1918년 11월 -1 이 전쟁이 곧 끝나리라 ...

1918년 11월
-1
이 전쟁이 곧 끝나리라 믿었던 사람들은 모두가 오래전에죽었다. 다름 아닌 전쟁으로 죽었다. 그래서 곧 휴전이 될 거라는 10월의 소문에 알베르는 매우 회의적이었다. 그는 이 소문들을, 독일 놈들 총알은 얼마나 흐물흐물한지 물러터진 배처럼 군복 위에서 뭉개져 버린다고 주장하여 프랑스 연대들을 웃음바다로 만들곤 하던 전쟁 초기의 프로파간다만큼도 신뢰하지 않았다. 지난 4년 동안 독일군 총알을 맞고 웃다가 죽어버린 친구들을 무수히 보아 온 터다. - P11

알베르는 그를 좋아하지 않았다. 어쩌면 그가 미남이기 때문이었는지도 모른다. 훤칠한 키, 늘씬하고 세련된 몸매, 구불구불하고 풍성한 흑갈색 머리칼, 쭉 뻗은 콧날, 멋들어진 선으로이어지는 얄따란 입술. 또 눈은 새파란 색이었다. 알베르에게는 정말이지 밥맛없게 느껴지는 면상이었다. 여기에다가 항상화가 나 있는 듯한 기색이었다. 페이스를 조절할 줄 모르는 조급한 유형의 사내였다. 가속하는지 아니면 정지하든지, 둘 중하나였다. 그는 항상 가구를 밀때처럼 한쪽 어깨를 불쑥 내밀고 나아갔고, 누군가에게 다가올 때는 후다닥 달려왔으며, 의자에 앉을 때도 급작스럽기 이를 데 없었다. 이게 그의 평소 리듬이었다. 그것은 정말이지 기묘하기까지 한 혼합이었다. 그의 귀족적인 거동에서는 지독하게 문명화된 모습과 근본적인난폭함이 동시에 느껴졌던 것이다. 바로 이 전쟁이 그렇듯이말이다. 프라델 중위가 이 전쟁판에서 그토록 편안함을 느끼는 것은 아마도 이 때문이었으리라 또 그런 성격과 체격이라면 조정 경기도, 어쩌면 테니스와도 잘 어울리리라.
- P13

또 한 가지 알베르가 싫어하는 것은 그의 체모였다. 그는 온몸이 검은 털로 덮여 있었다. 털은 심지어 손가락 위에도 나 있 - P13

었고, 목젖 바로 아래의 옷깃 밖으로도 수북했다. 평화 시에는뭔가 수상쩍은 인상을 주지 않기 위해 하루에도 몇 차례씩 면도를 했으리라. 물론 이런 걸 좋아하는 여자들도 있다. 이런남성적이고, 거칠고, 수컷스럽고, 뭔가 스페인적인 분위기가느껴지는 이런 털들을 말이다. 세실만 하더라도………. 뭐, 굳이세실 때문이 아니라도, 알베르는 프라델 중위를 좋아할 수가없었다. 무엇보다도 알베르는 그를 경계하고 있었다. 그가 공격하는 걸 좋아했기 때문이다. 적진을 향해 돌진하고, 공격하고, 정복하는 것을 그는 정말로 좋아했다. - P14

그런데 얼마 전부터 그는 평소보다도 풀이 죽어 있었다. 휴전 가능성이 그의 사기를 땅에 떨어뜨렸고, 애국적 열정에 불타던 그를 김빠지게 만들었다. 전쟁이 끝날지도 모른다는 생각이 프라델 중위를 절망에 빠뜨리고 있었다. - P14

