이곳에 볕이 잘 듭니다

이곳에 볕이 잘 듭니다 - 도시에서 사일 시골에서 삼일
한순 지음, 김덕용 그림 / 나무생각 / 2021년 4월

봄비 한 번 내릴 때
우리도 한 번 착해지고
봄 새순 고개 내밀 때
묵은 감정에 숨구멍 생기면 좋겠다. (-10-)


허무와 그리움 사이에 핀 진달래는 과거와 미래 사이에 찍힌 흔들리는 꽃도장이다. (-19-)


햇살에 봄 들어 있다.
나무들이 
봄 몸살을 시작하려 겨울 가지 주변에 
붉은 아우라를 씌운다.
저 자비하고
무자비한 순리,
웅숭웅숭 소곤소곤
빛 속에 숨은 생명의 씨
깊이 잠든 바위를 두드린다.
햇살의 깊이로
톡
톡톡! (-27-)


상추까지 곁들여진 푸짐한 저녁식사는 엄마를 행복하게 하기에 모자람이 없었다. 세 남자의 젓가락질이 빨라지면, 가끔씩 그 광경을 쳐다보며 엄마와 나는 웃음을 나누었다. (-51-)


"실수" "수줍음" "자기답게 보이기" "올바른 생활로부터의 자유" "무능함" "어리석음" "부와 명성으로부터의 자유" "일단 당신 자신과 화해하라 , 그리고 기억하라. 가장 완벽한 순간은 대개 가장 불완전한 시간에 만들어진다." "완벽할 필요 없다" (-63-)


욕심은 제 모습이 부끄러운 줄 알아 변방술에 능하니
한밤 깜깜한 어둠 속에
나직이 불러 차 한잔 할 일이다. (-116-)


언제부터인가 중간에 잠이 깨 행하는 의식 같은 것이 있다.

세상의 무엇들과 사이를 두는 일

북한산과 자동차 소음과도 나를 둘러싼 물건들과

너와 나의 호홉이 깃들수 있는 공간을 두는 일

사이를 넓히는 시간
애착이 풀어지는 시간
새벽 3시 (-159-)


신념이 확 무너져 내릴 때 인간이 자연으로
한 단계 한 단계 내려갈 때
소리 한 번 치려고  
겨울 강가에 다다랐으나
겨울 강도 입을 다물었다
네모난 책처럼
강물이 풀려
한 글자, 한 글자 물처럼 스미는
책을 좋아했다
책 동네에 산 것이 참 다행이다. (-195-)


"어느 공간이든 가지고 있는 것을 반으로 줄여야 해,"
올해가 가기 전에 해야 할 일이 있다면 , 물건을 밖으로 내놓는 일, 빈 공간을 많이 만들수록 물건이나 사람이 선명하게 보일 것이다. 그리고 그 여백의 공간으로 진정한 복이 깃들 것이다. 하나를 보아도 명확하게 볼 것이며 깊이 볼 것이다. 물건 하나를 살 때면, 집에 있는 물건을 내놓을 각오로 사야 한다. (-209-)


