[사회 서평] 인구 감소 × 디자인 - 인구 절벽 앞에 선 한국, 어떻게 탈출할 것인가?

인구감소 X 디자인 - 인구 절벽 시대의 진실과 해법
가케이 유스케 지음, 정태원 옮김 / 한국능률협회컨설팅(KMAC) / 2016년 4월

[사회 서평] 인구 감소 × 디자인 - 인구 절벽 앞에 선 한국, 어떻게 탈출할 것인가?

인구 감소로 인한 경제력 약화 문제는 우리에게도 매우 시급한 문제로 다가왔으나 아직 그 해법의 문턱에도 이르지 못했다는 생각을 해본다. 이 책은 한국보다 먼저 이러한 문제를 겪고 있는 일본의 인구 감소 사례 연구와 해법 연구를 알아보면서 한국의 정책 방향성을 고민해보고자 하는 책이다.

일본의 인구는 2010년 1억2800만명이던 것이 2100년에는 4,959만명으로 39%로 감소할 것으로 예측되고 있다. 이러한 급격한 인구감소로 인해 경제력 약화는 물론 다양한 사회문제가 발생할 것이라 전망되고 있다. 

일본의 인구감소는 저출산과 고령화로 인한 영향때문이다. 주된 원인으로는 기혼율 저하와 기혼부분가 가지는 평균 자녀수의 감소, 가임이 가능한 젊은 여성의 수 감소, 대도시 인구 집중 등을 뽑는다. 

저자는 일본의 인구 감소 패턴을 5가지 형태로 말한다.

가. 젊은 이여 안녕 유형 : 젊은 층이 급격하게 줄어드는 유형이며, 가장 많은 형태로 1/4을 차지한다. 인구 5만명 미만의 소도시에서 주로 나타난다.

나. 출산 절제 형태 : 10%정도 차지하며, 20∼30만명의 중소도시에서 나타난다. 

다. 독신 여성이 다수인 형태 : 주로 대도시를 중심으로 나타난다.

라. 모든 지표가 적신호인 지역 : 5만명 미만의 지자체에서 주로 나타남.

마. 완만한 감소로 진행되는 지역 : 10만명 이상의 대규모 지자체에서 주로 보여짐.

인구 감소를 지역적 문제와 결합하여 연구한 데이터는 매우 요긴한 것으로 보여지는 자료라 생각된다. 이러한 데이터를 기초로 원인과 대안도 제시하고 있다.

1. 지역에서 여성 중심의 작은 경제를 많이 만들어라 : 여성에게 맞는 수작업 생산활동, 소량생산체제, 커뮤니티 경제를 활용한 경제들을 설계하라는 것이다.

2. 인연 시스템을 구축하라 : 인구 대비 남녀 불균형을 해소할 정책을 만들어라. 농촌, 회사, 도시에 맞는 남녀 만남과 관련한 커뮤니티를 설계하라.

3. 직장 여성이 출산할 수 있는 환경을 만들어라 : 일 ＋ 출산 + 3명의 자녀 양육이 가능한 사회를 만드는 목표를 세우라. 

4. 애향심을 갖게 하라 : 지역 소식을 공유하는 관계를 설계하라. 행정기관이 나서서 마을만들기사업의 체험을 주선하라. 자신의 출신학교를 지키는 캠페인을 만들라. 동년배 커뮤니티를 통해 타지역과 교류를 확대하라.

5. 마을 만들기 목표를 지표화화라 : 지위재형 행복(경제 활동을 통해 얻어지는 행복)의 KPI(중요 업적 평가지표)로 제시하라. 행복비전을 공유하라. 지수 달성을 위한 구체적인 계획을 세우고, 행복을 유발하는 공간을 함께 만들어라.

이러한 활동을 지역주민과 함께 설계하기 위해 아래 그림과 같은 소셜디자인까지 제시하고 있어 아주 요긴한 책이 되고 있다. 

조금 아쉬웠던 것은 매우 요긴한 책이었음에도 마치즈쿠리(마을만들기)나 KPI 등 너무 직역이 된 듯한 부분이다. 급하게 출간을 해서 그런지 므르겠지만 좀더 매끄러운 번역이 필요하다 생각된다.