그는 사뭇 불안스럽게 느껴지는 초조감을 내비치곤 했다.
장병들의 미적지근한 태도가 너무도 답답했던 것이다. 참호안을 성큼성큼 돌아다니면서, 한 번만 더 일제 사격을 퍼부으면 적들을 박살 내는 최후의 일격이 될 것이라고 아무리 열정적으로 설명해도 소용없었다. 돌아오는 것은 아주 조그맣게투덜거리는 소리뿐이었고, 병사들은 군화 위로 꾸벅꾸벅 졸며간간히 고개를 끄덕일 뿐이었다. 그것은 단지 죽는다는 두려움만이 아니라, 하필 지금 죽어야 하는가 하는 생각이었다. 막판에 죽는 것은 맨 처음에 죽는 거나 마찬가지야, 세상에 이보다 더 멍청한 일은 없지, 이게 알베르의 지론이었다.
그런데 지금 바로 그 일이 일어나려 하고 있었다.
- P14

인간에게는 살 권리와 동시에 죽을 권리도 있는 법이지만... !

사양 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 129
다자이 오사무 지음, 오유리 옮김 / 문예출판사 / 2023년 3월

  책을 다 읽고 나서 사양(斜陽)의 뜻을 정확히 알자 싶어 검색을 해보았다.

  "저녁 때의 햇빛, 또는 저녁 때의 저무는 해/ 새로운 것에 밀려 점점 몰락해 감을 비유적으로 이르는 말"이라고 나와 있다. 이 작품에는 두 가지의 뜻이 모두 잘 어울린다. 패전 후 불안하고 암울한 일본 사회에서 점점 몰락해가는 젊은 귀족 집안의, 누나 가즈코와 남동생 나오지가 주인공이기 때문이다. '가즈코'와 '나오지'라는 인물은 일본의 패전 후 빠르게 몰락해가는 귀족 집안이지만 이에 적응하지 못하고, 귀족이라는 의식에서 벗어나지 못하는 인물이라는 공통점을 가지고 있다. 그러나 이 두 사람이 추구하는 삶의 방향은 극과 극이다. 누나는 구차하고 비참하지만 끝까지 투쟁하여 혁명적인 사랑이라는 이름을 붙여 살아남고자 하는 인물이고, 동생은 죽기 위하여 자신의 삶을 천박함에 물들이고 스스로 지금까지 버틴 것도 최대한의 발악이라는 말을 남기고 자살하는 인물이다. 

  누나 가즈코는 스물 아홉살이고 이혼과 사산이라는 아픔을 가진 여자다. 아버지가 돌아가시고 경제적으로 몰락해가는 친정으로 돌아와 우아하고 아름다운 마지막 귀족의 자태를 가진, 그러나 현실에는 적응해나갈 힘을 잃어버린, 병든 어머니를 간호하며 살아가고 있다. 외삼촌의 도움으로 됴쿄의 저택을 팔고 이즈라는 시골의 산장으로 이주를 하게 된다. 이들 집안이 이미 사양길에 접어들었음을 알 수 있는 대목이다. 그러나 몰락한 귀족 집안을 은근히 무시하는 시골에서의 삶이란 것이 쉽지 않다. 그러한 그녀의 삶에서 버팀목이 되어주는 존재는 동생의 스승이라 할 수 있는 작가 '우에하라 지로'이지만 그와의 인연은 6 년 전, 동생 나오지 문제로 한 번 만나 어이없는 키스를 받은 채로 헤어진 것이 다이다.  혼자만의 사랑을 키워왔다고 할 수 있는데 문제는 그가 유부남인데다 술로 인생을 낭비하면서 살아가는 인물이라는 것이다.  이런 사람에게 자신의 타오르는 절절한 사랑의 감정 - 만나주기만 하면 된다, 우리 집으로 한 번 찾아와 달라, 당신의 아이를 갖고 싶다, 사랑해주기만 하면 된다 등등 -을 적어 편지를 보낸다. 아, 정말 내 머리로는 도저히 이해할 수 없는 부분이라고 할 수 있다. 그녀가 꿈꾸는 혁명적 사랑이란 것이 유부남의 아이를 임신하는 것이고 그의 아이를 꿋꿋이 키워내는 것이라니... 아무리 패전 후의 암울한 사회라고 해도, 그리고 아무리 귀족 의식에서 벗어나지 못하는 편협한 시각을 가진 여자라고 해도 사실 이해하기에는 무리가 따르는 인물인 것이다. 하지만 그녀도 이것이 얼마나 어이없고 황당한 일인지 알고 있는 것이다. 어머니가 돌아가신 후 무작정 우에하라를 찾아가 사랑을 나누고 이이를 잉태하게 되는데 자신의 주위에 있던 모든 가족을 떠나보내고 그녀에게 남은 마지막 삶의 희망은 그녀가 잉태한 그 아이라는 것이 정말 아이러니하게도 한편으로는 다행이 아닌가 생각을 하게 되는 것이다. 

