음악평론가의 명리 이야기

명리 : 운명을 읽다 - 기초편 ㅣ 명리 시리즈
강헌 지음 / 돌베개 / 2015년 12월

[참고] 기억력에 의한 내용상 오류 있을 수 있음.

[음악평론가가 명리를 만나고…]

이 책은 두어 달 전 신간소식에서 알게 되었다. 이 책에 관심을 갖은 이유는 바로 지은이 때문이다. 강헌이라는 음악평론가. 강헌. 이 분은 음악평론가로 알고 있었는데, 명리학에 관한 책을 쓰다니. 몇 년 전, 노무현 시민학교 교양강좌 때 그가 진행하는 음악에 관한 강좌를 들은 적이 있었다. 그때 참 재미있게 들은 기억이 있어서 강헌이라는 분의 이름을 기억하고 있었다. 그런데, 그런 분이 음악 관련 책이 아닌 명리학에 관한 책을? 약간은 의아해했다. 그런데, 그가 명리를 접하게 된 것은 사연이 있다고 한다. 십여 년 전 43살 때 대동맥박리로 쓰러져 대동맥 대부분이 찢어진 적이 있다고 한다. 중환자실에서 23일이나 있었고, 일반병실에 있다가 퇴원을 했는데, 의사가 말하길 길어야 2년 정도 살 수 있다면서 삶을 정리하라고 했다고 한다. 그는 병원에서 퇴원을 하고 두륜산 자락에서 요양을 했지만, 일어나지도 못하고 누워서 일 년을 보냈다. 아무것도 할 것이 없어서 보기 시작한 것이 명리에 관한 책들이다. 고등학교 졸업할 때쯤 친구 아버지가 사주를 봐주시면서 마흔서너 살에 죽을 위기가 닥친다는 말이 갑자기 떠올랐다고 한다. 그러면서, ‘이건 뭐지?’ 하는 생각에 명리에 관한 책들을 보기 시작했다고 한다. 다행히 몸이 나아져서 서울에 오게 되었고, 그 좋아하던 술을 못먹게 되어서, 의사한테 물어보니 와인은 먹어도 된다고 해서 와인 가게를 내었고, 고위층어나 재력가들이 단골로 오게 되었고, 그러면서 그들 사주를 봐주었다고 한다. 그러면서 명리로도 유명해져서 <김어준의 벙커1>에서 명리학에 대한 강의를 시작하게 되었다고 한다. 그렇게 강의를 한 것이 3년. 그 동안의 강의를 모은 것이 이번에 출간한 책이라고 한다. 미쳐야 미친다는 말이 있는데, 그 또한 그것에 맞는 이가 아닌가 싶다.

[명리학이란?]

어떤 사람들은 사주라고 하면 잡설이라고 취급하는 이도 있지만, 사주학은 한의학, 풍수학과 더불어 예부터 중요한 학문으로 여겨졌다고 한다. 그리고 오늘날 사주는 더욱 많은 사람들의 관심을 가지면서, 그 시장은 날로 급증하고 있다고 한다. 왜 그럴까? 그것은 점점 인간의 삶이 불확실성이 늘어나기 때문이다. 너무 많은 변수와 자본주의로 인한 미래의 불확실성. 불안감. 그런 것들이 미래를 알아보고픈 마음 때문에 사주가 흥하게 되는 것이란다. 그런데, 명리학을 배우기 전에 일단 몇 가지 염두에 두어야 할 것이 있다. 첫째, 운명은 결정된 것이 아니다. 명리학은 미래의 삶을 알려주는 것이 아니라 어떻게 살 것인가를 조언해 주는 것이다. 둘째, 인간은 우주적 속성의 일부분일 뿐이라는 것을 이해해야 한다. 그래서 명리학을 하기 위해서는 인간의 근원을 먼저 파악해야 한다. 그럼, 운명이란 무엇일까? 운명(運命)의 한자를 풀어보면 명(命)을 ‘운전(運)한다, 운용한다’라고 풀 수가 있다. 이때 명(命)은 우리가 태어날 때 하늘이 준 질료로 이해하면 된다. 이 명(命)이라는 것은 변하지 않는 것이라고 한다. 그 명(命)을 자신이 잘 운용해 나가는 것. 그것이 바로 운명인 것이다. 요즘 명리학은 몇몇 사람들의 소유물이 된 것 같아 어렵다는 편견이 있는데, 절대 어렵지 않다고 한다. 쉽다고 한다. 누구나 배울 수 있다고 한다. 이 책을 읽고 난 느낌은 그래도 쉽다는 생각은 쉽게 들지 않는다. 제대로 이해하려면 많은 시간이 걸릴 것 같다. 용어들을 외우지 않고 그냥 텍스트만 읽어 내려가다 보니, 뒷부분 어디선가는 한글을 읽고 있는데 이해하지 못하는 부분들도 있었다. 건성건성 읽어서는 안 된다. 외울 건 외우고, 이해할 건 확실히 이해해야 한다.

명리학은 앞서도 이야기했지만 미래가 아니다. 그리고 관계가 중요하다. 같은 날 태어난 쌍둥이가 명(命). 즉, 질료가 같더라도 그가 살아오면서 맺는 관계가 다르기 때문에 운명은 다르게 된다. 그리고 명리학은 스스로 공부해야 한다고 한다. 왜냐하면 남이 나의 사주를 보게 되면 시간이 부족하다는 것이다. 나를 자세히 알려면 최소한 일주일은 걸리는데 그때 들어가는 돈이 엄청날 것이라고 한다. 하루 가서 30분 사주 보는 것은 정말 수박 겉핥기에 해당하는 것이다. 나에 대해서 가장 잘 아는 이는 바로 나. 그러니까 자신이 명리학을 공부해야 자신의 사주를 정확히 알 수 있다는 것이다.

태어날 때 주어진 명(命). 그것을 원국이라고 한다. 그 원국을 이루는 요소는 여러 가지들이 있다. 우리가 알고 있는 사주팔자뿐만 아니라 각종 관계에서 파생된 여러 가지 요소들이 있다. 그런 것들을 모두 통털어 원국이라고 한다. 그 원국을 모두 찾아내기는 초보에게는 쉽지 않다. 그래서 그 원국을 알려주는 프로그램을 출판사 홈페이지 자료실을 통해 제공하고 있다. 나도 다운을 받아서 프로그램을 실행시켜놓고, 나의 원국표를 펴두고 책을 읽었다. 하나하나 대조해 가면서…

[사주팔자(四柱八字)]

사주(四柱)란 무엇인가? 원국의 가장 기본이 되는 것이다. 사주란 우리가 태어난 연월일시(年月日時)를 의미하는 것이다. 연주, 월주, 일주, 시주. 각각의 주는 하늘을 나타내는 천간과 지지의 두 요소로 나뉘어져 있다. 그래서 사주에 각각 음과 양, 4 곱하기 2는 팔. 그래서 팔자(八字)가 되는 것이다. 천간은 열 개로 나뉘어져 있어서 십천간이라도 하는데, 바로 "갑을병정무기경신임계(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)"이다. 그리고 지지는 열두 개로 이루어져 있고, 그 유명한 십이지지 "자축인묘진사오미신유술해(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)"이다. 참고로 십천간과 십이지지 한자씩 짝을 이루는 것이 바로 육십갑자가 되는 것이다.

우리는 음양오행(陰陽五行)이라는 말을 많이 쓴다. 음양은 남여를 의미하는 것이 아니다. 태극을 이루고 있는 두 가지인 것이다. 우주의 본체다. 양이 극에 달하면 음이 되고, 음이 극에 달하면 양이 되는 모습이 바로 태극 모양이라고 한다. 그래서 음과 양은 따로 분리된 것이 아닌 하나이고, 고정된 것이 아니고 계속 변화되고 있는 것이라고 한다. 계절로 보면 봄과 여름이 양에 해당하고, 가을과 겨울이 음에 해당한다. 그리고 십천간에서는 번갈아 가면 양과 음이 된다. 즉, '갑병무경임'은 양이 되고, '을정기신계'는 음이 되는 것이다. 그리고 십이지지에서도 번갈아 가면서 양과 음이 되어서, '자인진오신술'이 양이 되고, '축묘사미유해’가 음이 된다. 앞서 이야기한 사주는 사주는 육십갑자의 하나와 각각 맺어지므로 각각이 음인지 양인지 알 수 있게 된다. 나도 봤더니, 4개가 모두 음이다. 양이 하나도 없다. 그건 나쁘고 좋은 것을 구분하는 것이 아니다. 그냥 그렇다는 것이다. 이번에는 오행. 작년에 읽은 고미숙의 < 동의보감, 몸과 우주 그리고 삶의 비전을 찾아서>을 통해서 오행을 이해했었는데, 자랑스럽게도 다 까먹었다. 이 책 <명리>를 통해 다시 한번 공부했다. 이번에는 얼마나 오래 기억하고 있을지… 오행은 목화토금수(木火土金水). 계절로 보면 목(木)은 봄, 화(火)는 여름, 금(金)은 가을, 수(水)는 겨울이 된다. 그리고 가운데 토(土)는 계절이 변하는 환절기에 해당된다. 목(木). 봄. 유아기부터 10대 초반의 소년기. 성장과 순수한 호기심을 상징한다고 한다. 상승의 기운이 있지만, 이는 중력을 거스르는 것이기 때문에 불안함을 나타내기도 한다. 목(木)과 목(木)이 만나면 묘한 긴장감이 만들어진다고 한다. 화(火). 여름 청년기. 우리나라 지역으로는 경상도에 해당하는데, 화(火)와 화(火)가 만나면 확 불이 붙는다면서 경상도에서 선거 때면 외치는 "우리가 남이가?"가 다 이유가 있는 것이라고 한다. 토(土)는 나이로 보면 40대. 土인 40대는 안정기인데, 회사에서는 20대, 30대의 火와 같은 것을 요구하기 때문에 스트레스가 특히 많게 되고, 돌연사도 많다고 한다. 공감이 간다. 금(金)은 장년기이고, 지역으로는 전라도 쪽이 금의 기운이 있다고 한다. 수(水)는 인생의 노년기이고 함경도 지역이 수의 기운이 있다고 한다. 그런데, 이 오행은 서로 부추겨 주기도 하고, 억누르기도 한다. 그것을 상생, 상극 관계라고 한다. 명리학을 공부하기 위해서는 이것은 기본으로 알아야 한다고 한다. 그림으로 그리면 외우기 쉽다. 일단 별을 그리고 각 꼭지점에 목화토금수(木火土金水)을 각각 적어 놓는다. 각 꼭지점을 원으로 그려 차례대로 보면, 목은 화를 생하고, 화는 토를 생하고, 토는 금을 생하고, 금은 수를 생하고, 수는 다시 목을 생하는 순환을 그리게 된다. 상극의 관계는 목화토금수(木火土金水)의 꼭지점을 별 그리는 방향을 생각하면 된다. 즉, 목은 토를 극하고, 토는 수를 극하고, 수는 화를 극하고, 화는 금을 극하고, 금은 다시 목을 극하게 되는 것이다. 이 관계는 꼭 외워야 한다.

