동양신화와 도연명의 시 같이 읽기 혼란한 시대에 무...

동양신화와 도연명의 시 같이 읽기


혼란한 시대에 무릉도원을 꿈꾼 시인 도연명, 평생을 가난하게 살았지만 마음에는 따뜻한 인간애와 기풍이 담겨있던 시인이다.
이런 도연명이 지은 시들 중에 나이 58세에 <산해경>을 읽고 쓴 시들이 있다.

산해경은 중국에서 가장 오래된 지리서이기도 하지만, 신화와 전설 다양한 괴수들이 담겨 있다.

<산해경>을 읽고 도연명

훨훨 나는 삼청조는
털빛이 특별히 사랑스럽다.
아침에는 서왕모의 심부름꾼이 되고,
저녁에는 삼위산으로 돌아간다.
내가 바라는 것은 이 새를 통하여,
자세히 서왕모에게 말하는 것이니,
세상에 있는 동안 필요한 것은 없고,
오직 술과 오래 사는 것뿐이라고.




파랑새는 어떻게 사랑과 희망의 상징이 되었을까.
파랑새란 책 때문일까, 파랑새하면 희망을 떠올린다.
실제 파랑은 우울과 희망을 함께 갖고 있는 묘한 색이며, 한때 악마를 상징하는 색이었다가 후엔 성모를 의미하는 성스러운 색으로 쓰인다.
동양에서는 이런 파랑새가 사랑을 이어주는 역할을 한다.
제우스가 헤라에게 작업을 걸 때 뻐꾸기로 변해서 날아갔다는데, 그래서 뻐꾸기를 날렸다 또한 어떤 의미에선 사랑의 메신저 같은 역할을 하기도 한다.

태초엔 여신이 있었다.
창조의 신들이다.
세상을 만들고 인간을 빚어내던 여신들.
엘리아데에 의하면 “사라진 신” 이다. 친근하지 못하기에, 인간과의 삶과는 다른 창조라는 임무를 맡은 신들은 인기가 없다. 그러면서 점차 잊히고 사라지게 된 것이라고 한다.

그러나 가부장적 질서가 자리잡히면서, 여신들은 누군가의 아내로 혹은 누군가의 애인으로 전락했다. 산해경에 언급되는 여와(초기엔 독립된 신으로 나오나, 후에 복희와 부부가 된다.)나 서왕모가 그러했고, 그리스신화의 여신들 또한 그러하다.
거기다 독립적이며 용감하고 거친 용모의 초기 처녀 여신들이, 동양에선 음양오행설에 맞춰 짝이 맞춰지면서, 용모마저 남성들에게 어필하는 외모로 바뀐다.

서왕모는 초창기 신답게 동물과 닮아있다. 호랑이의 날카로운 이빨과 표범의 꼬리를 가진, 조금은 추하고 강한 모습의 여신이다. 주로 죽음을 관장했는데, 이것은 서왕모가 서쪽을 관장하는 것과도 일맥상통한다.
서쪽은 예로부터 죽음을 의미하는 방위이다. 그래서 주로 처형장이나 화장터는 서쪽에 자리잡고 있으며(서대문형무소등) 골로 간다는 말의 어원이 되는 고태골 또한 서쪽에 자리한 처형장이다.
서쪽끝의 곤륜산에 살고 있으며, 곤륜산은 옥으로 만들어져 있거나 옥이 많은 산이라고 전해진다.
이런 서왕모의 취미는 휘파람 불기인데, 호랑이 이빨을 드러내고 표범꼬리를 흔들며 머리를 풀어헤치고 휘파람을 부는 여신이라니, 우리가 익히 아는 여신과는 전혀 다른 모습이다.
(그러나 중국에선 휘파람은 음악의 한 종류로 존중받았고, 휘파람과 관련된 악보인 소보도 전해진다고 한다. )
그런 서왕모의 시중꾼으로 삼청조가 있다. 주로 음식을 담당하는데 몸통은 파란색이지만 머리털은 빨갛고 검은 눈을 가진 사나운 새다. 주로 육식을 하는 서왕모를 위해 사냥을 했을 터, 파랑새의 이미지 보단 청동부리와 청동 깃털을 가지고 사람을 잡아먹는 스팀팔로스의 새들( 헤라클레스의 과업중 하나로 심벌즈같은 것으로 큰 소리를 내서, 새들이 놀란 틈을 타 화살로 잡는다.)을 더 닮지 않았을까.
죽음과 형벌을 담당하는 서왕모에게 어울리는 새의 모습이 아닌가 한다.