  하지만 난 행복합니다. 내 바람대로 아기를 가진 것 같아요. 나는 이제 모든 걸 떠나보낸 기분이 들지만, 그래도 내 배속에 작은 생명이 내게 옅은 미소를 짓게 하는 씨앗이 되어주고 있습니다. 

  손가락질받을 짓이었다고는 절대 생각지 않습니다. 이 세상에 전쟁, 평화, 무역, 조합, 정치가 존재하는 건 무엇 때문인지, 요즘 전 알 것 같습니다. 당신은 모르시겠죠? 그러니까 언제까지나 불행한 거예요. 그건 말이죠. 제가 가르쳐드릴게요. 여자들이 좋은 아이를 낯기 위해서예요. 난 처음부터 당신의 인격이라든가, 책임감에 기댈 생각은 없었습니다. 나의 한결같았던 모험을 무릅쓴 사랑의 성취가 중요했습니다. 그리고 내 생각을 완수했으니 이제 나의 가슴 속은 숲속의 작은 옹달샘처럼 잔잔합니다.(178~179쪽)

  어이없고 활당하기도 하지만 이 얼마나 기개 넘치는 자신감인지...  헛, 하고 웃음이 난달까. 그녀는 이제 귀족 의식을 버리고 어떤 어려움이 닥쳐도 아이와 함께 "잘 살아낼 수 있을 것" 같단 기분이 된다.  사생아와 그 어미, 앞으로 수많은 꼬리표가 붙을 그녀의 삶이 아무리 비참하고 비루해도 그녀는 혁명적 사랑을 완수한 것이다. 나 자신은 이런 삶의 자세를 이해할 수 없지만 손가락질할 수는 없다는 생각이 드는 것이 잘못된 것일까? 살기 위하여 어떤 짓도 마다하지 않는 사람을 어떻게 사람이 그럴 수 있느냐고 손가락질 하지만 자신이 서 있는 자리에서 보이는 것, 할 수 있는 것, 자신이 하고 싶은 것을 찾아 총력을 기울여 사는 방향으로 나아가고자 애쓰는 것. 그것이 손가락질 받을 일일 수도 있지만 다른 길을 찾을 수 없다고 생각하는 사람에게 그럼 죽음을 택하는 것이 차라리 낫다고 조언할 수 있을까. 그럴 수 없다. 그녀 가즈코는 그렇게라도 해서 살아남고 싶었던 것이고 살아남는 것이 결국 승리하는 것이라고 최선을 다하여 말하고 있는 것이다. 유부남을 사랑하여 그의 아이를 잉태하고 키우는 것 -가즈코는 그것을 기존의 도덕적 관습을 깨나가는 것이라고 말한다. -이 혁명적 사랑이라고 표현하는 것은 여전히 동의할 수 없지만!

  그에 반하여 동생 나오지는 자신이 귀족이라는 신분의 굴레에서 죽는 순간까지도 벗어나지 못하면서 스스로 비참해지기를 선택한 인물이다. 학생 시절부터 일부러 천박해지려 애쓰면서 '그것이 민중의 벗이 될 수 있는 유일한 길이라고 생각'을 하였고, 비행을 일삼고 마약에 손대면서 가산을 탕진하고 어머니와 누나를 도탄에 빠뜨리지만 그러한 발악도 귀족 계급으로서 갖는 죄의식에서 벗어날 수는 없었다. 나약한 정신의 소유자, 어딘가 중대한 결함이 있는 잡초, 게으른 놈, 여자나 밝히는 놈, 자기 편한 대로 쾌락만 쫓는 놈이라는 규탄을 받으면 고개를 끄덕이면서 쩔쩔매고 부끄러워하면서 끝없이 사과하고 죄스러워하며 살아왔지만 결코 그런 삶은 나오지가 원한 삶은 아니었으므로 절망의 끝에서 스스로 죽음을 선택할 수 밖에 없는 인물로 그려진다. 애인과 동반 자살한 다자이 오사무가 오버랩되는 부분이다.