한국도 매우 빠른 속도로 인구감소문제가 시작되었음에도 적절한 대비가 안되고 있음을 생각하는 때에 이런 책이 소개된 것은 다행이라고 생각된다. 특히 지역적 유형과 결합한 원인 분석과 대안 제시는 아주 좋았다는 생각이다. 우리의 모습과는 약간 차이가 있겠지만-경제력의 문제로 인해-많은 참고가 될 수 있는 책이라 생각된다.

[역사 서평] 잃어버린 한국 현대사 - 그 많던 항일독립운동가들은 모두 어디로 갔을까?

잃어버린 한국 현대사 - 피와 순수의 시대를 살아간 항일독립운동가 19인 이야기
안재성 지음 / 인문서원 / 2015년 11월

[역사 서평] 잃어버린 한국 현대사 - 그 많던 항일독립운동가들은 모두 어디로 갔을까?

이관술, 김원봉, 박헌영, 김무정, 이강국, 이재유, 박진홍, 이순금, 정칠성... ... 한때 이들의 이름을 들먹어는 것조차 허락되지 않는 시대가 있었다. 조국의 암울한 현실을 온 몸으로 맞써 싸웠던 그들의 모습이었지만, 남과 북의 정치적 입장 차이로 인해 이름 조차 사라져버린 이들. 그들의 이름을 다시 불러내는 일은 어떤 정치적 입장이 아니라 민족의 미래를 위해 올바른 정기를 세우는 일일 것이다. 민족의 독립을 위해 모든 삶을 불살렀던 그들의 모습을 통해 현재 우리 삶의 모습을 반성할 수 있기때문이다.

이들의 이름을 지운 것은 굳이 좌우 대립때문이 아니다. 자신의 힘이 아닌 미소 강대국의 힘에 의해 일본의 침략으로부터 벗어난 자체에 이미 그 맹아가 자라나고 있었다. 

남한 정부는 미국에 의해 공산주의 이념의 방어막으로 작동되면서 반공을 중요하게 생각했던 친일파를 다시 등용하면서 올바른 친일 청산을 하지 못한 것은 물론, 민족 독립을 위해 가장 많은 활동을 했던 공산주의자 척결에 나섬으로 인해 그들의 공과마져 지워버린 것이다.

또한 북한 정부는 소련이 자신의 생각대로 움직이는 정부를 구상하면서 보낸 김일성 중심으로 북한 정부를 구성하면서 김일성이 자신보다 더 인정받던 지도자들을 일본과 미국의 간첩이라는 오명을 씌워 숙청을 하면서 북한에서마져 지워버리게 되었다. 그래서 이들의 이름을 거론하는 것 자체가 한국현대사에서 금기가 된 시절이 있었던 것이다.

이들의 이름을 지우고 한국 현대사를 논하다 보니 자기 식의 꾸미기가 너무 심해져버려 역사를 정부 찬양으로 만들어버렸던 시절도 있었다. 물론 역사는 객관적인 기록은 아니다. 지금 시대에 사는 사람들이 그때 사건을 해석해내는 일이 역사라고 할 때, 누구보다 진실하게 활동했던 사람들을 간첩이나 폭도로 규정하는 것은 자신의 부끄러움을 숨기는 일에 불과할 것이다. 결국 이러한 모습은 스스로 속이라고 후대를 가르치는 것에 불과한 행동이 되는 것이다.

이 책을 읽으면서 어렸을 때 많이 듣던 라디오방송이 생각났다. TV가 없던 시절 마루에 있는 라디오에서 아버지가 틀어놓은 '법창야화'나 '전설따라 삼천리' 등과 함께 반공드라마도 많이 나왔던 소재였다. 그당시 들었던 많은 사건들이 거의 조작되었다는 것을 알게 되면서 겪은 충격이 한때 청년시절을 학생운동으로 이끌게 만들었었다. 지금은 균형잡힌 생각을 정리하면서 제대로 된 역사를 정리하는 것이 정말 중요하다는 생각을 하지만 잘못된 역사를 후대에 전해주어서는 안된다는 생각을 갖게 되었다. 