이런 씩씩하고 독립적인 서왕모가 가부장제와 음양오행설(짝이 있어야 한다는 생각에 처녀신들에게 남편이 생기기 시작한다) 등에 의해 이빨이 빠지고 꼬리가 사라지더니 매혹적인 30대의 여신으로 다시 태어나게 된 것.
매혹적인 30대의 여신이 된 서왕모는, 그 아름다운 자태로 주나라의 목왕과 사랑에 빠지기도 하며, 동왕공이란 짝도 생겨나게 된다.
이렇게 외모가 예뻐졌으니, 죽음과 형벌을 관장한다는 건 별로 어울려 보이지 않는다.
그래서 서왕모는 죽음과 함께 불사의 여신이란 타이틀도 얻게 된다.
곤륜산에서 키운다는 서왕모의 선도, 즉 천도복숭아는 그 후 다양한 이야기에 언급된다.( 동방삭이 이 선도를 여러번 훔쳐먹어서 오래 사는 인간의 대명사가 되었고, 손오공이 이 복숭아밭을 다 털어버린 일도 있다.)
특히 영생을 꿈꿨던 한 무제는 서왕모를 추앙하여, 칠월칠석에 서왕모가 그런 한무제에 감동 후 선도를 내려주는 이야기 등도 전해진다.
그러면서 포악한 삼청조 또한 곱고 어린 시녀들로 변신해서 서왕모의 그림에 등장하게 되며, 이런 삼청조가 파랑새로 표현되며 사랑의 메신저 쯤의 역할을 하게 된 것이다.
당나라때는 여러 시인들에 의해 서왕모와 시녀들 즉 파랑새가 오르내리며, 연애시의 단골손님이 되었다.

여기 도연명의 시 또한 그러하다.
세 마리 삼청조는 서왕모의 삼청조를 의미하며,
(훗날 시인들에 의해 파랑새로 불린다 )삼청조 즉 파랑새에게 자신의 소원을 서왕모에게 전해달라고 부탁한다.
영생을 관장하는 서왕모에게 딱 알맞은 소원
오래 사는 것......술은 덤인가싶다.

실제 신화로 따지면, 삼청조 즉 파랑새가 나타나는 순간,
사람들은 공격당하며, 온몸이 찢기고 그렇게 고깃덩어리로 서왕모의 입으로 들어가지 않을까. 그녀는 죽음과 형벌의 신이며, 육식에 알맞은 호랑이 이빨을 가졌으니까.

( 아래 첫번째 사진이 창조신이자 독립적인 신 서왕모,
두번째는 매력적인 모습으로 변한 서왕모)

어른과 함께하는 어린이 그림책) 마르크스부터 짜장면까지

어른들과 함께 읽는 그림책 온 가족이 함께 읽는 인문학 그림책들을 소개합니다. 막스리버만마르크스에서절 설명서 짜장면과 서울 지도로 알아보는 역사 이야기까지. 앞부분엔 천재견( 제 눈에만 ㅎㅎ) 똘망이의 출현도 있답니다 *^^*

https://youtu.be/DUYGEfVrclE

• 
  햇빛에 담긴 세상을 그린 화가, 막스 리버만자비네 카르본.바르바라 뤼커 지음, 김라합 옮김, 마렌 바르버 그림웅진주니어 2007-11-09
• 
  마르크스가 꿈꾼 더 나은 세상이야기자비네 카르본.바르바라 뤼커 지음, 김라합 옮김, 마렌 바르버 그림웅진주니어 2007-11-09
• 
  서울 이야기김선남 글.그림보림 2012-09-15
• 
  짜장면임선아 지음, 탁영호 그림미래아이(미래M&B,미래엠앤비) 2013-07-03
• 
  절에서 만나는 우리 문화박상용 지음, 호연 그림낮은산 2010-01-15
• 
  안녕? 자두야!! 34이빈 지음학산문화사(만화) 2021-11-12

잊힌 이름, 완전한 이름

잊힌 이름, 완전한 이름

혁신과 새로움의 아이콘 바우하우스 또한 여성들을 입학시키는 것을 꺼렸다. 너무 많은 여성학생의 수는 신뢰감을 줄 수 없다는 생각에서였다. 그들은 더 많은 입학금을 냈고, 실력과 무관하게 주조 직조 등으로 보내졌다.