십천간과 십이지지는 각각 오행과 맺어지게 된다. 십천간에서는 두개씩 나누면 된다. 즉, 갑을 -> 목, 병정 -> 화, 무기 -> 토, 경신 -> 금, 인계 -> 수. 이렇게 된다. 그리고 십이지지는 계절로 나누면 된다. 십이지지는 일년 열두 달을 의미하기도 하고, 오행도 각각 계절을 나타내므로, 그것을 서로 맺으면 된다.  자(子)가 1월이고, 십이지지의 마지막인 해(亥)가 12월이므로, 해와 자가 겨울인 수. 그리고 겨울에서 봄으로 넘어가는 환절기를 의미하는 축(丑)은 토. 다시 봄인 인(寅)과 묘(卯). 이것이 목. 그리고 다시 환절기 진(辰)이 토. 여름은 사(巳)와 오(午). 이것이 화. 그리고 다시 환절기 미(未)는 토. 다음 가을은 신(申)과 유(酉). 이것이 금. 그리고 다시 환절기 술(戌)은 토. 이렇게 해당된다. 그래서 원국표에서 팔자의 각 글자는 오행으로 나타낼 수 있게 된다. 그리고 팔자 중에 가장 중요한 것은 일주 중에 천간을 의미하는 일간 자리이다. 그래서 그 일간을 본간이라고도 한다.

천간은 하늘의 기운으로 아주 심플해서, 주로 중장기 분야에 대한 것이고, 지지는 복잡해서 인간사 다양한 세부사안들을 나타낸대. 

[십천간]

십천간. 제대로 이해한 것인지 모르겠지만, 이해한 만큼 정리해 보았다.

갑(甲). 양이면서 목이기 때문에 양목(陽木)이라고도 한다. 일간이 양목이면 존재를 드러내는 힘이 크고, 주저함이 없다고 한다. 공부를 잘하고, 자기 확신이 크고, 자신의 명예를 중요하게 생각한다고 한다. 수평적 리더십을 가지지만 결정이 한 박자 늦는 단점이 있다고 한다. 계획은 멋지게 하는데, 꾸준함이 부족한 경향도 있다고 한다. 원국의 팔자 중에 갑갑(甲甲) 이렇게 병존하면 길흉화복이 극단적으로 변해서 생이별, 사별 케이스 등이 있다고 한다.

을(乙). 음이면서 목이기 때문에 을목(陰陰)이라고도 한다. 일간이 을목이면 수수하지만 알짜배기이고, 실속파인 경우가 많다고 한다. 온유하고 섬세하지만 눈에 안 띄는 경우도 있다고 한다. 자기 안으로 수렴하는 경향도 있어서, 아픔을 공유 안하고 혼자 해결하는 경향이 있다. 원국에 을을(乙乙)이 병존하면, 도움 안받으려 하고, 외로워지기 쉽다고 한다. 끈기가 있어 소설가 같은 직업에 을을 병존이 많다고 한다.

병(丙). 양이면서 화이기 때문에 양화라고도 한다. 세상을 바꾸려는 에너지가 크고, 사교적이고 친화적이라고 한다. 일간이 병화라면 앞에 나서서 하려고 하고 사건사고가 많을 수 있다고 하고, 원국에 병병(丙丙)이 병존하면, 광역적으로 역마가 있고, 국내를 제집처럼 다닌다고 한다. 노무현 대통령님이 병병이 병존하셨다고 한다.

정(丁). 음이면서 화이기 때문에 음화라고도 한다. 일간이 음화인 사람은 명랑하고 얼굴이 조목조목 생겼다고 한다. 원국에 정정(丁丁)이 병존하면 을을(乙乙)과 비슷하여 주변의 도움을 별로 받지 못한다고 한다.

무(戊). 양이면서 토이기 때문에 양토라고도 한다. 자존심과 고집이 세고, 일간이 토인 사람은 속을 모른다고 한다. 강한 리더십에 밀어붙이기 식의 무토 성향 장군 아래의 병사는 고달프다고 한다. 영차영차 리더십을 가지고 있고, 좋은 결과를 내지만, 많은 희생이 뒤따를 수 있다고 한다. 무무(戊戊)가 원국에 병존하면, 일단 프레임을 크게 하고 스케일이 크다고 한다. 역마가 해외까지 펼쳐 있고, 주변 가족 삶은 평온하기 쉽지 않을 수 있다고 한다. 내 최측근에 무무(戊戊) 병존인 사람이 있다. ㅜㅜ

기(己). 음이면서 토이기 때문에 음토라고도 한다. 소극적이고 안정적이며, 자기와 가족을 방어하려는 힘이 크다고 한다. 일간이 기토인 사람은 일간이 무토인 사람과 사이가 안좋다고 한다. 둘이 같이 있으면 서로 콘트롤해 주어야 한다. 기기(己己)가 원국에 병존하면 좁은 범위의 역마가 있다고 한다.

경(庚). 양이면서 금이라서 양금이라고도 한다. 일간에 경이 있으면 자기 과시적인 경향이 있고, 확고한 의지도 있고, 경경(庚庚)이 원국에 병존하면 전국 단위의 역마가 있다고 한다.

신(辛). 음이면서 금이어서 음금이라도고 한다. 작은 메스 같은 사람으로, 무섭고, 예민하고 섬세하다고 한다. 주기주장도 좀 강하고… 신신(辛辛)이 원국에 병존하는 사람 중에 외과의사들이 많다고 한다.

임(壬). 양이면서 수이기 때문에 양수라고도 한다. 일간이 임인 사람은 상상력과 통찰력이 좋다고 한다. 임임(壬壬)이 원국에 병존하면 남으로부터 받는 사랑과 인기가 바탕으로 하는 직업인 사람이 많단다. 연예인이나 인기강사나…

마지막으로 계(癸). 음이면서 수이기 때문에 음수라고도 한다. 온화하고, 여린 심성이 있고, 상상력이 풍부하고, 일간이 계수이면 여린 심성을 가져서 인정에 치우칠 우려 있다고 한다. 원국에 계계(癸癸)가 병존하면 매우 여성적이고, 남자들의 보호본능 자극하는 경향이 있다고 한다.

[십이지지]

팔자에 있는 지지 중에 중요한 것은 시지와 월지에 해당한다고 한다. 왜냐하면 지지는 시간과 중요하기 때문인데, 시지와 월지의 지지가 곧 당시의 날씨에 관한 정보를 주기 때문이다. 십이지지의 각각의 특징을 간단히 정리해 보았다.

자(子). 이것은 양이자 수에 해당한다.

축(丑). 음이자 土이고, 소한부터 입춘 때까지에 해당되고, 시간으로는 새벽 1시. 한겨울의 토라서 수 성분이 강하다고 한다. 토는 태어난 계절에 따라 그 환경에 맞게 해석해야 한다고 한다. 원국에 축축(丑丑) 이렇게 겹쳐 있으면 경우의 수를 다 파악하고 준비하는 스타일이라고 한다. 남이 자기를 통제하는 것을 참지 못하는 경향이 있다고 한다. 정책기획이나 참모 같은 일을 좋다고 한다. 축에 대해 자세히 적은 이유는 내가 축이 두 개나 그것도 겹쳐서 있기 때문이다.

인(寅), 양이자 목이고 가출 1호 후보자라는 안좋은 평도 있지만, 잠재적 에너지가 강하다고 한다. 월지가 인목인 사람은 자존심이 강하고 명예를 중요시 한다고 한다. 인인(寅寅)이 나란히 있으면 활동적이고 적극적으로 일하는 경향이 있다고 한다.

묘(卯). 음이자 목. 침착하고 현명하고 이성적 판단을 하고, 모두를 위한 충성심이 있다고 한다. 묘묘(卯卯)가 나란히 있으면 뼈와 관련된 사고가 많다고 하니 조심하라고 한다.

진(辰), 양이자 토. 월지에 진토가 있는데 주변에 목이 많으면 목으로 해석해야 한다. 앞서도 이야기했지만, 토는 주변 다른 기운에 잘 적응을 하기 때문이다. 진진(辰辰)이 나란히 있으면 피부 관련 질병을 조심해야 한다고 한다.

사(巳), 음이자 화, 양화로도 해석할 수 있으며, 사사(巳巳)가 나란히 있으면 한자리에서 오래 하는 활동을 견디지 못한다고 한다.

오(午), 양이자 화, 경우에 따라 음화로도 해석할 수 있다고 한다. 선이 굵고 강하며 길흉의 힘이 선명하다. 오오(午午)가 나란히 있으면 인기를 기반으로 하는 직업을 갖을 확률이 높다고 한다.

미(未), 음이자 토, 월지에 미토가 있으면 미화로 해석하고, 미미(未未)가 나란히 있으면 간난신고가 많다고 해서 조심해야 한다고 한다.

신(申), 양이자 금, 신신(申申)이 나란히 있으면 활동적이고 움직임이 크나, 역마가 있고 허리 이하 질병에 유의해야 한다고 한다. 다리가 가는 사람 중에 신신이 병존하는 사람이 많다고 한다.

유(酉), 음이자 금, 특수관계자의 환경이 중요하다고 한다. 특수관계자는 가족이나 친척 등을 의미하는 것이다. 유유(酉酉)가 나란히 있으면 인기나 생명을 다루는 직업을 갖게 된다고 한다.

술(戌), 양이자 토, 주변에 금이 많으면 금으로 바뀔 수 있다. 술술(戌戌)이 나란히 있으면 해외유학이나 해외 상사원 등이 될 수 있는 광역 역마를 가지고 있다고 한다. 좁은 곳에서는 재능을 펼칠 수가 없다고 한다.

마지막으로 해(亥), 해이자 수. 가수 중에 해수가 많다고 한다. 해해(亥亥)가 나란히 있으면 인기나 생명을 다루는 직업을 갖게 된다고 한다고 한다.

[또다른 원국들]

십천간, 십이지지까지는 그래도 많이 익숙해서 이해할 만 했다. 여기까지 만으로도 간단하게 사주팔자를 해석을 할 수 있다. 하지만, 아직 중요한 것들이 더 있다. 지지 속 숨어 있는 천간을 의미하는 지장간. 그리고 명리의 하이라이트라고 할 수 있는 합과 충. 그리고 사회적 존재로 보는 십신. 거기다가 십이운성과 신살, 부족한 것을 채워주거나 넘쳐나는 것을 덜어주는 신강신약, 십년의 주기를 두고 나의 특성이 변하는 것을 설명하는 대운 등에 대한 설명도 자세히 해주고 있다. 하지만, 앞서도 이야기했지만, 천천히 공부하면서 읽지 않으면 이해하기가 쉽지 않다. 애초에 이 책을 통해 ‘명리란 것이 어떤 것인가?’를 알아본다는 생각을 하고 텍스트만 읽다 보니, 뒷쪽은 이해가 쉽지 않았다. 많은 시간을 두고 천천히 공부가 필요한 부분인 것 같다.