  누나

  믿어줘

  난, 그렇게 굴러 다녔어도 전혀 즐겁지 않았어. 쾌락 불감일지도 몰라. 나는 그저 귀족이란 나의 굴레에서 벗어나고 싶어 발광하고 시시덕거리고 타락한 거야.

  누나

  정말로 우리에게 죄가 있는 걸까.  귀족으로 태어난 것이 우리의 죄일까.  그저 그 집에 태어났다는 사실만으로, 우리는 영원히, 예를 들어 유다 집안의 자식처럼, 민중에게 죄스러워하고, 끝없이 사죄하고, 부끄러워하며 살아가야만 해.

  나는 좀 더 일찍 죽었어야 해. 하지만 단 하나, 엄마의 애정. 그것을 생각하면 죽을 수 없었어. 인간은 자유롭게 살 권리를 가짐과 동시에 언제라도 자기 뜻대로 죽을 권리를 갖고 있지만, '엄마'가 살아 있는 동안, 그 죽을 권리를 유보해야 한다고 생각했어. 그것은 동시에 '엄마'도 죽이는 일이 될 테니까.(166~167쪽)

  그러면서 자신이 단 한 사람 사랑했던 여인, 어느 서양 화가의 부인인 '스가'에 대하여 - 누나에게만은 말하고 싶다

글을 남긴다. 유부남과 유부녀를 사랑한다는, 비슷한 조건의 사랑을 하지만 한 사람은 투쟁하여 쟁취하고 한 사람은 차마 도덕적 금기를 무시하지 못하고 오히려 더 타락해가는 자신을 용서하지 못하는 모습을 보이는 혼란기의 일본인들의 심정을 잘 어루만진 다자이 오사무. 그 자신도 일본의 패전 후 대저택의 삶이 몰락하고 가족이 뿔뿔이 흩어지는 경험을 하였으며 이를 작품에 잘 살려내어 발표 당시 '사양족'이라는 유행어가 돌 정도로 인기를 끌었다고 한다.  나오지의 유서에서 '인간에게는 살 권리와 동시에 죽을 권리도 있는 법'이라고 피력한 다자이 오사무 자신도 죽을 권리를 행사했지만, 그리고 나는 역시 가즈코와 같이 살 권리와 죽을 권리 중에 살 권리에 손을 들어주겠지만 나오지와 작가 자신의 선택도 존중받아야 한다고 생각은 한다. 난 권리는 있지만 행사하지 않겠다.  우리와 같은 듯 다른 일본인들의 죽음에 대한 사고방식의 차이가 느껴지는 작품이었다.

시작부터 환상적 분위기가 나는데... 내용이 퍼뜩 와...

시작부터 환상적 분위기가 나는데... 내용이 퍼뜩 와닿지 않아서 이 소설 뭐지? 싶어진다. 실험적인 글쓰기의 실현인가? 궁금해서 계속 읽어봐야겠다.

잠에 관한 한, 어쩜 이리도 나와 반대인지 읽다가 놀...

잠에 관한 한, 어쩜 이리도 나와 반대인지 읽다가 놀란다. ㅋㅋ

마침내 10월이 됐지만 완연하게 청명한 가을 하늘...