조국의 독립을 위해 몸바쳐 싸웠던 그들의 기록을 지금이라도 제대로 정리하는 일은 민족을 위해 몸을 사른 그들의 영혼을 조금이라도 위로하는 일이 될 것이다. 그들을 복권하고 제대로 된 기록을 정리하는 것은 좌우의 입장 문제가 아니라 올바른 역사를 후대에게 물려줄 사명이라는 생각을 하면서 이 책을 통해 더 활발한 현대사 논쟁이 진행되길 기원해본다.

[인문 서평] 성공하는 아이디어에 영감을 주는 거의 모든 이야기 - 세계를 바꾼 발상전환

성공하는 아이디어에 영감을 주는 거의 모든 이야기
야코포 페르페티 지음, 김효정 옮김 / 미래의창 / 2016년 5월

[인문 서평] 성공하는 아이디어에 영감을 주는 거의 모든 이야기 - 세계를 바꾼 발명들 속에 숨어있는 발상 전환법

아이디어가 기적을 만들 수 있는가? 저자는 우리들이 잘 알고 있는 혁신적 사고에 숨어 있는 발상 전환법에 대해 살펴보면서 21세기 르네상스를 만든 아이디어의 시작점을 말하고 있다. 이러한 출발점에 있는 혁신이 지금 세상의 기적을 창조하고 있다 말하고 있다.

그는 먼저 창조의 바다에 배를 뛰우라고 말한다. 

창조를 만드는 발상전환법을 배(BOATS)에 비유하고 있는 것이다. Idea Based On A Time Story를 뜻하는 이 단어는 발상의 단계를 잘 정리하고 있다. 이 이야기는 실제적인 이야기를 통해 아이디어가 출발한다는 것을 말한다. 현실을 담보하지 못하는 아이디어는 의미가 없는 것이다.

각 단계마다 다양한 그림과 다양한 컨셉을 함께 제시하고 있어 창조활동에 목이 말라 있는 사람들에게 요긴한 글이 되고 있다. 이 책에서 제시하는 컨셉들은 이미 아이디어를 만든 많은 사람들이 활용했던 방법론이기 때문에 현실적인 느낌을 주고 있다. 

아이디어의 발전의 단계는 이후 다음과 같은 단계를 가진다. 그는 각 단계를 스스로 생각하라는 의도로 비유의 단어를 사용하고 있다. 바다와 파도 -> 바람 -> 물과 암초 -> 항구 -> 별로 표현되는 단어를 통해 아이디어의 바다를 항해할 준비를 하게 해준다.

먼저 바다와 파도는 유동적인 상황에서도 아이디어의 시작점을 찾는 법을 말해준다. 거친 파도를 넘어 아이디어의 나오는 규칙성을 찾으라는 것이다.

바람에서는 사람이 중요하다는 의미이다. 사람이 중심이 되는 아이디어의 중요성을 말해주고 있다.

다음 물과 암초는 아이디어를 구체화하기 위해 어떤 자원이 있는지를 분석하라는 것이다. 자신이 가지고 있는 자원을 어떻게 활용하느냐에 따라 다른 결과가 나오기 때문이다. 

항구는 외부 환경을 말한다. 아이디어에 영향을 주는 다양한 요인을 분석하는 것은 실행의 구체화에서 매우 중요하다. 

마지막 별은 기존의 관점을 뛰어 넘는 상상력을 뜻한다. 관점의 중요성을 말하는 것이다. 이 책에서 가장 중요한 부분이 아닐까 하는 생각이 든다. 개인적으로 관점이 어떻느냐에 따라 완전히 다른 생각이 된다고 생각하기 때문이다. 

거친 상상의 바다에서 별을 찾아내는 능력 바로 그러한 능력을 말하고 있는 책이라고 생각된다. 이제 우리들의 상상력을 한층 새롭게 뛰어넘게 해줄 발상 전환법을 시도해보자.

[인문 서평] 생각의 지도 - 순환적 관점의 동양과 직선론적 관점의 서양이 가지는 인식 차이 연구서

생각의 지도 - 동양과 서양, 세상을 바라보는 서로 다른 시선
리처드 니스벳 지음, 최인철 옮김 / 김영사 / 2004년 4월

[인문 서평] 생각의 지도 - 순환적 관점의 동양과 직선론적 관점의 서양이 가지는 인식차이를 해부하는 비교문화 연구서

공자의 후손으로 표현되는 동양인과 아리스토벨레스의 후손으로 표현되는 서양인이 세상을 인식하는 방법은 정말 다른가? 많은 사회학자들이 이러한 차이에 관심을 가지고 연구하고있다. 이 책은 이러한 차이가 어떤 원인과 과정으로 나타나고 있는지 분석을 해주고 있다. 동서양 인식론의 차이를 말하는 최고의 비교문화 연구서라 말할 만한 책이라 생각된다.