도시의 삶은 시골의 삶과 다르다. 고향 청주 무심천에 대한 추억을 간직하고 있었던 작가 한순 님은 (주) 도서출판 나무생각 대표이다. 1960년생, 시인이자 에세이스트인 저자는 이제 환갑을 넘어서서, 나이가 꺽이는 그 순간, 서울살이에서 벗어나 시골살이로 전환하게 된다. 자연 속에 '삼한사온'이 있다면, 저자에게 '삼한사온' 이란 시골과 도회지의 삶을 오가는 삶이 아닐까 생가해 보게 된다.삶의 균형과 조화로움, 삶에서 벗어나 이제는 스스로 죽음으로 들어가야 한다는 것을 인정해야 하는 그 순간이 다가오게 되었다. 자연 속에 보이지 않는 때가 도시에 있는 것처럼, 도시 속에 보이지 않는 때는 자연 속에서도 현재하고 있었다. 사람과 공존하고, 빈틈을 만들어 내는 것,빈틈은 복을 불러들이는 의도된 여백이었다. 의도적이지 않아도 의도된 채로 자연스럽게 나아가는 것이 시골살이의 고고한 특징이었다. 내 눈앞에 삶과 죽음이 순환되는 지켜본다는 것은 삶의 지혜이며, 살아가는 나만의 가치를 만들어 낼 수 있다. 남들이 보지 못하는 것들을 스스로 만들어 내는 것이다. 자연에는 사계절이 있고, 생성이 있으면, 소멸이 있었다.도시에서 만들어진 인위적인 자연과 달리, 자연에서의 자연은 동물과 인간의 삶의 조화로움에서 잉태되어졌다. 스스로 지은 시골집 , 집안에 빈틈에 자연이 깃든다는 것은 도시에서의 자연과 차별화할 수 있다. 원칙과 절차보다, 효율성과 경제성을 중시하는 도시의 자연의 모습은 사람을 숨막히게 한다. 반면 시골에서의 자연의 삶은 원칙과 절차에 벗어나도,다시 원칙과 절차로 회귀할 수 있는 회복 능력이 있었다. 어쩌면 도시의 사일 간의 삶이 현실을 위한 삶이라면, 시골에서의 삼일간의 삶은 저자에게 나만의 삶,이상을 추구하는 삶이 아닐까 생각해 보게 되었으며, 현실과 이상의 공존이 저자의 삶에 느껴지게 되었으며,비움과 느림 속에 나만의 고유의 가치를 보존할 수 있었다. 

4월 독서기록

2021년 4월 독서기록:160권

2021년 누적:556권
현재 누적:8496권
1일1독 2258일째.
목표남은 시간:376일

#독서기록,#2021년

2021년 4월 독서 기록입니다.

2021년 1분기가 끝났습니다.

4월은 아쉬움이 많은 한달이었어요. 

글팻허 평소에는 아무 문제가 없고, 잘 풀린다고 생각했던 것이 온통 문제 투성이처럼 비춰지고 있습니다. 

4월 마지막 역사학자 전우용님의 <망월폐견>을 읽으면서, 달을 보고 짖는 개를 보면서 

우리는 달에게 문제가 있다고 생각하는 건 아닌지 되돌아 보게 되었습니다. 

즉 내 앞에 어떤 문제가 있을 때,그 문제의 근원을 타인에게 돌리면, 문제를 잊어버리게 되고, 본질을 놓치게 된다. 

반대로 어떤 문제의 근원이 나에게 있다고 생각하면, 끊임없이 그 문재를 풀 수 있는 방법들을 실패와 성공 안에서, 여러 시행착오를 거치게 되고, 그 과정에서 스스로 성장하고, 앞으로 나아갈 수 있습니다. 모자라더라도, 무모하지만 시도하게 됩니다.

성공을 꿈꾸면서, 뭔가 하지 않으려는 인간의 심리, 

누워서 감이 떨어지길 기다리는 인간의 가벼운 처세, 

4월은 생각이 많은 달이며, 2021년 봄이 지나가는 달이기도 합니다. 

힘들수록, 어려울수록 내 가까운 이들을 되돌아 볼 수 있는 여유가 필요한 시점입니다.

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2020년12월독서기록은 2020년 한해를 정리하는 1년 기록으로 대신합니다..

2020년 1월1일 최영길 평전을 읽었고,2020년 12월 31일 ,사색의향기,문화나눔 세상을 꿈꾸다

로 한해 독서를 갈무리합니다..

2020년 12월은155권 읽었습니다..

코로나 때문에가 아니라 ,코로나 덕분에 한달  독서량 을 갱신했네요..

하루하루  꼭꼭 씹어서 넘긴다는 생각으로  책을 꼭꼭씹으면서,12월 한달을 견뎠습니다..상황이 사람을바꾼다는 걸 여실히 보여주는 순간입니다.

https://m.blog.naver.com/kkandol32/221756718057

https://m.blog.naver.com/kkandol32/222191909704

제가 읽은 책들을 기록하는 블로그입니다.2015년부터 지금까지 쭈욱 이어지고 있고, 기록하고 있습니다.