마침내 10월이 됐지만 완연하게 청명한 가을 하늘로는 바뀌지않고 장마철같이 찐득찐득한 무더운 나날이 계속됐다. 그리고 어머니의 열은 그때나 지금이나 매일 저녁이 되면 38, 39도 사이를 오르내렸다.
그러던 어느 날 아침, 난 무시무시한 모습을 목격했다. 어머니의 손이 부어올라 있었다. 아침 식사가 가장 맛있다고 하시던 어머니도 요즘은 이부자리 위에 앉아 새 모이만큼만, 죽도 가볍게 한 숟가락 정도면 그만이고, 반찬도 향이 강한 것은 입에 못 대신다. - P122

 그때 난 어머니의 손을 보고 깜짝 놀랐다. 오른손이 부어올라 두꺼운 엄지장갑이라도 낀 것처럼 뒤둥그러져 있었다.
"어머니! 그 손, 손이 왜 그래요?"
어머니의 얼굴도 창백하게 부은 듯 보였다.
"아무렇지도 않아. 이런 것쯤, 아무것도 아니야."
"언제부터 그랬는데요?"
어머니는 눈이 부신 듯 약간 얼굴을 찡그리며 잠자코 계셨다. 나는 소리 내어 울고 싶었다. 이런 손은, 우리 어머니의 손이 아니다.
옆집 아주머니의 손이지. 우리 어머니의 손은 아주 가늘고 자그마한 손이다. 내가 아주 잘 알고 있는 손. 따뜻한 손. 귀여운 손. 그 손은이제 영원히 볼 수 없는 것일까. 왼쪽 손은 아직 그렇게 부어오르지 않았지만 아무튼 가슴이 미어져 더는 볼 수가 없어서 나는 고개를돌려 도코노마 위에 있는 꽃바구니로 시선을 보냈다.
- P123

"어머니 왜 그러세요?"
어머니는 뭔가 말씀을 하려는 듯 입술을 움직였지만 아무 말 하지 않으셨다.
"물 드릴까요?" 하고 여쭤보았다.
살짝 고개를 저으신다. 목이 마른 것도 아니었나 보다.
잠시 후에 가녀린 목소리로 "꿈을 꿨어" 하고 말씀하셨다.
"그래? 무슨 꿈이었는데요?"
"뱀꿈."
나는 숨이 탁 막혔다.
"툇마루 앞섬돌 위에 빨간 무늬가 있는 암뱀이 있더라. 가서 한번보렴."
나는 온몸에 한기를 느끼며 자리에서 일어나 툇마루로 나가서 유리문 너머로 밖을 보았더니, 섬돌 위에 뱀이 가을볕을 쬐며 길게 늘어져 있었다. 눈앞이 어질어질했다. - P128

"울고 싶어도 이젠 눈물이 다 말라버렸어."
나는 문득 어머니가 지금 행복한 게 아닐까 생각했다. 행복이란 비애의 강물 속 깊이 가라앉아 희미하게 빛을 발하는 사금 같은 것이 아닐까. 슬픔의 밑바닥을 뚫고 나와 어슴푸레 밝아오는 불가사의한 기분. 그게 행복감이라면 폐하도, 어머니도, 나도 분명 지금 행복한 것이다. 조용한 가을날 오전. 햇살이 부드러운 가을날의 정원.
나는 뜨개질을 멈추고 내 가슴 높이에서 빛나고 있는 바다 물결을 내다보며 말을 꺼냈다. - P131

하지만 나는 살아나가야 한다. 어린애일지 모르지만 언제까지나 응석받이로 있을 수는 없다. 나는 이제부터 세상과 맞서 싸우지 않으면 안 된다. 아아, 어머니처럼, 사람들과 다투지 않고, 증오도 원망도 없이 아름답고 가련하게 생을 마칠 수 있는 사람은 이제 우리어머니를 마지막으로 이 세상에는 더는 존재하지 않는 건 아닐까.
죽어가는 사람은 아름답다. 산다는 것. 살아남는다는 것. 그건 너무나 추잡하고 생피 냄새 나는, 더럽기 그지없는 일이란 생각도 든다.
나는 알을 배고 구멍을 파는 뱀의 모습을 다다미 위에 앉아 머릿속에 그려보았다. 하지만 내겐 끝까지 단념할 수 없는 게 있다. 비열해도 좋다. 나는 살아남아서 내 가슴속에 품고 있는 것을 성취하기 위해 세상과 맞서 나가리라. 앞으로 어머니가 돌아가시는 게 확실해지면 나의 로맨티시즘과 감상은 점차 그 빛을 잃고 뭔가 얕볼 수 없는 사악한 나로 변하리라는 기분이 들었다. - P132

