떤 상품을 저렴하게 구입했다는 것에 만족할 뿐이다. 똑같은 금액의 돈이라도 어떤 경로를 통해 자신에게 들어왔느냐에 따라 다르게 생각하고 행동한다는 대목은 정말 놀라웠다. 왠지 나의 어리석은 측면을 들킨듯해서 얼굴이 화끈거렸다. 후회한다. 불과 두어 달 전까지만 해도 일간지에 끼어 들어오는 대형마트 전단지를 볼 때 기저귀값이 얼마인지, 어디가 얼마나 싸게 판매하는지부터 체크했다. 딴에는 꼼꼼하게 구입한다고 낱개당 가격이 얼마인지 전자계산기로 두드리며 비교하는 알뜰함을 보였다고 여겼는데 그게 바로 미끼에 걸려들었던 격이라니...한심하기만하다.

‘소설처럼 재밌는 경제학 책’을 쓰고자 했다고 저자는 말한다. <36.5℃ 인간의 경제학> 이 책이 내게 소설만큼 재밌지는 않았다. 하지만 소설만큼 흥미로운 책이었다. 다른 경제관련 책에 비해 비교적 쉬웠다. 나의 일상과 행동, 심리에 어떤 경제적 논리와 이론이 숨어있는지 알고 싶은 이에게 이 책을 권한다. 
 

변화를 맞은 티벳사람들의 삶

소년은 자란다 - 아라이 연작 소설
아라이 지음, 양춘희 외 옮김 / 아우라 / 2009년 9월

티벳. 내겐 한없이 멀게만 느껴졌던 나라였다. 하지만 작년 여름 티벳 출신의 작가 아라이의 장편소설 <색에 물들다>란 작품을 만나면서 티벳은 내게 더 이상 지도에만 존재하는 나라가 아니었다. 새하얀 눈이 겹겹이 쌓인 대지에 붉은 피를 연상시키는 양귀비가 뒤덮이고 그로 인해 탐욕과 혼란에 사로잡힌 인간들의 모습을 담은 작품은 무척 인상적이었다. 아라이가 풀어내는 애절한듯 강렬한 이야기와 아름답고 감각적인 문장은 기존에 읽었던 문학작품 어디에서도 느낄 수 없었던 새로운 분위기여서 그의 작품이 출간되길 이제나저제나 기다리고 있었다.

짧은 스포츠형 머리의 소년이 그려진 <소년이 자란다>. 꼭 다문 입매가 다부지게 보이지만 한편으론 마치 내게 긴히 전하고 싶은 얘기가 있을 것 같다는 느낌을 준다. <소년은 자란다> 이 속엔 과연 어떤 이야기들이 들어있을까.

책에는 모두 13편의 단편이 수록되어 있다. 쓰촨과 티벳 경계의 지촌마을을 배경으로 그곳에 벌어지는 이야기들을 모아서 엮었는데 소박하고 순박한 티벳 사람들의 삶을 잘 보여주고 있다. 활불을 두고 중학교 동창인 친구 사이에 벌어지는 우정과 갈등을 보여주는 [활불과 박사친구], 트렉터가 만들어지면서 마차와 마부가 더 이상 필요없게 되자 점차 사람들의 관심 밖으로 멀어지게 된 마부의 이야기 [마지막 마부], 라마승이 되어 사원에 들어가지만 정부의 금령에 따라 강제로 환속하여 고향인 지촌으로 돌아와 양치기 일을 시작하지만 다시 라마승의 길을 걷는 [라마승 단바], 한 근이 열여섯 냥으로 알고 있었던 저울추란 별명을 가진 사람의 이야기 [옛 저울추], 라마승인 외할아버지가 강제로 환속당한 후 사회에 적응해가는 모습과 힘들게 살아가는 사촌누나를 보면서 어린 시절을 떠올리는 [소년 시편] 등 시대적인 변화를 맞은 티벳 사람들이 변화의 과정들을 겪어 나가면서 느끼게 되는 고독과 쓸쓸함을 모습들을 묘사하고 있다. 특히 표제작인 [소년은 자란다]이 인상적이었는데 아버지가 누군지도 모르는 열 두 살의 소년이 엄마를 위해 곰과 맞서는 대목은 가슴 한 켠에 찡한 감동을 불러왔다.

아라이와의 두 번째 만남. 신선한 충격으로 다가왔던 첫 번째 만남의 기억이  너무나 선명해설까. 이 책 <소년은 자란다>은 전작 <색에 물들다>에 비해 감동이 조금 덜하다는 느낌이 들었다. 왜 연작소설이라 했는지 모르겠지만 장편소설과 단편소설이란 차이 때문이 아니었을까 싶다. 단 두 작품 밖에 만나지 못했지만 아라이는 내게 변함없는 완소작가다. 그의 다음 작품이 기다려진다.