2020년 독서결산입니다..
2020년 한 해동안 1440권읽었고,
6년동안 2020년12월 31일까지 누적 7940권 읽었습니다..

독서 기록은 htps://blog.naver.com/kkandol32/ 에
 있습니다..

2018년 11월 11일 5000권 완독했고.. 
2019년 8월 12일 6000권 완독했고..  
2020년 5월 20일 7000 권 완독했고..
한해동안 1440권 (누적 7940권) 읽게 되었습니다..
 
1일 1독은 2015년 2월 24일 시작하여 2020년 12월 31일 현재 2138일입니다.

이제 앞으로 딱 515일 남았습니다. 그날은 아마 2022년 5월 30일이 될 것 같습니다.

2020년 새해에는 마라톤 대회도 좀 다녀 오고 싶네요..
울산,영주 소백산,안동, 대구, 삼척, 청주,제천 상주 입니다...

는 안타깝게도 전부 다 물거품이 되었구여..
2021년은  코로나가 사라졌으면 좋겠습니다.

2021년은 눈치 좀 덜보고 사람좀 만나고싶네요.

이해는 가지만 서운할때가  많았습니다

2015년 = 1069권 = 누적 1069권
2016년 = 1552권 = 누적 2621권
2017년 = 1340권 = 누적 3961권
2018년 = 1218권 = 누적 5179권
2019년 = 1321권 = 누적 6500권
2020년 = 1440권 = 누적 7940권

2018년 12월 = 0권 = 누적 5179권 2018/12/31
2019년 1월 = 112권 = 누적 5291권 2019/01/31
2019년 2월 = 99권 = 누적 5390권 2019/02/28
2019년 3월 = 112권 = 누적 5502권 2019/03/31
2019년 4월 = 130권 = 누적 5632권 2019/04/30
2019년 5월 = 112권 = 누적 5744권 2019/05/31
2019년 6월 = 105권 = 누적 5849권 2019/06/30
2019년 7월 = 109권 = 누적 5958권 2019/07/31
2019년 8월 = 113권 = 누적 6071권 2019/08/31
2019년 9월 = 98권 = 누적 6169권 2019/09/30
2019년 10월 = 107권 = 누적 6276권 2019/10/31
2019년 11월 = 110권 = 누적 6386권 2019/11/30
2019년 12월 = 114권 = 누적 6500권 2019/12/31

2020년 1월  = 106권 = 누적 106권 = 누적 6606권 2020/01/31
2020년 2월  = 79권 = 누적 185권 = 누적 6685권 2020/02/28
2020년 3월  = 115권 = 누적 300권 = 누적 6800권 2020/03/31
2020년 4월  = 116권 = 누적 416권= 누적 6916권 2020/04/30
2020년 5월  = 122권 = 누적 538권 = 누적 7038권 2020/05/31
2020년 6월  = 129권 = 누적 667권= 누적 7167권 2020/06/30
2020년 7월  = 130권 = 누적 797권 = 누적 7297권 2020/07/31
2020년 8월  = 115권 = 누적 912권 = 누적 7412권 2020/08/31
2020년 9월  = 126권 = 누적 1038권 = 누적 7538권 2020/09/30
2020년 10월 = 121권 = 누적 1159권 = 누적 7659권 2020/10/31
2020년 11월 = 126권 = 누적 1285권= 누적 7785권 2020/11/30
2020년 12월 = 155권 = 누적 1440권 = 누적 7940권 2020/12/31

2021년 1월  = 129권 = 누적 129권 = 누적 8069권
2021년 2월  = 117권 = 누적 246권 = 누적 8186권

2021년 3월  = 150권 = 누적 396권 = 누적 8336권

2021년 4월  = 160권 = 누적 556권 = 누적 8496권

http://blog.naver.com/kkandol32/221431303112

제가 읽은 책들을 기록하는 블로그입니다.2015년부터 지금까지 쭈욱 이어지고 있고, 기록하고 있습니다.2020년 마지막날은 헌혈로 마무리합니다..