그런데, 그렇게 스스로 공부해서 자신의 사주팔자가 안좋게 해석되면 어찌하냐고? 그럴 필요가 없단다. 

김구 선생이 깨달았던 것처럼 겉에 드러난 관상보다 마음속 모습인 심상이 더 중요한 것이니까 말이다.

[어떻게 살 것인가?]

이 책의 마지막은 어떻게 살 것인가에 대한 이야기를 하고 있다. 앞서도 이야기했지만, 결국은 자신이 운전해 나가는 것이다. 책을 마치면서 지은이는 중요한 메시지를 두어가지 던져 주었다.

먼저 조화와 균형이 중요하다고 하였다.

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“쉽게 얻은 것은 읽지 않기 위해 조심할 것이며, 어렵게 얻은 것은 귀하게 여길 것!”

명리학의 중요한 메시지이기도 하다. 명리학이 던지는 중요한 메시지는 또 있다. 바로 ‘조화’다. 넘치는 것은 덜고, 모자란 것은 보태며, 뜨거운 것은 시원하게, 추운 것은 따뜻하게 해줘야 한다고 누누이 말한다. 이는 인간에게 만이 아니라 모든 만물에 적용되는 이치다. ‘균형’ 역시 빼놓을 수 없다. 달려야 할 때와 멈춰야 할 때의 균형을 잘 잡아야 한다. 고속도로 위의 차가 시속 20킬로미터의 속력으로 달린다고 해보자. 본인의 속도도 물론 늦겠지만 다른 사람까지 위험하게 한다. 규정 속도로 달려야만 남을 위하고 자신을 위할 수 있다. 그런데 시골길에서는 고속도로의 속력으로 달리면 안 된다. 큰일이 난다. 여기에 맞는 적정 속도가 따로 있다. 이렇게 상황에 맞는 균형을 지켜야 한다. 명리학은 인간의 삶에서 균형과 조화의 리듬을 지성적으로 찾게 해주는 유용한 도구라고 생각한다. (329쪽)

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두번째는 명리학에 대한 맹신을 주의하고, 명리학은 우리의 길에 조언을 해줄 뿐이라는 메시지를 다시한번 강조하였다. 결국은 개인의 의지가 중요한 것이다.

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운명이란 말에도 들어 있듯이 인간의 의지는 매우 중요하다. 인간의 의지는 원국에서 보이는, 정해진 듯한 삶의 한계를 극복하고 변화시킨다. 넘치는 것을 제어하고, 모자란 것을 끌어올리며, 질주하는 것을 멈추게도, 느린 것을 빠르게도 할 수 있다. 그러나 무엇이 넘치고, 무엇이 모자라는지, 어떤 순간에 속력을 높여야 하고 속도를 줄여야 하는지를 아는 것과 모르는 것은 다르다. 원국과 대운에 모든 것이 나와 있다고 생각해서는 안 된다. 그것대로 될 거라는 결정론에 빠져서도 안 된다. 인간이 스스로를 존엄하게 만드는 것은 결국 스스로의 의지에 좌우된다. 명리학을 통해 우리가 들여다보는 원국과 대운이라는 것은 인간의 그런 의지를 더욱더 전략적이고 현실적으로, 효율적이고 지혜롭게 실현시키기 위한 하나의 프레임일 뿐, 나의 삶을 좌지우지하는 결정의 틀이 아니다. 우리가 명리학을 좀 더 공부하기 위해 먼저 알아야 할 중요한 사실이다. 이것을 전제로 한다면 명리학을 통해 바라보는 인간의 삶은 더욱 풍요로워질 것이다. (331쪽)

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※ 이 리뷰는 <사랑하는 딸과 아들에게 보내는 독서편지>를 수정하여 작성함.

"쉽게 얻은 것은 읽지 않기 위해 조심할 것이며, 어렵게 얻은 것은 귀하게 여길 것!"
명리학의 중요한 메시지이기도 하다. 명리학이 던지는 중요한 메시지는 또 있다. 바로 ‘조화’다. 넘치는 것은 덜고, 모자란 것은 보태며, 뜨거운 것은 시원하게, 추운 것은 따뜻하게 해줘야 한다고 누누이 말한다. 이는 인간에게 만이 아니라 모든 만물에 적용되는 이치다. ‘균형’ 역시 빼놓을 수 없다. 달려야 할 때와 멈춰야 할 때의 균형을 잘 잡아야 한다. 고속도로 위의 차가 시속 20킬로미터의 속력으로 달린다고 해보자. 본인의 속도도 물론 늦겠지만 다른 사람까지 위험하게 한다. 규정 속도로 달려야만 남을 위하고 자신을 위할 수 있다. 그런데 시골길에서는 고속도로의 속력으로 달리면 안 된다. 큰일이 난다. 여기에 맞는 적정 속도가 따로 있다. 이렇게 상황에 맞는 균형을 지켜야 한다. 명리학은 인간의 삶에서 균형과 조화의 리듬을 지성적으로 찾게 해주는 유용한 도구라고 생각한다. (329쪽)

운명이란 말에도 들어 있듯이 인간의 의지는 매우 중요하다. 인간의 의지는 원국에서 보이는, 정해진 듯한 삶의 한계를 극복하고 변화시킨다. 넘치는 것을 제어하고, 모자란 것을 끌어올리며, 질주하는 것을 멈추게도, 느린 것을 빠르게도 할 수 있다. 그러나 무엇이 넘치고, 무엇이 모자라는지, 어떤 순간에 속력을 높여야 하고 속도를 줄여야 하는지를 아는 것과 모르는 것은 다르다. 원국과 대운에 모든 것이 나와 있다고 생각해서는 안 된다. 그것대로 될 거라는 결정론에 빠져서도 안 된다. 인간이 스스로를 존엄하게 만드는 것은 결국 스스로의 의지에 좌우된다. 명리학을 통해 우리가 들여다보는 원국과 대운이라는 것은 인간의 그런 의지를 더욱더 전략적이고 현실적으로, 효율적이고 지혜롭게 실현시키기 위한 하나의 프레임일 뿐, 나의 삶을 좌지우지하는 결정의 틀이 아니다. 우리가 명리학을 좀 더 공부하기 위해 먼저 알아야 할 중요한 사실이다. 이것을 전제로 한다면 명리학을 통해 바라보는 인간의 삶은 더욱 풍요로워질 것이다. (331쪽)

누가 봐도 더글라스 케네디 소설

스테이트 오브 더 유니언
더글라스 케네디 지음, 조동섭 옮김 / 밝은세상 / 2014년 11월

[참고] 스포일러 포함/기억력에 의한 내용상 오류 있을 수 있음.

[일 년에 한두 권]

일 년에 한두 권 정도 더글라스 케네디의 소설을 읽는 것 같다. 아직까지 가장 처음 읽었던 <빅 픽쳐>만큼 재미있는 그의 소설은 만나지 못했지만, 그냥 영화 한 편 본다는 생각으로 읽는다. 얼마 전에 또 신간이 출간되어서 포탈 다음에서 오늘의 인물로 소개되기도 했었다. 하지만, 이번에 읽은 것은 그 신간은 아니다. 예전에 사둔 책인데 이제서야 읽었다. 미국에서는 2005년에 출간되었고, 우리나라에는 2014년에 출간한 <스테이트 오브 더 유니온>이라는 소설. 늘 그렇듯이 주인공의 추락과 재도약의 반전이 있는 영화 한 편을 본 듯한 느낌이다.

[30년 전 우연한 이끌림]

1970년 즈음, 버몬트 대학교에 입학한 한나. 그가 주인공이다. 한나의 아빠는 유명한 좌파 교수로 1960년대 반전운동을 이끈 전설적인 교수였고, 한나의 엄마는 잘나가는 화가로 뉴욕에서도 유명한 커리어 우먼이다. 한나의 엄마는 자존심이 세서 딸과 말다툼 이후 딸이 사과하기 전까지 말을 걸지 않을 정도이다. 남편이 이혼선언을 하자 자살 시도까지 하였다. 목숨보다 자존심을 중요시한다. 그런 엄마라서 한나는 아버지와 더 친하게 지냈다. 엄마와 달리 한나는 현실에 수긍하고 타협하면서 사는 타입이다.

대학 때 만난 의대생 댄과 결혼하여 22살에 첫아들 제프리를 낳았다. 한나가 평범하지 않을 기회도 있었다. 파리에 갈 기회가 있었지만, 사랑하는 댄과 결혼을 선택했고, 댄이 펠험이라는 시골로 발령을 받았을 때도 내키지 않았지만 따라갔다. 펠험에서 살기로 한 집은 배관이 고장이라서 아예 들어갈 수 없었고, 지저분한 모텔에서 며칠 지내다가 댄의 병원에 딸린 이층 집에 살게 되었다. 한나의 짜증지수가 올라가는 일들은 계속 되었다. 펠험은 작은 동네라서, 비밀이 없어서 아무도 모를 줄 알았는데, 하룻밤만 자면 온 동네 사람들이 다 알고 있었다, 이 모든 일들이 한나에게는 익숙하지 않았다. 적응하기 쉽지 않았다. 한나는 그 지루한 시골생활이 싫었지만, 일 년 뒤면 그곳을 떠날 수 있다는 생각에 참았다. 빌리라는 마을에 사는 목수가 있는데, 약간 지체 장애를 가지고 있었지만 솜씨가 좋아서, 엉망이었던 그들의 집을 그나마 사람 사는 집으로 수리해준 이도 그였다. 그런데 빌리가 스토커 수준으로 한나 주변을 돌아다녔다. 불안할 정도였다.

지루한 삶에 지친 한나에게 유일한 낙은 친구 마지와 통화하는 것이다. 거의 유일한 친구다. 친구 마지를 만나기 위해 뉴욕 행을 계획했다. 그동안 사소한 일로 남편과 많이 틀어졌는데, 이번 뉴욕 행은 남편 댄도 흔쾌히 허락했다. 그러나 뉴욕으로 떠나기 며칠 전 시아버지, 즉 댄의 아버지가 쓰러져 위독하다는 소식이 전해졌고, 댄은 멀리 아버지를 만나러 가야만 했고, 그로 인해 한나의 뉴욕행은 취소되었다.  꼼짝없이 어린 제프리를 살펴봐야겠다.