뒤바뀐 아이, 스톨른 차일드

스톨른 차일드
키스 도나휴 지음, 공경희 옮김 / 작가정신 / 2009년 9월

‘요정’이란 말을 들으면 왠지 날개가 달린 작고 귀여운 외모를 한 때론 마법을 써서 착한 인간들을 도와주는 어떤 존재가 떠오른다. 그런데 그 요정이 아이를 바꿔친다고 한다. 요정이? 설마, 그럴 리가 있나? 싶은데 유럽의 설화에 그런 내용이 있다고 한다. 키스 도나휴의 데뷔작인 소설 <스톨른 차일드>는 바로 그 설화에 뿌리가 닿아 있다.

‘나를 요정이라 부르지 말기를’이란 누군가의 고백으로 책은 시작한다. 자신은 ‘파에리’란 무리에 속하는 일종의 도깨비이며 ‘바꿔친 아이’라고. ‘바꿔친 아이? 이건 또 무슨 얘기야?’ 순간 눈동자가 커지는 기분이다. 아차 하는 순간에 중요한 걸 놓치는 건 아닐까 긴장된다. ‘나’는 계속 말한다. 자신이 속한 ‘파에리’들은 인간의 아이를 훔쳐오고 대신 자신 중의 누군가를 들여보낸다고. 한번 파에리가 되면 다시 인간세상으로 돌아가기까지 백 년을 기다려야 하기 때문에 아무나 바꿔칠 수는 없다고 한다. 짧은 삶을 살아오는 동안 어려움을 겪었거나 고독한 예닐곱살의 아이들. 그런 아이를 물색해서 오랫동안 관찰한 다음 바꿔칠 순간을 기다린다고. 무척이나 지루한 시간을 보내고 자신은 드디어 ‘헨리 데이’가 되었노라고.

헨리 데이가 된 파에리는 원래 음악에 천재적인 재능을 가진 구스타프란 이름의 소년이었는데 요정에 의해 납치되어 삶을 잃어버렸고 백 년을 기다린 끝에 인간 세상으로 돌아갈 수 있었다. 헨리 데이가 되어 낯선 환경에 차츰 적응해가는 와중에 혼란을 겪지만  그의 내면에 살아있는 구스타프, 음악을 사랑하던 존재에 의해 자신의 의미를 찾아가게 된다.

그럼 원래 ‘헨리 데이’였던 아이는 어떻게 됐을까. 그는 ‘헨리 데이’란 이름을 잃어버리면서 ‘헨리 데이’로 살았던 지난 삶의 기억들을 차츰 잊어간다. 대신 ‘애니 데이’란 이름으로 파에리의 무리 중 하나가 되어 숲에서의 삶에 순응하며 살아가지만 그 역시 자신의 정체성을 찾기 위해 고심한다. 점차 흐려지는 자신의 존재, 실낱처럼 희미하게 남아있는 파에리 이전의 삶과 가족들을 떠올리고 그리워하는데....

‘헨리 데이’에서 ‘애니 데이’가 된 소년과 ‘애니 데이’에서 ‘헨리 데이’가 된 파에리의 이야기가 서로 교차하듯 이어지는 소설을 읽으면서 끊임없이 되뇌었던 의문이 있었다. ‘나’는 누구인가. 나의 뿌리는 어디에 있는가. ‘나’란 존재를 증명할 수 있는 건 무엇인가. 어느 날을  기점으로 서로의 삶이 바뀐 두 ‘헨리 데이’의 삶은 단순한 호기심과 흥미를 넘어 독자로하여금 자신의 내면을 돌아보는 시간을 갖게 한다.

‘체인질링’이란 영화가 생각난다. 어느날 갑자기 사라진 아들을 찾기 위해 엄마는 백방으로 뛰어다닌다. 그녀의 집념에 경찰은 한 소년을 그의 아들이라며 데려오지만 그 아이는 진짜  아들이 아니었다. 엄마는 울분을 토한다. 자신의 생명인 진짜 아들을 찾아달라고. 마지막에 가서야 아들의 죽음을 암시하는 얘길 듣지만 그럼에도 자신의 아들을 찾는 걸 포기하지 않고 힘주어 앞으로 나아가던 모습이 문득 떠올랐다. 헨리 데이의 부모님과 사뭇 다른 모습이어서 그랬을까.

마지막, 성인이 되어 가정을 꾸린 헨리의 연주를 들으며 그를 응원하는 자신의 원래 가족들을 먼발치에서 지켜보던 소년 ‘애니 데이’. ‘떠나고 돌아오지 않겠지만 모든 것을 기억할 것’이라는 그를 아쉬움과 안타까움이 뒤섞인 심정으로 지켜보며 생각했다. 먼 길을 떠나는 그에게 과연 어떤 광경이 펼쳐질까. 그가 앞으로 맞이하게 될 삶은 어떤 모습일까.