2020년 한해가 저물어갑니다

카르마폴리스

카르마 폴리스 - 홍준성 장편소설
홍준성 지음 / 은행나무 / 2021년 4월

고서점의 참 주인은 허무의 벗, 책벌레였다. 너무 작아서 육안으로는 구분조차 하기 어려운 좀 벌레, 빈대, 진드기 그리고 연갈색 먼지다듬이들 말이다. 이들은 서적들부터 레오르트산 미송재질릐 나무 선반에 이르기까지 모든 사물이 제자리에 놓인 채로 영원토록 굳어진 것처럼 보이는 갈빛 책방을 그 밑바닥과 가장 자리부터 야금야금, 사각사각 ,그렇지만 단 한 번도 멈춘 적 없는 집요함으로 갉아먹어갔다. (-9-)


그렇지만 모두가 잊어버려서 아무도 발걸음하지 않게 된 밑바닥에서는 무언가 은밀한 일들이 부단히도, 끈질기게, 끊임없이 벌어지고 있었다. 마치 오래전 꼽추의 고서점에 서식했던 책벌레들이 무한히 행하던 허무의 사업처럼 말이다. (-146-)


날개를 활짝 편 가고일 조각상이 비뫼시를 굽어보며 날아가고 있었다. 그 존재의 석화된 눈동자엔 북쪽 외곽에서 치솟고 있는 불길과 비명, 고함과 무전들, 총성과 폭죽소리 그리고 도무지 알아들을 수 없는 욕지거리들의 향연이 하나도 빠짐없이 담겼다. (-350-)


소설가 홍준성의 <카르마 폴리스>의 카르마 폴리스는 1997년에 발표한 라디오헤드의 음악이며, 노래 제목이기도 하다. <카르마 폴리스>의 개념을 이해할 때, 인간의 업,업보에 대해서 말하고 있으며, 이 세상은 순환된다. 카르마 폴리스란 그 순환속에서 업과 업보에 관련한 이들에게 상과 벌을 주는 존재이다. 이 소설은 기존의 소설과 다른 특징을 가지고 있었다. 소설 속에서 부자는 없으며, 비자만 존재하고, 장애, 가난 , 배구픔과 엮여 있는, 기괴하고, 모호한 서사적 스토리텔링을 구축하고 있었다. 빈자, 가난한 이들, 소외된 존재감, 인간이 혐오하는 박쥐들, 쓰레기,벌레, 그리고 고아까지 등장시키고 있으며,그들이 살아가는 비뫼시를 고찰하게 된다. 소설에서 종교와 철학,예술이 교차되고 있으며, 기독교적인 가치관, 성경적인 요소들, 대홍수가 등장하며, 가고일이 등장하고 있으며, 우생학적인 요소가 곳곳에 배여 있었다. 소외된 존재감, 차라리 존재하지 않았으면, 더 나았을 벌레와 같은 그들이 존재하는 세상은 상당히 암울하고, 우울하다. 무위도식하면서, 무언가 하고자 하는 의지가 보여지지 않는다. 고서점을 운영하는 곱추는 고서적, 그 하나에 몰이하며, 하나에 꽂혀 살아가게 된다. 소위 두루 안고 살아가지 않는 그들의 삶은 각각 개성적이면서, 특별하다. 하지만 어우리지 않는 주인공들, 그래서 이 소설은 독특하면서, 인간이 가장 외면하고 싶은 요소들을 꺼내고 있었다. 이 책의 뒷부분에는 저자가 참조한 책들이 소개되고 있다. 예술, 사회, 철학, 종교 각각의 참고도서들을 서로 엮어내며,치밀하게 편집하는 과정에서 하나의 스토레텔링 구조를 가지고 있으며, 여느 소설에서 보여지는 정형화된 기승전결 적인 구조가 나타나지 않고 있다. 다만 인간의 본성에 대해서, 인간은 불편함을 어떻게 견디면서 살아가며, 어둠 속에 살아가는 그들의 존재, 그 존재는 어떤 생존기술을 가지고 있는지 하나하나 살펴 보게 되며, 세속적이면서, 그들이 추구하는 세속은 평이하지 않으며, 삶과 희망이 아닌 죽음와 비통함으로 흘러들어가고 있었다. 작가의 의도와 목적, 이 소설에 무엇을 드러내고 싶었는지 하나하나 물어 보고 싶어지는 소설이다.