그런데 아버지로부터 전화가 왔다. 자신이 알고 있는 지인이 미국 횡단 여행 중인데, 펠험 근처를 있다면서 하룻밤만 재워주라고 한 것이다. 그 사람의 이름은 저슨. 남편 없는 집에 젊은 남자가 들어오는 것이 마음에 걸렸다. 더욱이 비밀이 없는 동네잖는가. 예상대로 다음날 바로 모든 사람들이 다 알게 되었다. 행동거지를 조심했지만, 저슨에게 마음이 끌렸다. 말도 잘 통했다. 감정이 다른 모든 것보다 앞서는 것은 어쩔 수 없다. 이틀째 밤 그들은 격정적인 사랑에 빠졌다. 한나는 이내 죄책감에 빠지지만 그 사랑에서 빠져 나오지 못했다. 마을 사람들이 알게 되면 어쩌나 걱정도 했지만, 사랑이라는 감정이 우선이었고, 본능에 충실했을 뿐이라고 죄책감 갖지 말라고 저슨은 이야기했다. 그런데, 저슨이 전화 한 통을 받고 행동이 바뀌었다. 자신은 FBI 를 쫓기고 있는 몸이라며, 미국횡단여행은 거짓말이었다고… 자신은 얼마 전 시카고 급진세력의 폭탄 테러와 관련이 있어서 FBI에 쫓기는 몸이라고 했다. 그래서 한나의 아버지한테 도움을 청했고, 한나의 아버지가 한나의 집을 소개해 준 것이라고 한다. 한나는 아버지에게 심한 배신감을 느꼈다. FBI가 저슨이 이곳에 있는 것을 눈치를 채서 이제 이곳에서 도망을 가야 된다고 한다. 캐나다로 도망을 가려고 한다고 하는데, 한나에게 운전을 해달라고 했어. 한나는 거절했다. 하지만, 저슨은 그렇게 하지 않으면 FBI에게 다 실토할 것이라고 협박을 하였다. 어쩔 수 없이 한나는 밤새 그를 차에 태워 캐나다에 내려주었다. 아들 제프리도 함께 데리고 갈 수밖에 없었다. 다음날 아침 집에 도착하니 빌리가 모든 것을 알고 있었다. 그들이 키스한 것도, 사랑을 나눈 것도, 캐나다를 다녀온 것도 모두 알고 있었다. 한나는 간절한 마음으로 빌리에게 부탁했다. 모든 것을 아무에게도 이야기하지 말아달라고.... 비밀로 해달라고... 지금으로서는 할 수 있는 것이 그것밖에 없었고, 빌리를 믿어보는 수  밖에 없었다. 빌리는 그렇게 하겠다고 했다.

[과거는 끝나지 않았다.]

 30년이 지났다. 2003년이다. 한나와 댄은 이후 안정된 결혼생활을 이어왔다. 댄은 의사로 성공하였고, 한나는 고등학교 선생님으로 일해 왔다. 그의 아들 제프리는 변호사로 일하고, 어느덧 서른 살이 되어 결혼도 하였다. 다만, 제프리는 지독한 보수 성향을 가지고 있고, 공화당을 지지하고 있는 것이 한나는 맘에 들지 않았을 뿐이다. 한나는 딸 리지도 낳았는데, 리지는 MBA 취득을 했고, 성공한 자존심 센 커리어 우먼이다. 할머니, 즉 한나의 엄마의 성격을 꼭 빼닮았다. 하지만, 사랑에 있어서는 젬병이었다. 뜨겁게 사랑하고 헤어지면 큰 상처를 받곤 했다. 나이를 먹어도 마찬가지였다. 최근에는 TV에도 출현하는 유명한 피부과 의사 마크와 위험한 사랑에 빠졌다. 한나가 그들의 관계가 너무 걱정되어 마크에게 직접 전화해서 그들과의 관계를 해결하려고 노력도 했다.

 한편, 그의 유일한 친구 마지가 암에 걸려 투병 중이다. 그런데 아직도 홍보회사의 사장으로 열심히 일하고 있다. 어느 날 마지로부터 안 좋은 소식이 왔다. 30년 전 그 망할 저슨이 책을 썼는데, 한나와 있었던 일을 적나라하게 적었다는 것이다. 그 내용이 너무 심각해서 전화했다면서, 그 책을 보내주겠다고 한다.

딸 리지한테 전화가 왔다. 쾌활한 목소리. 마크가 이혼하겠다며 자신에게 청혼했다고 한다. 그 전화를 받고 느낌이 이상해서 마크에게 전화했더니 전혀 다른 소리를 한다. 리지가 스토커 짓을 한다는 것이야. 그래서 경찰에 요청하여 접근금지 명령까지 내렸다고 한다. 다시 리지한테 전화를 했더니 연락두절. 이후 리지는 행방불멸이 되었다 한나는 걱정이 되어 아버지와 함께 리지가 살고 있는 보스턴으로 날아갔다. (30년 전 저슨의 사건으로 아버지와 화해를 하는데 오랜 시간이 걸렸지만, 화해한 이후로는 친하게 지냈다. 최근에는 한나를 격려하는 유일한 가족이다. 엄마는 알츠하이머로 요양중이다.) 며칠이 지나도 여전히 한나는 연락두절이다. 한나는 경찰과 리지의 친구들과 이야기를 하면서 리지가 낙태수술을 했었다는 사실까지 알게 되면서, 한나는 딸에 대해 너무 몰랐었다면서 자책감도 가졌다. 아들 제프리에게 리지의 실종을 이야기하니까, 동생 걱정은 뒷전이고, 자신에게 안 좋은 영향만 생각했다. 오로지 그 실종사건이 신문기사로 나오지 못하게 할 방법만 생각했다. 그런 제프리의 모습에 한나는 실망감을 느꼈다. 보스턴에 있었지만, 며칠째 소득은 없었다. 그래서 다시 집에 있는 포틀랜드로 왔다. 한나는 리지의 실종에 애가 타는데, 남편 댄은 무관심인 것 같아서 말다툼을 하기도 했다.

[깊은 추락과 반전]

며칠이 지난 뒤 리지의 실종 소식이 결국 신문기사에 나왔다. 아주 노골적으로… 언론이란 것이 원래 그렇다. 독자들이나 시청자들을 끌어들이려고 왜곡하고 선정적으로 내보는 것이 그들의 임무다. 유명한 피부과 의사와 불륜을 일으킨 금융계의 유능한 커리어 우먼의 실종. 그런데 기사는 그것으로 끝난 것이 아니라 그렇게 된 원인이 부모의 잘못일 수 있다는 기사를 내보냈다. 집과 한나가 선생님으로 일하는 고등학교, 댄의 병원은 난리가 났다. 기자들의 끈질긴 인터뷰 요청과 자극적인 질문에 한나가 충동적인 말실수를 하였다. 그 말실수가 다시 언론에서 확대 포장이 되었다. 이후 한나는 여론의 지탄을 받으며 추락한다. 마치 하인리히 뵐의 소설 <카타리나 블룸의 잃어버린 명예>를 보는 듯했다.

이 일이 있고, 친구 마지가 연락을 해와서 대변인 역할을 해주겠다고 했다. 언론과 어떤 인터뷰도 하지 말라고 했다. 그러면서 더 안 좋은 소식을 알려주었다. 저슨이 쓴 책을 어떤 보수주의자가 읽고 나서, 책 속에 저슨이 사랑을 나눈 의사의 아내가 바로 한나라는 것을 밝혀냈고, 한나가 바로 실종된 리지의 엄마라고 또 공격을 했다는 것이다. 설상가상. 사실 저슨이 쓴 책의 내용은 저슨에 유리하게 왜곡되어 사실과 많이 달랐다. 사랑을 나눈 거야 사실이지만, 캐나다에 데려다 준 것은 협박에 의한 것인데, 저슨은 사랑해서 자진하여 데려다 준 것이라고 써 있었다. 그것은 완전 불법인 것이다. 그 밖에도 여러 가지 내용들이 한나를 의도적으로 나쁘게 쓰였고, 저슨 자신에게만 유리하게 썼다. 이제 이 내용도 온 세상에 밝혀지는 것은 시간문제였다. 한나는 일이 더 커지기 전에 댄에게 30년 전 있었던 일을 이실직고 하고 사과를 했다. 정말 충동적인 일이었고, 후회하고 있다고… 하지만, 댄은 짐을 싸들고 나갔다. 한나의 추락은 이어졌다. 사실 이런 주인공의 추락은 더글라스 케네디 소설에서 자주 나오는 설정이다. 추락할 때까지 추락하다가 결국에는 반전하여 해피 엔딩으로 끝나는 설정. 약간은 식상하긴 하지만, 그래도 반전이 주는 카타르시스를 기다려진다.

방송과 언론에서는 연일 한나에 대한 공격이 이어졌다. 마치 마녀사냥같이… 학교에서는 결국 짤리고, 집 유리창은 남아 남질 않았다. 아들 부부도 앞으로 연락하지 않겠다고 한다. 남편 댄은 이혼을 하자고 했는데, 이미 바람을 피우고 있었던 겉 같았다. 그것은 곧 밝혀졌는데, 한나가 독서 모임에서 만난 친구와 댄은 바람을 피우고 있었던 것이다. 비록 추락했지만, 한나는 여전히 실종된 리지 걱정이 제일 큰 걱정이었다.

한나가 그렇게 추락했지만, 한나를 믿고 지지해주는 사람들이 있었다. 바로 한나의 아버지와 절친이자 대변인인 마지. 그리고 수사 초기 때부터 딸의 실종 수사를 도와주던 경찰관 리어리. 그들은 한나를 반전시키기 위한 작가의 도구였을지도 모른다. 마지는 TV 프로그램에서 저슨과 함께 출현하여 토론할 자리를 마련했지만, 한나는 거절하려고 했다. 자신도 없고, 자신이 또 말실수를 할 것 같았기 때문이다. 마지의 설득으로 방송출현을 결심했다. 마지에 의해 예행 연습을 많이 했지만, 실제 방송에서는 충동적으로 언성이 높아지는 등 말실수를 했다. 이젠 돌이킬 수 없다고 생각했는데, 예상치 못했던 증인이 등장했다. 경찰관 리어리가 찾아낸 결정적 증인. 30년 전 펠험에서 한나를 짝사랑했던 목수 빌리. 빌리는 한나를 짝사랑해서 한나와 저슨의 모든 대화를 엿들었고, 그것을 기억하고 있었다. 빌리의 진실된 발언은 지금까지 한나가 한 이야기가 모두 사실이고, 저슨의 발언이 모두 거짓이라는 것을 입증했다. 이 방송 이후 한나는 모든 직위를 되찾았다. 학교에서도 다시 일할 수 있었다. 많은 사람들로부터 사과도 받았다. 저슨의 출판사를 상대로 명예훼손으로 고소를 해서 거금의 보상금도 받았다. 그 보상금으로 아직도 행방을 알 수 없는 리지의 이름으로 장학재단도 만들었다. 그리고 아들 제프리와 화해를 했지만 남편 댄과 연락은 끊었다. 하지만, 여전히 한나의 마음은 리지의 실종으로 아팠다.

다섯 달이 지나고 한나는 휴직을 하고, 젊었을 때 가려고 했다가 못간 파리를 가기로 했다. 파리로 떠나기 전날 아버지 집에서 묵었는데, 놀랍게도 리지의 전화를 받았다. 리지는 실연을 당한 후 노숙 생활을 하다가 정신과의 도움을 받고 나서 캐나다 밴쿠버에 정착하여 살고 있다고 한다. 지금은 심적으로 많이 좋아져서 연락을 했다는 것이다. 그동안 연락하지 않은 야속함보다 한나는 기쁨의 눈물을 흘렸다. 딸이 건강하게 잘 있으면 된 거야. 그것보다 중요한 것이 무엇이 있겠어. 그렇게 기쁜 마음을 갖고 파리로 떠났다. 그렇게 소설은 끝이 났다.

