주40시간제 노동법(근로기준법) 실무 바이블 - 2016년 최신 개정 노동법과 판례 등을 반영한
노무법인 평로 엮음 / 올인원 / 2016년 5월
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절판


[경영 서평] 주40시간제 노동법(근로기준법) 실무바이블 - 2016년 최신 개정된 노동법 판례 반영



기업을 운영하면서 인사 문제는 쉬운 문제 같지만 까다로운 경우가 많은 실무영역이다. 그 이유는 이론과 법규를 현장에서 적용하는 데 다양한 변수가 존재하기 때문이다. 이 책은 각 법규의 내용을 현장에서 어떻게 적용할 수 있는지 적용 예시를 보여 줆으로서 세부적인 활용이 가능하게 구성되었다.


많은 인사노무 관련 책들이 이론에 치중하다 보니 막상 현장에서 적용하는데 어려움이 많았다. 이 책은 인사 노무제도의 실제 운영 시 고려해야 하는 핵심 사항과 절차를 구체적으로 안내하고 있다. 법 조항만 잘 이해하고 있다고 하면 쉽게 활용할 수 있도록 되어 있는 것이다. 그래서 이 책을 실무 바이블이라 말하고 있다. 

또한 필요한 사항만 적용할 수 있도록 구성되어 있어 모든 것을 다 읽어보는 것이 아니라 필요할 때 적용할 수 있는 부분만 발췌해서 활용할 수 있게 해놓았다. 중소기업의 CEO와 인사노무 담당자들의 시간과 노력을 절약할 수 있는 활용이 되는 것이다. 


노무법인 평로를 이끄는 대표 공인 노무사들이 직접 정리하고 있는 책이라 더 신뢰가 가는 책이다. 다양한 노무 현장의 실무 경험을 그대로 살려놓고 있다는 생각이 든다. 이런 책은 대부분 딱딱한 느낌이 드는데 조항 정리가 잘 되어 있어 찾기도 쉽고 현장에 맞는 상황을 적용하고 있어 더 긴요한 느낌이 드는 책이다. 

사실 대부분의 중소기업들은 규모의 문제로 인해 전담 인사노무담당자를 고용하는 것이 어려운 경우가 많다. 그나마 인사노무 담당자들도 노동 관련 법령에 대한 전문적인 법률 지식과 실무 경험이 미천하다. 이러한 문제로 인해 현장에서 잘못 적용한 노무 절차로 인해 본의 아니게 벌칙을 받는 경우가 많다. 또한 근로자는 노동 관련 법령에 보장하고 있는 기본적인 권리도 받지 못하는 악순환이 여전히 빈발하고 있다.


이 책의 출간 이유는 바로 이러한 문제 때문이다. 

인사담당자들이 취업규칙을 잘 이해하고 현장에서 적용할 수 있도록 도와주는 책이다. 그리고 법령 이해를 넘어 현장에 직접 적용하기 쉽도록 꾸며놓아 정말 바이블이라 불릴만하다. 정말 현장에 딱 맞는 책이라 생각된다. 뒤 쪽에 참고 서식도 정리하고 있어 활용도를 높인 것도 눈에 띈다. 

현장에 정말 필요한 책으로 많은 인사 담당자들에게 사랑을 받을 책이라는 생각이 든다. 




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중국의 형상 2 - 대중화제국 중국의 형상 2
쩌우닝 지음, 박종일 옮김 / 인간사랑 / 2016년 5월
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[인문 서평] 중국의 형상2 "대중화제국" - 중국인이 쓴 서양의 중국사 비판




세계 역사의 기준이 되고 있는 서양의 관점은 동양을 있는 그대로의 모습이 아니라 편협하게 바꾸어놓았다. 비교 문화를 연구한 저자는 이러한 서양의 관점을 형상이라는 주제를 사용하여 비판한다. 중국을 있는 그대로로 바라보지 않고 자신들의 안경으로 보고 있는 서양인들의 중국 역사 인식이 무엇이 문제인가를 말하고 있다. 중국의 형상은 2004년 중국에서 출간되었으며 총 8권으로 이루어져 있다. 이번 1권과 2권을 소개함으로써 서양의 동양인식에 대해 알아보고자 한다.


