미리 보는 초등 국어 교과서 4학년

미리 보는 초등 국어 교과서 4학년 ㅣ 미리 보는 초등 국어 교과서
김임숙 엮음, 유현주 그림, 권오삼 외 글 / 고래가숨쉬는도서관 / 2011년 12월

3학년 아이가 있는지라 얼른 눈이 갔던 책이다.

예전에 비해 요즘 교과서에는 참 지문이 많이 나온다.

이 책, 저 책 그 많은 책들을 미리 아이에게 다 읽혀 주고 싶은 것이 부모의 마음이다.

하지만 현실적으로 그러는 것은 거의 불가능하다.

구입하기 힘든 책들도 있고, 설령 가능하다고 해도 그 많은 책들을 다 구입하기에는 경제적으로 많은 부담이 있기 때문이다.

이런 부담을 멀리 할 수 있는 책들이 요즘 눈에 띄여서 반갑다.

이렇게 한 권 안에 여러 개의 이야기들을 담고 있는 경우이다.

전에 동화만을 묶어 놓은 책들은 본 적이 있다.

하지만 이 책 속에는 시와 전래 동요, 창작 동화, 옛이야기, 수필, 일기 등등 국어 교과서에 나오는 모든 종류의 지문이 다 담겨져 있다.

시나 일기, 수필같은 경우는 솔직히 구해서 읽어주기가 너무 힘들었다.

도서관에서 찾아도 찾을 수 없는 책들도 많았다.

그렇다고 시 하나를 보고 책 한 권을 구입한다는 것은 어려운 살림살이에 선뜻 할 수 없는 일이다.

그래서 나는 이 책이 무척이나 고마웠다.

동화는 아이들이 아는 이야기들도 많고 빌려줄 수 도 있고 혹은, 구입해 줄 수도 있지만 말이다.

투박한 듯 보이는 색감과 삽화가 또한 정감있기도 하다.

교과서에는 이야기의 전문이 아니라 부분만 실려 있는 경우가 자주 있어서 앞 뒤의 이야기 전개를 모르는 아이들이 조금 힘들어 하는 경우도 있다.

그럴 때 이 '미리 보는 초등 국어 교과서'를 미리 읽고 간다면 아이들이 내용을 이해하기가 훨씬 수월할 것이다.

다만, 한 권이라는 한정된 공간 안에 많은 양을 담아야 하기 때문에 이야기같은 경우에는 내용이 요약되어져 있는 경우도 있다.

그래서 이 책을 읽고 아이가 그 이야기에 관심을 갖는다면 다른 경로를 통하여 아이에게 온전한 책을 읽게 해준다면 더 좋을 것 같다.

아이들은 아는 이야기가 나오면 신나하면서 읽었고 모른 이야기는 귀를 쫑긋 세우고 더 잘 들을려고 했다.

그리고 자신이 알던 이야기와 조금 다른 전개가 나오면 원래 이거 아닌데 그런다면서 자신이 알고 있는 이야기가 옳다는 주장을 펴기도 했다.

동화를 읽고 나면 생각해볼 수 있는 코너로 '꼼꼼 읽기'가 있어서 책의 내용이나 읽고 난 후에 생각해 볼만한 주제를 알려 주고 있다.

시를 읽을 때 도움이 될 수 있도록 되어 있는 '쏙쏙 읽기'도 있어서 시에 관해 간단한 설명을 덧붙여 주었다.

빵만으로는 살 수 없다

빵만으로는 살 수 없다 - 이어령 바이블시학
이어령 지음 / 열림원 / 2011년 12월

먼저 이어령씨 작품 “지성에서 영성으로”보다 더욱 영성이 깊어진 책이라고 말하고 싶다.

“지성에서 영성으로”라는 작품에서 정말 많은 공감을 했던 터라 이번 “빵만으로는 살수없다”에 나름대로 기대가 컸었다.

그리고 빵과 떡의 문화적 차이를 이렇게 영적으로 흐트러 트리지 않고 독자에게 잘 공감시킬수 있도록 만들 수 있는 분은 이어령씨 아니면 그려내기 힘든 부분이라고 생각해본다.

글을 읽는 내내 표현과 묘사에 탁월함을 느겼고 이어령씨의 아름다운 신앙심을 또한 엿볼수 있어서 좋았다.

“지성에서 영성으로”의 작품에서의 그분의 신앙이 밑바탕에서 시작하는 도약이였다면 이번의 “빵만으로는 살수없다”에서의 신앙깊이는 어느 깊이있는 신앙서적과도 견줄만한 것이었다고 자신해본다.

