인생에게 말한다

 그러나 명심하라.  

 이 세상은 수학처럼 되어가지 않는다는 것을. 

 인생이라는 학문에 비하면 수학은 얼마나 쉬운 학문인지!

공기 보물찾기

 심심할 때는 역시 집에서 보물찾기 하는 게 딱인 것 같다. 하지만 딱히 소재로 할 것은 없어 보인다. 기껏해야 바둑알, 종이 밖에 없다. 그러나 바둑알은 얼마 정도까지 해야 하는지 알 수 없는데다가 미끄러워서 공간 활용이 잘 안 된다. 종이는 그 반대로 너무나 얇아서 숨긴 본인조차 찾지 못할 때가 있다. 

 그래서 나는 동생과 함께 공기로 보물찾기를 했다. 공깃돌로 반드시 공기를 하란 법 있나? 우리는 공깃돌로 알까기도 한 사람들이다. 보물찾기야 까짓거 못할 이유가 없다. 장소는 거실로 정했다. 한 명은 다른 방에서 문을 닫고 기다리고, 다른 한 사람은 공기를 숨기고, 공기를 숨기지 않은 사람(들)이 숨긴 사람이 거실 곳곳에 놓아둔 공기를 모두 찾아내는 게 규칙이다. 단, 옷 속이나 CD, 그리고 책 속 같은 찾기 힘든 공간에는 숨기지 않는 것을 원칙으로 했다. 그러나 그럼에도 불구하고 스무 개의 공깃돌을 빠짐없이 숨겨놓을 수 있는 공간은 충분했다. 우리 집이 그다지 부자도 아니고, 거실이 그다지 공간 활용이 잘 되보이는 공간이 아니었다. 즉, 공기를 숨길 만한 곳이 없어보였다는 것이다. 

 하지만 공기를 하다 보니 우리 집 거실에 대해 다시 한 번 생각해보게 되었다. 어느 집이건, 최소한의 가구만 있다면 숨길 곳은 얼마든지 있다. 벽과 책꽃이 사이의 그 미세한 공간, 컴퓨터 스피커 사이의 공간, 화분 위의 잎에 절묘하게 넣는 것 등등...... 우리는 가끔 기발한 장소에, 그러나 합리적으로 공기를 숨겨 놓았는데 우리는 각각 그것을 '천재적'이라고 부른다. 얼마나 천재적이었느냐....... 그것은 비밀스럽게 알려주겠다. 우리의 아이디어도 당신들이 계속 하다보면 뻔한 전략이 되어버리니까. 

너의 상징물

 너의 상징물은 무엇이고, 나의 상징물은 무엇이냐? 이제 말해볼래? 

 누군가 권하고 있어요. 상징을.  

 그 정령은 어디 있는가?

망명자들 - 3회

 무(無): 너는 어디서 왔지? 

 유(有): 너는 어디서 왔지? 

 무(無): 너로부터 왔지. 

 유(有): 너로부터 왔지. 

 3/11 

 A: 뭐야? 뭐야? 나가! 

 B: 정말로 나가버렸네. 무슨 짓이야? 그들은 필요해. 

 A: 적어도 다른 사람들에게는. 

 C: 안녕. 

 A: 우린 초대받았어. 

 B: 어디에? 

 A: 우리만의 모임에. 

 B: 당장 가자고.  

 C: 나 먼저 가지. 

 A: 우리 둘만 남았나?  

 B: 뒤따라 가야지. 

 A: 그런데 너는 어디에서부터 유래되었지? 

 B: 내가 묻고 싶은 말이야. 

 A: 햄릿의 망령이야?  

 B: 오, 그건 아닌 걸. 더불어 그도 아니지. 

 C: 이러한 도가니의 명상.  

 A: 차근차근 흝어 봐.  

 B: 그러니 생각이 많지. 

 A: 이 국가는 빚도 참 많지! 

 B: 밤새서 만들 만한 가치가 있는 것이 아닌 것 중 하나는 마약이지. 