1권에 이은 2권에서는 '대중화제국'이라는 제목으로 16세기와 17세기에 이르는 이베리아 확장시기에 서양이 이해하는 중국에 대한 개념을 말하고 있다. 

서양이 동방의 끝, 비단의 나라에 대한 환상이 시작된 이래 그곳을 정복해 부을 이루겠다고 생각하는 많은 사람들의 여정이 있었다. 그러나 번번히 그 앞길에서 뜻을 이루지 못하면서 중국은 신비의 대륙으로만 존재했다. 

많은 역사학자들이 1500년대를 문명의 새로운 시점이라고 보는 이유는 두 가지 이유때문이다. 콜롬버스가 아메리카 대륙을 발견한 것과 다시 돌아 온 후 희망봉을 넘어 인도에 이른 시점이기 때문이다. 이러한 두 가지 사건은 중국과 밀접한 관련이 있다. 콜럼버스가 대서양을 건너 아메리카를 발견하게 된 원인은 지구가 둥글다는 생각을 전제로 중국을 남들보다 빨리 찾아가려는 콜롬버스의 생각때문이다. 사실 그의 생각이 틀렸던 것은 아니지만 중국을 찾으려다 발견한 신대륙 아메리카는 세계사의 지형을 완전히 바뀌어 놓게 된 계기가 되었다.


이러한 노력을 통해 중국을 찾게 된 서양의 노력은 그들의 세계관을 충격에 빠뜨렸다. 지금까지 자신들이 세계의 중심이라 생각했던 생각이 여러 세계의 한 부분이있다는 사실을 깨달았기 때문이다. 

이 시기 세계를 정복하면서 영토를 확장하던 서양의 노력이 그 한계를 드러낸 것이 중국이다. 그들이 정복의 최종 목표였던 중국의 벽을 넘을 수가 없었다. 

벽에 부딪힌 그들이 중국에서 보게 된 것은 평화롭고 문명이 발달한 모습이다. 고상한 도덕과 유구한 문화를 가진 민족, 기묘하고도 오래된 문자를 가진 국가, 깊고 넓은 뜻이 있는 격언을 가진 사회인 중국을 보게 되었다. 


이렇게 넘을 수 없는 두 사회를 잇는 역할을 한 사람들이 선교사들이다. 기독교를 중국에 전하겠다는 일념으로 아는 사람 하나 없는 지역에 뛰어들었던 그들은 선교보더 먼저 중국화를 시도하였다. 중국사람에게 선고사들은 기독교라는 생소한 종교를 전하는 사람들이기보다는 서양의 신기한 산물을 가지고 온 이국사람으로 비쳐졌
다. 유명한 마테오리치신부도 신부로 인식되기보다는 서양에서 가지고 온 신기한 물건인 시계를 수리하는 사람으로 대접을 받았다. 

그들이 서양에 전해준 이야기들은 서양이 가지고 있던 지리적 중국이라는 인식에서 문화적 중국이라는 인식으로 바뀌게 된다. 지금까지 왜곡된 시각으로 과장되게 이해되었던 중국의 모습이 조금이나마 바른 모습으로 받아들여졌지만 결국 19세기 제국주의의 시작과 함께 그 막을 내리게 된다. 


이 책이 가진 세밀한 분석은 서양이 가진 중국의 인식을 새롭게 정리하고 있다는데 의미가 있다. 결국 우리 역사는 우리가 말한다라고 하는 원칙만이 진정한 역시민족이 될 수 있음을 생각하게 한다. 

중국의 형상 시리즈를 읽으면서 "그럼 우리는"이라는 생각이 드는 것은 나 혼자만의 생각은 아니라 생각된다. 역사를 잊은 민족은 미래가 없다는 말이 생각나는 저녁이다.




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중국의 형상 1 - 키타이의 전설 중국의 형상 1
쩌우닝 지음, 박종일 옮김 / 인간사랑 / 2016년 5월
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[인문 서평] 중국의 형상1 키타이의 전설 - 중국인이 쓴 서양의 중국사 비판




세계 역사의 기준이 되고 있는 서양의 관점은 동양을 있는 그대로의 모습이 아니라 편협하게 바꾸어놓았다. 비교 문화를 연구한 저자는 이러한 서양의 관점을 형상이라는 주제를 사용하여 비판한다. 중국을 있는 그대로로 바라보지 않고 자신들의 안경으로 보고 있는 서양인들의 중국 역사 인식이 무엇이 문제인가를 말하고 있다. 중국의 형상은 2004년 중국에서 출간되었으며 총 8권으로 이루어져 있다. 이번 1권과 2권을 소개함으로써 서양의 동양인식에 대해 알아보고자 한다.