그로부터 세 시간 정도 후에 어머니는 돌아가셨다. 가을날 고요한 황혼 녘에, 간호사에게 손목을 맡기고 나오지와 나, 단 두 사람의 혈육이 지켜보는 가운데 일본 최후의 귀부인이었던 아름다운 우리 어머니가.
어머니의 죽은 얼굴은 생시와 변함이 없었다. 아버지가 돌아가실 때는 금세 안색이 변했는데 어머니의 얼굴빛은 조금도 달라지지 않았다. 그저 숨소리만 들리지 않을 뿐이었다. 숨이 끊어졌다는 것도 거의 모를 정도였다. 얼굴의 부기도 그 전날부터 빠져서 뺨이 밀랍처럼 매끈하고, 얇은 입술이 살짝 벌어져 미소를 머금고 있는 듯해 살아 있을 때의 어머니보다 더 고상하고 우아해 보였다. 나는 ‘피에타‘의 마리아와 닮았다고 생각했다. - P135

-6
전투, 개시.
언제까지나 슬픔 속에 빠져 있을 수는 없었다. 내겐 반드시 쟁취해야 할 것이 있었다. 새로운 윤리, 아니, 그런 표현도 위선이다. 사랑. 그래, 그것뿐이야. 로자 룩셈부르크가 새로운 경제학에 자신의정열을 다 바쳐야만 했던 것처럼 나는 이제 사랑 그 하나에 매달리지 않으면 살아갈 수 없다. 

1만 엔, 그만한 돈이 있으면 전구 따위, 얼마든지 살 수 있겠지. 나도 그만한 돈이 있으면 1 년 정도 아무 걱정 없이 살 수 있을 거야.
아아, 이 사람들은 뭔가 잘못됐어. 하지만 이 사람들도 나의 사랑과 마찬가지로 이렇게라도 하지 않으면 버텨나갈 수 없을지 몰라. 인간이 세상에 태어난 이상 어떻게든 살아나가야만 하는 존재라면, 이 사람들의 이런 삶의 모습도 원망만 할 건 아닐지도 몰라. 살아 있다는 것, 살아 숨 쉰다는 것. 아아, 그건 무슨 고역을 감내하며 치러내야 할 대과제란 말인가. - P151

"당신, 몸이 많이 상한거 아니에요? 각혈했죠?"
"어떻게 알았어? 사실 얼마 전에 된통 심하게 쏟았어. 아무한테도 말하진 않았는데."
"어머니가 돌아가시기 전과 똑같은 냄새가 나요."
"죽자고 마셔대는 거야. 살아 있다는 게 서글퍼 견딜 수가 없어.
외로움, 쓸쓸함, 그런 배부른 감정이 아니라 그저 슬퍼. 칙칙해, 나를 둘러싼 사방의 벽에서 탄식 소리가 들려오는데 나만의 행복 따위가 있을 리 없잖아. 자신의 행복, 영광 따위, 살아 있는 동안에는결코 있을 수 없다는 걸 깨달은 순간 인간은 어떤 기분이 들까. 노력. 그런 건 그저 굶주린 야수의 먹이가 될 뿐이야. 비참한 인간들이너무 많아. 재수 없지?"
"아뇨."
"사랑만 있으면 되나? 당신이 편지에 쓴 대로 말이야."
"그래요."
나의 그 사랑은 꺼져가고 있었다. - P160

날이 밝았다.
방 안이 어슴푸레 밝아오고 나는 옆에서 자고 있는 그 사람의 잠든 얼굴을 물끄러미 바라보았다. 죽음을 앞둔 사람의 얼굴이었다.
피곤에 찌든 얼굴이었다.
희생자의 얼굴. 고귀한 희생자.
내 사람. 나의 무지개. 마이 차일드, 미운 사람. 야속한 사람. - P160