이런 바우하우스에서 클레를 통해 아동미술 등을 배우고 창작에 힘을 쏟은 한 화가가 있다.

“프리들 디커 브란다이스”

2차대전, 트레진 수용소에서 아이들에게 그림을 가르친 화가이다.

기다리는 건 죽음이지만, 그렇다고 공포에 굴하며 살 수는 없는 법. 아이들에게 나비가 되는 법을 고통앞에서도 좀 더 자유로울 수 있는 법을 가르치다, 아우슈비츠로 남편이 이송되자 본인도 자처해서 그 곳으로 향했고, 가스실에서 최후를 맞았다.

“모든 사람이 우리를 상자 안으로 밀어넣었지만, 그녀는 우리를 그 상자에서 꺼내주었다.”

생존한 학생의 말이다.

노은님 작가의 작품을 처음 접한 것은 아마 물고기 그림일거다. 눈을 말갛게 뜨고 있는 물고기들이, 자신들의 우주일 푸른 물 속을 유영하는 모습은 나를 참 작게도 만들었고, 생명의 힘참을 통해 위로도 받았다.

그 중에 제일 좋아하는 그림을 꼽으라면 이 책에 소개되는 “큰 걸음”이다.

성큼 성큼 발을 내딛는 그 두 다리가 살아 있는 듯, 즐거운 듯 행복한 듯 보여서 좋다. 큰 보폭이 시원해서 좋고, 어디론가 갈 수 있는 것만으로 만족하라 말한다. 너무 조바심내지 않아도 우린 어딘가로 가고 있는 중이라 느꼈다.

세상앞으로 나온 천진한 걸음, 달관한 걸음, 용감한 걸음앞에서 나는 내게 맞는 걸음을 찾을 수 있겠단 생각, 아니 맞지 않더라도 내딛음에 뿌뜻함을 느꼈다.

빈곤을 얘기해도 남루하지 않게 하고 싶었다는 정직성이란 이름의 작가.

아이들을 키우고, 자개농을 주워 새로운 꽃과 하늘을 파도를 만들었다.

너무나 정직해 보이는 그의 문패앞에서, 스스로 자신의 삶을 잘 살아가고 있는 화가의 모습이 엿보인다.

마음만큼 해동하는 그는

들쑥날쑥

매끄러운 사람들 속에서

세월의 찬바람은

더욱 매웠을 것이다.

꿈은 화폭에 있고

시름은 담배에 있고

용기 있는 자유주의자

정직한 생애

그러나

그는 좀 고약한 예술가다. (108쪽)

둘의 공통점은 애연가였고 그 시대 여성가장이었다는 것. 둘은 절친이었고 서로를 보듬었던 박경리작가가 천경자 친구를 생각하며 쓴 시이다. 좀 고약한 예술가라 칭하지만, 세상은 천경자 작가에게 더욱 고약했다. 그녀의 작품을 마음대로 평가했고, 그녀의 삶에도 입방아를 찧어댔다.

그렇게 살아남은 두 예술가가 서로를 보듬으며 그렇게 의지했다.

화관이 아닌 뱀을 머리에 두룬 젊은 여자의 그림이 어릴 적 참 기이하고 무서우면서도 끌렸던 기억이 난다. 살아있어 더 아름다웠던 뱀을 머리에 두른 여자....는 작가 자신이었다.

이 책에서 아주 재미있는 사진작가를 만났다.

박영숙 작가. 일명 미친년 프로젝트와 마녀 시리즈, 화폐 개혁 프로젝트 등 사진으로 많은 활약을 하는 작가분이다.

고등어를 썰다가 잠시 칼을 들고 무언가 생각에 잠긴 여성.

무슨 생각을 하고 있을까.