고대 중국과 고대 그리스의 전통을 이어받은 동서양문화의 차이는 자연환경을 바라보는 인식의 차이에서 출발한다. 그러한 출발에서 만들어진 사회구조, 사상사, 교육과 문화는 서로 다른 체계를 형성하고 있는 것이다. 

저자는 이러한 문화적 차이에 대해 다음과 같은 질문을 던진다. 

왜 수학이나 과학기술이 앞선 동양이 실질적인 과학기술의 진보는 만들어내지 못했는가? 동양이 순환을 중심으로 하는 침술 의학이 발전한 반면 서양은 각 장기의 부분을 강조하는 수술 의학이 발전했는가? 서양의 문화가 세상을 정복할 것인가? 아니면 동양이 다시 앞서나갈 것인가? 그도 아니면 새로운 융합적 문화를 만들어 갈 것인가?

이러한 질문에 대답하기 위해 동서양 인식의 차이가 어떤 측면에서 만들어지는지를 살펴봐야 한다. 서양문화의 시작이 된 그리스문화가 만들어진 사회는 개인의 자유와 해양문화라는 특성을 가지고 있다. 두가지 부분은 상호작용하면서 각 특징을 더 강화시키는 요인이 된다. 개인을 강조하는 문화는 당연히 차이를 중요하게 생각한다. 이러한 차이를 표현하기 위해 논쟁이 발전하게 된다는 것이다. 사변논증이 자연스럽게 발달한 그리스문화를 이어받은 서양문화는 분석이 강한 인식론적 사고를 가지게 된 것이다. 

이에 비해 동양 인식론의 뿌리가 된 전국시대 중국의 모습은 국가를 중심으로 하는 사고와 농경문화가 중심이 된 사회였다. 농경문화에서는 대규모 노동력 동원(논농사를 위한 수로 정비 등)이 필요하기 때문에 자연스레 집단적 사고가 중심이 된다. 이러한 사회에서는 개인의 능력이 나타나는 논쟁을 지양하고 전체 공동체 사회를 중요하게 생각하는, 관계를 중시하는 인식론이 중심이 되는 것이다. 

이러한 동서양의 차이는 지금도 현대인들에게 그대로 유전되고 있다. 많은 비교문화실험은 이러한 예를 잘 보여준다. 어떤 그림을 볼 때에도 동양인들은 전체의 조화에 주목하는 반면, 서양인은 그 그림의 어느 중요한 주체에 주목하는 차이를 나타낸다. 

이러한 차이가 사고과정에 영향을 미치는 것을 연구하는 학문이 민속형이상학이다. 저자는 의학, 법률, 계약을 바라보는 생각, 국제관계를 인식하는 차이, 인권, 종교, 문화에 어떻게 나타나고 있는지를 잘 설명하고 있다. 저자는 결론적으로 누가 옳으냐가 중요한 것이 아니라 문화적 상대주의 입장을 견지하는 것이 중요함을 말해주고 있다. 문화적 차이를 인정하면서도 함께 공존하는 길을 찾는 것이 가장 중요하다 생각하며 그전에 왜 다른 사고를 하는지를 먼저 생각해보는 지혜가 필요함을 말해주고 있다.

[인문 서평] 만들어진 신 - 신의 존재 논쟁의 최고봉 리처드 도킨스의 논쟁작

[eBook] 만들어진 신 - 신은 과연 인간을 창조했는가?
리처드 도킨스 지음, 이한음 옮김 / 김영사 / 2016년 2월

[인문 서평] 만들어진 신 - 신의 존재 논쟁의 최고봉 리처드 도킨스의 논쟁작

종교의 이름으로 자행되는 폭력이 최고의 이성에 다가섰다고하는 현대사회에도 지속되고 있다. 저자는 종교의 잘못된 행위에 면죄부를 주는 지나친 종교 존중사회가 원인이라 지적한다. 그는 종교존중사회가 가져오는 문제점을 치열하게 비판하고 있다. 종교의 잘못된 행위에 면죄부를 주는 근거가 어떤 의도에서 시작되는지를 말하고 있다.