그분이 주님과 동행하고 있다는 느낌을 받아서 좋았고 주님과 교감하면서 아주 세세한 감수성을 느낄수 있어서 좋았다.

특히 단원을 마감하면서 펼쳐놓은 시 한구절은 그 단원의 여운을 남기기에 충분했다고 본다.

어쩌면 시 구절을 따로 모아 책을 낸다한들 전혀 손색이 없을 것이다.

시 구절중 십자가 라는 제목이 가장 기억에 남는다.

세상에는 많은 십자가 모양이 있다.

창문 살에도 있고

거리마다 길이 교차되는

십자로에도 있다

척추를 세우고 양팔을 벌려도

당장 십자가 모양을 만들 수 있다

세상에는 많은 십자가가 있지만

우리가 찾는 것은 오직 하나만의 십자가

계절의 비바람으로도 어찌할 수 없는

도시의 먼지, 소음으로도 어찌할 수 없는

그러나 하나의 십자가가 있다

피 묻은 형틀이, 태양이 다시 솟아오르듯

빛으로 살아나 어둠을 불사르는

오직 하나밖에 없는 십자가가 있다

땅과 하늘이 만나는 자리

생명의 싹이 움트는 이 세상 십자가는

단 하나밖에 없다.

시 한구절 한구절에 이어령씨의 신앙의 깊이가 묻어났는데 너무 감동적이었다.

작은 단원 중 ‘기브 앤 테이크’의 거래관계가 있었는데 내가 제일 좋아하는 성경구절이 나와 있었다.

비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다(하박국 3“17-18)

‘비록······일지라도’ 기독교가 다른 종교와 비교되는 점에서 좋아했던 구절이였는데 이어령씨가 가장 좋아하는 구절이라고 하니 기분이 좋았다.

이 책의 큰 소제목은 ‘비록······일지라도’라고 해도 괜찮을것 같다는 생각이 들었다.

이어령씨만이 전할수 있는 영적 깊이가 있다고 생각된다.

전혀 어색하지 않고 꾸미지 않은 듯한 있는 그대로의 느낌을 너무 많이 받았다.

가까운 이웃 어른이 주님께 회심하여 이야기를 들려주는 듯한 느낌이랄까 어색하지 않고 포근함 그 자체였다.

그러면서도 성경에서 문화를 알지 못하면 알지 못했을 지식들을 알게해 주고 그 부분을 생동감과 현장있게 묘사했다는 점을 높이 평가하고 싶다.

특히 욥기에서 많은 은혜를 받았다.

그동안 욥기를 읽으면서 내용 파악이 안됐던 부분이 더러 있었는데, 욥기의 전체적 맥락과 욥기가 가지고 있는 문학적 심도를 이해하고 나니 가슴이 확 뚫리는 듯한 느낌을 받았다.

하나님의 심중을 어찌 다 헤아릴수 없겠지만 욥기의 묘사를 통하여 하나님의 크신 권능을 새삼 체험하게 되었다. ‘아킬레우스와 욥’을 비교하는 대목에서 아킬레우스의 ‘기브 앤 테이크’인지 욥의 ‘신앙심’인지 충분히 이해가 간 대목이였다.

기존의 신앙서적을 많이 접해본 분이라면 꼭 신앙의 깊이를 “빵만으로는 살수없다”에서 되짚어 보길 바란다.

색체가 있는 신앙, 문학과 재미가 있는 신앙, 쉼이 있는 신앙이 곱으신 분들에게 추천하고 싶다.

그것은 우리 주위의 모든 것이 신앙과 결부되기 때문일 것이다

누나면 다야? 그럼 너도 누나해!

누나면 다야? 그럼 너도 누나 해! ㅣ 미세기 저학년 도서관 2
전경남 지음, 한상언 그림 / 미세기 / 2011년 11월

제목을 보면서부터 웃음을 짓게 만들었던 책이다. 

보통 책제목하면 '누나면 다야?'정도로 생각된다.

하지만 여긴 공평하게 누나의 입장을 대변할 수 있는 대화도 들어간다.

"그럼, 너도 누나해!"

내가 어렸을 때도 그렇고, 우리 아이들의 대화 중에도 그렇고 참 많이 들어볼 수 있는, 공감이 팍팍가는 제목이다.

큰 아이가 이런 말을 자주 하곤 한다.

"형이라고 좋은 것도 없네."

맨날 동생이니까 양보해주라고 하면서 형의 책임을 지웠더니 그다지 이익이 되는 것이 없는 것 같나보다.

그럴때는 형의 특권을 일러주면서 일부러 강조한다.