평가받지고 못하고 폄하되는, 매번 되풀이되는 가사노동을 저 고등어대가리를 잘라내던 칼로 숭덩 끊어내고 싶었을까. 아니면 이 지리멸렬한 세상을 휙하고 그어보고 싶었을까.

제주도의 곶자왈에서 자신이 소중히 여기는 것들을 올려놓고 찍은 사진들은 마녀들의 제단같은 느낌도 든다.

비비안 마이어의 사진, 작가의 아버님이 물려주신 카메라,루이즈 부르주아의 초상등을 높아두고 찍은 사진들엔 촛불들이 일렁인다.

“대상과 공감하고 교감하되 이들을 이미지로만 소비하고 이용하지 않는 것, 그것이 박영숙 사진이 고수하는 윤리학이다. 한탕주의가 아니라 인연과 공감을 밑거름으로 길게 갔다. 생각을 같이하는 동료페미니스트들은 모델을 서고, 의견을 내며 프로젝트를 완성했다. 지인들끼리 사부작거리며 찍은 것 같은 연출 사진들이라고 혹자는 폄하할 수도 있겠다. 그러나 그 결과물은 묵직하다.” (122페이지)

최초의 추상화가로 보이지 않는 세계를 그린 힐마아프 콜린드 등도 소개된다.

책에는 소개되어 있지않지만 표지의 그림은 헬렌 세르프백의 <자화상>이다.

핀란드에서 가장 사랑받는 화가이며 수많은 자화상을 그렸다. 젊고 아름다운 시절의 자화상도 좋지만, 어렴풋이 흐릿해져가는 노년의 자화상엔 시간말고도 그녀의 고된 삶과 예술에 대한 이야기들이 더 많이 담겨 색감들이 흘러넘칠 듯 이그러지고 뭉개진다.

잊힌 화가들, 여성화가들의 이름을 되살리자 그들의 역사를 되찾자는 책들이 굉장히 많이 나오고 있다. 좋은 일이라고 생각한다. 아버지의 이름으로 혹은 남편의 이름으로 바뀐 그들의 그림이 진짜 이름을 되찾기를 바라본다. 가부장적 사회에서 무시되거나 폄하되었던 그들의 그림 또한 제대로 평가되기를. 스캔들과 흥미위주로 소모되지 않기를.

척박한 곳에서 꽃을 피우는 것은 더 대견한 일이다. 누군가가 밟고 지나는 곳, 물조차 주지 않는 곳에서 가장 자신다운 꽃을 피우는 것은 위대한 일이다. 대견하고 위대한 일이기에 앞서 엄청난 희생과 고통 또한 따르는 일이다.

이 외에도 여성화가들을 다른 책들은

가정의 달 화목한 모습을 보여야 하는데 ㅠㅠ 이 장...

가정의 달 화목한 모습을 보여야 하는데 ㅠㅠ
이 장면을 보고 우리 언닌줄 ㅎㅎ
( 미미는 자두의 여동생이다
이빈 작가님 그림책을 좋아한다. 개똥이부터 자두야시리즈까지. 이 책은 특히 옛날만화책 형태라 가격도 착하다. 작가님 나이대가 나랑 비슷해서인지 더 정감이 간다. 물론 만화의 특성상 조금 과장되기도 하고, 마루코는 아홉살의 아류작이란 소리도 초기엔 심심찮게 들렸지만 아이들 어린시절이라는게 다 그렇고 그런게 아니겠는가. )

오늘 나는 쬐금 기쁘다.
코로나로 한국인 평균 3-4키로가 쪘다는데, 평균보다 적게 살이 붙었음이 뭔가 코로나를 이긴 기분 ? ㅎㅎㅎ

결혼 안하면 아직 어린이란 우리집 가훈? 아래 조카들에게 빋고 싶은 선물을 물어보니 ㅎㅎ
군대간 20대 녀석은 단백질 프로틴울
20대 후반 직장여성은 냉동망고를.
ㅎㅎㅎ 어린이라기엔 선물이 좀 웃겼다.
우리집 20대 극초반 ! 어린이는 고민 좀 해보겠단다 ㅎㅎ


어버이와 부처님이 하필 같은 날 오셔서 슬프다는 동네 아이들을 보며 이렇게 5월의 큰 행사들이 끝나는 것 같아 다행이면서도 뭔가 허전하다.
아 그러고 보니 스승의 날에 부부의 날도 남았구나.