1권은 '키타이의 전설'이라는 제목으로 서양이 중국을 처음 이해했던 개념을 말하고 있다. 

몽고가 중원을 정복하면서 유럽까지 이르게 되면서 유럽은 처음 중국이라는 실체를 만나게 된다. 그들이 처음 동방의 끝에 있는 '키타이'라는 나라(원래 거란을 뜻하지만 서양인들에게 중국이라고 생각되었던 국명)를 만나게 된다. 서양인들에게 이 나라는 비단이 나오는 나라라는 뜻으로 받아들여졌다. 서양인들이 처음 중국을 바라보는 관점은 문화적 관점이 아니라 경제적 관점이었기 때문에 비단이나 자기 등 다양한 물산이 풍부한 나라라는 인식으로 접근하고 있다. 

이러한 관점은 서양이 그러한 물산을 차지하기 위해 신비의 나라 '키타이'를 정복하는 꿈을 만들어주게 된다. 서양인들의 끊임없는 동방을 향한 항해는 이러한 관점때문에 시작이 되었다. 

이 일에 가장 큰 역할을 한 사람이 마르코 폴로이다. 키타이라는 용어는 1217년 카르피나가 쓴 '몽고 여행기'라는 책에서 처음 나온다. 그러나 탐사보고라는 형식을 가진 마르코 폴로의 '동방견문록'이 서양인의 동양 인식을 결정하게 된 이유는 비단이 많은 나라 '키타이'와 황금의 나라 '지팡구'라는 환상을 말하고 있었기 때문이다. 


1권에서 말하고자 하는 것은 서양인들이 처음 중국을 어떻게 인식했는지, 그리고 어떻게 인식이 변해가는지, 그리고 그 인식의 변화에 어떤 문제가 있는지를 밝히는 것이다. 

키타이라는 비단이 풍부한 나라라는 환상으로 인해 끊임없는 동방을 향한 여정이 만들어졌지만, 이러한 동방의 신화가 19세기 들어오면서 깨어지게 되고 그 이후는 알 수 없는 두려운 존재라는 인식으로 바뀌었다는 것이다. 아편전쟁과 문화대혁명이라는 사건을 통해 굳어진 서양의 인식이 냉전기에 만들어진 '죽의 장막'이라는 인식으로 굳어졌음을 저자는 말하고 있다. 

르네상스 초기 신비의 나라였던 동방의 제국이 19세기 편협한 인식으로 바뀌기까지 서양인들에게 중국은 단지 경제적인 필요성이 중요했던 지역이었다. 중국을 정복하여 큰 부자가 되고 싶은 꿈들이 뿌리가 된 인식은 중국을 문화적이나 역사적으로 성숙했다는 인식을 갖지 못했다. 

바로 저자는 이러한 역사적 인식을 비판하고 있는 것이다. 


서양이 가지고 있는 인식인, 자신들이 세계사의 중심이라는 생각을 바꾸어야 한다는 것이다. 

이 책을 읽으면서 생각이 드는 것은 중국이 역사적으로나 문화적으로 성숙되었다는 것이다. G2로 인정받으면서 이루어낸 경제적 성장과 함께 아시아의 맹주가 아니라 세계의 맹주가 되기 위해 준비하고 있는 자기 인식의 자신감을 불 수 있는 책이었다. 사실 그러한 역사 인식의 대부분을 한국이 함께 공유하고 있다는 것을 생각해 볼 때 우리가 가진 역사적 열등감이 더 아쉬움을 느끼게 한다. 우리에게 자부심을 가질 수 있는 역사교육이 필요하다는 것을 말해주는 책이라 생각된다.