그러면 부러워하는 동생앞에서 냉큼 이런 말을 한다.

"그럼, 너도 형해라."

자신이 할 수 없는 부탁을 엄마에게 해 보라며 남동생 지운이의 일기를 대신 써주는 누나.

<존경의 눈빛으로 누나를 바라보는 지운이>
기분 좋았던 순간도 잠시 선생님께서 검사를 하시면서 자신의 일기를 그대래도 베껴서 쓴 누나때문에 들키고 만다.

또 친구가 분양해 준 토끼를 동생에게 선물하면서 들킬까봐 몰래 침대 밑에 숨겨 놓는다.

어느 날 집에 도착한 택배 속에서 선풍기가 나오고 서로 자신이 바람을 맞겠다며 다투가 결국 선풍기는 넘어지고 작동을 멈추고 만다.

<선풍기를 따라 움직이는 남매의 머리를 너무 재미나게 잘 그렸다.>

그 사실을 숨기기 위해 다시 포장해보지만 숨길 수 없는 테이프 자국.

결국 두 남매는 상자에 열심히 그림을 그려서 감추기 위해 노력한다.

여기서 아이들은 뒤로 넘어갔다.

선풍기를 따라 고개를 돌리는 남매의 모습이 자신들과 똑같기 때문인지 쑥스러워하면서도 신나했다.

<짜장을 먹으면서 컴퓨터 앞에 있던 남매>

또 둘이 힘을 합칠 일이 생겼으니 하루종일 컴퓨터를 붙잡고 있었던 남매때문에 아빠는 컴퓨터에 비밀번호를 걸어놓는다.

이제 그 비밀번호를 알아내기 위한 두 아이의 비밀 작전이 개시된다.

우리 아이들은 이 부분을 몹시 공감하면서 읽었다.

자신들도 책 속의 남매와 똑같은 행동을 하다가 걸려서 지금 컴퓨터 게임이 금지된 상태라 그런것 같다.

물론 컴퓨터에 비밀번호가 걸려 있지는 않지만 마음대로 할 수 없는 컴퓨터를 책 속에서나 남매가 시원하게 사용하는게 부러워 보이나보다.

책 속의 남매와 비슷한 행동들을 하는 우리 아이들의 모습 속에서 가끔은 경쟁 상대, 또 같이 놀 때는 세상에서 최고로 좋은 단짝 친구, 또 필요하다면 세상 최고의 동지가 되는 것이 바로 형제임을 본다.

매일 다투고 투닥거려도 결정적인 순간에는 자신의 편이 되어주는 것이 또한 형제이다.

그래서 우리 삼형제를 보면 엄마는 든든하다.

네가 웬 참견이야

네가 웬 참견이야 ㅣ 아이앤북 인성동화 9
홍종의 지음, 길고은이 그림 / 아이앤북(I&BOOK) / 2011년 11월

참견쟁이 세상이때문에 엄마는 언제나 불안하다. 

오죽하면 옆 집에서 시끄럽게 부부싸움을 하는데 긴장하는 건 세상이 엄마이다.

언제 또 뛰어나가서 낄 데 안낄 데 다 참견을 할 지 모르기 때문이다.

무슨 일이건 참견하고 싶어서 항상 엉덩이가 들썩거리는 세상이. 

그래서 세상이는 걸어서 15분 거리인 학교도 아빠 차를 타고 등교한다.

아파트를 나서서부터 여기저기 참견하느라 학교에 늦기 때문이다.

그래서 친구인 지우는 세상이에게는 참견 씨앗이 자라고 있다고 놀리고,

화가 난 세상이는 지우에게는 심술쟁이라서 마녀 씨앗이 자라고 있다고 소리친다.

아이들은 마녀 씨앗이라는 말에 굉장히 재미있어했다.

그러면서 자기들에게는 어떤 씨앗이 있을 지 곰곰히 생각해보기도 했다.

큰 아이는 과학자 씨앗, 작은 아이는 작가 씨앗, 막내 아이는 수퍼베이비 씨앗.

자기들 나름대로 자신의 장점을 찾아보는 시간이 되기도 했다.

너무 심한 참견 버릇때문에 결국 아빠에게 집에서 키우는 애완견인 '뭉치 따라하기'라는 강력한 벌칙을 받게 된다.

쉽게 생각했었는데, 막상 뭉치처럼 아무 것도 안하고 뒹굴거릴려니 온 몸이 근절거리는 세상이다.

이제 눈을 딱 감고, 입을 딱 닫고, 귀를 딱 막고 지내기로 결심한 세상이의 등교길.

지루하게 시간이 지나가고 이제 하교길.