처음 아이에게 카네이션종이꽃을 받고 어색했던 30대를 지나, 오늘 카톡으로 아이에게 홍삼음료수 세트를 받고 보니 뭔가 좀 웃겨서 써 본 뻘글이다.

다들 오늘 하루 잘 보내셨기를
하루의 마무리, 편안하고 즐거우시기를 *^^*

아래 그림은 자두만화책 한 컷
또 하나는 황주리 작가님의 그대안의 붓다

(작가님 인터뷰 중에서
황 화백은 ˝일찍이 프로이드는 ‘붓다는 마음을 발견한 최초의 심리학자’라고 했다˝면서 ˝불교는 내게 종교라기보다는 내 삶에 가장 영향을 미친 ‘생철학‘˝이라고 전했다.

작가는 ˝어쩌면 나는 무신론적 성향이 강한 사람 중의 하나일지 모른다˝며‘틱 낫한’ 스님의 이런 말씀을 좋아한다고 소개했다.

“불교가 부처님만을 경배해야한다고 오해하는 분이 계십니다. 불교는 요가처럼 실천입니다. 기독교인이면서 불교를 실천할 수 있습니다. 제가 아는 한 신부님은 프랑스의 절에 살고 계십니다. 그분은 제게 불교가 자신을 더 좋은 기독교인으로 만들어준다고 하셨습니다. 저는 그 말씀을 좋아합니다.” )

내가 좋아하는 것을 전하고 싶은 그 마음

초원서점 믹스테잎 - 종이에 녹음한 스물일곱 곡
초사장 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2022년 3월

초원서점 믹스테잎

누군가를 좋아하게 되면 내가 좋아하는 것을 보여주고 싶은 마음이 든다.

그래서 꾹꾹 눌러쓴 시 한 편을 전하기도 하고,

좋아하는 노래들을 카세트 테이프에 녹음해서 조심스레 건네곤 한다.

4년간 음악서점을 운영했던 작가님이 고마웠던 분들에게 건네는.

믹스테잎같은 에세이다.

그래서 제목도 <초원서점 믹스테잎>

마테오스톤맨부터 시작해서 우리가 익히 잘 아는 많은 음악가와 음악, 그 속에 숨은 이야기들이 담겨 있다. 새벽에 즐겨듣곤 했던 라디오 프로 같다고나 할까. 새로운 음악, 그리고 즐겨듣던 음악, 눈물나게 하는 음악, 누군가를 떠올리게 하는 음악들이 시대에 맞춰, 큐알코드로 담겨 있다.

아날로그같은 감성과 이야기에 좀 어울리지 않는 느낌이지만, 그 큐알코드 덕에 음악을 감상하며 글을 읽을 수 있어 더 좋았다.

막연히 좋은 음악도 있고, 그냥 좋아서 들었는데 시대정신을 반영하거나 혹은 슬픈 사연, 또는 반전의 이야기가 담기기도 한다.

1969년 8월 베델농작의 우드스톡 페스티벌에 울려퍼졌던 지미 핸드릭스의 미국 국가는 반전을 담은 노래로 변신한다. 미국인이라면 누구나 알지만, 그 순간 지미 핸드릭스의 손에서 너무나 낯설게 들렸을 그 노래는 베트남전의 민낯을 노래한다.

“50만 개의 후광은 진흙탕과 역사를 무색하게 만들었다.

우리는 조물주가 흘리는 기쁨의 눈물로 싯고 마셨으며,

진실이 우리 곁에 있다는 것을 처음으로 느꼈다.

사랑은 우리 모두를 감쌌고 음악은 마법이었다.

우리가 마음의 장벽을 넘어섰을 때,

손에 손을 잡고 평화로운 인류의 꿈을 현실로 만들었을 때,

우리는 하나였고,

음악과 공간의 움직임을 타고

진주 방울 같은 비를 맞으며 춤을 췄다.

우리는 한데 모여

진주처럼 떨어지는 빗방울과 더불어 춤을 추었다.