 A: 지진이 하도 많으니 이제 이상한 미신까지 도는구나. 

 B: 삶의 지진이라면?  

 A: 너는 왜 투쟁이 나쁘다고 생각해? 

 B: 암환자의 생존 투쟁? 왜 하지? 더 살려고? 무슨 가치가 있길래. 

 A: 너는 삶의 가치가 없다고 생각해. 

 B: 적어도 이런 삶은. 

 A: 오바마 대통령은 루스벨트 같은 사람이 되고 싶었겠나? 아니면 링컨을 존경하겠는가? 

 B: 적어도 공식적인 것을 조작하는 행위처럼. 승부 또는 베스트셀러를.   

 A: 그 사람들 참 불쌍해. 

 B: 자기 잘못이지.  

 A: 왔다, 철학 잔치다. 문을 열자. 

 C: 참 많이도 왔군. 

 B: 이건 무슨 향연인가!  

 3/12  

 D: 어서 오게나, 친구들이여. 여긴 우리만의 자리라네. 그런데 왜 이렇게 빨리 왔는가? 10분 후에 온다고 하지 않았나? 

 C: 글쎄요? 생각해보세요. 

 B: 이야기의 힘이랍니다. 

 A: 뛰어오진 않았거든요. 

 D: 그럼 날았나? 

 A: 우리에겐 과학적이라고 주장하는 비과학적인 것의 자칭 과학의 비과학품이 없거든요. 

 B: 상상해보세요. 

 C: 사라를 모르나 봐. 

 B: 불쌍하구려. 

 D: 어쨌든 앉게. 

 A: 당신이 여기 주인입니까? 

 D: 그렇네.  

 A: 잘 됐네요. 당신은 강도 3명을 쫓아낸 소년을 아시나요? 

 D: 알고말고. 나도 그런 소년의 용기를 본받고 싶어. 하지만 한편으로는 왜 나는 그런 용기를 내지 못할까 하는 부끄러움도 들고.  

 A: 여보게, 이 소년을 위로해 주게. 

 B: 호주섬에 있는 인류주거지가 위로해 줄 거야. 

 A: 아무에게나 먹이를 주면 안 되는 법이야. 

 B: 그 주인에 그 사자로군. 

 A: 멸종 위기 동물이 다시 부활하면 얼마나 기쁜 일일까? 

 D: 오, 저기 공룡이 돌아다니는군. 정말 기뻐. 어, 그런데 곁에서 커피를 마시던 사람을 먹어버렸군. 참 기쁘지? 그렇지? 

 B: 너무 노려보지 마. 

 A: 알았어. 화가가 아름다운 작품에 각자의 특징을 넣으니까 용서할게.  

 E: 나도 있다고. 사형은 옳지 않아! 인도주의적으로! 모두가 동의하지? 

 A: 큰 소리 내지 마. 

 F: 환경을 도와주는구나. 참 잘했어. 

 Q: 미래를 보다. 박경리, 나에게 글쓰지 마. 

 C: 대하인가.  

 A: 여기 찬탈자가 있나요? 

 나는 예술가다. 그것이 나의 전부고, 본질이다.

시카고 학파

 

 요한 판 오페르트벨트의 『시카고 학파』가 이번에 에버리치홀딩스 출판사에서 출판되었다. 나는 이미 이지성 작가의 『리딩으로 리드하라』를 통해 '시카고 대학'을 알게 되었지만, 아직 그것에 대한 심층적이고 논리적이며, 또 정확한 이유를 알 수 없었다. 그러한 나의 궁금증을 해소할 수 있는 책이 바로 『시카고 학파』다.
 

 이미 『권력전쟁』이나 『사랑의 기술』, 그리고 『예술가들의 사생활』 등을 통해 나에게 '좋은 출판사'로 인식되는 에버리치홀딩스 출판사이기 때문에 더더욱 기대되는 바이다.

 

 

 에버리치홀딩스 출판사 이벤트 링크 주소: http://blog.naver.com/aachina/20121436468