앞서도 이야기했지만, 구조와 스토리라인이 기존 작품들과 유사하기는 하지만, 그럭저럭 재미있는 영화 한편 봤다는 생각이 들었다. 앞으로도 더글라스 케네디의 소설은 가끔 영화 한편 보는 마음으로 읽어볼 생각이다.

미쳐야 미친다(不狂不及) “공룡” 편

박진영의 공룡 열전 - 여섯 마리 스타공룡과 노니는 유쾌한 공룡 입문
박진영 지음 / 뿌리와이파리 / 2015년 6월

[참고] 기억력에 의한 내용상 오류 있을 수 있음.

[젊은 고생물학자의 공룡 사랑]

이 책은 작년 여름 신간 소개 코너에서 알게 된 책이다. 공룡? 우리집 막내가 좋아하는 공룡이라서 관심을 가졌다. 언젠가 기회 되면 한번 읽어봐야겠다고 생각했다. 그런데, 두어 달 전에 좋아하는 소설가 김탁환이 페이스북에서 이 책을 적극 추천하는 글을 보았다. 그래서 갑자기 읽고 싶어졌다. 구입했다. 바로 읽었다.

이 책은 단순히 공룡만 소개하는 것이 아니라, 공룡을 연구하는 고고학자들의 에피소드도 담겨 있고, 각 공룡들의 진화에 관한 이야기도 담겨 있는 등 다양한 정보를 유쾌하면서 진지하게 전달해주고 있다.

지은이 소개를 봤더니 아주 젊은 작가다. 고생물학자이자 과학 저술가라고 소개하고 있는 박진영이라고 하는 사람인데, 우리나라 나이로 올해 갓 서른 살이 되었다. 이런 젊은 사람이 이런 필력을 가진 것에 놀랐고, 우리나라에도 이런 젊은 고생물학자가 있다는 것에도 놀랐다. 고생물학자라고 하면, 외국의 학자들뿐만 연상이 되었었다. 그는 이미 우리나라 최초의 중생대 거대 도마뱀 화석을 학계에 보고는 성과도 냈다고 한다. 그의 약력을 보니 '열정페이'라는 요즘 유행하는 말이 생각났다. 공룡과 고생물에 대한 그의 열정이 오늘의 그를 만들지 않았을까 하는 생각이 들었다. 자신이 어렸을 때부터 좋아했던 일을 하면서 살아가는 그의 모습이 너무 멋졌다.

[육룡육색]

보통 공룡 책이라고 하면, 많은 종류의 공룡을 소개하기 경쟁하듯이, 많은 공룡이 나오는 것이 일반적인데, 이 책에서는 대표적인 공룡 6종에 대해서 이야기하고 있다. 집중 탐구다. 물론 공룡에 대한 이야기 이외에도 공룡을 탐구한 사람들의 에피소드로 재미를 더해준다. 물론 이해를 돕기 위한 사진도 많이 실려 있다.

먼저, 공룡의 대표선수 티라노사우루스. 내가 제대로 이름을 알고 있는 몇 안되는 공룡 중에 하나이다. 티라노사우루스. '폭군 도마뱀의 왕'이란 뜻이란다. 아마 티라노사우루스 공룡이 가장 인기가 좋지 않을까 생각된다. 모르는 사람도 없지 않을까 싶다. 어떤 사람은 티라노사우루스를 너무 좋아한 나머지, 자신의 이름을 티라노사우루스 렉스로 고치기도 했다고 한다. 그런데, 티라노사우루스의 신체 중에 그 용도가 밝혀지지 않은 부위가 하나 있다고 하는데, 그것은 육식공룡에 어울리지 않은 조그마한 두 팔. 거기에 손가락도 다른 공룡들은 3개인데 비해 티라노사우루스는 2개뿐이다. 하도 사용을 하지 않아서 퇴화의 흔적도 보인다고 하는데, 이 조그마한 팔은 어디에 쓴 걸까?

티라노사우루스는 몸집이 엄청나다. 어떻게 그런 큰 몸으로 진화했을까? 티라노사우루스의 조상은 원래 몸집이 작고 깃털로 덮여 있었다고 한다. 그 시절 거대 육식 공룡의 왕은 따로 있었다고 한다. 카르노사우루스라는 공룡이다. 티라노사우루스는 덩치가 작아서 먹잇감인 거대 초식 공룡에게 반격을 당해 어처구니없이 죽기도 했다고 한다. 그런데, 당시 최대 포식자였던 카르노사우루스가 환경변화로 사라지는 일이 벌어졌고, 티라노사우루스가 최고 포식자의 자리를 얻게 되었고, 그에 따라 몸도 커졌다고 한다.

오늘날 티라노사우루스가 인기를 그렇게 끌었던 이유 중에 하나는 1990년대 인기를 끌었던 <쥬라기 공원>이라는 영화 때문이 아닐까 생각된다. 그 영화를 통해 티라노사우루스 이미지가 급상승했다고 한다. 그 영화의 1편 자문을 맡았던 학자(이름이 생각나지 않는다.)는 강력한 티라노사우루스를 포식자로 그렸기 때문에 영화 속에서 재빠르고, 강력한 포식자의 모습을 볼 수 있었다고 한다. 그런데, 2편과 3편의 자문을 다른 학자(역시 이름이 생각나지 않는다.)한테 부탁했는데, 그 학자는 티라노사우루스가 죽은 시체나 먹는 공룡이라고 주장한 사람이라고 한다. 그가 그렇게 주장한 이유는 짧은 팔과, 작은 눈, 강한 이빨, 시체의 냄새를 맡기 유리한 좋은 후각 등이다. 그런 특징들이 오늘날 시체를 즐겨먹는 동물들이 가지고 있는 특징이라고 한다. 이렇듯 공룡에 대한 연구는 우선적으로 화석을 기본으로 하고, 화석을 통해서 알게 된 공룡의 특징을 오늘날 다른 동물의 특징들과 비교하면서, 공룡의 특성을 알아내는 방법이 있다. 아무튼 자문을 하는 학자가 바뀐 <쥬라기 공원> 2편, 3편에서는 티라노사우루스가 느리고, 약한 존재로 그려졌다고 한다. 물론, 많은 고생물학자들에 의해 티라노사우루스가 살아있는 공룡들을 공격했다는 주장하면서 반론을 폈다고 하고, 최근에 살아있는 공룡들이 티라노사우루스의 공격을 받았다는 화석들이 연이어 발견되면서, 다시 티라노사우루스의 최대 포식자로서의 위상이 세워졌다고 한다.

...

두번째 공룡은 트리케라톱스. 이 공룡도 유명한 공룡이라서 알고 있는 공룡이다. 집에 레고 모형으로도 있다.^^ 커다란 덩치에 머리에 난 세개의 뿔로 무섭게 생겼지만, 초식공룡이다. 그 덩치를 유지하려면 정말 엄청나게 먹을 것이고, 그렇게 엄청나게 먹어야 하니 주로 혼자 활동한 것으로 알려져 있다. 지은이는 그들이 뀌는 방귀와 트림도 엄청나서 지구의 온도를 높이지 않았나 하는 다소 황당한 주장을 했다. 오늘날 지구온난화의 가장 큰 원인 소들이라고 하니, 그의 주장이 어느 정도 일리가 있다고 생각한다. 영화 속에서 티라노사우루스와 트리케라톱스는 자주 싸우는 경향이 있는데, 실제로 그런 화석은 발견되지 않았다고 한다. 다만, 티라노사우루스가 트리케라톱스를 이빨로 문 화석은 있다고 한다.

그런데, 트리케라톱스의 독특한 성장과정이 있다고 한다. 바로 어린 트리케라톱스는 어른의 모습과 많이 달라서, 처음에는 다른 공룡인 줄 알았다고 한다. 처음 발견했을 때 다른 이름으로 붙이기도 했다고 한다. 그 뿐만 아니라 다른 비슷한 공룡을 트리케라톱스와 같은 공룡으로 취급했다가 나중에 다른 이름(학명)을 붙여주기도 했다고 한다. 그럼, 화석뿐인 공룡들의 나이는 어떻게 알 수 있을까? 바로 뼈의 단층으로 확인한다고 한다. 트리케라톱스의 진화를 연구하다 보면 그들의 조상이 중국에서 발견됨을 알 수 있다고 한다. 그런데, 트리케라톱스의 주무대는 북아메리카다. 어떻게 그들은 중국에서 북아메리카로 갔을까? 그때는 이미 대륙들이 나뉘어 있었는데... 당시 자연적으로 형성된 육교와 같은 다리가 있었는데, 이 다리를 통해서 이동했다고 한다. 지은이 말대로 그들이 엉금엉금 떼를 지어 해가 지는 길을 가는 모습이 상상하니 왜지 평화로움마저 느껴진다.

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세번째 공룡은 브라키오사우루스라는 공룡이다. 키가 6미터나 되고, 목이 아주 긴 공룡이다. 브라키오사우루스처럼 목이 긴 공룡들을 목긴공룡이라고도 부른다. 이 공룡은 초식공룡이었고, 개체수는 적었다고 한다. 하지만, 알을 많이 낳았다고 한다. 바다거북이 많은 알들을 낳고도 성체로 자라는 거북이의 수는 많지 않은 것과 비슷하다. 그들이 종족을 유지하는 방법은 바로 알을 많이 낳는 것이었다. 목이 유달리 길기 때문에 그들에게는 독특한 신체적 특징이 있다고 한다. 피를 머리까지 올리기 위해 혈압이 높은 것. 산소를 많이 얻기 위해서 폐가 크고 뼈 사이에도 공기주머니가 있다는 점 등등.. 이것으로 인해 생각보다 몸무게가 많이 나가지는 않는다고 한다. 그리고 몸집이 너무 커서 통증을 느끼는 것도 오래 걸린다고 한다. 통증은 보통 초속 0.5m로 전달되는데, 발끝의 통증을 알아채는 데는 수십 초가 걸릴 수도 있다고 하는데, 불편해서 어찌 살았을려나. 브라키오사우루스는 덩치가 커서 천적이 적긴 한데, 그 큰 덩치 때문에 간혹 진흙에 빠져 나오지 못하고 죽는 경우도 있다고 한다. 불쌍타.