평생 공부력은 초5에결정된다

평생 공부력은 초5에 결정된다 - 부모를 미치게 하는 사춘기 극복과 꾸준한 성적 향상을 위해 부모가 알아야 할 요즘 초등학교 5학년의 모든 것 ㅣ 바른 교육 시리즈 14
박명선 지음 / 서사원 / 2021년 3월

초등학교 5학년은 공부의 주도권이 부모님에게서 아이에게로 넘어가는 시기입니다. 부모님의 말씀대로 움직이던 아이가 이제는 아닙니다. 그리고 그래야 맞습니다. 그러므로 아이와의 협력이 중요합니다. (-23-)


베이스캠프 PLASEDU'는 전국 17개 시도교육청에 구축된 기초 학력 진단 보정 시스템과 연결된 사이트입니다. 각 학년에서 과목별로 학습해야 할 기본적인 내용을 수록하였습니다. 학교에서는 학년 초 진단평가를 시행하지만, 이 사이트에서는 학생들이 시기에 상관없이 스스로 기초적인 학습 내용을 진단하고 학습할 수 있습니다. (-76-)


1.간단한 조사로는 해결할 수 없는 궁금증이어야 합니다.
2.스스로 해결할 수 있는 탐구 문제여야 합니다
3.실험을 통해 무엇을 검증할 지 분명하게 드러나야 합니다
4.넓은 범위의 탐구 문제는 구체화하여야 합니다. (-134-)


4차 산업혁명 시대가 원하는 인재는 기술을 잘 활용하는 사람Not Followers이 아닌, 새로운 기술을 만들어 내는 사람 Leader 입니다. (-229-)


초등학교 5학년 학부모들은 대체적으로 4050 세대가 많다. 그들의 사고 방식은 아날로그에서 디지털로 나아가는 과정에서 컴맹 혹은 컴퓨터와 인터넷 사용이 능숙하지 않은 경우가 많다.그래서 학부모의 편차가 크고, 부익부 빈익빈이다. 같은 5학년 자녀를 둔 경우라도, 부모의 학업 수준, 지식 축적 정도에 따라서 아이의 진로와 학업이 결정날 때가 있다. 그 문제를 해결하는 방법으로 , 자녀들의 교육 방향성, 교육 노하우와 경험을 얻는 것이다. 학부모들에게 친숙한 암기 위주의 교육에서 탈피해 , 체험과 경험을 중시하는 자녀 교육으로 방향을 잡아내 하며 , 자녀의 교육 방향은 대체적으로 초등학교 5학년에 판가름나게 된다. 즉 공부 방식을 배우도록 이끌어 주기 보다는 스스로 공부할 수 있는 습관과 공부 철학, 공부요령이 필요하다. 자녀들의 교육은 7척도에 주안점을 두어야 하며, 도전성, 사교성, 수용성, 신중성, 안정성, 자아개념, 학구욕에 중심을 두면서, 아이의 교육을 코칭하는 것이 매우 중요하다. 하지만 현실은 스마트폰을 들여다 보고, 게임을 즐겨하는 자녀들이 대부분이며, 소수의 자녀들이 이 책에서 요구하는 모범적인 교육방식을 추구하고 있었다. 학부모의 관점에서 바라본 교육방식이 아닌 제4차산업혁명 시대에 걸맞는 인재에 맞는 교육이며, 암기가 아닌 사고력, 더 나아가 창의력과 아이디어, 비판과 협력,리더십을 갖춘 자녀가 바르게 성장할 수 있고, 사회생활, 긍정적인 인간관계를 형성할 수 있다. 특히 학구율이 치중하는 교육이 아닌, 아이들이 원하는 교육, 나 자신을 위한 교육이 매우 중요하며, 부모의 남다른 교육열과 자기주도적인 교육, 지속적인 독서 교육환경이 매우 중요하다.