우에하라 씨는 눈을 감은 채 나를 껴안았다.
"성질이 모났지, 난 촌부의 아들이니까."
이제 이 사람에게서 떨어질 수 없어.
"난 지금 행복해요. 사방의 벽에서 탄식 소리가 들려와도 내가 느끼는 지금의 이 행복감은 극에 달했어. 재채기가 터질 정도로 행복해."
우에하라 씨는 후후후, 웃더니 말한다.
"너무 늦었어. 이제 황혼이야."
"아침이에요."
내 동생 나오지는, 그날 아침 자살했다. - P161

살아가고자 하는 사람은 무슨 일이 있ㅇ니도 반드시 굳건히 살아남아야 하고, 그건 아주 대단한 일이라 인간으로서 영예도 꼭 그런 사람에게 돌아가겠지만, 죽는 게 죄가 된다고는 생각지 않아.

나는, 나란 잡초는 이 세상의 공기와 태양 빛 속에서 숨 쉬기가 힘들어. 살아가기엔 어딘가 모자란 구석이 있단 말이야. 모자란다구. 지금까지 버틴 것도, 최대한의 발악이었어. - P163

누나.
믿어줘.
난, 그렇게 굴러다녔어도 전혀 즐겁지 않았어. 쾌락 불감일지도 몰라. 나는 그저 귀족이란 나의 굴레에서 벗어나고 싶어 발광하고 시시덕거리고 타락한 거야. - P166

난 죽는 게 나아. 내겐 남들이 말하는 생활 능력이란 게 없어 돈 때문에 남들과 겨룰 만한 힘이 없어. 나는 사람들을 협박하고 그들앞에 큰소리를 칠 수가 없어. 우에하라 씨하고 어울려 놀아도 내가 마신 것만큼은 언제나 내가 계산했어. 우에하라 씨는 그걸 귀족 출신들의 알량한 자존심이라며 아주 질색했지만 자존심 때문에 그런게 아니야. 우에하라 씨가 일해서 번돈으로 내가 흥청망청 마시고 배나 불리며 여자를 안는 일은 두려워서 도저히 할 수 없었어. 우에하라 씨의 일을 존경하기 때문이라고 간단히 말해버린다 해도 그건 사실이 아니고, 나도 사실 확실히는 모르겠어. 단지 남들이 베풀어주는 걸 받는 게 너무 두려워. 특히나 그 사람이 맨주먹으로 땀흘려 번 돈으로 대접받는다는 건, 고개를 들 수 없을 정도로 목구멍이 막히는 일이라 난 도저히 그럴 수 없었어.

그래서 할 수 없이 집에서 돈과 물건들을 가지고 나와 엄마와 누나를 가슴 아프게 만들었고 나 자신도 전혀 즐겁지 않았어. 출판사업을 한다며 떠든 것도 그저 부끄러운 나 자신을 감추기 위한 구실이었지, 실제로는 조금도 그럴 맘이 없었어. 설사 내가 진심으로 사업을 시작했다 한들, 남들이 사주는 술도 못 마시는 놈이 이리저리 돈을 얻으러 다닌다고? 정말 상상할 수도 없는 일이야. 그건 아무리 내가 어리석은 놈이라도 알고도 남지 - P168

어느 순간 내 몸 위로 살며시 담요가 덮이는 느낌이 들어 언뜻 눈을 뜨고 봤더니, 도쿄의 겨울 하늘은 물빛으로 맑았고 부인은 딸을 안고 아파트 창가 옆 의자에 앉아 있었지. 그때 부인의 단정한 옆얼굴이 멀리 보이는 물빛 하늘을 배경으로 르네상스 시대의 프로필화처럼 선명하게 도드라졌고, 내게 살짝 담요를 덮어주던 친절은 아무런 사심도 욕심도 없는 아아, 휴머니티라는 말은 이럴 때 사용해야 비로소 의미가 사는 말이 아닐까. 인간이기에 또 한 인간에 내한 연민으로 거의 무의식적으로 담요를 덮어준 거겠지. 그러고 나선 그림과 똑 닮은 고요한 표정으로 먼 곳을 바라보고 있었어.