그는 종교 없이도 도덕적 행위가 가능한가를 묻는다. 그러나 도덕적 행위가 종교적 신념에서 오는 것이 아니라 인간이 지나온 긴 진화적 시간동안 만들어진 인간 생존 근거에서 나왔다고 말한다. 상호 생존이 가능한 사회를 추구하는 이 개념은 근본적으로 종교보다 앞서는 개념이라는 것이다. 

그는 이러한 개념을 분석하기 위해 밈이라는 의미를 사용한다. 밈은 인류가 대를 이어 유전하는 문화적 유전자 단위를 말한다. 인류는 밈을 통해 지속적인 사회를 유지하고 있다는 것이다. 밈은 한 사회의 문화적 차원의 최소단위를 규정하는 용어다. 밈의 개념에서 본다면 종교도 하나의 문화형태에 불과하다고 보는 것이다.

그는 종교를 규정하는 다양한 사변적 증명에도 반론을 제기한다. 

토마스 아퀴나스의 신 존재증명에서 시작하여 존재론적 증명이나 경험론적 증명의 문제들을 지적한다. 개인적으로 이러한 증명은 사실 지금은 의미가 없는 논쟁이 아닌가 하는 생각을 해본다. 물론 모두에게 그런 것은 아니지만 말이다. 신의 존재 유무를 말하는 것은 사실 소모적인 논쟁에 불과하다. 아무도 증명할 수 없는 증명이기 때문이다. 

다만 중요한 것은 종교가 가지는 의미일 것이다. 

저자는 종교가 필요한 이유를 존재의 의미에 대한 설명의 근거, 도덕적 훈계, 사람의 위로, 영적 성찰이라고 말한다. 저자는 앞의 2가지 필요성에 매우 비판적이다. 그는 근거를 말하는 논리는 취약성을 가지며, 도덕적 훈계에 있어서도 종교가 더 문제라고 비판한다. 사실 종교라는 이름으로 자행되는 추악한 현실(IS같은-이것은 기독교도 마찬가지이지만)이 지금도 세계를 휩쓸고 있는 현실에 대해 적절한 비판이 아닐까 하는 생각을 해본다. 물론 종교의 필요성이 이것만은 아니라 생각하지만 말이다.

근본주의자들이 가지는 문제가 이미 현대사회를 위기에 빠뜨리고 있다. 기독교 근본주의자들의 말도 안되는 죄악들이나 이슬람주의자들의 극단성, 불교근본주의자의 살인형태 등 이미 이러한 사례는 종교를 가리지 않고 많이 있다. 이러한 종교근본주의에 대한 정확한 비판은 필요하다. 그리고 이러한 행태에 대해 더이상 면죄부를 주어서도 안된다. 나와 다른 종교나 생각을 하는 사람들은 다 적이라는 사고는 지구촌사회를 위기에 빠뜨리는 원인이기 때문이다. 

저자가 말하고자 하는 근본주의에 대한 비판은 적극적으로 동의한다. 다만 개인적으로 생각하는 종교의 필요성의 의미는 겸손이라 생각하기 때문에 이 부분은 중요하지 않은가 하는 생각을 해본다. 기독교를 예를 든다면 사실 예수가 말하고자 한 것은 인간이 인간을 지배하는 세상에 대한 자유함이었다. 그래서 그는 이웃을 내몸과 같이 사랑하라 했지 않은가? 그에게 천국에 대해 묻자 천국은 내 마음에 있으며, 이웃에게 잘 하는 것이 천국에 들어가는 것이라 말했다. 또한 이웃은 같은 종교인들을 말하는 것이 아니라 지금 여기 함께 사는 현실적인 이웃을 말하고 있다. 사마리아 사람을 진정한 이웃이라 예수는 말하고 있는 것이다. 

이러한 사고가 기독교의 종교화가 이루어지면서 예수는 사라지고 기독교라는 종교만 남았다는 것에 대한 도킨스의 비판은 정확하다. 인간과 함께 공존하는 신의 존재에 대한 의미를 다시 생각해보고, 함께 하는 세계의 의미를 생각하는 시간이 되었다는 생각을 해본다.