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네번째 소개하는 공룡은 이구아노돈이라는 육식공룡이다. 이구아나를 닮아서 처음에는 이구아나사우루스라고 아주 잠시 부르다가 이구아나의 이빨이라는 뜻의 이구아노돈으로 학명을 갖게 되었다고 한다.  멘텔이라는 아마추어 고생물학자의 아내가 이빨화석을 발견해서 이구아노돈을 처음 발견하게 되었는데, 오언이라고 하는 아주 욕심 많은 학자가 가로쳐서 자신의 업적으로 사기를 쳤다고 한다. 그는 욕심과 시기심으로 똘똘 뭉쳤고, 표절과 남의 업적 뺏기로 명성을 쌓다가 결국 들통이 나서 몰락을 했다고 한다. 아구아노돈의 뼈들을 발견하긴 했는데, 그때까지 발견된 공룡들은 네발로 서기 때문에 그것에 맞춰 뼈를 맞추다 보니 이상한 모양의 공룡형태가 되었다고 한다. 앞서 이야기했던 멘텔은 공룡이 두다리로 설 수도 있지 않을까 가정을 했는데, 나중에 그가 죽고 난 다음에야 여러 공룡들이 두 다리로 선다는 것이 밝혀졌다고 한다. 해답은 늘 가까운 곳에 있다. 이구아노돈이 독특한 신체적 특징은 손가락이 다섯개이고, 앞니가 없고, 새와 같은 부리가 있다. 그리고 어린 이구아노돈은 체온유지를 위해 깃털이 있다고 한다. 마치 코끼리처럼. 깃털을 아니지만, 코끼리도 어렸을 때는 몸에 털이 있지만, 커서는 그 털들이 모두 뽑히듯이.

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다섯번째 공룡은 데이노니쿠스라는 공룡. 데이노니쿠스는 '무서운 발톱'이라는 뜻인데, 이 공룡은 <쥐라기 공원> 영화에서 벨로키랍토르로 잘못 나와서 많은 사람들이 벨로키랍토르로 잘못 알고 있다고 한다. 작은 체구에 단체로 공격하는 집단사냥을 하는 육식공룡이다. 새와 비슷한 반달모양의 손목뼈가 있다. 그래서 새가 공룡에서 진화한 것으로 추측한다고 한다. 바커라는 고생물학자는 공룡이 온혈동물, 즉 포유류와 같은 내온성 동물이라고 주장했다고 한다. 그 이유로 든 것은, 내온성 동물과 유사하게 다리가 아래로 뻗어 있다는 점. 기능성 심장을 가졌다는 점, 추운 지역에도 서식을 했다는 점, 빠른 성장을 한다는 점 등이다. 이것에 대한 반론도 있다. 덩치가 큰 공룡들이 내온성을 유지하기 위해서는 엄청나게 먹어야 한다는 것. 일리 있는 반론이다. 그래서 어떤 사람은 내온성과 외온성의 중간 형태인 중온성이라고 주장하는 이도 있다고 한다. 내온성인 새가 외온성인 공룡에서 진화된 것이기 때문에, 그러면 그 중간 단계가 있지 않을까 하는 것이 지은이의 생각이다. 그래서 지은이는 일부 공룡 중에는 내온성 공룡도 있을 것이라고 했고, 데이노니쿠스도 내온성 공룡이 아닐까 추측했다. 그리고 깃털공룡과 시조새 중간형태의 화석이 발견되면서,

새가 공룡에서 진화했다는 사실은 더욱 확실해졌다고 한다.

....

마지막으로 소개한 공룡은 스테고사우루스라는 공룡이다. 스테고사우루스의 트레이드마크는 등에 있는 많은 골판들이다. 이것을 정확히 배치하는데 오랜 시간이 걸렸다고 한다. 처음에는 골판들을 한줄로 배치를 했는데, 발견된 골판 화석들을 배치하다 보면 골판들이 너무 많아서 남는 골판들도 있었다고 한다. 그러다가 두줄로 평행하여 배치를 하였지만, 그런 모양의 화석이 발견된 것이 없었다고 한다. 역시 답은 가까운 곳에 있었다. 나중에야 두줄이 서로 엇갈리면서 배치된다는 것이 밝혀졌다고 한다. 그리고 또 하나의 특징은 꼬리에 있는 가시 모양의 뼈인데, 예전에는 4쌍으로 그렸다가 그것도 나중에 2쌍인 것이 밝혀져서 최근에 그려지는 스테고사우루스는 2쌍으로 그린다고 한다. 자, 그러면 등에 있는 많은 골판들의 용도는 무엇이었을까? 여러 학자들이 육식동물의 공격을 막기 위한 방어 용도다. 단지 과시하기 위함이다. 체온 유지를 위함이다. 구애를 하기 위함이다. 등등 여러 가설들을 내세웠지만, 아직 정확하게 밝혀지지 않았다고 한다. 이 스테고사우루스는 큰 덩치에 비해 너무 작은 뇌를 가지고 있어서 뇌가 두개일 것이라고 생각한 사람도 있었지만, 그것도 아닌 것으로 밝혀졌다.

[공룡은 멸종되지 않았다.]

보통 공룡에 관한 책을 보면 ‘공룡이 왜 멸종되었는가?’라는 것에 대해 이야기하는 경우가 있다. 그런데, 이 책에서는 공룡은 멸종되지 않았다고 주장하고 있다. 이글을 읽고 먼저 떠오른 것은 악어였다. 악어가 공룡과 가장 유사하지 않은가? 하지만, 책에서 이야기하는 것은 악어가 아니었다. 새다. 데이노니쿠스를 설명하면서 새가 공룡에서 진화했다는 것을 알려주는 화석들이 발견되었다고 했다. 학창 시절에 배운 '계문강목과속종'이라는 분류법은 공룡과 새의 연관성을 설명하기 어렵다고 한다. 그래서 분기분류법이라는 새로운 생물분류법을 만들었는데, 그것에 의하면 새는 공룡의 범주에 넣어야 하고, 많은 과학자들은 이미 그것을 인정한다고 한다. 즉 새는 공룡이라는 것이다. 펠리컨, 타조, 펭귄, 칠면조 등등 모두 공룡이다. 우리가 즐겨 먹는 치킨도 공룡이다. 공룡을 먹고 있는 것이다. 누군가는 말도 안된다고 이야기할 지 모르지만, 코끼리, 고래들도 우리와 모습이 전혀 다르지만 모두 포유류라고 하는 것도 비슷하다.

그럼 공룡과 새의 유사한 점은 어떤 것들이 있을까? 새들과 데이노니쿠스, 시조새 모두 반달 모양의 특수한 손목뼈를 가지고 있어서 좌우로 손을 옆으로 접을 수 있다고 한다. 그리고 최근에 깃털을 가진 공룡화석들이 계속 발견되고 있는 것도 새가 공룡임을 입증할 수 있다. 그리고 결정적으로 새에서만 볼 수 있는 V자모양의 가슴뼈인 창사골이라는 것이 있는데, 창사골을 가지고 있는 공룡이 발견되었다고 한다. 이제 부인할 수 없다. 새는 공룡이고, 공룡은 멸종되지 않았다. 우리는 지금까지 공룡과 함께 살아오고 공룡을 맛있게 먹었던 것이다. 이 사실을 다른 사람들한테도 알려주어야겠다. 당신들은 지금껏 많은 양의 공룡을 드셨다고...

 ※ 이 리뷰는 <사랑하는 딸과 아들에게 보내는 독서편지>를 수정하여 작성함.

존엄성보다는 생명이, 생명보다는 사랑이...

칠드런 액트
이언 매큐언 지음, 민은영 옮김 / 한겨레출판 / 2023년 5월

[참고] 스포일러 포함/기억력에 의한 내용상 오류 있을 수 있음.

[이언 맥큐언]

이 책은 인터넷 알라딘에서 서칭하다 알게 되었고,

소설의 소재가 독특하고, 평이 좋아서 읽게 되었다.

종교의 신념으로 진료를 거부한다는 내용을 다루고 있는 소설인데,

이것은 실제 뉴스로도 가끔씩 접할 수 있는 내용이다.

그런 뉴스를 접했을 때, 생명보다 종교의 신념이 강할 수 있다는 것이 이해가 가지 않았다.

그렇게 종교의 신념으로 진료를 거부해서 죽게 되면,

그들은 슬퍼하지 않을까? 옳은 선택을 했다고 생각할까?

아무런 후회가 없을까? 죄책감을 가지지 않을까?

이런 생각들을 한 적이 있다.

지은이는 소설을 통해서 이 문제를 어떻게 다루었나 궁금해서 책을 집어 들었다.

그런데, 이 소설은 또 다른 것까지 추가되어 있었다. 

인간의 가장 보편적인 감정, 사랑이 바로 그것이다.

이 소설의 지은이는 이언 맥큐언라는 사람인데, 나로서는 이번이 처음인데, 무척 유명한 사람인 것 같다.

각종 문학상을 휩쓸고, 영국에서는 훈장까지 받았다고 한다.

아참, 노벨 문학상은 아직이다.

이 소설의 제목 칠드런 액트(The Children Act)는 

1989년 제정된 영국의 유명한 '아동법'에서 따온 것이라고 한다.

미성년자 관련 사건을 판결할 때 최우선적으로 '아동의 복지'를 고려해야 한다는 내용이라고 한다.

[명망 높은 판사 피오나]

이 소설의 주인공은 59세의 피오나.

유능한 지방법원 판사, 담당 재판은 주로 가사 관련 재판이다. 

피오나는 어려운 판결도 논리적이고 많은 이들이 공감하는 결정을 해서,

명망도 쌓고, 많은 존경을 받는 그런 사람이다.

피오나의 남편 잭은 60세의 대학교수.

피오나는 남편 잭을 사랑하고, 자신의 일도 사랑하는 커리어 우먼이다.

그들 사이에 아쉬운 점이 있다면 아이가 없다는 점이다.

처음부터 아이를 갖지 않으려고 했던 것이다.

일에 열정을 가지고 있어서 아이를 뒤를 미루다가 결국 아이를 낳지 않고, 지금까지 이어진 것이다.

피오나와 잭은 그렇게 오랫동안 결혼 생활을 해왔다. 무난하게…

그런데, 잭은 피오나를 사랑하지만, 무료한 생활에 싫증이 났다. 

그는 한번쯤 뜨거운 연애를 하고 싶다고 솔직하게 피오나에게 이야기했다.

물론 피오나와 결혼생활은 계속 유지하면서 말이다.

그저 오랜 무료함을 달래기 위한 연애…

이 말을 들은 피오나는 말도 안된다고 했고, 이미 잭이 불륜을 하고 있는 것이라고 단정지었다.

엄격한 기독교적인 윤리를 가지고 있고, 사회적 명망을 쌓은 피오나,

특히 가정 법원 판사인 그의 남편이 불륜을 한다는 것은 치명적인 것이라고 생각했다.

자존심에도 큰 생채기가 나는 것은 두말할 나위 없었다.

그들이 이것에 관해 언쟁을 벌이고 있는 동안 법원으로부터 전화가 한 통 왔다.

시급을 다투는 재판이 내일 열리니 준비해 달라는 내용이었다.

17세 9개월 백혈병 환자인 애덤 헨리.

병원에서는 그를 살리기 위해서는 반드시 수혈을 해야만 한다고 했다.

하지만, 애덤 헨리 자신과 그의 부모가 수혈을 거부한다고 한다.

이유는 그들이 독실한 여호와의 증인 신도였고,

그들은 다름 사람의 피를 받아들이는 것은 교리에 어긋나는 것이라고 했다.

병원측 이야기는 이렇다.

환자가 자신의 진료방법을 거부할 수 있는 것은 만 18세이어야 하는데, 

애덤은 3개월이 부족해서 그의 의견은 받아들일 수 없다는 것이다.