나는 다시 눈을 감았어. 그녀를 사랑해, 애가 타 미쳐버릴 것 같아서 눈물이 뿜어나왔어. 난 얼른 담요를 머리까지 뒤집어써버렸지.
- P172

누나.
내겐 아무런 희망의 버팀목이 없어. 안녕.
생각해보면, 결국 나의 죽음은 자연사야 인간은 사상만으로 죽을 수 있는 게 아니니까.

그리고 한 가지 말하기 뭣한 부탁이 있어. 엄마의 유품인 마로 짠옷 말이야. 그걸 누나가 내년 여름에 입으라며 내게 다시 만들어주었잖아. 그 옷 내 관에 함께 넣어줘. 나, 그 옷을 꼭 입고 싶었거든.
날이 밝아오네. 긴 얘기 읽느라 고생했지.
그럼, 안녕.
어젯밤의 술기운은 이제 싹 가셨네. 난 맨정신으로 죽어.
다시 한번 안녕히.
누나.
난 귀족이야. - P177

혁명은 대체 어디서 일어나고 있는 걸까요. 적어도 우리 주위에는 낡은 도덕이 여전히, 구태의연하게 우리의 가는 길을 가로막고 있습니다. 바다 수면은 일렁이고 있어도 그 속의 바닷물은 혁명은커녕 미동도 없이 못 들은 척 잠든 척, 납작 엎드려 있습니다.
하지만 저는 지금까지 치른 1회전에서는 낡은 도덕을 대단하지 않더라도 약간은 물리쳤다고 생각합니다. 그리고 다음엔 태어날 아이와 함께 2회전, 3회전을 힘껏 맞서 치를 각오입니다. - P180

사랑하는 사람의 아이를 낳아 키우는 일이 내 도덕적 혁명의 완성입니다.
당신이 날 잊으셔도, 또 당신이 술로 생명을 잃는다고 해도, 나는 내 혁명을 완성해 나가기 위해 꿋꿋이 살아갈 수 있을 것 같아요.

당신의 보잘것없는 인격에 대해 난 얼마 전에도 누군가에게 여러 가지 들었습니다만, 내게 이런 강인함을 준 것은 당신입니다. 내 가슴에 혁명의 무지개를 걸쳐놓은 것은 당신입니다. 살아야 할 목표를 준 것은, 바로 당신입니다.
나는 당신을 자랑스러워하고 있습니다. 또한 태어날 아이에게도같은 마음을 갖도록 할 겁니다. - P180

사생아와 그 어미.
하지만 우리는 낡은 도덕과 끝까지 싸워 태양처럼 살아갈 작정입니다.
아무쪼록 당신도 당신의 전투를 끝까지 해나가세요.
혁명은 아직 조금도 일어나지 않았습니다. 앞으로도 더 많은, 귀한 희생이 필요할 듯합니다.
지금 이 세상에서 가장 아름다운 건 희생자입니다.

작은 희생자가 또 한 명 있습니다.
우에하라 씨.
난 이제 당신께 아무것도 부탁할 생각이 없습니다. 하지만 그 작은 희생자를 위한 단 한 가지 청이 있습니다.
그건 나의 아기를 단 한 번만이라도 좋으니, 당신 부인께 안겨드릴 수 있게 해달라는 겁니다. 그리고 그때 제게 이런 말을 할 기회를주시기 바랍니다.
"이 아이는 나오지가 어떤 여자와 내연 관계에서 생긴 아입니다."
왜 제가 그런 말을 하는지는 아무에게도 말할 수 없습니다. 아니, 저 자신도 왜 그러고 싶은지 잘 모릅니다. 하지만 전 아무리 생각해도 그리해야만 합니다. 나오지라는 작은 희생자를 위해 무슨 일이있어도 그리해야만 하겠습니다.
- P181