세상이의 결심을 흔든 길 잃은 할머니를 지우네 꽃 집으로 모시고 가고 반 시간이 넘게 지우네를 기다려준다.

마녀 씨앗이라는 지우에게서 고맙다는 인사와 함께 장미꽃 한 송이를 선물받은 세상이의 눈에 지우의 얼굴이 싱싱한 장미꽃처럼 보였다.

아이들은 다른 사람의 일에도 관심이 많다.

집에서도 아이들은 부모의 대화를 듣고서는 자신과는 상관도 없는 이야기에 대해서 묻곤 한다.

그럴 때 참 나쁜 대답이 이렇다.

"네가 뭔 상관이냐?"는 말고 "넌 몰라도 돼."

일일이 설명해주기 귀찮거나 곤란할 때 나도 이런 말을 한 번씩 내뱉곤 하는데, 세상이의 입장에서 책을 읽어보니 그런 대답이 참 맘에 안들었을 것 같다.

아이들의 관심에 늘상 대답해 줄 수 있는 부모가 되어 보자는 생각을 해보았다.

그들은 왜 목숨걸고 조선땅에 왔을까?

그들은 왜 목숨 걸고 조선 땅에 왔을까?
조임생 지음, 신은재 그림 / 해와비 / 2012년 1월

우리 나라에 아직 믿음의 씨가 뿌려져 있지 않던 시절, 많은 선교사들이 우리 땅, 조선에 와서 하나님을 전파했다.

그런 분들이 없었다면 오늘날 우리 대한민국은 참 많은 것이 변했을 것이라고 생각한다.

이 책에서는 아펜젤러, 언더우드, 닥터 홀 선교사에 대한 이야기를 어린이들에게 들려준다.

세 분 선교사들의 공통점으로 이 분들을 본받아 자식들도 조선에 와서 온 힘을 다해 선교를 했다는 것이다.

미국의 펜실베니아 주의 작은 농촌 마을 수더튼에서 자연과 함께 자란 헨리 게르하르트 아펜젤러는 열여섯 살 때 한 교회의 특별집회에서 성령으로 거듭남을 받아서 선교사가 되기로 결심했다.

훈련을 거듭하다 친구 대신으로 아내 헨리 닷지, 선교사 스크랜턴과그의 어머니와 함께 조선에 선교사로 파송된다.

불안했던 조선의 시국과 너무나도 심한 신분차이와 남녀불평등에 참으로 많이 분개했다고 한다.

고종으로 부터 배재학당이라는 현판을 받게 된 학교와 벧엘 예배당을 세웠다.

침몰하는 배 속에서 조선 학생들을 구하려다 목숨을 잃은 아펜젤러의 뒤를 이어 딸인 앨리스와 아들인 헨리도 조선에서 선교를 했으면 조선에 묻혔다.

영국 런던에서 태어난 호러스 언더우드는 아름다운 믿음의 가정에서 행복한 어린 시절을 보냈다.

조선으로 가라는 주님의 말씀에 순종하였고 조선 역사와 문화, 언어에 대해서도 많이 공부하였다.

특히 언더우드는 한글의 우수성에 대해 많이 감탄하였다고 쓰여져 있다.

의료 선교사로 온 릴리어스 호턴과 결혼하였고 한글을 이용한 문서 선교에 많은 노력을 기울였다고 한다.

연희전문학교를 세우고 세브란스 병원을 건축하는 등 참으로 많은 일을 이루어냈다.

캐나다의 가난한 농가에서 태어난 윌리엄 제임스 홀은 쓸모 있는 사람이 되기 위해서는 공부를 해야 한다는 신념으로 의과대학에 들어가 의사가 되었고 로제타 셔우드를 만나  조선으로 파견되어 거기서 결혼한다.

평양에서 힘든 환경에서도 의료선교를 하다 말라리아에 걸려 목숨을 잃는다.

홀 부인은 그의 죽음 후에도 평양에 기홀병원을 세웠고 맹인들을 위한 일을 많이 했다.

아들인 셔우드도 아버지처럼 조선에 선교사로 파견되어 결핵 퇴치를 위해 결핵 요양원도 설립하였다.

세 분 선교사들은 자신의 거의 모든 생을 조선에서 보냈다.

또한 그만큼 조선에 많은 애정을 갖고 살았으며 하나님을 전파하기 위해 자신의 목숨까지도 아끼지 않았다.

이 분들의 희생을 디딤돌 삼아 현재로 커진 한국의 기독교.

아이들도 이런 선교사들의 삶을 본받아 전도를 하는 데 많은 노력과 기도로 나아가기를 바래본다.