미국식 영작문 수업 입문

미국식 영작문 수업 : 입문 - 기본 문형으로 익히는 영작의 기술 ㅣ 미국식 영작문 수업
최정숙 지음 / 동양북스(동양문고) / 2021년 4월

한국인들은 1형식 ,3형식, 4형식 문형을 선호하는 반면, 2형식과 5형식 문형은 잘 구사하지 못합니다. 반대로 원어민은 2형식과 5형식 문형을 즐겨 쓰는데요, 이 두 문형이 군더더기 없는 간결한 문장을 만들기 때문이죠. 가령 '날씨가 좋지 않아 우리는 집에 있었다' 를 영어로 옮길 때 한국인 대다수는 We stayed home because the weather was bad. (1형식 + 1형식) 라고 쓰이지만, 원어민은 The bad weather made us stay home (5형식) 이라고 쓰는 경우가 더 흔합니다. (-21-)


부사도 형용사와 마찬가지로 다양한 구와 절 형태로 나타낼 수 있습니다. 부사구로는 부정사구와 전치사구가, 부사절로는 접속사절이 있는데요, 구와 절의 형태로만 보면 다른 품사에 비해 종류가 적은 편이지만 명사 이외의 모든 품사를 수식하기도 하고 뜻도 매우 다양하기 때문에 영작은커녕 해석조차 쉽지 않은 경우가 많습니다. 그럴 땐 부사의 핵심 기능이 '수식'이라는 점을 기억하고 해당 부사가 어떤 형태를 띠는지, 문장의 어떤 요소를 수식하는지를 유심히 살펴 보면 됩니다. (-219-)


영어는 전치사, 한글은 후치사 구조이다. 영어가 어렵게 느끼는 대표적인 국가는 한국과 일본이다. 공교롭게도 두 나라는 영어 교육 방식, 영어 문법 체계가 비슷하며, 영어 문법 교육의 기본 골격을 비슷하게 유지하고 있다. 그리고 영어 공부를 할 때, 중학생 영어를 잘 활요한다면, 외국인과 의사소통 , 회화가 충분히 가능하다고 말한다. 하지만 이해하지 못했던 이유는 영어 단어를 알지만 해석하지 못하고, 작문은 더더군다나 힘들었기 때문이다.


그 실마리를 풀 수 있었던 책이 <미국식 영작문 수업 입문> 이다. 이 책은 한국 작문과 영작문의 차이를 설명하고 있다. 특히 영작문은 2형식과 5형식을 추구하며, 간결함과 명료함을 중요하게 생각한다. 즉 한국어가 가지고 있는 사고 방식을 영어식 사고방식으로 바꿔야 한다. 영어 단어를 알지만, 동사와 명사의 쓰임새가 자유롭지 못하고, 구와 절을 능숙하게 사용할 수 없는 것은 대다수의 한국인들이 영작문이 어렵다고 생각하는 결정적인 이유다.또한 동사라도, 같은 뜻이라 하더라도,그 쓰임새는 차이가 날 수 있다. 영어 공부를 할 때, 문장 속에서 영어 단어를 배워야 한다고 말하는 이유는 살아있는 영어, 제대로 된 영어식 사고가 가능하기 때문이다.반쪽짜리 영어가 아닌 나 자신을 위한 영어, 영어의 근본을 잃지 않는 것, 그것이 이 책에서 영어의 기본 골격을 완성할 수 있다.즉 다양한 영어 문장을 직접 써 보고, 문장의 분석하고, 각각의 품사, 형식, 수식구조와 구와 절에 대한 이해, 문장을 자유자재로 바꿀 수 있는 이들이 영어를 쉽게 쓸 수 있고,자유자재로 변형할 수 있다.