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필립 코틀러의 아세안 마케팅 - 차세대 성장엔진 아세안을 주목하라
필립 코틀러.허마원 카타자야.후이 덴 후안 지음, 홍윤주 옮김 / 시그마북스 / 2016년 5월
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[경제 서평] 필립 코틀러의 아세안 마케팅 - 차세대 성장엔진 아세안을 주목하라.



'마켓 3.0'을 통해 마케팅을 새롭게 정리한 필립 코틀러가 세계 시장을 이끄는 동력이 아세안에 있다고 말하고 있는 책이다. 그는 1930년대 경제학자인 일본 '카나메 아카미스'의 "세계경제 불균형 성장론"에 나오는 '날아가는 기러기 편대'이론에 맞추어 세계경제 변화를 분석하고있다. 

아카미스는 세계경제의 축을 이루던 서구에서 일본으로 신흥공업국 -> 동남아 -> 중국 -> 남아시아로 이전된다고 말했다. 물론 이 이론과는 다르게 세계경제는 움직여졌지만 경제의 유동성을 확보하려는 움직임에 의해 경제의 축이 변화된다고 보았던 점은 유효한 이론이었다고 본다.

코틀러는 아카미스의 이론을 적용하면서 세계시장의 축이 아세안으로 이동한다고 본다. 아세안이 미래를 이끌 새로운 경제 활력소를 어떻게 창출하고 있는지 말하고 있는 책이다.


아세안은 다인종, 다언어, 다종교를 가진 국가공동체라 정의된다. 한 국가 안에서도 다양한 언어와 종교, 인종을 가지고 있는 대륙이 아세안이다. 4,480만㎢의 면적에 6억명의 인구가 사는 대륙 아세안이 새로운 경제중심이 될 수 있는 것은 정보통신기술 발전이 가장 큰 원인이다. 

해양과 좋은 자연자원에 둘러쌓여 있는 아세안은 그러한 자원의 영향으로 인해 패쇄적인 구조를 가질 수 밖에 없었다. 또한 다양한 인종이 어울려살다보니 통합 사회를 만드는 것도 힘들었었다. 여기에다 제국주의 영향으로 자립경제 모델을 만드는 것도 어려웠으며, 정치적으로도 어려웠던 시기를 겪었었다. 

그러나 정보통신의 기술로 인해 쉽게 정보를 얻게 되면서 아세안은 전환기를 맞게 되었다. 실제로 아세안의 혁신을 이끄는 선두 기업에 정보통신관련 기업이 많다는 것만 봐도 이러한 사실을 잘 말해준다. 또한 새로운 미래를 만들어가는 일에 이들 기업이 앞장서고 있기에 이러한 현상은 앞으로도 더 많아질 것이다. 


아세안이 겪는 도전은 아직도 산재해있다. 

정보가 더욱 공개되면서 민주화의 요구 수준이 날로 더 높아지고 있다. 아직도 권위주의가 팽배해 있는 국가들에서 정치적, 법률적인 도전이 증가하고 있다. 아세안 경제가 도약할수록 민주화의 요구는 더 강해질 것이다. 

또한 분권화의 도전도 증가하고 있다. 세계화를 지향하는 글로벌경제 안에서 지역분권을 강조하는 현상이나, 독자적인 공동체를 유지하는 지역들에서 새로운 분권정치 요구도 증가하고 있다. 

다양한 문화를 통합해야 하는 문제도 있다. 언어와 종교까지 다른 문화공동체가 극단적인 충돌을 일으키는 경우도 종종 발생하고 있다. 

여기에다 아세안의 맹주 자리를 넘보는 중국과 인도의 성장으로 인해 만들어지는 서구와의 갈등도 도전이다. 이미 아세안에 엄청난 영향력을 가지고 있는 중국과 이를 견제하려는 미국의 구도가 아세안에 강하게 작용하고 있다.


저자는 아세안이 세계경제의 중심이 되는 원인이 바로 이러한 도전에 있다고 보고 있다. 

아세안을 새롭게 이해하는 코드로 청년, 여성, 네티즌으로 뽑고 있다. 보다 젊고, 여성의 권위가 신장되고, 네티즌이 주도하는 사회가 아세안이 될 것이다. 

이러한 코드에 맞추어 포지셔님과 차별화, 브랜드를 만들라고 코틀러는 말한다. 