그리고 수혈을 하지 않게 되면 아주 고통스럽게 죽는다고 한다.

만약 운이 좋아 죽지 않게 되더라도 장님이 되고, 지적 장애아가 된다고 한다.

그러나 수혈을 하게 되면 살아날 수 있는 확률이 무척 높아진다고 한다.

앞으로 남은 시간은 3일. 3일 안에 수혈이 이루어져야 한다고 한다.

그래서 밤늦게 피오나에게 전화를 한 것이다.

…

남편 잭은 그 언쟁 속에 화를 내고, 한밤중에 집을 나가버렸다.

[존엄성보다 생명이...] 

다음날 애덤 헨리에 대한 재판이 있었다.

병원 측 증인들이 나와서 위에서 애덤 헨리의 현재 상태와 앞으로 일어날 일에 대해 이야기했다.

부모측 변호사는, 수혈에 대한 부작용을 이야기했고,

그보다 종교적인 신념으로 수혈을 거부한다고 이야기했다.

그리고 애덤이 비록 3개월이 부족하지만, 

이미 그는 성인과 같은 사리판단을 할 수 있는 똑똑한 아이라고 주장했다.

그래서 그를 성인과 같은 취급을 해야 한다고 했다.

피오나는 이례적으로 환자를 직접 만나보기로 했고, 애덤 헨리가 있는 병원에 갔다.

이미 애덤 헨리는 수혈을 하지 않아 오는 증세 중 하나인 호흡 곤란 증세가 나타나고 있었다.

하지만, 그는 이야기들은 대로 신념이 투철했고, 죽는 것도 두려워하지 않았다.

애덤 헨리는 그렇다고 미래를 비관적으로 보지도 않았다.

그는 병원에 있으면서 바이올린을 배웠다고 했는데, 

피오나에게 연주도 해주었데 그 실력이 수준급이었다.

즉흥으로 피오나는 애덤의 연주에 맞춰 노래도 불렀다.

피오나는 애덤과 면화를 마치고 떠나려고 하는데, 애덤은 손을 잡고 또다시 와달라고 했다.

다시 재판장으로 돌아온 피오나는 재판 결과를 이야기했다.

피오나는 이번 재판은 존엄성보다 더 중요한 것은 생명이라고 생각하고 재판결과를 결정했다.

병원 측 손을 들어준 것이다.

그렇게 애덤은 수혈을 하게 되었고, 치료를 계속 하게 되었다.

그날 이렇게 어려운 재판을 했지만, 피오나의 한쪽 정신은 남편 잭 때문에 혼란스러웠다.

집을 나간 잭이 연락해 올 것이라고 생각하고 핸드폰 문자와 이메일을 계속 확인했지만 소식은 없었다.

늦은 밤 재판이 끝나고, 남편 때문에 혼란스러웠던 마음을 잡고자

밖에서 식사를 하고 천천히 걸어서 집으로 왔다.

집에 오니 잭이 와 있었고, 잭은 자신의 잘못을 인정하고 용서를 구했다.

그런데, 이상하게도 피오나는 자신의 감정이 바뀌어 있음을 깨달았다.

어제만 해도, 아니 오후만 해도 잭이 연락 올 것을 기다렸는데,

그 순간은 잭이 돌아온 것에 대해 실망감이 가득 느껴진 것이다.

좀 더 있다가 오지, 왜 이렇게 빨리 돌아왔냐는 이런 생각이 든 것이다.

[사랑의 완패]

이후 피오나와 잭은 각방 생활을 했다.

잭은 다시 관계 개선을 하려고 노력했지만, 피오나는 계속 거리를 두려고 했다. 

그리고 잭의 일탈을 잊기 위해서 일에 열중했다.

그런데 어느날 애덤의 편지가 왔다. 피오나의 선택에 대해 고맙다는 내용이다.

그래서 다시 살아나서 고맙다고 했다.

자신이 깨어났을 때 부모님도 자신이 살아난 것에 대해 눈물을 흘리면 감사해 하는 모습을 보면서,

자신이 믿고 있던 종교가 잘못되었다는 것을 알게 되었다고 했다.

심지어 그 종교로부터 구원해주어 고맙다고 이야기했다.

종교를 떠난 것에 대해 애덤은 아버지와 잦은 다툼을 한다고 했다.

피오나는 재판 결과에 대한 감사 편지에 관례상 답장은 하지 않았다.

그런데, 그 편지는 한번으로 끝난 것이 아니고, 계속 편지가 왔다.

피오나도 여러번 답장을 쓰려는 시도를 하다가 아니다 싶어서 결국 답장은 하지 않았다.

그러다가 피오나는 뉴캐슬로 지방 순회 재판을 가게 되었는데,

강한 빗속을 뚫고 피오나를 만나기 위해 애덤이 찾아왔다.

아빠와 싸우고 나왔다면서, 앞으로 피오나의 집의 빈방에서 살면 안되냐고 물어봤다.

피오나는 애덤을 잘 설득해서 돌려보냈고, 뺨에 작별키스를 하려고 했는데, 

이상하게 상황이 전개되면서 입술에 키스를 하게 되었다.

이 일이 피오나의 신경을 계속 건들였다.

그 키스 장면을 누군가 봤으면 어쩌지? 그리고 이상하게 생각하면 어쩌지?

피오나는 자신의 감정의 변화에 대해서 죄책감도 느꼈다.

피오나는 애덤과의 그 일을 희석시키기 위해서 오히려 잭과 관계 개선을 위한 노력을 했다.

하지만, 그 순간이 머릿속에서 떠나지 않았다. 

애덤에게 편지가 오긴 했지만, 피오나는 아무런 반응을 보이지 않았다.

그리고 몇 달이 지나갔다.

연말에 법조계 사람들의 클래식 공연이 있었는데, 피오나도 피아노 연주를 했다.

그런데, 그 공연에 앞서 누군가로부터 애덤에 대한 소식을 들었다.

그 소식은 애덤이 백혈병이 재발을 했고, 애덤은 수혈을 거부했고, 그 후유증으로 죽었다는 소식이다.

이젠 만 18세가 넘어서 자신이 진료를 거부하는 데 아무런 하자가 없었다고 한다.

냉정함을 유지한 채 공연을 마치자마자 피오나는 혼자 집으로 와서 눈물을 퍼트렸다.

잭이 뒤늦게 와서 피오나는 그동안 있었던 일을 모두 이야기해주었다.

그리고 애덤은 자살한 것이라고 단정하여 이야기했고, 자신에게 책임이 있다고 했다.

잭이 애덤을 사랑했냐고 물었을 때,

피오나는 그 애는 어린아이라고 이야기했지만, 피오나의 속은 복잡했다.

그리고 무엇보다 애덤을 죽게 한 것은 자신이라는 죄책감과 함께...

....

과연 피오나는 어린 애덤을 사랑했을까?

나는 피오나가 애덤을 사랑했다고 생각한다.

하지만, 강한 윤리의식으로 인해 그 사랑을 거부한 것이다.

그리고 그로 인해 애덤은 목숨을 잃은 것이다. 인과관계가 명확하다.

피오나가 그 사랑을 이성간의 사랑으로 생각하지 않고,

존경과 보살핌 등 조금 다른 방향의 사랑으로 생각하고, 

애덤을 아들 보살피는 감정으로 보살폈다고 해도 애덤이 그런 선택을 했을까?

그런 생각을 해보았다.

하기야 사랑이라는 감정이 어찌 자신 마음대로 되겠는가?

결국 사랑이 강한 윤리의식에 완패했다는 생각이 들었다.

애덤에게 있어서 두번째 수혈 거부는 종교적 신념이 아닌,

사랑의 좌절에 의한 것이 아닐까?

...

※ 이 리뷰는 <사랑하는 딸과 아들에게 보내는 독서편지>를 수정하여 작성함.

기후변화에 대처하는 방법에 대하여…

녹색평론 통권 146호 - 2016년 1월~2월
녹색평론 편집부 엮음 / 녹색평론사 / 2016년 1월

[2016년도 녹색평론과 함께...]

녹색평론을 111 호부터 보기 시작했으니까, 이번호가 서른여섯번째 녹색평론이다.

만으로 정확하게 6년을 봤다.

그동안 녹색평론을 통해서 불편한 진실들을 많이 알게 되었다.

그런 불편한 진실들은 나를 성장시켰다고 생각한다.

그리고 그런 불편한 진실들을 편한 진실로 만들고자 하는 노력을 조금씩 실천하고 있다.

그리고, 최근에는 우리 사회에서도 녹색평론에서 이야기하는 것들을 하나 둘 이야기하는 것이 보인다.

예를 들어, 녹색평론에서 처음 기본소득에 대해서 알게 되었을 때는, 주변에서 접할 수가 없었는데,

최근에는 성남시나 서울시에서 추진하고 있는 청년배당을 통해서나

인터넷 포탈 등에서도 심심찮게 기본소득이라는 말을 접할 수 있다.

올해 총선에서 녹색당이 얼마나 선전을 하게 될 지 모르겠다.

꼭 국회에 진출해서, 녹색평론에서 이야기하는 것들이 더욱 우리 사회와 가까워졌으면 좋겠다.

[핵발전소와 주민투표]

이번호는 좌담회로 시작하였다.

주제는 "핵발전소, 주민투표, 민주주의"였는데, 

이 세 가지는 별개 주제가 아니고 하나의 연결된 주제들이라고 볼 수 있다.

영덕과 삼척에서 주민들이 반핵 운동을 벌인 과정,

반핵을 위해서 실시된 주민투표의 이야기

그리고 무자비하게 훼손된 민주주의.

특히 국가와 관련기관의 협박과 경고가 있었다는 것에 충격을 받았다.

민주주의 국가에서 정체성을 팽개쳐 버린 것 같다.

삼척에서 성공적인 주민투표에 이어

영덕에서도 주민투표를 했는데, 참여율이 33% 정도가 나왔다는 것을 얼마 전에 뉴스에서 봤다.

속으로 생각보다 적게 나왔다고 생각했다.

아니나 다를까 정부에서는 낮은 투표율을 두고 인정할 수 없다고 이야기했다.

그런데, 알고 보니 여기에는 심각한 민주주의 훼손이 있었다고 한다.

일단, 영덕은 부재자가 많은 곳으로 부재자를 빼면 투표율이 41%로 부쩍 뛰어오른다.

그리고 정부 차원에서 주민투표에 대한 반대 운동을 적극적으로 했다고 한다.

엄청난 비용을 들여가며 현수막, 애드벌룬, 콘서트 등까지 열었다고 한다. 핵발전소가 좋다고, 젠장. 거짓말.

그리고 CCTV나 블랙박스로 선거하는 사람들을 촬영하고, 공공연히 협박을 했다고 한다.

이 사실을 알고 나니 33%는 상당히 높은 투표율이라는 생각이 들었다.

민주주의 국가라고 하는 나라에서 법이 보장한 주민투표를 이런 식으로 방해한다는 것이 이해할 수 없다.