음악은 마법이고

마법은 인생이다.” (지미 핸드릭스의 시 중에서... 106페이지)

https://youtu.be/wo_ijYTcu3A

키다리 미스터 김이 단신의 독재자 마음을 다치게 할 수 있다는 이유로, 거짓말이야 가 불신을 조장한다는 이유로 금지곡이 되고, 어둡고 몽환적인 이유로 수많은 곡들이 잘려나가던 시절, 불법 음반을 내던 정태춘과 아예 가사를 지운 연주곡으로 반항한 서태지의 <시대유감> 이야기도 담겨있다. 정태춘의 <우리들의 죽음>을 들으며 슬퍼했던 기억이 난다. 가난과 힘든 삶을 드러내는 것은 아! 대한민국의 그 시절엔 어울리지 않는 일이었다.

30년대 초반 유행한 만요 라는 장르는 풍자와 해학이 가득했다. 우리가 익히 알고 있는 <유쾌한 시골영감> <오빠는 풍각쟁이> <세상은 요지경>등이 이 장르에 해당되며, 만담 형식으로 불리는 노래였다.

전화로 사랑을 고백하는 신식노래인 <전화일기>는 다양한 언어가 가사에 들어가며, 중일전쟁으로 전시체제에 들어간 일제에 의해 금지곡이 되었다. 정말 재미있고 웃긴데다가, 그 시절의 모던보이들의 행태가 드러난다.

https://youtu.be/ZIcIThm1A2s

뉴올리언스와 부두교를 대표하는 음악가이자, 본인은 아니라고 하지만, 실제론 적재적소에서 음악을 펼친 닥터 존.

유대교 집안에서 태어나 승려가 된 레너드 코헨의 <Amen>

<접속>에 삽입되면서 낭만적인 노래의 대명사가 된 벨벳 언더그라운드의 <Pale blue eyes>는 보컬 루 리드와 셰리 밸빈의 사랑이야기지만, 실제론 그리 낭만적이지 못했다고 한다.

일방적이고 이기적인 사랑으로 끝난 이야기라고..

실제로 벨벳 언더그라운드 하면 노래보다 내겐 앤디워홀의 표지그림이 먼저 떠오른다.

신랄하게 세상을 비난했던 엘비스 코스텔로지만 우리에겐 낭만적인 노팅힐의 <She>로만 알려져 있다는 것.

요즘 모 드라마에서 “나를 추앙해”를 외친다던데, 이보다 먼저 “나를 존중해!”를 외쳐 여성과 흑인인권의 대명사가 된 아레사 프랭클린의 <Respect>

노동계급을 대표하는 지비스 코커의 <Common people>

“너는 가난이 멋있어 보이는 거잖아. 인생이 무의미하고 마음대로 되지도 않고 갈 곳조차 없는 삶을 사는 사람이 어떤 감정인지 넌 절대 이해 못 해. 넌 그런 사람이 있다는 게 놀랍겠지. 그리고 그들이 열과 성을 다해 사는 동안 넌 구저 왜들 그러나 싶을 거야.” (242페이지)

시인이 되고싶었던 14살 소년노동자 장덕수가 쓰고 양희은이 부른 <한계령>

흑인들의 고난과 인종차별의 힘든 삶을 위로하기 위해 “환난의 한 가운데, 박해의 한가운데에서 내 곁에 머무르라”는 성경구절을 따서 만든 가스펠송 <Stand by me>는 스티븐 킹의 소설에 의해서 다시 한 번 대박이 난다.

삶이 고달플 때, 누구나 옆에 있어주길 바란다. 힘든 그 삶속에서 내 손을 잡아주고 위로가 되어주는 누군가...그래서 이 노래는 이렇게 오랫동안 불려지고 사랑받는게 아닐까.

누구나 위로가 되는 노래 한 곡쯤은 있을 것이다. 울고 싶을 때 듣는 노래, 즐거울 때 듣는 노래, 혹은 누군가와 함께 떠오르는 노래.

친구랑 하굣길, 버스에서 이어폰을 하나씩 나눠끼고 들었던 음악들이 내게는 잊을 수 없는 순간이다.

이승환 서태지 유희열 유재하 동물원 신해철 휘트니 휴스턴 마이클 잭슨 빌리 조엘 엘튼 존 그리고 수많은 노래들..이 내 믹스테잎을 채우고 있었던 그 시절을 떠올리게 하는 책이다.