후반부는 아세안의 성장하는 기업 소개와 새로운 마케팅으로 혁신을 이끄는 기업들을 소개하고 있다. 아세안 경제를 공부하려는 사람들에게 아주 요긴한 자료라 생각된다. 

본인도 태국을 비롯한 아세안 진출에 심혈을 기울이고 있는 때에 아주 재미있는 책을 발견한 것 같다. 아주 좋은 독서 시간이 되었다.


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거래의 기술 - 트럼프는 어떻게 원하는 것을 얻는가 - The Art of the Deal 한국어판
도널드 트럼프 지음, 이재호 옮김 / 살림 / 2016년 5월
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[사회 서평] 거래의 기술 - 미국 대통령 선거, 돌풍의 주역 '도널드 트럼프'의 비전을 담은 이야기

 



정해진 게임을 한다고 생각되었던 미국 대통령 선거가 요동을 치고 있다. 민주당 진영에선 쉽게 힐러리가 후보가 될 것으로 예상했었으나 샌더스의 돌풍으로 고전을 면치 못하다가 거의 막바지에 결정되는 이변을 만들었다. 공화당은 아웃사이더라 불리웠던 트럼프가 다른 유력 주자를 제치고 압도적으로 결정되었다. 백인 보수층과 높은 실업률에 지친 중간층 공략에 성공한 트럼프가 미국의 새로운 지도자가 될 수 있음을 예고하고 있는 상황이다. 강력한 미국을 만들자고 외치는 트럼프진영의 구호는 국제 정세를 요동치게 할 메가톤급 핵폭탄의 위력을 가지고 있다.

이 책은 트럼프가 쓴 자서전으로 그가 어떤 생각을 가지고 있는지 알 수 있는 책이다. 윌스트리트저널도 트럼프의 생각을 알 수 있는 책이라 말하고 있을 정도로 그가 가진 방향성이 잘 나타나고 있다.


이 책은 그가 어떤 생각으로 사업을 운영하고 있는지, 또한 그의 삶의 방향성은 무엇인지 적나라하게 나타나 있다. 그가 다양한 사람들을 만나면서 다양한 도시에 투자하고, 또한 그 도시의 스카이라인을 바꾸는 작업은 독불장군같은 모습으로 비쳐지지만, 자신이 생각하는 11가지 원칙에 의거하는 행동이라고 말한다. 그가 일반적인 관례를 파괴하고 새로움을 추구하는 모습 속에 존재하는 원칙은 그가 왜 미국 대선에 나섰는지를 생각해볼 수 있게 한다. 


그가 말하는 11가지 원칙은 다음과 같다.

1. 크게 생각하라. 2. 항상 최악의 경우를 예상하라. 3. 선택의 폭을 최대한 넓혀라. 4. 발로 뛰면서 시장을 조사하라. 5. 지렛대를 사용하라. 6. 입지보다 전략에 주력하라. 7. 언론을 이용하라. 8. 신념을 위해 저항하라. 9. 최고의 물건을 만들어라. 10.희망은 크게, 비용은 적당히 하라. 11. 사업을 재미있는 게입으로 하라.

이 책을 읽으면서 그가 어떻게 세계의 부동산 재벌이 되었는지를 가늠해볼 수 있게한다. 

특히 그가 말하는 원칙 중 지렛대와 희망는 크게, 비용은 적당히라는 원칙은 계속적인 신화의 파괴를 어떻게 이루어냈는지 알 수 있게 한다. 이러한 생각을 미국 정치에서도 실현하려는 그의 생각이 무섭다는 생각을 해보게 된다. 


이제 세계는 '트럼프'라는 어려운 숙제를 풀어야 한다. 현재 상황으로는 반반이기는 하지만 이대로 전개된다면 미국의 새로운 지도자가 될 가능성이 아주 크다고 많은 언론들은 보고 있다. 

그러나 경제 수장이 얼마나 정치상황을 어렵게 만들 수 있는지 이미 우리는 경험을 통해 체험했다. 정치는 수익률과는 다른 부분이 더 크기 때문이다. 정치는 수익률 게임이 아니라 소통을 통한 경쟁과 협력의 게임이라는 부분이 위협될 수 있기에 새로운 국제관계가 걱정이 된다. 좀더 현명한 한국의 지도자가 나오기를 기대해본다.




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