그런데, 핵발전은 영덕, 삼척.. 그 동네만의 일이 아니다.

핵발전 같은 것은 주민투표가 아닌 국민투표를 해야 할 만큼 큰 국가정책이라는 말에 공감이 갔다.

이미 핵발전의 위험성이 온 세상에 드러났고,

그래서 많은 나라에서 핵발전을 줄이거나 없애고 있는 마당에, 증설이라니....

그것도 국민들에게 물어보지도 않고...

그럼, 누군가는 전력은 어떻게 공급하느냐고 물어볼 수 있을 것이다.

하지만, 우리나라는 이미 마음만 먹으면 탈핵을 할 수 있다고 조사 결과가 있다고 한다.

그런데, 정책은 탈핵을 중시하고 재생에너지는 어렵게 만들고 있다. 거꾸로 가고 있다. 답답하다.

그나마 있던 재생에너지를 위한 법률인 FIT(발전차액 지원제도)도 2011년에 폐지되었다고 한다.

재생에너지를 활성화하기 위해서 이 FIT(Feed in-Tariff)가 다시 부활해야 한다고 한다.

그리고 국민들이 심각성을 인식하고 좀더 적극적으로 탈핵 운동에 앞장서야 한다.

이웃나라 대만도 국민탈핵운동으로 완성 단계에 있는 핵발전소 2대의 운행을 막았다고 한다.

최근 대만 총통 선거 때도 대만 젊은이들의 힘을 느낄 수 있었는데,

다 지어진 핵발전소의 운행도 막았다고 하니 그들이 달리 보이고,

그것과 대비되어 우리 백성들은 너무 나약하고, 어리석다는 생각이 들었다.

[기후변화에 대처하는 우리들의 자세]

이번 녹색평론의 부제는 "기후변화, 옳게 대응하고 있는가"이다.

그래서 재생에너지에 관한 이야기, 작년 말에 있었던 파리 기후변화 회의 등에 대한 여러 꼭지를 다루었다.

눈에 띄는 제목이 하나 있었다.

"재생에너지만으로는 안된다"라는 글.

핵에너지를 대체하기 위해서 많은 사람들이 재생에너지에 대해 이야기한다.

하지만, "재생에너지만으로는 안된다"을 쓴 피트 돌랙이라는 사람은 한발 더 나아갔다.

덴마크는 핵발전소가 아예 없다고 한다.

그리고 그 덴마크는 2050년까지 재생가능에너지로 모두 바꾼다고 정책을 가지고 있다고 한다.

일단 부럽다.

그런데, 재생가능에너지 중에 바이오 에너지와 풍력 같은 경우는 기후에 좋지 않은 영향을 준다고 한다.

바이오 에너지의 경우 목재 소비가 늘어나게 되는데, 이것은 지구 온난화를 부추긴다고 한다.

그리고 풍력 같은 경우는 터빈을 사용하게 되는데,

이때 희토류인 네오디뮴이라는 물질이 사용하게 되는데, 독성의 공정이 필요하여 환경을 파괴할 수 있다고 한다.

그럼 좋은 방법은?

생각을 바꿔야 한다. 

지금의 전력량을 재생가능에너지로 만들어낸다는 생각이 아니고,

자연적 한계를 인정하고 거기에 순종해야 한다는 것이다. 

전력량을 줄이려는 노력으로 방향을 바꿔야 하는 것이다.

그래도 덴마크는 이런 노력이라도 하는데, 우리나라의 현실은 암담하다.

우리나라는 앞서 이야기한 재생에너지를 위한 법률인 FIT를 폐지해 버렸다.

그 대안으로 2012년에 공급의무제도라는 RPS를 만들었는데, 그 효과는 어떨지 모르겠다.

이 책에서는 두 개의 꼭지에서 FIT와 RPS에 대한 이야기가 나왔다.

앞서 설명한 좌담에서도 FIT와 RPS 이야기가 나왔고, 박승옥이란 분의 글에서도 나왔다.

그런데 꼭지의 의견이 서로 달랐다.

좌담에서는 FIT를 부활해야 한다고 했고, RPS는 재생에너지에 도움이 안된다고 했다.

그런데, 박승옥이라는 분은 RPS가 생겨서 다행이라고 했다.

한 책에서 이렇게 서로 다른 의견을 보이는 글을 보게 되니 약간 혼란스러웠다.

그래서 인터넷을 찾아보았더니, FIT와 RPS가 어느 것이 좋은가 논쟁이 있는 것을 보았다.

나라 별로도 FIT와 RPS를 채택한 나라들도 다르다고 한다.

그런데, 미국의 주들이 RPS에서 FIT로 바꾸는 주들이 많다고 하고,

RPS가 2012년에 우리나라에 도입되었다고 하는데, 재생가능에너지가 지지부진한 거 보면

FIT가 더 낫지 않나 생각을 조심스럽게 해보았다.

...

그리고 파리 기후 변화 회의에서는 파리협정을 끌어냈다.

비록 그 회의에서 석유생산국의 영향력을 의식하고 '화석연료'라는 단어를 한번도 사용하지는 않았지만,

그래도 많은 나라들이 지구 온난화의 문제점을 인식하고 협정을 했다는 것은 의의가 있다고 했다.

주범이 온실가스란 것은 모두가 알았고, 그 주요 책임은 물론 선진국과 기업이 가장 클 것이다.

그렇다고 국가에만 그 책임을 돌리면 안되고 구성원들에게도 책임이 있다는 말에 공감이 갔다.

지구촌에 사는 우리들도 생각을 바꾸고 삶의 방식을 바꿔야만 한다.

답은 단순하다.

온실가스를 줄이고, 재생에너지를 늘리고, 핵발전소와 화석발전소를 없애면 된다.

단순하지만, 자본주의 경쟁 우선 시스템에서 실천하기가 어렵다.

....

우리나라도 사실 알게 모르게 재생에너지에 대한 노력이 조금씩 이루어지고 있다면서,

서울 시민 햇빛 발전 협동조합을 소개해 주었다.

임대료가 비싸서 부채가 많기는 하지만, 햇빛으로 만든 전력을 판매한다고 하니

여기서 우리나라도 희망을 보고 싶었다.

우리나라도 언젠가는 핵발전소가 없는 나라가 될 수 있을까?

그랬으면 좋겠다는 생각만 계속 해야 하는 것인지… 안타깝다.

[ IS]

요즘 국제적인 가장 큰 관심사 중에 하나는 바로 IS라는 이슬람과격 단체가 아닌가 싶다.

그들의 만행은 지구상 모든 사람들을 경악케 하고, 해결법도 쉽지 않은 것 같다.

사실 그들의 만행에 대해서만 가끔씩 뉴스로 접했지, 그들의 정체에 대해서는 잘 모르고 있었다.

그런데, 녹색평론에서 IS에 대해서 간단하게 설명해 주었다.

IS하면 가장 먼저 떠오르는 것이 시리아 난민이다.

IS와 시리아가 어떤 관계가 있을까?

시리아는 비교적 긴 역사를 가진 나라로, 이라크의 서쪽에 국경을 접하고 있는 나라다.

2010년 리비아에서 시작한 '아랍의 봄'의 영향으로 시리아에도 민주주의 바람이 불었다고 한다.

당시 독재자 아사드는 대를 이어 집권하고 있었는데,

이때 독재정권에 대항하는 반정부군이 조직되었다고 한다.

그러면서 내전으로 이어졌고, 반정부군에 알카에다에서 분파한 이슬람과격세력이 합류했다.

그들은 반정부군 내에서 세력을 확장을 하며 주도권을 잡아갔고,

인육을 먹는 장면을 공개하는 등 만행을 저질러서 이미지가 급추락 했다고 한다.

그러던 어느날 그들은 시리아 국경 지역에서 가까운 곳에 위치한 이라크의 제2의 도시 모술을 접수하는 사건이 일어났다.

그러면서 그들은 '이슬람 국가'라는 뜻의 IS를 세웠다고 한다.

더 이상 방관할 수 없다고 생각한 미국이 개입은 했지만, 제대로 된 해결책은 없었다.

시리아는 정부군, 반군, IS세력 등으로 나뉘어져 복잡한 내전으로 이어졌다.

주변국가나 세계의 강대국들도 자신들의 이해관계에 따라 지원하는 곳이 달랐다.

러시아와 이란은 시리아 독재정부를 지원했다고 한다.

미국도 이 복잡한 내전에 어떻게 대처해야 하는지 고민이 많다고 한다.

시리아 정부를 전복해서 IS와 반IS 대결구도로 만들어야 하나 고민을 해보지만,

그것도 쉽지 않고, 제2의 이라크처럼 될 가능성도 크다고 한다.

내전이 길어지면서 시리아 난민들은 많아지고, 

급기야 해변가에 밀려온 어린이 시신이 발견되면서 세상 사람들이 격분하는 일도 발생했다.

그런데, 유럽에 유입되는 난민들이 많다는 보도가 있는데, 그것은 사실과 좀 다르다고 한다.

현재 시리아 난민은 1100만명 정도이고, 대부분 국내에서 머물고 있고,

국외로는 요르단과 터키에 가장 많다고 한다.

요르단과 터키도 이런 난민들이 국가문제가 되다 보니, 

유럽의 여러 나라에 도움을 요청했으나, 그들이 거절을 했고,

그러자 터키도 자신의 나라를 거쳐 유럽으로 가는 난민들을 굳이 막지 않는다고 한다.

그러면서 유럽으로 난민들이 유입되는 것이라고 한다.

앞으로 이 시리아 내전은 어떻게 전개될 것이고, IS는 어떻게 될 것인지...

가끔 인터넷을 통해 우리나라도 IS로부터 안전지대는 아니라는 말이 있는데, 걱정이다.

가능할지 모르겠지만, 평화적으로 해결이 되었으면 좋겠다.

총칼로 하는 복수는 또 다른 복수만 낳을 테니 말이다..

[책소개]

녹색평론을 볼 때마다 가장 먼저 살펴보는 부분은 맨 뒷부분에 서평이다.

그동안 녹색평론의 서평에 소개된 책들 중에서 여러 책들을 찾아 읽었다.

이번에도 관심을 끄는 책이 두 권 있었다.

<미국은 왜 실패했는가?>라는 책과 <민중을 기록하라>라는 책이다.

이 중에 특히 <민중을 기록하라>라는 바로 주문을 했다.

역사는 권력 중심으로 적는 게 일반적인데,

<민중을 기록하라>는 민중 중심으로 쓰여진 글들을 모아 놓은 우리나라 현대사라고 한다.

"작가들이 발로 쓴 한국 현대사 : 전태일에서 세월호까지"란 부제가 붙어 있다.

이 책을 읽으면서 무척 가슴이 아플 것 같긴 한데, 기대된다.

…

그밖에 이번호 녹색평론은 천안함과 언론에 관한 이야기, TPP에 관한 이야기, 근대 조선의 소국주의에 관한 이야기 등을 다루었다.

※ 이 리뷰는 <사랑하는 딸과 아들에게 보내는 독서편지>를 수정하여 작성함.